卷三十四

列傳第二十二

游雅從祖弟明根高閭趙逸兄子琰胡叟胡方回張湛段承根宗欽闞骃劉延明趙柔索敞宋繇孫游道江式

游雅,字伯度,小名黃頭,廣平任人也。太武時(shí),與勃海高允等俱知名,征拜中書博士。后使宋,授散騎侍郎,賜爵廣平子。稍遷太子少傅,領(lǐng)禁兵,進(jìn)爵為侯。受詔與中書侍郎胡方回等改定律制。出為東雍州刺史,假梁郡公。在任廉白,甚有惠政。征為秘書監(jiān),委以國(guó)史之任,竟無所成。雅性剛戇,好自矜誕,凌獵人物。高允重雅文學(xué),而雅輕允才,允性柔寬,不以為恨。允將婚于邢氏,雅勸允娶其族,允不從。雅曰:「人貴河間邢,不勝廣平游;人自棄伯度,我自敬黃頭�！蛊滟F己賤人,皆此類也。允著《征士頌》,殊重雅。雅因議論長(zhǎng)短,忿儒者陳奇,遂陷奇至族。議者深責(zé)之。卒,贈(zèng)相州刺史,謚曰宣侯。

明根字志遠(yuǎn),雅從祖弟也。祖鱓,慕容熙樂浪太守。父幼,馮跋假廣平太守。

明根幼年遭亂,為櫟陽王氏奴。主使牧羊,明根以漿壺倩人書字路邊,書地學(xué)之。長(zhǎng)安鎮(zhèn)將竇瑾見之,呼問,知其姓名,乃告游雅。雅使人贖之,教書。年十六,辭雅歸鄉(xiāng)里,于白渠坎為窟,讀書積歲。雅稱薦之,太武擢為中書學(xué)生。性寡欲,綜習(xí)經(jīng)史。文成踐阼,為都曹主書。帝以其敬慎,每嗟美之。假員外散騎常侍、安樂侯,使宋。宋孝武稱其長(zhǎng)者,迎送禮加常使。獻(xiàn)文時(shí),累遷東兗州刺史,封新泰侯,為政清平。孝文時(shí)為儀曹長(zhǎng),清約恭謹(jǐn),號(hào)為稱職。歷儀曹尚書,加散騎常侍。遷大鴻臚卿、河南王干師,尚書如故,隨例降侯為伯。又參定律令,屢進(jìn)讜言。

明根以年逾七十,表求致仕,優(yōu)詔許之。引入陳謝,悲不自勝。帝言別殷勤,仍為流涕,賜青紗單衣、委貌冠、被褥、錦袍等物。其年,以司徒尉元為三老,明根為五更,行禮辟雍,賜步挽一乘,給上卿祿,供食之味,太官就第月送。以定律令。賜布帛等。歸本郡,又賜安車、兩馬、幄帳、被褥。車駕幸鄴,明根朝于行宮,優(yōu)詔賜以谷帛,敕太官備送珍羞,為造甲第。國(guó)有大事,恆璽書訪之。舊疾發(fā)動(dòng),手詔問疾,太醫(yī)送藥。卒于家,宣武吊祭贈(zèng)赗甚厚,贈(zèng)光祿大夫,金章紫綬,謚靖侯。

明根歷官內(nèi)外五十余年,處身以仁和,接物以禮讓,時(shí)論貴之。孝文初,明根與高閭以儒老學(xué)業(yè),特被禮遇,公私出入,每相追隨;而閭以才筆,時(shí)侮明根。世號(hào)高、游焉。

子肇襲,字伯始,孝文賜名焉。博綜經(jīng)史。孝文初,為內(nèi)秘書侍御中散,稍遷典命中大夫。車駕南伐,肇表諫,不納。尋遷太子中庶子。肇謙素敦重,文雅見任。以父老,求解官扶侍。孝文欲令祿養(yǎng),出為本州南安王楨鎮(zhèn)北府長(zhǎng)史,帶魏郡太守。王薨,復(fù)為高陽王雍鎮(zhèn)北府長(zhǎng)史,太守如故。為政清簡(jiǎn),加以匡贊,歷佐二王,甚有聲績(jī)。以父憂解任。復(fù)授黃門侍郎,兼侍中,為畿內(nèi)大使,黜陟善惡,賞罰分明。歷太府、廷尉卿,兼御史中尉,黃門如故。肇儒者,動(dòng)存名教,直繩所舉,莫非傷風(fēng)敗俗。持法仁平,斷獄務(wù)于矜恕。尚書令高肇,宣武之舅,百僚懾憚,以肇名與己同,欲令改易。肇以孝文所賜,執(zhí)志不許,高肇甚銜之,宣武嘉其剛梗。

盧昶之在朐山也,肇諫曰:「朐山蕞爾,僻在海濱,于我非急,于賊為利。如聞賊將屢以宿豫求易朐山,持此無用之地,復(fù)彼舊有之疆,兵役時(shí)解,其利為大�！沟蹖�從之,尋而昶敗。遷侍中。梁軍主徐玄明斬其青、冀二州刺史張稷首,以郁州內(nèi)附。朝議遣兵赴援,肇表以為不宜勞師爭(zhēng)海島之地,帝不納。及大將軍高肇伐蜀,肇又陳愿俟后圖,又不納。明帝即位,遷中書令、相州刺史,有惠政。再遷尚書右仆射。肇于吏事斷決不速,主者諮呈反覆,至于再三,必窮其理,然后下筆。雖寵勢(shì)干請(qǐng),終無回?fù)?方正之操,時(shí)人服之。及元叉廢靈太后,將害太傅、清河王懌,乃集公卿會(huì)議其事。于時(shí),君官莫不失色順旨,肇獨(dú)抗言,以為不可,終不下署。卒,謚文貞公。

肇外寬柔,內(nèi)剛直,耽好經(jīng)傳,手不釋書。善《周易》、《毛詩》,尤精《三禮》。為《易集解》,撰《冠婚儀》、《白圭論》,詩賦表啟凡七十五篇。謙廉不競(jìng),曾撰《儒棋》,以表其志。清貧寡欲,資仰俸祿而已。為廷尉時(shí),宣武嘗敕肇有所降恕,執(zhí)而不從,曰:「陛下自能恕之,豈可令臣曲筆也�！蛊鋱�(zhí)意如此。及明帝初,近侍群官預(yù)在奉迎者,自侍中崔光以下并加封,封肇文安縣侯。肇獨(dú)曰:「子襲父位,今古之常,因此獲封,何以自處?」固辭不應(yīng)。論者高之。

子祥,字宗良,頗有才學(xué)。襲爵新泰伯,位國(guó)子博士,領(lǐng)尚書郎中。明帝以肇昔辭文安之封,復(fù)欲封祥,祥守其父志,卒不受。又追論肇前議清河,守正不屈,乃封祥高邑縣侯。卒,贈(zèng)給事黃門侍郎、幽州刺史,謚曰文。

高閭,字閻士,漁陽雍奴人也。五世祖原,晉安北將軍、上谷太守、關(guān)中侯,有碑在薊中。祖雅,少有令名,位州別駕。父洪,字季愿,位陳留王從事中郎。閭貴,乃贈(zèng)幽州刺史、固安貞子。

