第018卷

【漢紀(jì)十】 起著雍灘,盡柔兆執(zhí)徐,凡九年。

世宗孝武皇帝上之下元光二年(戊申,公元前一三三年)

冬,十月,上行幸雍,祠五畤。

李少君以祠灶卻老方見上,上尊之。少君者,故深澤侯舍人,匿其年及其生長,其游以方遍諸侯,無妻子。人聞其能使物及不死,更饋遺之,常馀金錢、衣食。人皆以為不治生業(yè)而饒給,又不知其何所人,愈信,爭事之。少君善為巧發(fā)奇中。嘗從武安侯飲,坐中有九十馀老人,少君乃言與其大父游射處;老人為兒時從其大父,識其處,一坐盡驚。少君言上曰:“祠灶則致物,致物而丹沙可化為黃金,壽可益,蓬萊仙者可見;見之,以封禪則不死,黃帝是也。臣嘗游海上,見安期生,食臣棗,大如瓜。安期生仙者,通蓬萊中,合則見人,不合則隱�！庇谑翘熳邮加H祠灶,遣方士入海求蓬萊安期生之屬,而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。居久之,李少君病死,天子以為化去,不死;而海上燕、齊怪迂之方士多更來言神事矣。

亳人謬忌奏祠太一。方曰:“天神貴者太一,太一佐曰五帝。”于是天子立其祠長安東南郊。

雁門馬邑豪聶壹,因大行王恢言:“匈奴初和親,親信邊,可誘以利致之,伏兵襲擊,必破之道也�！鄙险賳柟�卿。王恢曰:“臣聞全代之時,北有強(qiáng)胡之?dāng)?內(nèi)連中國之兵,然尚得養(yǎng)老、長幼,種樹以時,倉廩常實(shí),匈奴不輕侵也。今以陛下之威,海內(nèi)為一,然匈奴侵盜不已者,無他,以不恐之故耳。臣竊以為擊之便�！表n安國曰:“臣聞高皇帝嘗圍于平城,七日不食;及解圍反位,而無忿怒之心。夫圣人以天下為度者也,不以己私怒傷天下之功,故遣劉敬結(jié)和親,至今為五世利。臣竊以為勿擊便。”恢曰:“不然。高帝身被堅(jiān)執(zhí)銳,行幾十年,所以不報(bào)平城之怨者,非力不能,所以休天下之心也。今邊境數(shù)驚,士卒傷死,中國槥車相望,此仁人之所隱也。故曰擊之便�！卑矅�曰:“不然。臣聞用兵者以飽待饑,正治以待其亂,定舍以待其勞;故接兵覆眾,伐國墮城,常坐而役敵國,此圣人之兵也。今將卷甲輕舉,深入長驅(qū),難以為功;從行則迫脅,衡行則中絕,疾則糧乏,徐則后利,不至千里,人馬乏食�！侗�法》曰:‘遺人,獲也’,臣故曰勿擊便�！被衷�:“不然。臣今言擊之者,固非發(fā)而深入也。將順因單于之欲,誘而致之邊,吾選梟騎、壯士陰伏而處以為之備,審遮險阻以為其戒。吾勢已定,或營其左,或營其右,或當(dāng)其前,或絕其后,單于可禽,百全必取�！鄙蠌幕肿h。

夏,六月,以御史大夫韓安國為護(hù)軍將軍,衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍,太仆公孫賀為輕車將軍,大行王恢為將屯將軍,太中大夫李息為材官將軍,將車騎、材官三十馀萬匿馬邑旁谷中,約單于入馬邑縱兵。陰使聶壹為間,亡入匈奴,謂單于曰:“吾能斬馬邑令、丞,以城降,財(cái)物可盡得�！眴斡趷坌�,以為然而許之。聶壹乃詐斬死罪囚,縣其頭馬邑城下,示單于使者為信,曰:“馬邑長吏已死,可急來!”于是單于穿塞,將十萬騎入武州塞。未至馬邑百馀里,見畜布野而無人牧者,怪之。乃攻亭,得雁門尉史,欲殺之,尉史乃告單于漢兵所居。單于大驚曰:“吾固疑之�！蹦艘�兵還,出曰:“吾得尉史,天也!”以尉史為天王。塞下傳言單于已去,漢兵追至塞,度弗及,乃皆罷兵。王恢主別從代出擊胡輜重,聞單于還,兵多,亦不敢出。

