卷一百六

列傳第五十二

○馬懷素 褚無(wú)量 劉子玄兄知柔 子貺 餗匯 秩 迅 迥 徐堅(jiān)元行沖 吳兢 韋述弟逌 迪 蕭直 蕭穎士 母 煚殷踐猷附

馬懷素,潤(rùn)州丹徒人也。寓居江都,少師事李善。家貧無(wú)燈燭,晝采薪蘇,夜燃讀書,遂博覽經(jīng)史,善屬文。舉進(jìn)士,又應(yīng)制舉,登文學(xué)優(yōu)贍科,拜郿尉,四遷左臺(tái)監(jiān)察御史。

長(zhǎng)安中,御史大夫魏元忠為張易之所構(gòu),配徙嶺表,太子仆崔貞慎、東宮率獨(dú)孤祎之餞于郊外。易之怒,使人誣告貞慎等與元忠同謀,則天令懷素按鞫,遣中使促迫,諷令構(gòu)成其事,懷素執(zhí)正不受命。則天怒,召懷素親加詰問(wèn),懷素奏曰:「元忠犯罪配流,貞慎等以親故相送,誠(chéng)為可責(zé),若以為謀反,臣豈誣罔神明?昔彭越以反伏誅,欒布奏事于其尸下,漢朝不坐,況元忠罪非彭越,陛下豈加追送之罪。陛下當(dāng)生殺之柄,欲加之罪,取決圣衷可矣。若付臣推鞫,臣敢不守陛下之法?」則天意解,貞慎等由是獲免。時(shí)夏官侍郎李迥秀恃張易之之勢(shì),受納貨賄,懷素奏劾之,迥秀遂罷知政事。懷素累轉(zhuǎn)禮部員外郎,與源乾曜、盧懷慎、李杰等充十道黜陟使。懷素處事平恕,當(dāng)時(shí)稱之。使還,遷考功員外郎。時(shí)貴戚縱恣,請(qǐng)托公行,懷素?zé)o所阿順,典舉平允,擢拜中書舍人。開(kāi)元初,為戶部侍郎,加銀青光祿大夫,累封常山縣公,三遷秘書監(jiān),兼昭文館學(xué)士。

懷素雖居吏職,而篤學(xué),手不釋卷,謙恭謹(jǐn)慎,深為玄宗所禮,令與左散騎常侍褚無(wú)量同為侍讀。每次閣門,則令乘肩輿以進(jìn)。上居別館,以路遠(yuǎn),則命宮中乘馬,或親自送迎,以申師資之禮。是時(shí)秘書省典籍散落,條疏無(wú)敘,懷素上疏曰:「南齊已前墳籍,舊編王儉《七志》。已后著述,其數(shù)盈多,《隋志》所書,亦未詳悉�；蚬艜�近出,前志闕而未編;或近人相傳,浮詞鄙而猶記。若無(wú)編錄,難辯淄、澠。望括檢近書篇目,并前志所遺者,續(xù)王儉《七志》,藏之秘府�！股嫌谑钦賹W(xué)涉之士國(guó)子博士尹知章等,分部撰錄,并刊正經(jīng)史,粗創(chuàng)首尾。會(huì)懷素病卒,年六十,上特為之舉哀,廢朝一日,贈(zèng)潤(rùn)州刺史,謚曰文。

褚無(wú)量,字弘度,杭州鹽官人也。幼孤貧,勵(lì)志好學(xué)。家近臨平湖,時(shí)湖中有龍斗,傾里闬就觀之,無(wú)量時(shí)年十二,讀書晏然不動(dòng)。及長(zhǎng),尤精《三禮》及《史記》,舉明經(jīng),累除國(guó)子博士。景龍三年,遷國(guó)子司業(yè),兼修文館學(xué)士。是歲,中宗將親祀南郊,詔禮官學(xué)士修定儀注。國(guó)子祭酒祝欽明、司業(yè)郭山惲皆希旨,請(qǐng)以皇后為亞獻(xiàn),無(wú)量獨(dú)與太常博士唐紹、蔣欽緒固爭(zhēng),以為不可。無(wú)量建議曰:

