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請(qǐng)法師談?wù)劜粴⑸c護(hù)生

  問(wèn):請(qǐng)法師談?wù)劜?a href="/remen/shasheng.html" class="keylink" target="_blank">殺生與護(hù)生?

  星云法師答:佛教提倡不殺生,不殺生是一種慈悲,不殺生而護(hù)生,進(jìn)而倡導(dǎo)生權(quán)平等,這是最合乎現(xiàn)代舉世所關(guān)心的生態(tài)保育,也是最積極的重視環(huán)保。

  根據(jù)佛教《六度集經(jīng)》記載,佛陀在過(guò)去世為鹿王時(shí),曾代替母鹿舍身,感動(dòng)國(guó)王制定動(dòng)物保護(hù)區(qū),禁止獵殺。佛世時(shí)阿育王更廣植樹(shù)林,庇蔭眾生,設(shè)立醫(yī)院,規(guī)定宮廷御廚不得殺生等,凡此都是佛教對(duì)于護(hù)生的最好示范。今人若能設(shè)立動(dòng)物之家,讓動(dòng)物養(yǎng)老、醫(yī)療等,都是積極的護(hù)生。

  現(xiàn)代素食風(fēng)氣興盛,素食不僅有益健康,而且可以長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心,慈悲心就是不忍眾生苦之心。平時(shí)我們?cè)谌?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中,偶一不小心割傷或燙傷手指,即感痛楚,然而有些人卻為了一己口腹之欲,殺雞拔毛、宰豬殺牛、活魚(yú)生吃等。在此之時(shí),可曾體會(huì)它們垂死之痛?所謂“一指納沸湯,渾身驚欲裂;一針刺己肉,遍體如刀割;魚(yú)死向人哀,雞死臨刀泣;哀泣為分明,聽(tīng)者自不識(shí)”。

  豢養(yǎng)寵物也是現(xiàn)代人的時(shí)尚,然而所謂“人在牢獄,終日愁欷;鳥(niǎo)在樊籠,終日悲啼;聆此哀音,凄人心脾;如何放舍,任彼高飛”,把鳥(niǎo)雀關(guān)在牢籠里,形同囚犯,如此虐待動(dòng)物,亦不合護(hù)生之道。

  現(xiàn)代人的娛樂(lè)場(chǎng)所、釣魚(yú)、釣蝦場(chǎng)到處林立,有的人雖然醉翁之意不在酒,純粹以垂釣為樂(lè),盡管釣上來(lái)之后又再放生,但當(dāng)下已對(duì)魚(yú)蝦造成傷害,如此欺負(fù)弱小,何樂(lè)之有?

  其實(shí),護(hù)生最大的意義是放人一條生路。給人方便、給人救濟(jì)、給人離苦;給人善因好緣,助成別人的好事等,這就是放生。放生、護(hù)生,才有生命的尊嚴(yán)。

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