震驚！一頭牛居然也能參透佛理成佛？

　　如來(lái)過(guò)維耶離國(guó)，在音樂(lè)園叢林下，集千八百比丘菩薩眾，宣講法要。時(shí)其地有子母牛兩頭，脫苦成真的時(shí)機(jī)已到；又當(dāng)?shù)厝f(wàn)余眾，因子母牛事，聞道開(kāi)解，因解契入的時(shí)節(jié)因緣到來(lái)，如來(lái)為方便救拔故，示現(xiàn)世俗小有不適狀（通例得牛乳即治愈），便借取乳事，作苦海方便筏。

　　維耶離國(guó)，有婆羅門教士名摩耶利，為數(shù)萬(wàn)弟子作教師，又為國(guó)王大臣人民所禮敬。家財(cái)豪富，性情貪鄙，且妒嫉心甚厲害；不信佛法，不喜布施，惟喜講求異道。常張羅網(wǎng)，覆蓋屋子，及其中庭，使一切飛鳥(niǎo)，不得侵犯他家中的谷物。茍無(wú)知投入，便遭厄難。他的住宅，距音樂(lè)園不近亦不遠(yuǎn)。佛告賢者阿難，持如來(lái)名，往婆羅門教士摩耶利家，向他募取新鮮牛乳來(lái)。阿難受教，著衣持缽，到摩耶利門下。摩耶利與五百高足弟子正要進(jìn)王宮，與國(guó)王相見(jiàn)。恰巧走出門來(lái)，遇見(jiàn)阿難，因問(wèn)沙門：「來(lái)此何早？求些什么？」阿難答言：「如來(lái)身體小有不適，須得些新鮮牛乳療治，特地使我前來(lái)募取�！鼓σ�利默然不答，暗自思維：「我若不允給乳與沙門，旁人便謂我慳惜；設(shè)使我取乳與沙門，婆羅門教徒復(fù)謂我降心佛教徒。頗覺(jué)進(jìn)退兩難！」忽然心生一計(jì)，以為：「我當(dāng)指引一暴劣母牛，使沙門阿難自行取乳。沙門阿難如果不得乳，或者竟被暴劣母牛所抵殺，我也不會(huì)背上殺人的惡名。萬(wàn)一沙門阿難得乳，也可使眾人不以我為慳惜。」摩耶利污濁心上，打定了這層主意，便對(duì)阿難道：「牛在早晨已悉數(shù)放牧，現(xiàn)只剩一母牛在土坑里，汝自己去取罷！多少可隨汝意�！鼓σ�利轉(zhuǎn)身呼幼兒，叮囑道：「汝領(lǐng)沙門到暴劣母牛處，萬(wàn)勿代他取乳汁，我要試試沙門有無(wú)取乳的本領(lǐng)�！箷r(shí)五百高足弟子，知其師有意為難沙門阿難，皆大歡躍，紛紛私議：「寂志瞿曇，嘗自稱譽(yù)：天上天下，惟己最尊；老病死苦，十分悉度。今又何為自身患�。俊�。