夫郊祀者,明王之盛事,國(guó)家之大禮。行其禮者,不可以臆斷,不可以情求,皆上順天心,下符人事,欽若稽古,率由舊章,然后可以交神明,可以膺福祐。然禮文雖眾,莫如《周禮》�！吨芏Y》者,周公致太平之書,先圣極由衷之典,法天地而行教化,辯方位而敘人倫。其義可以幽贊神明,其文可以經(jīng)緯邦國(guó),備物致用,其可忽乎!至如冬至圓丘,祭中最大,皇后內(nèi)主,禮位甚尊。若合郊天助祭,則當(dāng)具著禮典。今遍檢《周官》,無(wú)此儀制。蓋由祭天南郊,不以地配,唯將始祖為主,不以祖妣配天,故唯皇帝親行其禮,皇后不合預(yù)也。

謹(jǐn)按《大宗伯》職云:「若王不祭祀,則攝位�！埂蹲ⅰ吩�:「王有故,代行其祭事�！瓜挛脑�:「凡大祭祀,王后不與,則攝而薦豆籩,徹�！谷艋屎蠛现�祭,承此下文,即當(dāng)云「若不祭祀,則攝而薦豆籩�！菇裼谖纳细�起凡,則是別生馀事。夫事與上異,則別起凡。凡者,生上起下之名,不專系于本職�！吨芏Y》一部之內(nèi),此例極多,備在文中,不可具錄。又王后助祭,親薦豆籩而不徹。案《九嬪》職云:「凡祭,贊后薦,徹豆籩�！埂蹲ⅰ吩�:「后進(jìn)之而不徹�！箘t知中徹者,為宗伯生文。若宗伯?dāng)z祭,則宗伯親徹,不別使人。又案「外宗掌宗廟之祀,王后不與,則贊宗伯」。此之一文,與上相證。何以明之?案外宗唯掌宗廟祭祀,不掌郊天,足明此文是宗廟祭也。案王后行事,總在《內(nèi)宰》職中。檢其職文,唯云:「大祭祀,后稞獻(xiàn)則贊,瑤爵亦如之�！埂多嵶ⅰ吩�:「謂祭宗廟也�！埂蹲ⅰ匪�以知者,以文云「稞獻(xiàn)」,祭天無(wú)稞,以此得知。又祭天之器,則用陶匏,亦無(wú)瑤爵,《注》以此得知是宗廟也。又內(nèi)司服掌王后六服,無(wú)祭天之服;而巾車職掌王后之五輅,亦無(wú)后祭天之輅;祭天七獻(xiàn),無(wú)后亞獻(xiàn)。以此諸文參之,故知后不合助祭天也。

唯《漢書》《郊祀志》則有天地合祭,皇后預(yù)享之事,此則西漢末代,強(qiáng)臣擅朝,悖亂彝倫,黷神諂祭,不經(jīng)之典,事涉誣神。故《易傳》曰:「誣神者,殃及三代。」《太誓》曰:「正稽古立功立事,可以永年,承天之大律。」斯史策之良誡,豈可不知。今南郊禮儀,事不稽古,忝守經(jīng)術(shù),不敢默然。請(qǐng)旁詢碩儒,俯摭舊典,采曲臺(tái)之故事,行圓丘之正儀,使圣朝葉昭曠之涂,天下知文物之盛,豈不幸甚。

時(shí)左仆射韋巨源等阿旨,葉同欽明之議,竟不從無(wú)量所奏。

尋以母老請(qǐng)停官歸侍。景云初,玄宗在春宮,召拜國(guó)子司業(yè),兼皇太子侍讀,嘗撰《翼善記》以進(jìn)之,皇太子降書嘉勞,赍絹四十匹。太極元年,皇太子國(guó)學(xué)親釋奠,令無(wú)量講《老經(jīng)》、《禮記》,各隨端立義,博而且辯,觀者嘆服焉。既畢,進(jìn)授銀青光祿大夫,兼賜以章服,并彩絹百段。玄宗即位,遷郯王傅,兼國(guó)子祭酒。尋以師傅恩遷左散騎常侍,仍兼國(guó)子祭酒,封舒國(guó)公,實(shí)封二百戶。未幾,丁憂解職,廬于墓側(cè)。其所植松柏,時(shí)有鹿犯之,無(wú)量泣而言曰:「山中眾草不少,何忍犯吾先塋樹(shù)哉!」因通夕守護(hù)。俄有群鹿馴狎,不復(fù)侵害,無(wú)量因此終身不食鹿肉。服闋,召拜左散騎常侍,復(fù)為侍讀。以其年老,每隨仗出入,特許緩行,又為造腰輿,令內(nèi)給使輿于內(nèi)殿。無(wú)量頻上書陳時(shí)政得失,多見(jiàn)納用。又嘗手敕褒美,賜物二百段。