上怒恢�；衷�:“始,約為入馬邑城,兵與單于接,而臣擊其輜重,可得利。今單于不至而還,臣以三萬人眾不敵,只取辱。固知還而斬,然完陛下士三萬人。”于是下恢廷尉。廷尉當(dāng)“恢逗橈,當(dāng)斬�！被中星Ы鹭┫�?分,?分不敢言上,而言于太后曰:“王恢首為馬邑事,今不成而誅恢,是為匈奴報(bào)仇也�！鄙铣�太后,太后以?分言告上。上曰:“首為馬邑事者恢,故發(fā)天下兵數(shù)十萬,從其言為此。且縱單于不可得,恢所部擊其輜重,猶頗可得以慰士大夫心。今不誅恢,無以謝天下。”于是恢聞,乃自殺。自是之后,匈奴絕和親,攻當(dāng)路塞,往往入盜于漢邊,不可勝數(shù);然尚貪樂關(guān)市,嗜漢財(cái)物;漢亦關(guān)市不絕,以中其意。

世宗孝武皇帝上之下元光三年(己酉,公元前一三二年)

春,河水徙,從頓丘東南流。夏,五月,丙子,復(fù)決濮陽瓠子,注巨野,通淮、泗,泛郡十六。天子使汲黯、鄭當(dāng)時發(fā)卒十萬塞之,輒復(fù)壞。是時,田?分奉邑食鄃,鄃居河北,河決而南,則鄃無水災(zāi),邑收多。?分言于上曰:“江、河之決皆天事,未易以人力強(qiáng)塞,塞之未必應(yīng)天。”而望氣用數(shù)者亦以為然。于是天子久之不復(fù)事塞也。

初,孝景時,魏其侯竇嬰為大將軍,武安侯田?分乃為諸郎,侍酒跪起如子侄。已而?分日益貴幸,為丞相。魏其失勢,賓客益衰,獨(dú)故燕相潁陰灌夫不去。嬰乃厚遇夫,相為引重,其游如父子然。夫?yàn)槿藙傊?使酒,諸有勢在己之右者必陵之;數(shù)因酒忤丞相。丞相乃奏案:“灌夫家屬橫潁川,民苦之。”收系夫及支屬,皆得棄市罪。魏其上書論救灌夫,上令與武安東朝廷辨之。魏其、武安因互相詆訐。上問朝臣:“兩人孰是?”唯汲黯是魏其,韓安國兩以為是;鄭當(dāng)時是魏其,后不敢堅(jiān)。上怒當(dāng)時曰:“吾并斬若屬矣。”即罷。起,入。上食太后,太后怒不食,曰:“今我在也,而人皆藉吾弟;令我百歲后,皆魚肉之乎!”上不得已,遂族灌夫;使有司案治魏其,得棄市罪。

世宗孝武皇帝上之下元光四年(庚戌,公元前一三一年)

冬,十二月晦,論殺魏其于渭城。春,三月,乙卯,武安侯?分亦薨。及淮南王安敗,上聞?分受安金,有不順語,曰:“使武安侯在者,族矣!”

夏,四月,隕霜?dú)⒉荨?/p>

御史大夫安國行丞相事,引,墮車,蹇。五月,丁巳,以平棘侯薛澤為丞相,安國病免。

地震。赦天下。

九月,以中尉張歐為御史大夫。韓安國疾愈,復(fù)為中尉。

河間王德,修學(xué)好古,實(shí)事求是,以金帛招求四方善書,得書,多與漢朝等。是時,淮南王安亦好書,所招致率多浮辯。獻(xiàn)王所得書,皆古文先秦舊書,采禮樂古事,稍稍增輯至五百馀篇,被服、造次必于儒者,山東諸儒多從之游。

世宗孝武皇帝上之下元光五年(辛亥,公元前一三零年)

冬,十月,河間王來朝,獻(xiàn)雅樂,對三雍宮及詔策所問三十馀事。其對,推道術(shù)而言,得事之中,文約指明。天子下太樂官常存肄河間王所獻(xiàn)雅聲,歲時以備數(shù),然不常御也。春,正月,河間王薨,中尉常麗以聞,曰:“王身端行治,溫仁恭儉,篤敬愛下,明知深察,惠于鰥寡�！贝笮辛钭�:“謚法:‘聰明睿知曰獻(xiàn),’謚曰獻(xiàn)王。”

班固贊曰:昔魯哀公有言:“寡人生于深宮之中,長于婦人之手,未嘗知憂,未嘗知懼。”信哉斯言也,雖欲不危亡,不可得已!是故古人以宴安為鴆毒,無德而富貴謂之不幸。漢興,至于孝平,諸侯王以百數(shù),率多驕淫失道。何則?沈溺放恣之中,居勢使然也。自凡人猶系于習(xí)俗,而況哀公之倫乎!“夫唯大雅,卓爾不群”,河間獻(xiàn)王近之矣。