閭早孤,少好學(xué),博綜經(jīng)史,下筆成章。少為車子,送租至平城,修剌詣崔浩。浩與語奇之,使為謝中書監(jiān)表。明日,浩歷租車過,駐馬呼閭,諸車子皆驚。閭本名驢,浩乃改為閭,而字焉,由是知名。和平末,為中書侍郎。文成崩,乙渾擅權(quán),內(nèi)外危懼,文明太后臨朝誅渾,引閭與中書令高允入禁中參決大政,賜爵安樂子。與鎮(zhèn)南大將軍尉元南赴徐州,以功進(jìn)爵為侯。獻(xiàn)文即位,徙崇光宮,閭表上《至德頌》。高允以閭文章富逸,舉以自代,遂為獻(xiàn)文所知,參論政事。永明初,為中書令、給事中,委以機(jī)密。文明太后甚重閭,詔令書檄碑銘贊頌皆其文也。太和三年,出師討淮北,閭表諫,陳四疑,請(qǐng)時(shí)速返旆。文明太后曰:「六軍電發(fā),有若摧朽,何慮四難也�！惯w尚書、中書監(jiān)�；茨贤跛�奏求依舊斷祿,閭表以為若不班祿,則貪者肆其奸情,清者不能自保,詔從閭議。

孝文又引見王公以下于皇信堂,令辯忠佞。閭曰:「佞者飾知以行事,忠者發(fā)心以附道,譬如玉石,皦然可知。」帝曰:「玉石同體而異名,忠佞異名而同理。求之于同,則得其所以異;尋之于異,則失其所以同。出處同異之間,交換忠佞之境,豈是皦然易明哉?或有托佞以成忠,或有假忠以飾佞,如楚之子綦,后事雖忠,初非佞也?」閭曰:「子綦諫楚,初雖隨述,終致忠言,此適欲幾諫,非為佞也。子綦若不設(shè)初權(quán),后忠無由得顯。」帝善閭對(duì)。后上表曰:

臣聞為國(guó)之道,其要有五:一曰文德,二曰武功,三曰法度,四曰防固,五曰刑賞。故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;荒狡放命,則播武功以威之;人未知戰(zhàn),則制法度以齊之;暴敵輕侵,則設(shè)防固以御之;臨事制勝,則明賞罰以勸之。用能辟國(guó)寧方,征伐四克。北狄悍愚,同于禽獸,所長(zhǎng)者野戰(zhàn),所短者攻城。若以狄之所短,奪其所長(zhǎng),則雖眾不能成患,雖來不能內(nèi)逼。又狄散居野澤,隨逐水草,戰(zhàn)則與室家并至,奔則與畜牧俱逃。是以古人伐北方,攘其侵掠而已。歷代為邊患者,良以倏忽無常故也。六鎮(zhèn)勢(shì)分,倍眾不斗,互相圍逼,難以制之。昔周命南仲,城彼朔方,趙靈、秦始,長(zhǎng)城是筑;漢之孝武,踵其前事。此四代之君,皆帝王之雄杰,所以同此役者,非智術(shù)之不長(zhǎng),兵眾之不足,乃防狄之要事,理宜然也。

今故宜于六鎮(zhèn)之北筑長(zhǎng)城,以御北虜,雖有暫勞之勤,乃有永逸之益。即于要害,往往開門,造小城于其側(cè),因施卻敵,多置弓弩。狄來,有城可守,有兵可捍。既不攻城,野掠無獲,草盡則走,終始必懲。又宜發(fā)近州武勇四萬人,及京師二萬人,合六萬人,為武士;于苑內(nèi)立征北大將軍府,選忠勇有志干者以充其選。下置官屬,分為三軍:二萬人專習(xí)弓射,二萬人專習(xí)刀楯,二萬人專習(xí)騎槊。修立戰(zhàn)場(chǎng),十日一習(xí)。采諸葛亮八陣之法,為平地御敵之方,使其解兵革之宜,識(shí)旌旗之節(jié)。兵器精堅(jiān),必堪御寇。使將有定兵,兵有常主,上下相信,晝夜如一。七月,發(fā)六郡兵萬人,各備戎作之具,敕臺(tái)北諸屯倉庫,隨近往來,俱送北鎮(zhèn)。至八月,征北部率所鎮(zhèn),與六鎮(zhèn)之兵,直至磧南,揚(yáng)威漠北。狄若來拒,與決戰(zhàn);若其不來,然后散分其地,以筑長(zhǎng)城。計(jì)六鎮(zhèn),東西不過千里,若一夫一月之功當(dāng)二步之地,三百人三里,三千人三十里,三萬人三百里,則千里之地,強(qiáng)弱相兼,計(jì)十萬人一月必就。軍糧一月,不足為多,人懷永逸,勞而無怨。計(jì)筑長(zhǎng)城,其利有五:罷游防之苦,其利一也;北部放牧,無抄掠之患,其利二也;登城觀敵,以逸待勞,其利三也;省境防之虞,息無時(shí)之備,其利四也;歲常游運(yùn),永得不匱,其利五也。

孝文詔曰:「比當(dāng)與卿面論�！褂衷t閭為書問蠕蠕。時(shí)蠕蠕國(guó)有喪而書不敘兇事。帝曰:「卿職典文辭,不論彼之兇事,若知而不作,罪在灼然;若情思不至,應(yīng)謝所任�！箤�(duì)曰:「昔蠕蠕主敦崇和親,其子屢犯邊境,如臣愚見,謂不宜吊�！沟墼�:「敬其父則子悅,敬其君則臣悅,卿云不合吊慰,是何言歟?」閭遂免冠謝罪。帝曰:「蠕蠕使牟提,小心恭慎,同行疾其敦厚,恐其還北,必被謗誣。昔劉準(zhǔn)使殷靈誕,每禁下人不為非禮事,及還,果被譖訴,以致極刑。今書可明牟提忠于其國(guó),使蠕蠕主知之�！�

是年冬至,大饗群官,孝文親舞于太后前,群臣皆舞。帝乃長(zhǎng)歌,仍率群臣再拜上壽。閭進(jìn)曰:「臣聞大夫行孝,行合一家;諸侯行孝,聲著一國(guó);天子行孝,德被四海。今陛下敦行孝道,臣等不勝慶踴,謹(jǐn)上千萬歲壽�！沟鄞髳�。又議政于皇信堂,閭曰:「伏思太皇太后十八條之令,及仰尋圣朝所行,事周于百揆,愿終成其事。」帝曰:「刑法者,王道所用。何者為法?何者為刑?施行之日,何先何后?」對(duì)曰:「刑制之會(huì),軌物齊眾,謂之法;犯違制約,致之于憲,謂之刑。然則法必先施,刑必后著�！沟墼�:「《論語》稱:冉子退朝,孔子曰:'何晏也?'曰:'有政。'子曰:'其事也,如其有政,雖不吾以,吾其與聞之。'何者為政?何者為事?」對(duì)曰:「政者,上之所行;事者,下之所綜�！购笤t閭與太常采雅樂以營(yíng)金石。又領(lǐng)廣陵王師,出除鎮(zhèn)南將軍、相州刺史。以參定律令之勤,賜布帛粟牛馬等。遷都洛陽,閭表諫,言遷有十損,必不獲已,請(qǐng)遷于鄴。帝頗嫌之。