無(wú)量以內(nèi)庫(kù)舊書,自高宗代即藏在宮中,漸致遺逸,奏請(qǐng)繕寫刊校,以弘經(jīng)籍之道。玄宗令于東都乾元殿前施架排次,大加搜寫,廣采天下異本。數(shù)年間,四部充備,仍引公卿已下入殿前,令縱觀焉。開(kāi)元六年駕還,又敕無(wú)量于麗正殿以續(xù)前功。皇太子及郯王嗣直等五人,年近十歲,尚未就學(xué),無(wú)量繕寫《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》各五本以獻(xiàn)。上覽之曰:「吾知無(wú)量意無(wú)量�！瑰崃钸x經(jīng)明篤行之士國(guó)子博士郄恆通郭謙光、左拾遺潘元祚等,為太子及郯王已下侍讀。七年,詔太子就國(guó)子監(jiān)行齒胄之禮,無(wú)量登座說(shuō)經(jīng),百僚集觀,禮畢,賞賜甚厚。明年,無(wú)量病卒,年七十五。臨終遺言以麗正寫書未畢為恨。上為舉哀,廢朝兩日,贈(zèng)禮部尚書,謚曰文。

初,無(wú)量與馬懷素俱為侍讀,顧待甚厚;及無(wú)量等卒后,秘書少監(jiān)康子原、國(guó)子博士侯行果等又入侍講,雖屢加賞賜,而禮遇不逮褚焉。

劉子玄,本名知幾,楚州刺史胤之族孫也。少與兄知柔俱以詞學(xué)知名,弱冠舉進(jìn)士,授獲嘉主簿。證圣年,有制文武九品已上各言時(shí)政得失,知幾上表陳四事,詞甚切直。是時(shí)官爵僭濫而法網(wǎng)嚴(yán)密,士類競(jìng)為趨進(jìn)而多陷刑戮,知幾乃著《思慎賦》以刺時(shí),且以見(jiàn)意。鳳閣侍郎蘇味道、李嶠見(jiàn)而嘆曰:「陸機(jī)《豪士》所不及也�！�

知幾長(zhǎng)安中累遷左史,兼修國(guó)史。擢拜鳳閣舍人,修史如故。景龍初,再轉(zhuǎn)太子中允,依舊修國(guó)史。時(shí)侍中韋巨源紀(jì)處訥、中書令楊再思、兵部尚書宗楚客、中書侍郎蕭至忠并監(jiān)修國(guó)史,知幾以監(jiān)修者多,甚為國(guó)史之弊。蕭至忠又嘗責(zé)知幾著述無(wú)課,知幾于是求罷史任,奏記于至忠曰:

仆自策名士伍,待罪朝列,三為史臣,再入東觀,竟不能勒成國(guó)典,貽彼后來(lái)者,何哉?靜言思之,其不可者五也。何者?古之國(guó)史,皆出自一家,如魯、漢之丘明、子長(zhǎng),晉、齊之董狐、南史,咸能立言不朽,藏諸名山,未聞藉以眾功,方云絕筆。唯后漢東觀,大集群儒,而著述無(wú)主,條章靡立。由是伯度譏其不實(shí),公理以為可焚,張、蔡二子紀(jì)之于當(dāng)代,傅、范兩家嗤之于后葉。今史司取士,有倍東京,人自以為荀、袁,家自稱為政、駿。每欲記一事,載一言,皆閣筆相視,含毫不斷。故首白可期,而汗青無(wú)日。其不可一也。

前漢郡國(guó)計(jì)書,先上太史,副上丞相;后漢公卿所撰,始集公府,乃上蘭臺(tái)。由是史官所修,載事為博。原自近古,此道不行,史臣編錄,唯自詢采。而左右二史,闕注起居;衣冠百家,罕通行狀。求風(fēng)俗于州郡,視聽(tīng)不該;討沿革于臺(tái)閣,簿籍難見(jiàn)。雖使尼父再出,猶且成其管窺,況限以中才,安能遂其博物。其不可二也。