初,王恢之討東越也,使番陽令唐蒙風(fēng)曉南越。南越食蒙以蜀枸醬,蒙問所從來。曰:“道西北牂柯江。牂柯江廣數(shù)里,出番禺城下。”蒙歸至長安,問蜀賈人。賈人曰:“獨(dú)蜀出枸醬,多持竊出市夜郎。夜郎者,臨牂柯江,江廣百馀步,足以行船。南越以財(cái)物役屬夜郎,西至桐師,然亦不能臣使也�！泵赡松蠒�說上曰:“南越王黃屋左纛,地東西萬馀里,名為外臣,實(shí)一州主也。今以長沙、豫章往,水道多絕,難行。竊聞夜郎所有精兵可得十馀萬,浮船牂柯江,出其不意,此制越一奇也。誠以漢之強(qiáng),巴、蜀之饒,通夜郎道為置吏,甚易�！鄙显S之。

乃拜蒙為中郎將,將千人,食重萬馀人,從巴、蜀筰關(guān)入,遂見夜郎侯多同。蒙厚賜,喻以威德,約為置吏,使其子為令。夜郎旁小邑皆貪漢繒帛,以為漢道險,終不能有也,乃且聽蒙約。還報(bào),上以為犍為郡,發(fā)巴、蜀卒治道,自僰道指牂柯江,作者數(shù)萬人,士卒多物故,有逃亡者。用軍興法誅其渠率,巴、蜀民大驚恐。上聞之,使司馬相如責(zé)唐蒙等,因諭告巴、蜀民以非上意;相如還報(bào)。

是時,邛、筰之君長。聞南夷與漢通,得賞賜多,多欲愿為內(nèi)臣妾,請吏比南夷。天子問相如,相如曰:“邛、筰、冉駹者近蜀,道亦易通。秦時嘗通,為郡縣,至漢興而罷。今誠復(fù)通,為置郡縣,愈于南夷�！碧熳右詾槿�,乃拜相如為中郎將,建節(jié)往使,及副使王然于等乘傳,因巴、蜀吏幣物以賂西夷。邛、筰、冉駹、斯榆之君。皆請為內(nèi)臣。除邊關(guān);關(guān)益斥,西至沬、若水,南至牂柯為徼,通零關(guān)道,橋?qū)O水以通邛都,為置一都尉、十馀縣,屬蜀。天子大說。

詔發(fā)卒萬人治雁門阻險。

秋,七月,大風(fēng)拔木。

女巫楚服等教陳皇后祠祭厭勝,挾婦人媚道;事覺,上使御史張湯窮治之。湯深竟黨與,相連及誅者三百馀人,楚服梟首于市。乙巳,賜皇后冊,收其璽綬,罷退,居長門宮。竇太主慚懼,稽顙謝上。上曰:“皇后所為不軌于大義,不得不廢。主當(dāng)信道以自慰,勿受妄言以生嫌懼。后雖廢,供奉如法,長門無異上宮也。”初,上嘗置酒竇太主家,主見所幸賣珠兒董偃,上賜之衣冠,尊而不名,稱為“主人翁”,使之侍飲;由是董君貴寵,天下莫不聞。常從游戲北宮,馳逐平樂觀雞、鞠之會,角狗、馬之足,上大歡樂之。上為竇太主置酒宣室,使謁者引內(nèi)董君。是時,中郎東方朔陛戟殿下,辟戟而前曰:“董偃有斬罪三,安得入乎!”上曰:“何謂也?”朔曰:“偃以人臣私侍公主,其罪一也。敗男女之化,而亂婚姻之禮,傷王制,其罪二也。陛下富于春秋,方積思于《六經(jīng)》,偃不遵經(jīng)勸學(xué),反以靡麗為右,奢侈為務(wù),盡狗馬之樂,極耳目之欲,是乃國家之大賊,人主之大蜮,其罪三也�！鄙夏�然不應(yīng),良久曰:“吾業(yè)已設(shè)飲,后而自改�！彼吩�:“不可。夫宣室者,先帝之正處也,非法度之政不得入焉。故淫亂之漸,其變?yōu)榇�。是以豎貂為淫而易牙作患,慶父死而魯國全。”上曰:“善!”有詔止,更置酒北宮,引董君從東司馬門入;賜朔黃金三十斤。董君之寵由是日衰。是后,公主、貴人多逾禮制矣。