雍州刺史曹武據(jù)襄陽請(qǐng)降,車駕親幸懸瓠。閭表諫:洛陽草創(chuàng),武既不遣質(zhì)任,必非誠(chéng)心,帝不納。武果虛詐,諸將皆無功而還。車駕還幸石濟(jì),閭朝于行宮。帝謂曰:「朕往年之意,不欲決征。但兵士已集,恐為幽王之失,不容中止,遂至淮南。而彼諸將并列州鎮(zhèn),至無所獲,實(shí)由晚一月日故耳�！归傇�:「古攻戰(zhàn)法,倍則攻之,十則圍之。圣駕親征,誠(chéng)應(yīng)大捷,所以無大獲,良由兵少故也。今京邑甫爾,庶事造創(chuàng),愿陛下當(dāng)從容伊、瀍,使德被四海�！沟墼�:「愿從容伊、瀍,實(shí)亦不少,但未獲耳�！归傇�:「司馬相如臨終,恨不封禪。今雖江介不賓,然中州地略以盡平,豈可圣明之辰,而闕盛禮?」帝曰:「荊揚(yáng)未一,豈得如卿言也?」閭以江南非中國(guó),且三代之境,亦不能遠(yuǎn)。帝曰:「淮海惟揚(yáng)州,荊及衡陽惟荊州,此非近中國(guó)乎?」

及車駕至鄴,孝文頻幸其州館,下詔褒揚(yáng)之。閭每請(qǐng)本州以自效,詔曰:「閭以懸車之年,方求衣錦。知進(jìn)忘退,有塵謙德,可降號(hào)平北將軍。朝之老成,宜遂情愿,徙授幽州刺史,令存勸兼行,恩法并舉。」閭以諸州罷從事,依府置參軍,于政體不便,表宜復(fù)舊。帝不悅。歲余,表求致仕,優(yōu)答不許。征為太常卿,頻表陳遜,不聽。又車駕南討漢陽,閭上表諫求回師,帝不納。漢陽平,賜閭璽書,閭上表陳謝。

宣武踐阼,閭累表遜位,優(yōu)詔授光祿大夫,金章紫綬;使吏部尚書邢巒就家拜授。及辭,引見東堂,賜以肴羞,訪之大政。以其先朝儒舊,告老求歸,帝為之流涕。優(yōu)詔賜安車、幾杖、輿馬、繪彩、衣服、布帛,事從豐厚。百寮餞之,猶群公之祖二疏也。閭進(jìn)陟北芒,上《望闕表》以示戀慕之誠(chéng)。卒于家,謚文貞。

閭好為文章,集四十卷。其文亦高允之流,后稱二高,為當(dāng)時(shí)所服。閭強(qiáng)果敢直諫,其在私室,言裁聞耳;及于朝廷廣眾之中,則談?wù)撲h起,人莫能敵。孝文以其文雅之美,每?jī)?yōu)禮之。然貪褊矜慢。初在中書,好詈辱諸博士。學(xué)生百余人,有所干求者,無不受其賄。及老為二州,乃更廉儉自謹(jǐn),有良牧之譽(yù)。子元昌襲爵,位遼西、博陵二郡太守。閭弟悅,篤志好學(xué),有美于閭,早卒。

趙逸,字思群,天水人也。父昌,石勒黃門郎。逸好學(xué)夙成,仕姚興,歷中書侍郎。后為赫連屈丐所虜,拜著作郎。太武平統(tǒng)萬,見逸所著,曰:「此豎無道,安得為此言乎!作者誰也?速推之�！顾就酱藓七M(jìn)曰:「彼之謬述,亦子云《美新》,固宜容之�！沟勰酥�。歷中書侍郎、赤城鎮(zhèn)將,頻表乞免,久乃見許。性好墳典,白首彌勤,年逾七十,手不釋卷,凡所著述,詩賦銘頌五十余篇。

逸兄溫,字思恭,博學(xué)有高名,為姚泓天水太守。劉裕滅泓,遂沒于氐。氐王楊難當(dāng)稱籓,太武以溫為難當(dāng)府司馬,卒于仇池令。

溫子琰,字叔起。初,苻氏亂,琰為乳母攜奔?jí)鄞?年十四乃歸。孝心色養(yǎng),飪熟之節(jié),必親調(diào)之�；逝d中,京師儉,婢簡(jiǎn)粟糶之,琰遇見,切責(zé),敕留輕?比。嘗送子應(yīng)冀州娉室,從者于路遇得一羊,行三十里而琰知之,令送于本處。又過路旁,主人設(shè)羊羹,琰訪知盜殺,卒辭不食。遣人買耜刃,得剩六耜,即命送還刃主。刃主高之,義而不受,琰命委之而去。初為兗州司馬,轉(zhuǎn)團(tuán)城鎮(zhèn)副將。還京,為淮南王他府長(zhǎng)史。時(shí)禁制甚嚴(yán),不聽越關(guān)葬于舊兆,琰積四十余年不得葬二親。及蒸嘗拜獻(xiàn),未曾不嬰慕卒事。每于時(shí)節(jié),不受子孫慶賀。年余耳順,而孝思彌篤,慨歲月推移,遷窆無冀,乃絕鹽粟,斷諸肴味,食麥而已。年八十卒。遷都洛陽,子應(yīng)等乃還鄉(xiāng)葬焉。應(yīng)弟煦,字賓育,好音律,以善歌聞?dòng)谑?位秦州刺史。

胡叟,字倫許,安定臨涇人也,世為西夏著姓。叟少聰慧,年十三,辯疑釋理,鮮有屈焉。學(xué)不師受,拔讀群籍,再閱于目,皆誦焉。好屬文,既善典雅之詞,又工鄙欲之句。

以姚氏將衰,遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化。隱匿名行,懼人見知。時(shí)京兆韋祖思少閱典墳,多蔑時(shí)彥,待叟不足。叟拂衣而出,祖思固留之曰:「當(dāng)與君論天人之際,何遽返乎?」叟曰:「論天人者其亡久矣,與君相知,何夸言若是�！顾鞖w主人,賦韋、杜二族,一宿而成。時(shí)年十八矣。其述前載,無違舊美;敘中世,有協(xié)時(shí)事;而末及鄙黷。人皆奇其才,畏其筆。

叟孤飄坎壈,未有仕路,遂入漢中。宋梁、秦二州刺史馮翊吉翰頗相禮接。授叟末佐,不稱其懷。未幾,翰遷益州,叟隨入蜀。時(shí)蜀沙門法成率僧?dāng)?shù)千人鑄丈六金像,宋文帝惡其聚眾,將加大辟。叟聞之,即赴丹楊,啟申其美,遂免。復(fù)還蜀,法成遺其珍物,價(jià)直千余匹,叟一無所受。

后入沮渠牧犍,牧犍遇之不重,叟乃為詩,示所知廣平程伯達(dá)。其略曰:「群犬吠新客,佞暗排疏賓;直途既已塞,曲路非所遵。望衛(wèi)惋祝鮀,眄楚悼靈均。何用宣憂懷,托翰寄輔仁�！共�達(dá)見詩,謂曰:「涼州雖地居戎域,然自張氏以來,號(hào)有華風(fēng)。今則憲章無虧,何祝鮀之有?」叟曰:「貴主奉正朔而弗淳,慕仁義而未允。吾之擇木,夙在大魏,與子暫違,非久闊也。」歲余,牧犍破降。

