放生要做到善始善終

　　放生要做到善始善終

　　在城市郊區(qū)的河流邊上，經(jīng)常有一些善心的人，把從早市上購(gòu)買的生靈拿來(lái)放生。也許正在讀這篇文章的你，正是這樣一個(gè)充滿了愛(ài)心的人。當(dāng)看到一個(gè)可愛(ài)的小生命在自己的手下獲得生還時(shí)．胸中一定充滿了無(wú)限的喜悅。那么也許很少有人會(huì)想到，在那些獲得生還的小生靈還沒(méi)有游回自然的懷抱前，就又被生意人的大網(wǎng)給網(wǎng)住，又被捉回去再次成為了商品。這一“放”一“收”，真的構(gòu)成了由商人和善心人“演出”的“生態(tài)循環(huán)”圖。善良的人與善良的意圖與善良的行為，加在一起不一定等于善良的結(jié)果，那么，像放生這樣的“善事”如何才能“善終”呢?

　　不僅在宗教活動(dòng)中，其實(shí)中國(guó)民間一直有購(gòu)買動(dòng)物放生的傳統(tǒng)。這的確是從一種善良的愿望出發(fā)的行動(dòng)，但是也需要注意幾個(gè)問(wèn)題。首先，購(gòu)買動(dòng)物放生實(shí)際上是鼓勵(lì)了銷售者更大規(guī)模地捕獵動(dòng)物，這是善心人沒(méi)有考慮的。往往在你購(gòu)買放生了一只動(dòng)物的同時(shí)，已經(jīng)有數(shù)只動(dòng)物在獵捕和販運(yùn)過(guò)程中死去了。為了解救一個(gè)動(dòng)物而付出多個(gè)動(dòng)物的生命，這種結(jié)果和原本善良的愿望是不相符的。另外，一般人的放生活動(dòng)不會(huì)太計(jì)較放生的場(chǎng)所，鳥(niǎo)歸山林魚(yú)回碧水而已。但是現(xiàn)代科學(xué)的觀念告訴我們，每一種生物都有它適合生長(zhǎng)的環(huán)境，不同的山林不同的河流中適合不同的動(dòng)物生活，一只從海南販運(yùn)到遼寧的烏龜，即使把它放人河流湖泊，它也未必能存活。

　　方案推薦：

　　1.見(jiàn)到違法販賣野生動(dòng)物的行為，應(yīng)該前去阻止或者舉報(bào)給當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門。

　　2.最好放生本地生長(zhǎng)的野生動(dòng)物，因?yàn)橐恍╅L(zhǎng)期人工飼養(yǎng)或非本地土生土長(zhǎng)的動(dòng)物如果貿(mào)然放生，則很難適應(yīng)這里的野外生活環(huán)境，反而會(huì)加速動(dòng)物的死亡。

　　3.若需要放生，應(yīng)設(shè)法先科學(xué)論證和考察放生地的生存條件、天敵及生態(tài)容納程度，最好把動(dòng)物放到適宜生長(zhǎng)的地方。

　　4.不要固定時(shí)間、固定地點(diǎn)去買動(dòng)物放生，這會(huì)讓動(dòng)物販子專門為你抓捕準(zhǔn)備動(dòng)物，反而失去了放生的意義。（更不要和動(dòng)物販子提前預(yù)定動(dòng)物來(lái)放生）。