上以張湯為太中大夫,與趙禹共定諸律令,務(wù)在深文。拘守職之吏,作見知法,吏傳相監(jiān)司。用法益刻自此始。

八月,螟。

是歲,征吏民有明當(dāng)世之務(wù)、習(xí)先圣之術(shù)者,縣次續(xù)食,令與計(jì)諧。

菑川人公孫弘對策曰:“臣聞上古堯、舜之時,不貴爵賞而民勸善,不重刑罰而民不犯,躬率以正則遇民信也;末世貴爵厚賞而民不勸,深刑重罰而奸不止,其上不正,遇民不信也。夫厚賞重刑,未足以勸善而禁非,必信而已矣。是故因能任官,則分職治;去無用之言,則事情得;不作無用之器,則賦斂省;不奪民時,不妨民力,則百姓富;有德者進(jìn),無德者退,則朝廷尊;有功者上,無功者下,則群臣逡;罰當(dāng)罪,則奸邪止;賞當(dāng)賢,則臣下勸。凡此八者,治之本也。故民者,業(yè)之則不爭,理得則不怨,有禮則不暴,愛之則親上,此有天下之急者也。禮義者,民之所服也;而賞罰順之,則民不犯禁矣。

“臣聞之:氣同則從,聲比則應(yīng)。今人主和德于上,百姓和合于下,故心和則氣和,和則形和,形和則聲和,聲和則天地之和應(yīng)矣。故陰陽和,風(fēng)雨時,甘露降,五谷登,六畜蕃,嘉禾興,硃草生,山不童,澤不涸,此和之至也�！�

時對者百馀人,太常奏弘第居下。策奏,天子擢弘對為第一,拜為博士,待詔金馬門。

齊人轅固,年九十馀,亦以賢良征。公孫弘仄目而事固,固曰:“公孫子,務(wù)正學(xué)以言,無曲學(xué)以阿世�！敝T儒多疾毀固者,固遂以老罷歸。是時,巴、蜀四郡鑿山通西南夷道,千馀里戍轉(zhuǎn)相餉。數(shù)歲,道不通,士罷餓、離暑濕死者甚眾;西南夷又?jǐn)?shù)反,發(fā)兵興擊,費(fèi)以巨萬計(jì)而無功。上患之,詔使公孫弘視焉。還奏事,盛毀西南夷無所用,上不聽。弘每朝會議,開陳其端,使人主自擇,不肯面折廷爭。于是上察其行慎厚,辯論有馀,習(xí)文法吏事,緣飾以儒術(shù),大說之,一歲中遷至左內(nèi)史。弘奏事,有不可,不廷辨。常與汲黯請間,黯先發(fā)之,弘推其后,天子常說,所言皆聽,以此日益親貴。弘嘗與公卿約議,至上前,皆倍其約以順上旨。汲黯廷詰弘曰:“齊人多詐而無情實(shí)。始與臣等建此議,今皆倍之,不忠!”上問弘。弘謝曰:“夫知臣者,以臣為忠;不知臣者,以臣為不忠。”上然弘言。左右幸臣每毀弘,上益厚遇之。

世宗孝武皇帝上之下元光六年(壬子,公元前一二九年)

冬,初算商車。

大司農(nóng)鄭當(dāng)時言:“穿渭為渠,下至河,漕關(guān)東粟徑易,又可以溉渠下民田萬馀頃�！贝�,詔發(fā)卒數(shù)萬人穿渠,如當(dāng)時策;三歲而通,人以為便。

匈奴入上谷,殺略吏民。遣車騎將軍衛(wèi)青出上谷,騎將軍公孫敖出代,輕車將軍公孫賀出云中,驍騎將軍李廣出雁門,各萬騎,擊胡關(guān)市下。衛(wèi)青至龍城,得胡首虜七百人;公孫賀無所得;公孫敖為胡所敗,亡七千騎;李廣亦為胡所敗。胡生得廣,置兩馬間,絡(luò)而盛臥,行十馀里;廣佯死,暫騰而上胡兒馬上,奪其弓,鞭馬南馳,遂得脫歸。漢下敖、廣吏,當(dāng)斬,贖為庶人;唯青賜爵關(guān)內(nèi)侯。青雖出于奴虜,然善騎射,材力絕人;遇士大夫以禮,與士卒有恩,眾樂為用,有將帥材,故每出輒有功。天下由此服上之知人。

夏,大旱,蝗。

六月,上行幸雍。

秋,匈奴數(shù)盜邊,漁陽尤甚。以衛(wèi)尉韓安國為材官將軍,屯漁陽。

世宗孝武皇帝上之下元朔元年(癸丑,公元前一二八年)

冬,十一月,詔曰:“朕深詔執(zhí)事,興廉舉孝,庶幾成風(fēng),紹休圣緒。夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我?guī)�。今或至闔郡而不薦一人,是化不下究,而積行之君子壅于上聞也。且進(jìn)賢受上賞,蔽賢蒙顯戮,古之道也。其議二千石不舉者罪�！庇兴咀�:“不舉孝,不奉詔,當(dāng)以不敬論;不察廉,不勝任也,當(dāng)免。”奏可。