叟既先歸魏,朝廷以其識(shí)機(jī),賜爵始復(fù)男。家于密云,蓬室草筵,唯以酒自適。謂友人金城宗舒曰:「我此生活,似勝焦先,志意所棲,謝其高矣�！刮某蓵r(shí),召叟及舒,并使作檄,檄宋、蠕蠕。舒文劣于叟。尋歸家,不事產(chǎn)業(yè),�？囵囏�,然不以為恥。養(yǎng)子字螟蛉,以自給養(yǎng)。每至貴勝門,恆乘一牸牛,弊韋袴褶而已。作布囊。容三四斛,飲啖醉飽,盛余肉餅以付螟蛉。見車馬榮華者,視之蔑如也。尚書李敷嘗遺以財(cái),都無所取。初,叟一見高允曰:「吳、鄭之交,以纟寧縞為美談;吾之于子,以弦韋為幽贄。以此言之,彼可無愧也。」于允館見中書侍郎趙郡李璨,被服華靡;叟貧老衣褐,璨頗忽之。叟謂曰:「李子,今若相脫體上袴褶衣帽,君欲作何許也?」譏其惟假盛服。璨惕然失色。叟少孤,每言及父母,則淚下若孺子號(hào)。春秋當(dāng)祭之前,則先求旨酒美膳,將其所知廣寧常順陽、馮翊田文宗、上谷侯法俊,提壺執(zhí)俎,至郭外空靜處,設(shè)坐奠拜,盡孝思之敬。時(shí)燉煌汜潛家善釀酒,每節(jié)送一壺與叟。著作佐郎博陵許赤武、河?xùn)|裴定宗等謂潛曰:「再三之惠,以為過厚,子惠于叟,何其恆也?」?jié)撛?「我恆給祭者,以其恆于孝思也�！拐撜咭詽摓榫�子矣。順陽等數(shù)子,稟叟獎(jiǎng)示,頗涉文流。

高閭曾造其家,遇叟短褐曳柴,從田歸舍,為閭設(shè)濁酒蔬食,皆手自辦。然案其館宇卑陋,園疇褊局,而飯菜精潔,醢醬調(diào)美。見其二妾,并年衰跛眇,衣布穿弊。閭見其貧,以衣物直十余匹贈(zèng)之,亦無辭免。閭作《宣命賦》,叟為之序。密云左右皆祗仰其德,歲時(shí)奉以布麻谷麥,叟隨分散之,家無余財(cái)。卒,無子。無家人營(yíng)主兇事,胡始昌迎殯之于家,葬于墓次。即令弟繼之,襲其爵始復(fù)男、武威將軍。叟與始昌雖宗室,性氣殊詭,不相附,其存,往來乃簡(jiǎn);及亡,而收恤至厚。議者以為非必敦哀疏宗,或緣求利品秩也。

胡方回,安定臨涇人也。父義周,姚泓黃門侍郎。方回仕赫連屈丐為中書侍郎。涉獵史籍,辭彩可觀,為屈丐《統(tǒng)萬城銘》、《蛇祠碑》諸文,頗行于世。太武破赫連昌,方回入魏,未為時(shí)知。后為北鎮(zhèn)司馬,為鎮(zhèn)修表,有所稱薦,帝覽之嗟美。閭知方回,召為中書博士,賜爵臨涇子。遷侍郎,與太子少傅游雅等改定律制。司徒崔浩及當(dāng)時(shí)朝賢,并愛重之。清貧守道,以壽終。

張湛,字子然,一字仲玄,燉煌深泉人也。魏執(zhí)金吾恭九葉孫,為河西著姓。祖質(zhì),仕涼,位金城太守。父顯,有遠(yuǎn)量,武昭王據(jù)有西夏,引為功曹,甚器異之。嘗稱曰:「吾之臧子原也�！刮痪迫�太守。

湛弱冠知名涼土,好學(xué)能屬文,沖素有大志。仕沮渠蒙遜,位兵部尚書。涼州平,拜寧遠(yuǎn)將軍,賜爵南蒲男。司徒崔浩識(shí)而禮之。浩注《易》,敘曰:「?敦煌張湛、金城宗欽、武威段承根三人皆儒者,并有俊才,見稱西州。每與余論《易》,余以《左氏傳》卦解之,遂相勸為解注,故為之解。」其見稱如此。

湛至京師,家貧不立,操尚無虧。浩常給其衣食,薦為中書侍郎;湛知浩必?cái)?固辭。每贈(zèng)浩詩頌,多箴規(guī)之言。浩亦欽敬其志,每常報(bào)答,極推崇之美。浩誅,湛懼,悉燒之,閉門卻掃,慶吊皆絕,以壽終。

兄銑,字懷義,閑粹有才干,仕沮渠蒙遜,位建昌令。性至孝,母憂,哀毀過人,服制雖除,而蔬糲弗改。崔浩禮之與湛等。卒于征西參軍。

懷義孫通,字彥綽,博通經(jīng)史,沈冥不預(yù)時(shí)事。頓丘李彪欽其學(xué)行,與之游款。及彪用事,言于中書令李沖,沖召見,甚器重之。太和中,征中書博士、中書侍郎,永平中,又征汾州刺史,皆不赴,終于家。

通四子,徹、麟、儉、鳳,皆傳家業(yè),知名于世。徹子方明,位侍中、衛(wèi)尉卿,封西平縣公。子敢之襲,位太中大夫、樂陵郡守。麟字嘉應(yīng),位廣平太守。儉字元慎,位涼州刺史。鳳字孔鸞,位國(guó)子博士、散騎常侍。著《五經(jīng)異同評(píng)》十卷,為儒者所稱。

段承根,武威姑臧人,自云漢太尉颎九世孫也。父暉,字長(zhǎng)祚,身八尺余。師事歐陽湯,湯甚器愛之。有一童子與暉同志,后二年,童子辭歸,從暉請(qǐng)馬。暉戲作木馬與童子。甚悅,謝暉曰:「吾太山府君子,奉敕游學(xué),今將歸,損子厚贈(zèng),無以報(bào)德。子后至常伯封侯,非報(bào)也,且以為好�！寡越K,乘馬騰虛而去。暉乃自知必將貴。仕乞伏熾盤為輔國(guó)大將軍、涼州刺史、御史大夫、西海侯。熾盤子慕末襲位,政亂,暉父子奔吐谷渾。慕容璝內(nèi)附,暉與承根歸魏。

太武至長(zhǎng)安,人告暉欲南奔,云置金于馬韉中。帝密遣視之,果如告者言,斬之于市,暴尸數(shù)日。時(shí)有儒生京兆林白奴,欽暉德音,夜竊其尸,置之枯井。女為燉煌張氏婦,聞之,乃向長(zhǎng)安收葬。

承根好學(xué)機(jī)辯,有文思,而性行疏薄,有始無終。司徒崔浩見而奇之,與同郡陰仲達(dá)俱被浩引,以為俱涼土文華,才堪注述。言之太武,并請(qǐng)為著作郎,引與同事。世咸重承根文而薄其行。甚為燉煌公李寶所敬待。浩誅,承根與宗欽等俱死。