昔董狐之書法也,以示于朝;南史之書弒也,執(zhí)簡(jiǎn)以往。而近代史局,皆通籍禁門,幽居九重,欲人不見(jiàn)。尋其義者,由杜彼顏面,防諸請(qǐng)謁故也。然今館中作者,多士如林,皆愿長(zhǎng)喙,無(wú)聞舌。倘有五始初成,一字加貶,言未絕口而朝野具知,筆未棲毫而搢紳咸誦。夫?qū)O盛實(shí)錄,取嫉權(quán)門;王韶直書,見(jiàn)讎貴族。人之情也,能無(wú)畏乎!其不可三也。

古者刊定一史,纂成一家,體統(tǒng)各殊,指歸咸別。夫《尚書》之教也,以疏通知遠(yuǎn)為主;《春秋》之義也,以懲惡勸善為先�！妒酚洝穭t退處士而進(jìn)奸雄,《漢書》則抑忠臣而飾主闕。斯并曩賢得失之例,良史是非之準(zhǔn),作者言之詳矣。頃史官注記,多取稟監(jiān)修,楊令公則云「必須直詞」,宗尚書則云「宜多隱惡」。十羊九牧,其事難行;一國(guó)三公,適從焉在?其不可四也。

竊以史置監(jiān)修,雖無(wú)古式,尋其名號(hào),可得而言。夫言監(jiān)者,蓋總領(lǐng)之義耳。如創(chuàng)紀(jì)編年,則年有斷限;草傳敘事,則事有豐約。或可略而不略,或應(yīng)書而不書,此失刊削之例也。屬詞比事,勞逸宜均;揮鉛奮墨,勤惰須等。某帙某篇,付之此職;某紀(jì)某傳,歸之此官。此銓配之理也。斯并宜明立科條,審定區(qū)域,倘人思自勉,則書可立成。今監(jiān)之者既不指授,修之者又無(wú)遵奉。用使?fàn)帉W(xué)茍且,務(wù)相推避,坐變炎涼,徒延歲月。其不可五也。

凡此不可,其流實(shí)多,一言以蔽,三隅自反。而時(shí)談物議,焉得笑仆編次無(wú)聞?wù)咴?比者伏見(jiàn)明公每汲汲于勸誘,勤勤于課績(jī)�；蛟茐灱�事重,努力用心;或云歲序已淹,何時(shí)輟手?竊以綱維不舉,而督課徒勤,雖威以次骨之刑,勖以懸金之賞,終不可得也。語(yǔ)曰:「陳力就列,不能則止�！蛊退�以比者布懷知己,歷詆群公,屢辭載筆之官,愿罷記言之職者,正為此耳。當(dāng)今朝號(hào)得人,國(guó)稱多士。蓬山之下,良直差肩;蕓閣之中,英奇接武。仆既功虧刻鵠,筆未獲麟,徒殫太官之膳,虛索長(zhǎng)安之米,乞以本職,還其舊居,多謝簡(jiǎn)書,請(qǐng)避賢路。惟明公足下哀而許之。

至忠惜其才,不許解史任。宗楚客嫉其正直,謂諸史官曰:「此人作書如是,欲置我何地!」

時(shí)知幾又著《史通子》二十卷,備論史策之體。太子右庶子徐堅(jiān)深重其書,嘗云:「居史職者,宜置此書于座右�！怪獛鬃载�(fù)史才,�？畷r(shí)無(wú)知己,乃委國(guó)史于著作郎吳兢,別撰《劉氏家史》十五卷、《譜考》三卷。推漢氏為陸終苗裔,非堯之后。彭城叢亭里諸劉,出自宣帝子楚孝王囂曾孫司徒居巢侯劉愷之后,不承楚元王交。皆按據(jù)明白,正前代所誤,雖為流俗所譏,學(xué)者服其該博。初,知幾每云若得受封,必以居巢為名,以紹司徒舊邑;后以修《則天實(shí)錄》功,果封居巢縣子。又鄉(xiāng)人以知幾兄弟六人進(jìn)士及第,文學(xué)知名,改其鄉(xiāng)里為高陽(yáng)鄉(xiāng)居巢里。

景云中,累遷太子左庶子,兼崇文館學(xué)士,仍依舊修國(guó)史,加銀青光祿大夫。時(shí)玄宗在東宮,知幾以名音類上名,乃改子玄。二年,皇太子將親釋奠于國(guó)學(xué),有司草儀注,令從塵皆乘馬著衣冠。子玄進(jìn)議曰:

