放生護(hù)生 愛(ài)護(hù)眾生形像

（1）木魚(yú)上的魚(yú)

　　一居士：弟子請(qǐng)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，就是寺院內(nèi)的木魚(yú)代表什么？什么人可以敲？什么人不可以敲？

　　木魚(yú)刻上一個(gè)魚(yú)，這種做法呢，我們不贊成，刻個(gè)魚(yú)、刻個(gè)龍腦袋讓大家敲。過(guò)去說(shuō)木魚(yú)上有個(gè)魚(yú)，這么敲它，魚(yú)就消業(yè)了，我說(shuō)你這是給眾生找苦惱。為什么要敲木魚(yú)呢？它這個(gè)動(dòng)靜是讓我們回收六根，因?yàn)槟爵~(yú)聲能提起我們的正念，和大磬一樣。為什么有磬和木魚(yú)呢？因?yàn)樵谖覀兓厥樟�根的時(shí)候，回收到一定程度它就會(huì)產(chǎn)生一種聲音，這種聲音和木魚(yú)相似，和大磬相似。所以說(shuō)佛教就用木魚(yú)、大磬和引磬之類(lèi)的來(lái)收回六根。它們就代表六根回收的意思，也就是讓我們眼睛不放逸的意思。

　　另外呢，給一個(gè)木魚(yú)刻上一個(gè)魚(yú)，這種做法并不是特別妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)楸娚�本�?lái)就挺痛苦的，你再敲它，它不更痛苦？養(yǎng)成習(xí)慣了，你見(jiàn)誰(shuí)敲誰(shuí)腦袋。（眾人笑）你看佛（前世）敲那個(gè)大魚(yú)的頭三下，這一世還頭疼三天呢，那我們成天敲，那得頭疼多少天，是不是��？最好是不用這個(gè)。咱們寺院也有敲梆魚(yú)，梆魚(yú)一般都是木魚(yú)刻上一個(gè)魚(yú)，我們就給改了，改成雕了兩個(gè)龍，中間放個(gè)珠子，咱敲那個(gè)摩尼珠，讓龍歡喜。（編者注：木魚(yú)上刻魚(yú)，指在法器上刻繪出完整清晰的魚(yú)的圖形。）

（2）兩只蝴蝶——一切唯心造

　　對(duì)護(hù)生這一塊，應(yīng)該是盡全力去護(hù)生，不光要救活的，包括死的也是一樣。我們大悲寺行腳，每次行頭陀，都是把地上死的眾生，比如軋死的蛤蟆等等眾生的尸體，比較大一點(diǎn)的，都要給它埋葬，給念往生咒，這樣行持多少年了。

　　九五年的時(shí)候，走到北京，路上正好是有兩個(gè)死的蛤蟆，我和性空師父就用方便鏟鏟起來(lái)，給埋了。當(dāng)時(shí)道上并沒(méi)有多少人，其中有一個(gè)人看到了，跟另一個(gè)人講：“這才是真和尚呢！你看看他把那個(gè)死的都給埋了，真有慈悲心。”所以說(shuō)，我們就是要愛(ài)護(hù)眾生，把所有的眾生看成自己父母一樣，自己父母的尸骨是必須掩埋的，這樣才能不斷地培養(yǎng)我們的慈悲心。包括還有一些帶有眾生味道、眾生形像的食品，都是不能用的。比如說(shuō)現(xiàn)在有那個(gè)素雞、素肉，這些東西都是不能吃的。包括還有一些動(dòng)物的畫(huà)，比如說(shuō)繡了一個(gè)床墊，上面帶有眾生的形像，這都不能用的。雖然你覺(jué)得它是個(gè)死的，但它一旦進(jìn)入我們思惟里就會(huì)變活的。

　　我給大家再講個(gè)具體的例子，在九六年還是九七年？忘了。在我閉關(guān)期間，原先我有一個(gè)浴巾，繡著兩個(gè)大黑蝴蝶，就是那個(gè)紡織品繡著兩個(gè)黑蝴蝶。原先準(zhǔn)備蓋腿，后來(lái)一看有蝴蝶就不蓋腿了，也不能坐了，怎么辦？就準(zhǔn)備給它掩埋了。掩埋又怕有其它眾生來(lái)回翻土，被蟲(chóng)子嗑了怎么辦？給它燒掉得了。后來(lái)我告訴一個(gè)徒弟，說(shuō)：“你放到灶坑里給它燒了。”

　　后來(lái)他就去了，剛放到灶坑里，他出來(lái)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)就突然飛來(lái)兩個(gè)這么大的黑蝴蝶，就圍著他前后轉(zhuǎn)，圍著他的身子轉(zhuǎn)，從他手心里轉(zhuǎn)，來(lái)回跑。當(dāng)時(shí)他就愣住了，說(shuō)：“反應(yīng)這么快？”雖然是一個(gè)布織的假蝴蝶，如果你去愛(ài)護(hù)，這種心所有眾生都會(huì)歡迎的，都會(huì)歡喜的。所以我們應(yīng)該不光是不吃眾生肉，包括眾生的一切形像我們都要愛(ài)護(hù)。因?yàn)橐磺斜娚�都是前生父母、未�?lái)諸佛，我們當(dāng)真的一樣，它就會(huì)靈了。所以應(yīng)該以這個(gè)心來(lái)護(hù)持眾生，這才可以。

　　剛才跟大家說(shuō)了，愛(ài)護(hù)眾生，我們要盡全力去愛(ài)護(hù)。而且特別是在末法時(shí)期，這個(gè)護(hù)持眾生太重要了。因?yàn)槲覀兌荚?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道里輪回過(guò)，每個(gè)眾生都是我們的前生父母、未來(lái)諸佛。你想成佛，不愛(ài)護(hù)眾生是不可能成的，因?yàn)楸娚�相就是我們的形像，它和我�?a href="/remen/zixing.html" class="keylink" target="_blank">自性是沒(méi)有啥區(qū)別的。特別是現(xiàn)在末法時(shí)期，想成就，想有福德因緣，首先就得護(hù)持眾生，這是很重要的。