宗欽字景若,金城人。少好學(xué),有儒者風(fēng)。仕沮渠蒙遜為中書郎、世子洗馬。上《東宮侍臣箴》。太武平?jīng)鲋?入魏,賜爵臥樹男,拜著作郎。與高允書,贈(zèng)詩,允答書并詩,甚相褒美。在河西撰《蒙遜記》十卷,無足可稱。

闞骃,字玄陰,燉煌人也。祖?zhèn)?父玖,并有名于西土,玖位會(huì)稽令。骃博通經(jīng)傳,聰敏過人,三史群言,經(jīng)目則誦,時(shí)人謂之宿讀。注王朗《易傳》,撰《十三州志》。沮渠蒙遜甚重之,常侍左右,訪以政事?lián)p益。拜秘書、考課郎中,給文吏三十人,典校經(jīng)籍,刊定諸子三千余卷。牧犍待之彌重,拜大行臺(tái),遷尚書。及姑臧平,樂安王丕鎮(zhèn)涼州,引為從事中郎。王薨,遷京師。家甚貧,不免饑寒。性能多食,一飯至三升乃飽。卒,無后。

劉延明,燉煌人也。父寶,字子玉,以儒學(xué)稱。延明年十四,就博士郭瑀�，r弟子五百余人,通經(jīng)業(yè)者八十余人�，r有女始笄,妙選良偶,有心于延明。遂別設(shè)一席,謂弟子曰:「吾有一女,欲覓一快女婿,誰坐此席者,吾當(dāng)婚焉。」延明遂奮衣坐,神志湛然曰:「延明其人也。」瑀遂以女妻之。延明后隱居酒泉,不應(yīng)州郡命,弟子受業(yè)者五百余人。

涼武昭王征為儒林祭酒、從事中郎。昭王好尚文典,書史穿落者,親自補(bǔ)葺。延明時(shí)侍側(cè),請(qǐng)代其事。王曰:「躬自執(zhí)者,欲人重此典籍。吾與卿相遇,何異孔明之會(huì)玄德�！惯w撫夷護(hù)軍,雖有政務(wù),手不釋卷。昭王曰:「卿注記篇籍,以燭繼晝,白日且然,夜可休息�！寡用髟�:「朝聞道,夕死可矣,不知老之將至,孔圣稱焉。延明何人斯,敢不如此�！寡用饕匀�史文繁,著《略記》百三十篇、八十四卷,《燉煌實(shí)錄》二十卷,《方言》三卷,《靖恭堂銘》一卷,注《周易》、《韓子》、《人物志》、《黃石公三略》行于世。

蒙遜平酒泉,拜秘書郎,專管注記。筑陸沈觀于西苑,躬往禮焉,號(hào)玄處先生。學(xué)徒數(shù)百,月致羊酒。牧犍尊為國(guó)師,親自致拜;命官屬以下,皆北面受業(yè)。時(shí)同郡索敞、陰興為助教,并以文學(xué)見稱,每巾衣而入。太武平?jīng)鲋?士庶東遷,夙聞其名,拜樂平王從事中郎。太武詔諸年七十已上,聽留本鄉(xiāng),一子扶養(yǎng)。延明時(shí)老矣,在姑臧歲余,思鄉(xiāng)而返,至涼州西四百里{艸韭}谷窟,疾卒。

太和十四年,尚書李沖奏:延明河右碩儒,今子孫沈屈,未有祿潤(rùn);賢者子孫,宜蒙顯異。于是除其一子為郢州云陽令。正光三年,太保崔光奏曰:「故樂平王從事中郎燉煌劉延明,著業(yè)涼城,遺文在茲。如或愆釁,當(dāng)蒙數(shù)世之宥。況乃維祖逮孫,相去未遠(yuǎn),而令久淪皁隸,不獲收異,儒學(xué)之士,所為竊嘆。乞敕尚書,推檢所屬,甄免碎役,敦化厲俗,于是乎在。」詔曰:「太保啟陳,深合勸善,其孫等三家,特可聽免。」河西人以為榮。

趙柔,字元順,金城人也,少以德行才學(xué),知名河右。沮渠牧犍時(shí),為金部郎。太武平?jīng)鲋?內(nèi)徙京師。歷著作郎、河內(nèi)太守,甚著信惠。柔嘗在路,得人所遺金珠一貫,價(jià)直數(shù)百縑,柔呼主還之。后有人遺柔鏵數(shù)百枚者,柔與子善明鬻之市。有人從柔買,柔索絹二十疋。有商人知其賤,與柔三十匹。善明欲取之,柔曰:「與人交易,一言便定,豈可以利動(dòng)心?」遂與之。晉紳之流,聞而敬服。隴西王源賀采佛經(jīng)幽旨作《祗洹精舍圖偈》六卷,柔為之注解,為當(dāng)時(shí)俊僧所欽味。又憑立銘贊,頗行于世。子默,字沖明,武威太守。

索敞,字巨振,燉煌人也。為劉延明助教,專心經(jīng)籍,盡能傳延明業(yè)。涼州平,入魏,以儒學(xué)為中書博士。京師貴游之子,皆敬憚威嚴(yán),多所成益,前后顯達(dá)位至尚書、牧、守者數(shù)十人,皆受業(yè)于敞。敞以喪服散在眾篇,遂撰比為《喪服要記》。出補(bǔ)扶風(fēng)太守,在位清貧,卒官。時(shí)舊同學(xué)生等為請(qǐng)謚,詔贈(zèng)涼州刺史,謚曰獻(xiàn)。

初,敞之在涼州,與鄉(xiāng)人陰世隆,文才相友。世隆至京師,被罪,徙和龍,屈上谷,困不前達(dá),土人徐能抑掠為奴。敞因行至上谷,遇見世隆,對(duì)泣而別。敞為訴理,得免。世隆子孟貴,性至孝。每向田蕓耨,早朝拜父,來亦如之,鄉(xiāng)人欽焉。

宋繇,字體業(yè),燉煌人也,世仕張氏。父僚,張玄靚武興太守。繇生而僚為張邕所誅。五歲喪母,事伯母張氏以孝聞。八歲而張氏卒,居喪過禮。喟然謂妹夫張彥曰:「門戶傾覆,歲荷在繇,不銜膽自厲,何以繼承先業(yè)�！顾祀S彥至酒泉,追師就學(xué),閉室讀書,晝夜不倦,博通經(jīng)史。呂光時(shí),舉秀才,除郎中。后奔段業(yè),為中散騎常侍。以業(yè)無遠(yuǎn)略,西奔涼武昭王。歷位通顯,家無余財(cái);雖兵革間,講誦不廢。每聞儒士在門,常倒屣出迎,引談經(jīng)籍。尤明斷決,時(shí)事亦無滯也。沮渠蒙遜平酒泉,于繇室得書數(shù)千卷、鹽米數(shù)十斛而已。蒙遜嘆曰:「孤不喜克李氏,欣得宋繇耳�！拱萆袝�吏部郎中,委以銓衡。蒙遜將死,以子牧犍托之。牧犍以為左丞,送其妹興平公主于京師。太武拜繇河西王右丞相,錫爵清水公。及平?jīng)鲋?從牧犍至京師,卒,謚恭公。