　　爾時(shí)尊者維摩詰欲至如來(lái)處，道經(jīng)摩耶利門前，見(jiàn)阿難狀，便言：「何為晨朝持缽在此？欲求何物？」阿難答言：「如來(lái)稍中風(fēng)寒，身偶不適，當(dāng)飲牛乳，方始治療，故遣我來(lái)此募取�！棺鹫呔S摩詰謂阿難道：「汝莫作是言！如來(lái)覺(jué)行圓滿，身若金剛，眾惡盡斷，但有諸善功德，尚有何病？汝鎖口，可速去，勿效外道誹謗如來(lái)，無(wú)使天龍神鬼得聞是聲。轉(zhuǎn)輪圣王，法輪在前，尚得自在，何況從無(wú)量劫來(lái)布施一切，成就超卓無(wú)量�；�，合成了大覺(jué)如來(lái)金身！阿難！汝勿再作此言，使外道異學(xué)得聞是不尊敬的說(shuō)話。如果這種消息傳出去，將使一般善根不足的人產(chǎn)生疑猜，以為如來(lái)自身有病，尚不能及早治療，消滅無(wú)形，又何能救拔世人一切生老病死諸般苦楚？阿難！汝當(dāng)早知，如來(lái)是法身，非凡夫肉身比。如來(lái)為天上天下最尊貴，最自在無(wú)礙的大圣，自古無(wú)病佛，病已盡滅。阿難乎！汝勿為此玷辱法門事，快快回去，慎勿多言�！拱㈦y聞尊者維摩詰說(shuō)，大為慚懼，正欲離去，忽聞空中有聲言：「阿難！尊者維摩詰所言良是。但如來(lái)欲在五濁惡世界廣行救拔，所以把這項(xiàng)取乳療病因緣，方便示現(xiàn)，度脫十方一切貪瞋淫妒愚癡輩，使此輩罪孽眾生平等受益。阿難！汝應(yīng)善體如來(lái)度世美意，徑往取乳，勿復(fù)羞慚�！勾藭r(shí)阿難但聞其聲，不見(jiàn)其人。以為莫非心生顛倒，起此幻象；繼念莫非如來(lái)威神，為感動(dòng)一切有情故，特顯此奇跡。此時(shí)五百婆羅門教徒，聽(tīng)得空中作如上說(shuō)，更無(wú)疑惑，都感動(dòng)踴躍。頓時(shí)間，大家發(fā)出無(wú)上正真道意來(lái)。

　　時(shí)婆羅門教師摩耶利偕同眷屬，及附近無(wú)數(shù)居民，萬(wàn)人空巷的一齊跟著阿難，準(zhǔn)備看他到土坑如何取暴劣母牛的乳汁。阿難到了土坑邊，默自思維，以為：「我?guī)熞约胖緝粜性O(shè)教。就法制論，沙門不應(yīng)以手自取牛乳�！棺魇撬季S已，驀然見(jiàn)一少年婆羅門教徒站在牛旁。阿難見(jiàn)了此人，心中很歡喜，說(shuō)道：「少年的婆羅門教士呀！煩勞你替我取牛乳�！股倌甑吐暣鹧裕骸肝曳瞧帕_門教徒，是第二忉利天上的天帝釋。我聞如來(lái)要取牛乳，曉得無(wú)人代取，所以到此相助�！拱㈦y道：「天帝位尊，如何近此腥穢不潔的母牛？」帝釋答言：「我雖豪貴，遠(yuǎn)不及如來(lái)的可尊。如來(lái)救拔眾生，尚不厭倦，何況我輩忝居天帝位！我雖位尊，難免無(wú)常。劫盡便休，貴極當(dāng)墮。今不修德，福報(bào)盡時(shí)，難望出苦�！拱㈦y又言：「天帝既助我取乳，惟愿待時(shí)動(dòng)手，勿逆牛性�！沟坩岦c(diǎn)頭稱是，便從容持缽，至暴劣母牛邊。此牛此時(shí)宛若馴羊，居然靜定不敢動(dòng)彈。一時(shí)圍觀的大眾，莫不驚怪，以為彼少年婆羅門教徒，為何來(lái)代沙門取牛乳？倘劣牛性發(fā)作，被此牛抵蹋死，如何是好？時(shí)帝釋為阿難取牛乳，作偈道：「今佛小中風(fēng)，牛與我乳汁，令佛服早瘥，得福大難說(shuō)。世尊天人師，救拔諸苦厄，蜎飛蠕動(dòng)類，得遇皆度脫�！鼓概�報(bào)帝釋偈道：「帝手捫我胸，暢快實(shí)有幸。盡取前乳汁，余乳望暫剩，留以哺我子，朝來(lái)未得飲。雖知有多福，用意求平等�！�?fàn)枙r(shí)犢子向天帝釋說(shuō)偈道：「我經(jīng)無(wú)數(shù)劫，始得聞佛名。敢求持我分，盡數(shù)奉世尊。世尊一切師，幸遇快我心。我食草飲水，盡可度晨昏。我作人已來(lái)，飲乳多且久；及在六畜中，亦已不可數(shù)。世間愚癡輩，逐妄都為我，不知作布施，后悔實(shí)無(wú)補(bǔ)。我在前世時(shí)，誤聽(tīng)惡友說(shuō)，不信佛經(jīng)戒，披毛十六劫。病久遇醫(yī)王，機(jī)會(huì)真難得，愿盡持乳去，使我亦成佛�！固斓坩尲礊榘㈦y取乳汁滿缽，然后隱身去。阿難得乳，非常歡喜，持著滿缽鮮乳，慢慢的行出土坑，去獻(xiàn)與如來(lái)。此時(shí)婆羅門教中，人山人海，在土坑周圍，看沙門取暴牛乳。大眾聽(tīng)得此牛母子口中說(shuō)出佛偈來(lái)，異常驚怪，交頭接耳的議論道：「此牛性情兇橫，平時(shí)人不敢接近，今日何故如此柔善？想沙門阿難道行高深，感化所致。瞿曇弟子尚能如此，何況彼佛功德威神！我等平日不信佛化，實(shí)屬錯(cuò)誤。」時(shí)摩耶利親屬徒眾及附近城鎮(zhèn)村落男女，約有萬(wàn)余人，都踴躍向化，遠(yuǎn)離塵垢，驟開(kāi)法眼。