十二月,江都易王非薨。

皇子據(jù)生,衛(wèi)夫人之子也。三月,甲子,立衛(wèi)夫人為皇后,赦天下。

秋,匈奴二萬騎入漢,殺遼西太守,略二千馀人,圍韓安國壁;又入漁陽、雁門,各殺略千馀人。安國益東徙,屯北平;數(shù)月,病死。天子乃復(fù)召李廣,拜為右北平太守。匈奴號曰“漢之飛將軍”,避之,數(shù)歲不敢入右北平。

車騎將軍衛(wèi)青將三萬騎出雁門,將軍李息出代;青斬首虜數(shù)千人。

東夷薉君南閭等共二十八萬人降,為蒼海郡;人徒之費(fèi),擬于南夷,燕、齊之間,靡然騷動。

是歲,魯共王馀、長沙定王發(fā)皆薨。

臨菑人主父偃、嚴(yán)安,無終人徐樂,皆上書言事。

始,偃游齊、燕、趙,皆莫能厚遇,諸生相與排擯不容;家貧,假貸無所得,乃西入關(guān)上書闕下,朝奏,暮召入。所言九事,其八事為律令;一事諫伐匈奴,其辭曰:“《司馬法》曰:‘國雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖平,忘戰(zhàn)必危�！�夫怒者逆德也,兵者兇器也,爭者末節(jié)也。夫務(wù)戰(zhàn)勝,窮武事者,未有不悔者也。

昔秦皇帝并吞戰(zhàn)國,務(wù)勝不休,欲攻匈奴。李斯諫曰:‘不可。夫匈奴,無城郭之居,委積之守,遷徙鳥舉,難得而制也。輕兵深入,糧食必絕;踵糧以行,重不及事。得其地,不足以為利也;得其民,不可調(diào)而守也;勝必殺之,非民父母也;靡敝中國,快心匈奴,非長策也�！�秦皇帝不聽,遂使蒙恬將兵攻胡,辟地千里,以河為境。地固沮澤、咸鹵,不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河,暴兵露師十有馀年,死者不可勝數(shù),終不能逾河而北,是豈人眾不足,兵革不備哉?其勢不可也。又使天下蜚芻、嚙輓粟,起于東陲、瑯邪負(fù)海之郡,轉(zhuǎn)輸北河,率三十鐘而致一石。男子疾耕,不足于糧餉,女子紡績,不足于帷幕,百姓靡敝,孤寡老弱不能相養(yǎng),道路死者相望,蓋天下始畔秦也。

及至高皇帝,定天下,略地于邊,聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫曰:‘不可。夫匈奴之性,獸聚而鳥散,從之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴,臣竊危之�！�高帝不聽,遂北至于代谷,果有平城之圍。高皇帝蓋悔之甚,乃使劉敬往結(jié)和親之約,然后天下忘干戈之事。

“夫匈奴難得而制,非一世也;行盜侵驅(qū),所以為業(yè)也,天性固然。上及虞、夏、殷、周,固弗程督,禽獸畜之,不屬為人。夫上不觀虞、夏、殷、周之流,而下循近世之失,此臣之所大憂,百姓之所疾苦也�！�

嚴(yán)安上書曰:“今天下人民,用財(cái)侈靡,車馬、衣裘、宮室,皆競修飾,調(diào)五聲使有節(jié)族,雜五色使有文章,重五味方丈于前,以觀欲天下。彼民之情,見美則愿之,是教民以侈也;侈而無節(jié),則不可贍,民離本而徼末矣。末不可徒得,故縉紳者不憚為詐,帶劍者夸殺人以矯奪,而世不知愧,是以犯法者眾。臣愿為民制度以防其淫,使貧富不相燿以和其心;心志定,則盜賊消,刑罰少,陰陽和,萬物蕃也。昔秦王意廣心逸,欲威海外,使蒙恬將兵以北攻胡,又使尉屠睢將樓船之士以攻越。當(dāng)是時,秦禍北構(gòu)于胡,南掛于越,宿兵于無用之地,進(jìn)而不得退。行十馀年,丁男被甲,丁女轉(zhuǎn)輸,苦不聊生;自經(jīng)于道樹,死者相望。及秦皇帝崩,天下大畔,滅世絕祀,窮兵之禍也。故周失之弱,秦失之強(qiáng),不變之患也。今徇西夷,朝夜郎,降羌、僰,略薉州,建城邑,深入匈奴,燔其龍城,議者美之。此人臣之利,非天下之長策也�！�

