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別為了貪功德而去放生反成了放死

　　別為了貪功德而去放生反成了放死
 
　　放生是佛教慈悲的體現(xiàn)，是人與動(dòng)物的和諧相處，體現(xiàn)的是對(duì)地球母親和大自然的熱愛(ài)之心和綠色意識(shí)的體現(xiàn)，是功德無(wú)量的事。但現(xiàn)今有些人卻只為了做功德而放生，對(duì)于放生的動(dòng)物能否適應(yīng)環(huán)境存活下來(lái)，對(duì)于其他物種...
 
　　放生是佛教慈悲的體現(xiàn)，是人與動(dòng)物的和諧相處，體現(xiàn)的是對(duì)地球母親和大自然的熱愛(ài)之心和綠色意識(shí)的體現(xiàn)，是功德無(wú)量的事。但現(xiàn)今有些人卻只為了做功德而放生，對(duì)于放生的動(dòng)物能否適應(yīng)環(huán)境存活下來(lái)，對(duì)于其他物種是否存在危害，全然不顧，失去了放生的意義。所以放省前應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
 
　　1、隨緣放生，不要在市場(chǎng)預(yù)定。不要因?yàn)槟阋派思也湃ゲ蹲健?/div>
 
　　2、所放的動(dòng)物能否在自然環(huán)境中存活。有些鳥類長(zhǎng)期圈養(yǎng)在籠子里，水飯無(wú)憂，放歸自然界已沒(méi)有生存的能力。
 
　　3、所放生的動(dòng)物是否是本土物種。例如：巴西龜生育期短，繁殖能力強(qiáng)，能適應(yīng)各種環(huán)境生存，價(jià)格比較便宜，近年來(lái)很多人都愛(ài)放生這種龜。有誰(shuí)有知道巴西龜是食肉的，又沒(méi)有天敵，糞便對(duì)水的污染嚴(yán)重，具有關(guān)專家經(jīng)考證后，如果我國(guó)允許大量繁殖巴西龜，若干年后它將造成中國(guó)好幾種物種的滅絕和異化。專家們也許有點(diǎn)聳人聽聞，但事實(shí)上國(guó)家確實(shí)在禁止進(jìn)口這種動(dòng)物，各大河流湖泊等水域也不許隨便放生。
 
　　4、了解放生的動(dòng)物的習(xí)性，選好適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和環(huán)境。
 
　　放生的功德不在于數(shù)量和價(jià)值，不要以自私的心去放生，應(yīng)從慈悲心出發(fā)。放生不拘于形式，其實(shí)救助一些流浪狗，或捐助中國(guó)小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)，或到流浪狗救助站做義工，也是很好的。從網(wǎng)上得知北京有幾個(gè)流浪狗救助站都很堅(jiān)難的維持著，正有無(wú)數(shù)個(gè)生命等待著我們的一片愛(ài)心。

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