長(zhǎng)子巖襲爵,改為西平侯。巖子廕,中書議郎、樂安王范從事中郎,卒,贈(zèng)咸陽太守。

廕子季預(yù),性清嚴(yán),居家如官,位勃海太守。子游道。

游道弱冠隨父在郡,父亡,吏人贈(zèng)遺無所受,事母以孝聞。與叔父別居。叔父為奴誣以構(gòu)逆,游道誘令返,雪而殺之。魏廣陽王深北伐,請(qǐng)為鎧曹,及為定州刺史,又以為府佐。廣陽為葛榮所殺,元徽誣其降賊,收錄妻子,游道為訴得釋,與廣陽子迎喪返葬。中尉酈善長(zhǎng)嘉其氣節(jié),引為殿中侍御史。臺(tái)中語曰:「見惡能討,宋游道�！�

孝莊即位,除左兵中軍。為尚書令臨淮王彧譴責(zé),游道乃執(zhí)版長(zhǎng)揖曰:「下官謝王瞋,不謝王理�！辜慈赵勱I上書曰:「徐州刺史元孚頻有表,云偽梁廣發(fā)士卒,圖彭城,乞增羽林二千。以孚宗室重臣,告請(qǐng)應(yīng)實(shí),所以量奏給武官千人。孚今代下,以路阻自防,遂納在防羽林八百人;辭云疆境無事,乞?qū)⑦�家。臣忝局司,深知不可。尚書令臨淮王彧,即孚之兄子,遣省事謝遠(yuǎn),三日之中,八度逼迫,云宜依判許。臣不敢附下罔上,孤負(fù)圣明。但孚身在任,乞師相繼;及其代下,便請(qǐng)放還。進(jìn)退為身,無憂國(guó)之意。所請(qǐng)不合,其罪下科。彧乃召臣于尚書都堂云:'卿一小郎,憂國(guó)之心,豈厚于我?'丑罵溢口,不顧朝章。右仆射臣世隆、吏部郎中臣薛琡已下百余人,并皆聞見。臣實(shí)獻(xiàn)直言云:'忠臣奉國(guó),事在其心,亦復(fù)何簡(jiǎn)貴賤?比自北海入洛,王不能致身死難,方清宮以迎篡賊;鄭先護(hù)立義廣州,王復(fù)建旗往討。趣惡如流,伐善何速?」今得冠冕百寮,乃欲為私害政!'為臣此言,彧賜怒更甚。臣既不佞,干犯貴臣,乞解郎中�！沟壅僖娪蔚�,嘉勞之。彧亦奏言:「臣忝冠百寮,遂使一郎攘袂高聲,肆言頓挫,乞解尚書令�！沟勰讼码�,聽解臺(tái)郎。后除司州中從事。

時(shí)將還鄴,會(huì)霖雨,行旅擁于河橋。游道于幕下朝夕宴歌。行者曰:「何時(shí)節(jié)作此聲也?固大癡!」游道應(yīng)曰:「何時(shí)節(jié)而不作此聲也?亦大癡!」后齊神武自太原來朝,見之曰:「此人是游道邪?常聞其名,今日始識(shí)其面�！惯w游道別駕,后日,神武之司州,饗朝士,舉觴屬游道曰:「飲高歡手中酒者大丈夫,卿之為人,合飲此酒�！辜斑�晉陽,百官辭于紫陌,神武執(zhí)游道手曰:「甚知朝貴中有憎忌卿者。但用心,莫懷畏慮,當(dāng)使卿位與之相似�！褂谑菃⒁杂蔚罏橹形�。文襄執(zhí)請(qǐng),乃以吏部郎中崔暹為御史中尉,以游道為尚書左丞。文襄謂暹、游道曰:「卿一人處南臺(tái),一人處北省,當(dāng)使天下肅然�！�

游道入省,劾太師咸陽王但、太保孫騰、司徒高隆之、司空侯景、錄尚書元弼、尚書令司馬子如官貸金銀,催征酬價(jià)。雖非指事贓賄,終是不避權(quán)豪。又奏駁尚書違失數(shù)百條;省中豪吏王儒之徒,并鞭斥之;始依故事于尚書省立門名,以記出入早晚。令仆已下皆側(cè)目。

魏安平王坐事亡,章武二王及諸王妃、太妃是其近親者,皆被征責(zé)。都官郎中畢義云主其事,有奏而禁,有不奏輒禁者。游道判下廷尉科罪。高隆之不同,于是反誣游道厲色挫辱己,遂枉拷群令史證成之。與左仆射襄城王旭、尚書鄭述祖等上言曰:

飾偽亂真,國(guó)法所必去;附下罔上,王政所不容。謹(jǐn)案:尚書左丞宋游道,名望本闕,功績(jī)何紀(jì)?屬永安之始,朝士亡散,乏人之際,叨竊臺(tái)郎。躁行謟言,肆其奸詐,空識(shí)名義,不顧典文。人鄙其心,眾畏其口。出州入省,歷忝清資,而長(zhǎng)惡不悛,曾無忌諱,毀譽(yù)由己,憎惡任情。比因安平王事,遂肆其褊心,因公報(bào)隙,與郎中畢義云遞相糾舉。

又在外兵郎中魏叔道牒云:「局內(nèi)降人左澤等為京畿送省,令取保放出。」大將軍在省日,判聽。游道發(fā)怒曰:「往日官府成何物官府?將此為例!」又云:「乘前旨格,成何物旨格?」依事請(qǐng)問,游道并皆承引。案律:「對(duì)捍詔使,無人臣之禮大不敬者,死�！箤�(duì)捍使者尚得死坐,況游道吐不臣之言,犯慢上之罪?口稱夷、齊,心懷盜跖,欺公賣法,受納苞苴,產(chǎn)隨官厚,財(cái)與位積。雖贓污未露,而奸許如是,舉此一隅,余詐可驗(yàn)。今依禮據(jù)律,處游道死罪。

是時(shí)朝士皆忿為游道不濟(jì)。而文襄聞其與隆之相抗之言,謂楊遵彥曰:「此真是鯁直大剛惡人�！棺駨┰�:「譬之畜狗,本取其吠,今以數(shù)吠殺之,恐將來無復(fù)吠狗�！乖t付廷尉,游道坐除名。文襄使元景康謂曰:「卿早逐我向并州他經(jīng)略,不忍殺卿�！褂蔚缽闹�?xí)x陽,以為大行臺(tái)吏部,又以為太原公開府諮議。及平陽公為中尉,游道以諮議領(lǐng)書侍御史。尋以本官兼司徒左長(zhǎng)史。