徐樂上書曰:“臣聞天下之患,在于土崩,不在瓦解,古今一也。

何謂土崩?秦之末世是也。陳涉無千乘之尊、疆土之地,身非王公、大人、名族之后,鄉(xiāng)曲之譽(yù),非有孔、曾、墨子之賢,陶硃、猗頓之富也;然起窮巷,奮棘矜,偏袒大呼,天下從風(fēng)。此其故何也?由民困而主不恤,下怨而上不知,俗已亂而政不修。此三者,陳涉之所以為資也,此之謂土崩。故曰天下之患在乎土崩。

何謂瓦解?吳、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆,號皆稱萬乘之君,帶甲數(shù)十萬,威足以嚴(yán)其境內(nèi),財(cái)足以勸其士民;然不能西攘尺寸之地,而身為禽于中原者,此其故何也?非權(quán)輕于匹夫而兵弱于陳涉也。當(dāng)是之時,先帝之德未衰而安土樂俗之民眾,故諸侯無竟外之助,此之謂瓦解。故曰天下之患不在瓦解。

此二體者,安危之明要,賢主之一留意而深察也。

間者,關(guān)東五谷數(shù)不登,年歲未復(fù),民多窮困,重之以邊境之事,推數(shù)循理而觀之,民宜有不安其處者矣。不安,故易動;易動者,土崩之勢也。故賢主獨(dú)觀萬化之原,明于安危之機(jī),修之廟堂之上而銷未形之患也,其要期使天下無土崩之勢而已矣。”

書奏,天子召見三人,謂曰:“公等皆安在,何相見之晚也!”皆拜為郎中。

主父偃尤親幸,一歲中凡四遷,為中大夫。大臣畏其口,賂遺累千金�；蛑^偃曰:“太橫矣!”偃曰:“吾生不五鼎食,死即五鼎烹耳!”

世宗孝武皇帝上之下元朔二年(甲寅,公元前一二七年)

冬,賜淮南王幾杖,毋朝。

主父偃說上曰:“古者諸侯不過百里,強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十,地方千里,緩則驕奢,易為淫亂,急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。以法割削之,則逆節(jié)萌起,前日晁錯是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù),而適嗣代立,馀雖骨肉,無尺地之封,則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之,彼人人喜得所愿。上以德施,實(shí)分其國,不削而稍弱矣。”上從之。春,正月,詔曰:“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者,令各條上,朕且臨定其號名�！庇谑腔O國始分,而子畢侯矣。

匈奴入上谷、漁陽,殺略吏民千馀人。遣衛(wèi)青、李息出云中以西至隴西,擊胡之樓煩、白羊王于河南,得胡首虜數(shù)千,牛羊百馀萬,走白羊、樓煩王,遂取河南地。詔封青為長平侯,青校尉蘇建、張次公皆有功,封建為平陵侯,次公為岸頭侯。主父偃言:“河南地肥饒,外阻河,蒙恬城之以逐匈奴,內(nèi)省轉(zhuǎn)輸戍漕,廣中國,滅胡之本也�！鄙舷鹿�卿議,皆言不便。上竟用偃計(jì),立朔方郡,使蘇建興十馀萬人筑朔方城,復(fù)繕故秦時蒙恬所為塞,因河為固。轉(zhuǎn)漕甚遠(yuǎn),自山東咸被其勞,費(fèi)數(shù)十百巨萬,府庫并虛;漢亦棄上谷之斗辟縣造陽地以予胡。

三月,乙亥晦,日有食之。

夏,募民徙朔方十萬口。

主父偃說上曰:“茂陵初立,天下豪桀,并兼之家,亂眾之民,皆可徙茂陵;內(nèi)實(shí)京師,外銷奸猾,此所謂不誅而害除�！鄙蠌闹�,徙郡國豪杰及訾三百萬以上于茂陵。

軹人郭解,關(guān)東大俠也,亦在徙中。衛(wèi)將軍為言:“郭解家貧,不中徙�！鄙显�:“解,布衣,權(quán)至使將軍為言,此其家不貧�！弊溽憬饧�。解平生睚眥殺人甚眾,上聞之,下吏捕治解,所殺皆在赦前。軹有儒生侍使者坐,客譽(yù)郭解,生曰:“解專以奸犯公法,何謂賢!”解客聞,殺此生,斷其舌。吏以此責(zé)解,解實(shí)不知?dú)⒄?殺者亦竟絕,莫知為誰。吏奏解無罪,公孫弘議曰:“解,布衣,為任俠行權(quán),以睚眥殺人。解雖弗知,此罪甚于解殺之。當(dāng)大逆無道。”遂族郭解。

