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喚醒自己的慈悲心

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喚醒自己的慈悲心
 
　　眼下，時入秋冬，人類的節(jié)慶接踵而來。當(dāng)您的同伴盡情歡愉的時刻，卻正是我們的災(zāi)難滅頂之時。西藏?zé)峥烁鼞c寺與很多寺院共同舉辦心想事成極樂法會，為將此世界轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸嵉臉O樂凈土，為使您培植善業(yè)福報而獲永久的幸福和安樂，法會倡導(dǎo)所有的參與者布施生命。而素食，正是布施生命的根本。我和被宰殺的同伴也期盼藉此，解除我們的痛苦，消解我們的怨氣，令我們與您一樣重新獲得安樂。
 
　　慈悲善良的人們啊，感謝您能夠傾聽我這一番掏心的話：像我長著犄角和尾巴、身披毛皮、只會發(fā)出“哞哞”叫聲的樣子，您會覺得實在難看。以至很多人們認(rèn)為我被生養(yǎng)，天經(jīng)地義就是他們的食物。其實，是我過去的愚癡使我得到了現(xiàn)在的軀體和所承受的一切。
 
　　我自出生，媽媽便被人們帶走，待她的奶水被擠干，才能回來給我一點溫暖。待我稍長大，便要肩扛木軛，奮力拉車或艱辛犁地。若因疲憊稍有緩慢，便鞭棍加身，苦不堪言。待我年老，已無力堪任沉重勞作時，人們的興趣會轉(zhuǎn)向我的血肉和皮毛。那時，刀殺斧砍、剝皮抽筋就成了我唯一的宿命。
 
　　據(jù)說，我們所有被叫做“動物”的同伴，結(jié)局并不比我更好。不論豬、羊、雞、鴨、魚都是在極度的恐懼、痛苦中成為人們口中的美物。
 
　　現(xiàn)在我和同伴都已被人叫做產(chǎn)品，用工業(yè)化方式來喂養(yǎng)，用機(jī)械化方式來宰殺，用現(xiàn)代商業(yè)化方式來交換和供給。
 
　　大多數(shù)人覺得將我們的血肉通過烹、炸、煎、炒來食用是莫大享受。吞食后會換來強(qiáng)健的體魄，便可與同類進(jìn)行有力的競爭甚至相互毆殺了。人們往往覺得只有這樣才能“贏”。
 
　　至于我們所承受的苦難，少有同情。其實，我們與您形體雖然不同，語言不通，但我們與您對歡樂和痛苦的感受并無兩樣。
 
　　當(dāng)然，許多人會堅持認(rèn)為“一樣又如何？”因為在他們看來，痛苦只屬于我們，而他們所擁有的是享受和健康。
 
　　可是，您若以智慧來觀察，一切結(jié)局可能不止如此。人們現(xiàn)在的欲望太重，觀察因果的能力已經(jīng)非常微弱�？晌胰匀幌嘈拍軌蝾I(lǐng)悟：當(dāng)人們把痛苦強(qiáng)加給我們時，他們的自心已失去慈悲、同情、和平等。其實，人類與我們一樣企盼健康和幸福，可是人們卻想用冷漠、無情，甚至殘忍、血腥來換取和平、健康和安樂，您不覺得南轅北轍嗎？
 
　　很多人認(rèn)為，人類是世界的主宰。可事實上，被稱為“動物”的我們才是世界生態(tài)的真正維護(hù)者。我們清潔水質(zhì)、防護(hù)森林、保護(hù)土壤、凈化空氣。您看，是我們在努力保護(hù)您和我們的共同家園，但我們卻一直被無情地虐殺。因此，這共同的家園一直被破壞，終有一天可能將被毀滅。
 
　　現(xiàn)在人們的很多疾病、事故和世界上的自然災(zāi)難、流行瘟疫被人們稱為“不可抗力”，似乎完全“偶然”；可是，您不妨嘗試，以一顆慈悲善良的心克制自己的口腹之欲、呵護(hù)所有生命，將可能帶給世界長久的安寧。
 
　　事實上，不是所有人都無視我們的痛苦，其中就有人類的智慧導(dǎo)師。他們揭示的規(guī)律是深刻的：由于往昔我和同伴愚癡昏昧、無情冷漠、多惡少善，才使身軀變得如此可憐。在生命的輪回中，我們很多同伴都曾有過與您一樣的身體；而您的很多同伴也有過與我們一樣的身軀。如果您的同伴不懂得心靈決定命運(yùn)的道理，將來或許就會與現(xiàn)在的我們的一樣。甚至您和我過去的關(guān)系，就是爸爸、媽媽和心愛孩子的這樣一家。如果您現(xiàn)在的同伴不在心中培育慈悲、同情和平等，那么他們的未來可能會比我們更加不幸。

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