及文襄疑黃門郎溫子升知元瑾之謀,系諸獄而餓之,食弊襦而死,棄尸路隅,游道收而葬之。文襄謂曰:「吾近書與京師諸貴,論及朝士,云卿僻于朋黨,將為一病。今卿真是重舊節(jié)義人,此情不可奪。子升吾本不殺之,卿葬之何所憚?天下人代卿怖者,是不知吾心也。」尋除御史中尉。東萊王道習(xí)參御史選,限外投狀,道習(xí)與游道有舊,使令史受之。文襄怒,收游道,辯而判之曰:「游道稟性獷悍,是非肆己,吹毛洗垢,創(chuàng)疵人物。往與郎中蘭景云忿競(jìng),列事十條,及加推窮,便是虛妄。方共道習(xí),陵侮朝典。法官而犯,特是難原,宜付省科�！褂蔚辣唤�,獄吏欲為脫枷,游道不肯曰:「此令公命所著,不可輙脫�！刮南迓劧�免之。游道抗志不改。

天保元年,以游道兼太府卿,乃于少府覆檢主司盜截,得鉅萬計(jì)。奸吏反誣奏之,下獄。尋得出,不歸家,徑之府理事。卒,遺令薄葬,不立碑表,不求贈(zèng)謚。贈(zèng)瓜州刺史。武平中,以子士素久典機(jī)密,重贈(zèng)儀同三司,謚曰貞惠。

游道剛直,疾惡如仇,見人犯罪,皆欲致之極法。彈糾見事,又好察陰私,問獄察情,捶撻嚴(yán)酷。兗州刺史李子貞在州貪暴,游道案之。文襄以子貞預(yù)建義勛,意將含忍。游道疑陳元康為其內(nèi)助,密啟云:「子貞、元康交游,恐其別有請(qǐng)屬。」文襄怒,于尚書都堂集百寮,撲殺子貞。又兗州人為游道生立祠堂,像題曰「忠清君」。游道別劾吉寧等五人同死,有欣悅色。朝士甚鄙之。然重交游,存然諾之分。歷官嚴(yán)整,而時(shí)大納賄,分及親故之艱匱者,其男女孤弱,為嫁娶之,臨喪必哀,躬親營(yíng)視。為司州綱紀(jì),與牧昌樂、西河二王乖忤,及二王薨,每事經(jīng)恤之。與頓丘李獎(jiǎng),一面便定死交。獎(jiǎng)曰:「我年位已高,會(huì)用弟為佐史,令弟北面于我足矣�！褂蔚涝�:「不能�！辜榷�獎(jiǎng)為河南尹,辟游道為中正,便者相屬,以衣帢待之,握手歡謔。元顥入洛,獎(jiǎng)受其命。出使徐州,都督元孚與城人趙紹兵殺之。游道為獎(jiǎng)訟冤,得雪。又表為請(qǐng)贈(zèng),回己考一泛階以益之。又與劉廞結(jié)交,托廞弟粹于徐州殺趙紹。后劉廞伏法于洛陽,粹以徐州叛,官軍討平之,梟粹首于鄴市。孫騰使客告市司,得五百匹后,聽收。游道時(shí)為司州中從事,令家人作劉粹所視,于州陳訴,依律判許,而奏之。敕至,市司猶不許,游道杖市司,勒使速付。騰聞大怒,游道立理以抗之。既收粹尸,厚加贈(zèng)遺。李獎(jiǎng)二子構(gòu)、訓(xùn)居貧,游道后令其求三富人死事判免之,凡得錢百五十萬,盡以入構(gòu)、訓(xùn)。其使氣黨俠如此。時(shí)人語曰:「游道獼猴面,陸操科斗形,意識(shí)不關(guān)見,何謂丑者必?zé)o情�！�

構(gòu)嘗因游道會(huì)客,因戲之曰:「賢從在門外,大好人,宜自迎接。」為通名,稱族弟游山。游道出見之,乃獼猴而衣帽也。將與構(gòu)絕,構(gòu)謝之,豁然如舊。游道死后,構(gòu)為定州長(zhǎng)史,游道第三子士遜為墨曹、博陵王管記,與典簽共誣奏構(gòu)。構(gòu)于禁所祭游道而訴焉。士遜晝臥如夢(mèng)者,見游道怒己曰:「我與構(gòu)恩義,汝豈不知?何共小人謀陷清直之士!」士遜驚跪曰:「不敢!不敢!」旬日而卒。

游道每戒其子士素、士約、士慎等曰:「吾執(zhí)法太剛,數(shù)遭屯蹇,性自如此,子孫不足以師之。諸子奉父言,柔和廉遜。

士素沉密少言,有才識(shí),稍遷中書舍人。趙彥深引入內(nèi)省,參典機(jī)密。歷中書、黃門侍郎,遷儀同三司、散騎常侍,恆領(lǐng)黃門侍郎。自處機(jī)要,近二十年,周慎溫恭,甚為彥深所重。初,祖珽知朝政,出彥深為刺史。珽奏以士素為東郡守,中書侍郎李德林白珽留之,由是還除黃門侍郎,共典機(jī)密。士約亦重善士,官尚書左丞。

江式,字法字,陳留濟(jì)陽人也。六世祖瓊,字孟琚,晉馮翊太守,善蟲篆詁訓(xùn)。永嘉大亂,瓊棄官投張軌,子孫因居涼士,世傳家業(yè)。祖強(qiáng),字文威,涼州平,內(nèi)徙代京。上書三十余法,各有體例,又獻(xiàn)經(jīng)史諸子千余卷,由是拜中書博士。卒,贈(zèng)敦煌太守。父紹興,高允奏為秘書郎,掌國(guó)史二十余年,以謹(jǐn)厚稱。卒于趙郡太守。式少專家學(xué),數(shù)年中,常夢(mèng)兩人時(shí)相教授;及寤,每有記識(shí)。初拜司徒長(zhǎng)史兼行參軍,檢校御史,尋除符節(jié)令。以書文昭太后尊號(hào)謚冊(cè),除奉朝請(qǐng),仍符節(jié)令。篆體尤工,洛京宮殿諸門板題,皆式書也。延昌三年三月,式表曰:

臣聞伏羲氏作而八卦形其畫,軒轅氏興而靈龜彰其彩。古史倉頡覽二象之爻,觀鳥獸之跡,別創(chuàng)文字,以代結(jié)繩,用書契以維事。宣之王跡,則百工以敘;載之方冊(cè),則萬品以明。迄于三代,厥體頗異,雖依類取制,未能殊倉氏矣。故《周禮》:八歲入小學(xué),保氏教國(guó)子以六書:一曰指事,二曰象形,三曰形聲,四曰會(huì)意,五曰轉(zhuǎn)注,六曰假借。蓋是史頡之遺法。及宣王太史史籀著《大篆》十五篇,與古文或同或異,時(shí)人即謂之籀書。孔子修《六經(jīng)》,左丘明述《春秋》,皆以古文,厥意可得而言。其后七國(guó)殊軌,文字乖別。暨秦兼天下,丞相李斯乃奏蠲罷不合秦文者。斯作《倉頡篇》,車府令趙高作《爰?xì)v篇》,太史令胡母敬作《博學(xué)篇》,皆取史籀式,頗有省改,所謂小篆者也。于是秦?zé)��?jīng)書,滌除舊典,官獄繁多,以趣約易,始用隸書,古文由此息矣。隸書者,始皇使下杜人程邈附于小篆所作也。世人以邈徒隸,即謂之隸書。故秦有八體:一曰大篆,二曰小篆,三曰符書,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隸書。