班固曰:古者天子建國,諸侯立家,自卿大夫以至于庶人,各有等差,是以民服事其上而下無覬覦。周室既微,禮樂、征伐自諸侯出�；�、文之后,大夫世權(quán),陪臣執(zhí)命。陵夷至于戰(zhàn)國,合從連衡,繇是列國公子,魏人信陵,趙有平原,齊有孟嘗,楚有春申,皆藉王公之勢,競為游俠,雞鳴狗盜,無不賓禮。而趙相虞卿,棄國捐君,以周窮交魏齊之厄;信陵無忌,竊符矯命,戮將專師,以赴平原之急;皆以取重諸侯,顯名天下,扼腕而游談?wù)?以四豪為稱首。于是背公死黨之議成,守職奉上之義廢矣。及至漢興,禁網(wǎng)疏闊,未知匡改也。是故代相陳豨從車千乘,而吳濞、淮南皆招客以千數(shù)。外戚大臣魏其、武安之屬競逐于京師,布衣游俠劇孟、郭解之徒馳騖于閻閭、權(quán)行州域。力折公侯,眾庶榮其名跡,覬而慕之。雖其陷于刑辟,自與殺身成名,若季路、仇牧,死而不悔。故曾子曰:“上失其道,民散久矣�！狈敲魍踉谏�,示之以好惡,齊之以禮法,民曷由知禁而反正乎!古之正法:五伯,三王之罪人也;而六國,五伯之罪人也。夫四豪者,又六國之罪人也。況于郭解之倫,以匹夫之細(xì),竊殺生之權(quán),其罪已不容于誅矣。觀其溫良泛愛,振窮周急,謙退不伐,亦皆有絕異之姿。惜乎,不入于道德,茍放縱于末流,殺身亡宗,非不幸也。

荀悅論曰:世有三游,德之賊也:一曰游俠,二曰游說,三曰游行。立氣勢,作威福,結(jié)私交以立強(qiáng)于世者,謂之游俠;飾辯辭,設(shè)詐謀,馳逐于天下以要時勢者,謂之游說;色取仁以合時好,連黨類,立虛譽(yù)以為權(quán)利者,謂之游行。此三者,亂之所由生也;傷道害德,敗法惑世,先王之所慎也。國有四民,各修其業(yè)。不由四民之業(yè)者,謂之奸民。奸民不生,王道乃成。

凡此三游之作,生于季世,周、秦之末尤甚焉。上不明,下不正,制度不立,綱紀(jì)馳廢;以毀譽(yù)為榮辱,不核其真;以愛憎為利害,不論其實(shí);以喜怒為賞罰,不察其理。上下相冒,萬事乖錯,是以言論者計(jì)薄厚而吐辭,選舉者度親疏而舉筆,善惡謬于眾聲,功罪亂于王法。然則利不可以義求,害不可以道避也。是以君子犯禮,小人犯法,奔走馳騁,越職僭度,飾華廢實(shí),競?cè)�時利。簡父兄之尊而崇賓客之禮,薄骨肉之恩而篤朋友之愛,忘修身之道而求眾人之譽(yù),割衣食之業(yè)以供饗宴之好,苞苴盈于門庭,聘問交于道路,書記繁于公文,私務(wù)眾于官事,于是流俗成而正道壞矣。是以圣王在上,經(jīng)國序民,正其制度;善惡要于功罪而不淫于毀譽(yù),聽其言而責(zé)其事,舉其名而指其實(shí)。故實(shí)不應(yīng)其聲者謂之虛,情不覆其貌者謂之偽,毀譽(yù)失其真者謂之誣,言事失其類者謂之罔。虛偽之行不得設(shè),誣罔之辭不得行,有罪惡者無僥倖,無罪過者不憂懼,請謁無所行,貨賂無所用,息華文,去浮辭,禁偽辯,絕淫智,放百家之紛亂,壹圣人之至道,養(yǎng)之以仁惠,文之以禮樂,則風(fēng)俗定而大化成矣。

燕王定國與父康王姬奸,奪弟妻為姬,殺肥如令郢人。郢人兄弟上書告之,主父偃從中發(fā)其事。公卿請誅定國,上許之。定國自殺,國除。

齊厲王次昌亦與其姊紀(jì)翁主通。主父偃欲納其女于齊王,齊紀(jì)太后不許。偃因言于上曰:“齊臨菑十萬戶,市租千金,人眾殷富,巨于長安,非天子親弟、愛子,不得王此。今齊王于親屬益疏,又聞其姊亂,請治之!”于是帝拜偃為齊相,且正其事。偃至齊,急治王后宮宦者,辭及王;王懼,飲藥自殺。偃少時游齊及燕、趙,及貴,連敗燕、齊。趙王彭祖懼,上書告主父偃受諸侯金,以故諸侯子弟多以得封者。及齊王自殺,上聞,大怒,以為偃劫其王令自殺,乃征下吏治。偃服受諸侯金,實(shí)不劫王令自殺。上欲勿誅,公孫弘曰:“齊王自殺,無后,國除為郡入漢,主父偃本首惡。陛下不誅偃,無以謝天下。”乃遂族主父偃。

