當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教放生 > 放生文庫(kù) >

宋僧入定知安陽(yáng)劫

  在宋朝徽宗皇帝時(shí)代,北方金兵向南攻下來(lái),所到的地方,都通通被他焚燒殘殺,尤其是河南安陽(yáng)鎮(zhèn),所遭受的災(zāi)禍最慘重,當(dāng)時(shí)在安陽(yáng)的地方,有一位高僧能入定觀察因果的事情!

  安陽(yáng)的人覺(jué)得這樣慘重的災(zāi)難,不知什么原因,其中必有緣故,就去拜問(wèn)這位高僧,高僧就對(duì)大家說(shuō):‘因?yàn)榘碴?yáng)的人過(guò)去所造的殺業(yè),比別的地方多的緣故,所以這次所遭受的刀兵劫災(zāi)禍,亦比別的地方利害;可是這個(gè)殺業(yè)的報(bào)應(yīng),還沒(méi)有盡,刀兵的災(zāi)害還會(huì)繼續(xù)而來(lái),你們安陽(yáng)的人趕快回心轉(zhuǎn)意戒殺,就可減輕將來(lái)的惡報(bào)。’

  但是安陽(yáng)人大家都不相信這位高僧的話(huà),依然還是大殺特殺。以后連續(xù)好幾年,兵火連綿,安陽(yáng)人民每次都是慘遭屠殺,后來(lái)才相信這位高僧的話(huà)是對(duì)的,可是已經(jīng)來(lái)不及了。這條公案是證明:殺生是因,刀兵劫是果。

  三、四兩句偈說(shuō):‘負(fù)命殺你身,欠財(cái)焚汝宅。’上一句是說(shuō),因?yàn)槟銡⒘怂男悦运蛠?lái)殺你身;下一句是說(shuō);你欠他的錢(qián)財(cái)不還他,他就來(lái)燒你的家,使你損失財(cái)產(chǎn)。

  這二句從理方面來(lái)講是因果定律,有了因再遇到緣成熟的時(shí)候即結(jié)果,假若要消災(zāi)免難,必定要在果未成熟的時(shí)候,等待果成熟就沒(méi)有辦法消災(zāi)難了。

精彩推薦