　　阿難持乳還至佛所，是時(shí)如來(lái)適為大比丘大菩薩眾數(shù)千人方便說(shuō)法畢。阿難即整衣趨前，長(zhǎng)跪叉手，向如來(lái)陳白一切，并謂：「取乳時(shí)，子母牛作人語(yǔ)，口唱妙偈。弟子不知彼子母牛過(guò)去未來(lái)因緣何若，求如來(lái)詳細(xì)開(kāi)示�！谷鐏�(lái)告阿難道：「此子母牛宿世曾為地方望族，家財(cái)饒富。可惜性情慳貪，不肯布施，不信古佛經(jīng)訓(xùn)及諸戒規(guī)。平時(shí)專以放債為事，日夜盤算吸收重利。人既清還，尚訛詐人，謂欠數(shù)未了。以此惡業(yè)，墮畜生中，已十六劫。今聞佛名，生歡喜心。因磨難已久，其罪當(dāng)盡，心境清楚，一聞佛名，便生善念，獻(xiàn)乳與佛。播此善緣，速得解脫�！谷鐏�(lái)當(dāng)時(shí)微微含笑，口邊放出五十種光，大地震動(dòng)，光照十方。既而折回，繞身三匝，劃成兩分：一分瑞光從臍中入，一分瑞光從頂門入。阿難合掌，重復(fù)啟請(qǐng)，謂：「佛不輕笑，笑必有緣�！谷鐏�(lái)告阿難道：「汝勿輕視彼牛，此牛母子，往后命盡，七回生兜率天及梵天上，七回生世間，為豪富家作子，不再生三惡道。常常智光不昧，能通宿命，虔誠(chéng)供養(yǎng)諸佛，喜懸繪旛，散花燒香，受持經(jīng)法。母牛以是因緣，最后當(dāng)值彌勒佛作沙門，勇猛精進(jìn)，不久當(dāng)?shù)昧_漢道。犢牛功德殊勝，上下二十劫盡，即當(dāng)成佛，號(hào)叫乳光如來(lái)。乳光如來(lái)成佛時(shí)，當(dāng)度天上天下六道眾生及蜎飛蠕動(dòng)等類，多于恒河沙數(shù)。」。

　　如來(lái)重復(fù)語(yǔ)阿難道：「母牛尚能發(fā)心布施乳汁，以種勝緣，俱得度脫，直至成佛。何況現(xiàn)得人身，六根完具，偏自暴棄─不知窮究生所從來(lái)，死所趨向；不知尋譯經(jīng)訓(xùn)，尊重戒規(guī)；不信現(xiàn)在布施，今后當(dāng)?shù)酶��?bào)。但縱情慳貪，心上想的無(wú)非惡念，口里說(shuō)的無(wú)非惡語(yǔ)，一身做的無(wú)非惡事，日夜顛倒在淫怒癡三般黑浪中間。所以萬(wàn)劫沉淪，永無(wú)出頭日子�！谷鐏�(lái)開(kāi)示已，座中五百長(zhǎng)者子都發(fā)了無(wú)上正真道意；三千八百婆羅門教徒速得須陀洹道；不信生死罪福的五百闡提頓時(shí)破除惡劣知見(jiàn)，同受五戒，做了清信士。

　　出《佛說(shuō)犢子經(jīng)》