張歐免,上欲以蓼侯孔臧為御史大夫。臧辭曰:“臣世以經(jīng)學(xué)為業(yè),乞?yàn)樘��?典臣家業(yè),與從弟侍中安國綱紀(jì)古訓(xùn),使永垂來嗣�！鄙夏艘躁盀樘�常,其禮賜如三公。

世宗孝武皇帝上之下元朔三年(乙卯,公元前一二六年)

冬,匈奴軍臣單于死,其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于,攻破軍臣單于太子于單,于單亡降漢。

以公孫弘為御史大夫。是時,方通西南夷,東置蒼海,北筑朔方之郡。公孫弘數(shù)諫,以為罷敝中國以奉無用之地,愿罷之。天子使硃買臣等難以置朔方之便;發(fā)十策,弘不得一。弘乃謝曰:“山東鄙人,不知其便若是,愿罷西南夷、蒼海而專奉朔方�！鄙夏嗽S之,春,罷蒼海郡。

弘為布被,食不重肉。汲黯曰:“弘位在三公,奉祿甚多;然為布被,此詐也�！鄙蠁柡�,弘謝曰:“有之。夫九卿臣善者無過黯,然今日廷詰弘,誠中弘之病。夫以三公為布被,與小吏無差,誠飾詐,欲以釣名,如汲黯言。且無汲黯忠,陛下安得聞此言!”天子以為謙讓,愈益厚之。

三月,赦天下。

夏,四月,丙子,封匈奴太子于單為涉安侯,數(shù)月而卒。

初,匈奴降者言:“月氏故居敦煌、祁連間,為強(qiáng)國,匈奴冒頓攻破之。老上單于殺月氏王,以其頭為飲器。馀眾遁逃遠(yuǎn)去,怨匈奴,無與共擊之�！鄙夏寄芡ㄊ乖率险�,漢中張騫以郎應(yīng)募,出隴西,徑匈奴中;單于得之,留騫十馀歲。騫得間亡,鄉(xiāng)月氏西走,數(shù)十日,至大宛。大宛聞漢之饒財(cái),欲通不得,見騫,喜,為發(fā)導(dǎo)譯抵康居,傳致大月氏。大月氏太子為王,既擊大夏,分其地而居之,地肥饒,少寇,殊無報(bào)胡之心。騫留歲馀,竟不能得月氏要領(lǐng),乃還;并南山,欲從羌中歸,復(fù)為匈奴所得,留歲馀。會伊稚斜逐于單,匈奴國內(nèi)亂,騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。上拜騫為太中大夫,甘父為奉使君。騫初行時百馀人,去十三歲,唯二人得還。

匈奴數(shù)萬騎入塞,殺代郡太守恭,及略千馀人。

六月,庚午,皇太后崩。

秋,罷西夷,獨(dú)置南夷、夜郎兩縣、一都尉,稍令犍為自葆就,專力城朔方。

匈奴又入雁門,殺略千馀人。

是歲,中大夫張湯為廷尉。湯為人多詐,舞智以御人。時上方鄉(xiāng)文學(xué),湯陽浮慕,事董仲舒、公孫弘等。以千乘兒寬為奏讞掾,以古法義決疑獄。所治,即上意所欲罪,與監(jiān)、史深禍者;即上意所欲釋,與監(jiān)、史輕平者;上由是悅之。湯于故人子弟調(diào)護(hù)之尤厚;其造請諸公,不避寒暑。是以湯雖文深、意忌、不專平,然得此聲譽(yù)。汲黯數(shù)質(zhì)責(zé)湯于上前曰:“公為正卿,上不能褒先帝之功業(yè),下不能抑天下之邪心,安國富民,使囹圄空虛,何空取高皇帝約束紛更之為!而公以此無種矣�！摈鰰r與湯論議,湯辯常在文深小苛;黯伉厲守高,不能屈,忿發(fā),罵曰:“天下謂刀筆吏不可以為公卿,果然!必湯也,令天下重足而立,側(cè)目而視矣!”

世宗孝武皇帝上之下元朔四年(丙辰,公元前一二五年)

冬,上行幸甘泉。

夏,匈奴入代郡、定襄、上郡,各三萬騎,殺略數(shù)千人。