佛為病比丘洗浴

　　佛為病比丘洗浴

　　佛陀時(shí)代,有一個(gè)國家名為「賢提」,當(dāng)時(shí)有位年老比丘因長(zhǎng)期臥病,不僅身體枯瘦、形容憔悴,甚至因無人看顧而污穢不堪,散發(fā)出陣陣惡臭。

　　一天,佛陀於定中觀察到這位病比丘的處境,於是帶領(lǐng)五百位比丘前往他的住所。與世尊同行的比丘們,見到屋內(nèi)如此污穢髒亂,個(gè)個(gè)掩鼻皺眉,希望能儘速離開這個(gè)地方。但是,佛陀卻請(qǐng)比丘們輪流進(jìn)去探視,並且請(qǐng)人熬煮稀飯給病比丘食用。大家見到病比丘羸瘦的身軀,又聞到他身上發(fā)出的惡臭,不禁心生輕賤、厭惡。萬萬沒有想到,為三界共尊的佛陀,竟然請(qǐng)帝釋天王取來香湯,親自為病比丘洗浴身體。此時(shí),大地為之震動(dòng),放大光明,大眾見此景象,莫不驚訝。

　　世尊為病比丘洗浴的事情立刻傳遍各地,國王大臣、諸天鬼神們紛紛前來求見佛陀。國王至誠頂禮後,恭敬地請(qǐng)示:「佛陀,您是三界至尊,萬德具足,是什麼因緣讓您屈意為這位又臭又髒、枯瘦無德的病比丘洗浴呢?」

　　佛陀告訴國王及與會(huì)大眾:「諸佛世尊之所以出現(xiàn)於世,就是為了要救度一切窮厄無護(hù)的眾生,使他們能離苦得樂,解脫自在。更何況,供養(yǎng)病弱沙門、修道者及貧窮孤獨(dú)的老人,可以獲得無量的福德,所願(yuàn)如意。就像五大河流匯聚成大海一般,唯有從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善行開始累積,方能圓滿功德,得道證果�！�

　　國王又請(qǐng)示佛陀 :「世尊!這位病比丘過去到底造了何種罪業(yè),以致今世老病羸瘦,無法痊癒呢?」於是佛陀將病比丘的前世因緣娓娓道來。

　　過去,有位暴虐無道的國王名為「惡行」,他常命令一位名叫「五百」的大力士去鞭打犯人。五百憑藉著國王的權(quán)勢(shì),私自收取賄賂,對(duì)於有賄賂的犯人,在行刑時(shí)就會(huì)輕輕鞭笞;反之,則會(huì)加重力道,令受刑者痛不欲生。當(dāng)時(shí),有位賢人被人誣陷,即將接受鞭刑。行刑前,賢人告訴五百大力士:「我是佛弟子,從來沒犯過惡行,今日因遭人陷害,才落此下場(chǎng),希望您能手下留情,放我一條生路�！刮灏俾犃速t人的請(qǐng)求,刻意在施鞭時(shí),不讓鞭子落到賢者的身上。

　　五百大力士命終之後,因生前作惡多端,墮於地獄當(dāng)中,受盡千般拷打,痛苦不堪。地獄罪盡又投生於畜生道中,亦受鞭打之苦,直至五百世後,罪報(bào)受盡才投生為人。五百雖然生而為人,仍常身患重病,飽受病痛。

　　佛陀說完後,告訴國王:「當(dāng)時(shí)的惡行王即是今日的調(diào)達(dá)比丘,五百大力士則是這位為病所苦的老比丘,而當(dāng)時(shí)被人誣諂的賢者,即是我的前生。因?yàn)榍笆朗艿轿灏俚亩骰?才能免受鞭刑之苦,所以今日我親自為其洗滌污穢。其實(shí),人生在世,無論為善作惡,終究自作自受,即使生死流轉(zhuǎn),都無法逃過因果!」接著,佛陀為大眾說了一首偈語:

　　「撾杖良善,妄讒無罪,其殃十倍。

　　災(zāi)卒無赦,生受酷痛,形體毀折。

　　自然惱病,失意恍忽,人所誣者。

　　或縣官厄,財(cái)產(chǎn)耗盡,親戚離別。

　　舍宅所有,災(zāi)火焚燒,死入地獄,如是為十�！�

　　病比丘聽完開示後,悟知過去所造的惡行,於是向佛至誠懺悔,結(jié)果連年病痛霍然痊癒,同時(shí)因?yàn)樯硇陌捕?與道相應(yīng),而證得阿羅漢果。賢提國的國王,因聽聞佛陀微妙的開示,法喜非常而求受五戒,終生謹(jǐn)遵教誨,精進(jìn)用功,最後亦證得須陀洹果。