漢興,有尉律學(xué),復(fù)教以籀書,又習(xí)八體,試之課最,以為尚書史。書省字不正,輒舉劾焉。又有草書,莫知誰始,其形書雖無厥誼,亦是一時(shí)之變通也。孝宣時(shí),召通《倉頡》讀者,獨(dú)張敞從受之。涼州刺史杜業(yè)、沛人爰禮講學(xué),大夫秦近亦能言之。孝平時(shí),征禮等百余人說文字于未央宮中,以禮為小學(xué)元士。黃門侍郎揚(yáng)雄采以作《訓(xùn)纂篇》。及亡新居攝,自以運(yùn)應(yīng)制作,大司馬甄豐校文字之部,頗改定古文。時(shí)有六書:一曰古文,孔子壁中書也;二曰奇字,即古文而異者;三曰篆書,云小篆也;四曰佐書,秦隸書也;五曰繆篆,所以摹印也;六曰鳥蟲,所以幡信也。壁中書者,魯恭王壞孔子宅而得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》也。又北平侯張倉獻(xiàn)《春秋左氏傳》,書體與孔氏相類,即前代之古文矣。后漢郎中扶風(fēng)曹喜號(hào)曰工篆,小異斯法,而甚精巧,自是后學(xué),皆其法也。又詔侍中賈逵修理舊文,殊藝異術(shù),王教一端,茍有可以加于國(guó)者,靡不悉集。逵即汝南許慎古學(xué)之師也。后慎嗟時(shí)人之好奇,嘆俗儒之穿鑿,故撰《說文解字》十五篇,首一終亥,各有部屬,可謂類聚群分,雜而不越,文質(zhì)彬彬,最可得而論也。左中郎將陳留蔡邕采李斯、曹喜之法,為古今雜形,詔于太學(xué)立石碑,刊載《五經(jīng)》,題書楷法,多是邕書也。后開鴻都,書畫奇能,莫不云集。時(shí)諸方獻(xiàn)篆,無出邕者。

魏初,博士清河張揖著《埤倉》、《廣雅》、《古今字詁》。究諸《埤》、《廣》,綴拾遺漏,增長(zhǎng)事類,抑亦于文為益者。然其《字詁》,方之許篇,古今體用,或得或失。陳留邯鄲淳亦與揖同,博開古藝,特善《倉》、《雅》。許氏字指、八體、六書,精究閑理,有名于揖。以書教諸皇子。又建《三字石經(jīng)》于漢碑西,其文蔚煥,三體復(fù)宣。校之《說文》,篆、隸大同,而古字少異。又有京兆韋誕、河?xùn)|衛(wèi)覬二家,并號(hào)能篆。當(dāng)時(shí)臺(tái)觀榜題,寶器之銘,悉是誕書。咸傳之子孫,世稱其妙。晉世義陽王典祠令任城呂忱表上《字林》六卷,尋其況趣,附托許慎《說文》,而按偶章句,隱別古籀奇惑之字,文得正隸,不差篆意也。忱弟靜別放故左校令李登《聲類》之法,作《韻集》五卷,使宮、商、角、徵、羽各為一篇,而文字與兄便是魯、衛(wèi),音讀楚、夏,時(shí)有不同�；饰撼邪偻踔�季,紹五運(yùn)之緒。世易風(fēng)移,文字改變,篆形謬錯(cuò),隸體失真。俗學(xué)鄙習(xí),復(fù)加虛造。巧談辯士,以意為疑,炫惑于時(shí),難以厘改。乃曰:追來為歸,巧言為辯,小免為,神嵒為蠶。如斯甚眾,皆不合孔氏古書、史籀《大篆》、許氏《說文》、《石經(jīng)》三字也。凡所關(guān)古,莫不惆悵焉。嗟夫!文字者六籍之宗,王教之始,前人所以垂今,今人所以識(shí)古。

臣六世祖瓊,家世陳留,往晉之初,與從父兄俱受學(xué)于衛(wèi)覬,古篆之法,《倉》、《雅》、《方言》、《說文》之誼,當(dāng)時(shí)并收善譽(yù)。而祖遇洛陽之亂,避地河西,數(shù)世傳習(xí),斯業(yè)所以不墜也。世祖太延中,牧犍內(nèi)附,臣亡祖文威杖策歸國(guó),奉獻(xiàn)五世傳掌之書,古篆八體之法。時(shí)蒙褒錄,敘列于儒林,官班文省,家號(hào)世業(yè)。

暨臣闇短,識(shí)學(xué)庸薄,漸漬家風(fēng),有忝無顯。是藉六世之資,奉遵祖考之訓(xùn),竊慕古人之軌,企踐儒門之轍。求撰集古來文字,以許慎《說文》為主,及孔氏《尚書》、《五經(jīng)音注》、《籀篇》、《爾雅》、《三倉》、《凡將》、《方言》、《通俗文》、祖文宗《埤倉》、《廣雅》、《古今字詁》、《三字石經(jīng)》、《字林》、《韻集》、諸賦文字有六書之誼者,以類編聯(lián),文無復(fù)重,統(tǒng)為一部。其古籀、奇惑、俗隸諸體,咸使班于篆下,各有區(qū)別。詁訓(xùn)假借之誼,僉隨文而解;音讀楚、夏之聲,并逐字而注。其所不知者,則闕如也。脫蒙遂許,冀省百氏之觀,而同文字之域。典書秘書所須之書,乞垂敕給;并學(xué)士五人嘗習(xí)文字者,助臣披覽;書生各五人,專令抄寫。侍中、黃門、國(guó)子祭酒一月一監(jiān),誣議疑隱,庶無紕繆。所撰名目,伏聽明旨。

詔曰:「可如所請(qǐng),并就太常,冀兼教八書史也。其有所須,依請(qǐng)給之。名目待書成重聞�！故接谑亲�集字書,號(hào)曰《古今文字》,凡四十卷,大體依許氏《說文》為本,上篆下隸。正光中,兼著作郎。卒官,贈(zèng)巴州刺史。其書竟未能成。式兄子征虜將軍順和,亦工篆書。

先是,太和中,兗州人沈法會(huì)能隸書。宣武之在東宮,敕法會(huì)侍書。后以隸跡見知于閭里者甚眾,未有如崔浩之妙。

論曰:游雅才業(yè),亦高允之亞,至于陷族陳奇,斯所以絕世而莫祀。明根雅道儒風(fēng),終受非常之遇。以太和之盛,有乞言之重,抑乃曠世一時(shí)。肇既聿修,克隆堂構(gòu),正清梗概,顛沛不渝;辭爵主幼之年,抗節(jié)臣權(quán)之日,顧視群公,其風(fēng)固已遠(yuǎn)矣。高閭發(fā)言有章句,下筆富文詞,故能受遇累朝,見重明主,掛冠謝事,禮備懸輿。美矣!趙逸文雅自業(yè),琰加之孝義,可謂世有人焉。胡叟顯晦之間,優(yōu)游無悶,亦一代之異人歟!胡方回、張湛、段承根、闞骃、劉延明、趙柔、索敞皆通涉經(jīng)史,才志不群,價(jià)重西州,有聞東國(guó),故流播之中,自拔泥滓。人之不可以無能,信也。宋繇處屈能申,終致顯達(dá)。游道剛直自立,任使為累。江式能世其業(yè),亦足稱云。