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有關(guān)放生的開示

　　有關(guān)放生的開示
 
　　戒殺放生雖然是佛陀對佛弟子的最低要求，可做起來卻并非易事，若能無懼艱困，難行亦行，其功德也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了守持盜、淫、妄戒的功德。
 
　　關(guān)于放生的功德大家可能也聽說過許多了，在這里我要就幾年來放生中普遍存在的幾個問題提出，許多人聽說放生的功德很大，放的眾生越多越好，就盲目地過分追求放生的數(shù)目，數(shù)目不夠，甚至到市場上去預(yù)訂。這樣的放生不僅毫無意義，浪費了錢財又造成了更多的眾生被捕殺。這叫放生嗎？
 
　　另外，還有應(yīng)當(dāng)特別注意的是：這幾年來，許多的居士都很發(fā)心，他們也聽說在佛的節(jié)日比如說初一、初十、十五、二十五這幾天放生的功德特別大，所以大家就都選在這些固定的日子，到固定的地方，找固定的人采購，然后在同一個地方放生。這樣，做生意的人摸著了規(guī)律，就預(yù)先多進(jìn)貨，而放生的地點也容易被人捕撈。這對放生的功德都造成了影響。
 
　　這幾年還出現(xiàn)一些不如法的放生，大家既沒有發(fā)心，也沒有按放生儀軌去做，只不過把眾生買來放掉而已，這些都一定程度影響放生的功德，也造成許多人對放生失去了信心。
 
　　所以，在這里我要特別祈請各地高僧大德、道場的負(fù)責(zé)人在放生中應(yīng)當(dāng)特別注意。避免一些問題。
 
　　放生功德的大小關(guān)鍵在于發(fā)心的大小，而不在于數(shù)目的多少。所以希望大家放生時不應(yīng)過分注重放生的數(shù)目，應(yīng)當(dāng)對一切眾生發(fā)起無偽的大悲心，隨緣地放生。
 
　　所放的眾生也應(yīng)當(dāng)真正是從刀口下救出的才好，切不可到市場上去預(yù)訂。市場上有多少眾生就買多少，花不完的錢可以留到下次放生再買，不一定非要把收上來的錢一次全部買掉不可。在深圳，也有的居士專門到魚場預(yù)訂魚苗來放生，我認(rèn)為這種放生其實不足取的，因為這世上沒有聽說誰買魚苗來吃，而魚場里魚苗的繁殖是無窮無盡的，花很多的錢又起不到真正救度眾生的作用，反而造成了許多魚苗在搬運(yùn)的過程中不必要的死亡，雖然給它們念經(jīng)也有一定的功德，但這樣 “放生” 還不如我們直接到魚苗場給它們念經(jīng)加持，既省錢又不會傷害生命。我們可以把省下來的錢做更多利益眾生的事。
 
　　放生不要過分追求功德，放生的時間應(yīng)當(dāng)隨機(jī)一點，大家什么時候有空就什么時候放。不一定要在佛的節(jié)日放，千萬不要讓生意人抓住我們的規(guī)律。放生也不一定要許多人集合在一起做，可以個人做，比如我的經(jīng)濟(jì)情況允許，今天又有時間，那我就自己發(fā)心到市場上根據(jù)自己的能力買一些來自己念自己放。這樣做，隨緣的放生，功德反而更為殊勝，因為做的功德不為人知，而且自己確實發(fā)了心，所以功德反而比大家一起放來得殊勝，因為不為人知的緣故。
 
　　每一個參加放生的人，都能得到同樣的善根，這在經(jīng)書里有記載。譬如我們一百個人去殺一個人，這個罪過不是我們一百個人分，而是每一個人都有殺一個人的完整罪過。行善也是這樣。譬如說一百個人去放一條生命，每一個人都有放一條生命的功德，不是這一個功德一百個人分。我們現(xiàn)在已經(jīng)放了將近兩個億的生命，參加放生的每一個人都能得到這份功德。這種善法本身就不可思議，如果再加上如理如法地發(fā)心和回向，功德就更不可思議，一定能夠清凈我們所有的罪業(yè)。

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