古者自大夫已上,皆乘車而以馬為騑服。魏、晉已降,迄乎隋代,朝士又駕牛車,歷代經(jīng)史,具有其事,不可一二言也。至如李廣北征,解鞍憩息;馬援南伐,據(jù)鞍顧盼。斯則鞍馬之設(shè),行于軍旅;戎服所乘,貴于便習(xí)者也。按江左官至尚書郎而輒輕乘馬,則為御史所彈。又顏延之罷官后,好騎馬出入閭里,當(dāng)代稱其放誕。此則專車憑軾,可擐朝衣;單馬御鞍,宜從褻服。求之近古,灼然之明驗(yàn)也。

自皇家撫運(yùn),沿革隨時(shí)。至如陵廟巡謁,王公冊(cè)命,則盛服冠履,乘彼輅車。其士庶有衣冠親迎者,亦時(shí)以服箱充馭。在于他事,無(wú)復(fù)乘車,貴賤所行,通用鞍馬而已。臣伏見(jiàn)比者鑾輿出幸,法駕首途,左右侍臣,皆以朝服乘馬。夫冠履而出,只可配車而行,今乘車既停,而冠履不易,可謂唯知其一而未知其二也。何者?褒衣博帶,革履高冠,本非馬上所施,自是車中之服。必也韈而升鐙,跣以乘鞍,非唯不師古道,亦自取驚今俗。求諸折中,進(jìn)退無(wú)可。且長(zhǎng)裾廣袖,礻詹如翼如,鳴珮行組,鏘鏘奕奕,馳驟于風(fēng)塵之內(nèi),出入于旌棨之間,倘馬有驚逸,人從顛墜,遂使屬車之右,遣履不收,清道之傍,絓驂相續(xù),固以受嗤行路,有損威儀。

今議者皆云秘閣有《梁武帝南郊圖》,多有危冠乘馬者,此則近代故事,不得謂無(wú)其文。臣案此圖是后人所為,非當(dāng)時(shí)所撰。且觀代間有古今圖畫者多矣,如張僧繇畫《群公祖二疏》,而兵士有著芒屩者;閻立本畫《明君入匈奴》,而歸人有著帷帽者。夫芒屩出于水鄉(xiāng),非京華所有;帷帽創(chuàng)于隋代,非漢官所作。議者豈可征此二畫,以為故實(shí)者乎?由斯而言,則《梁氏南郊之圖》,義同于此。又傅稱因俗,禮貴緣情。殷輅周冕,規(guī)模不一;秦冠漢佩,用舍無(wú)常。況我國(guó)家道軼百王,功高萬(wàn)古,事有不便,理資變通,其乘馬衣冠,竊謂宜從省廢。臣懷此異議,其來(lái)自久,日不暇給,未及搉楊。今屬殿下親從齒胄,將臨國(guó)學(xué),凡有衣冠乘馬,皆憚此行,所以輒進(jìn)狂言,用申鄙見(jiàn)。

皇太子手令付外宣行,仍編入令,以為常式。

開(kāi)元初,遷左散騎常侍,修史如故。九年,長(zhǎng)子貺為太樂(lè)令,犯事配流。子玄詣執(zhí)政訴理,上聞而怒之,由是貶授安州都督府別駕。子玄掌知國(guó)史,首尾二十馀年,多所撰述,甚為當(dāng)時(shí)所稱。禮部尚書鄭惟忠嘗問(wèn)子玄曰:「自古已來(lái),文士多而史才少,何也?」對(duì)曰:「史才須有三長(zhǎng),世無(wú)其人,故史才少也。三長(zhǎng):謂才也,學(xué)也,識(shí)也。夫有學(xué)而無(wú)才,亦猶有良田百頃,黃金滿籝,而使愚者營(yíng)生,終不能致于貨殖者矣。如有才而無(wú)學(xué),亦猶思兼匠石,巧若公輸,而家無(wú)楩楠斧斤,終不果成其宮室者矣。猶須好是正直,善惡必書,使驕主賊臣,所以知懼,此則為虎傅翼,善無(wú)可知,所向無(wú)敵者矣。脫茍非其才,不可叨居史任。自夐古已來(lái),能應(yīng)斯目者,罕見(jiàn)其人�！箷r(shí)人以為知言。子玄至安州,無(wú)幾而卒,年六十一。自幼及長(zhǎng),述作不倦,朝有論著,必居其職。預(yù)修《三教珠英》、《文館詞林》、《姓族系錄》,論《孝經(jīng)》非鄭玄注、《老子》河上公注,修《唐書實(shí)錄》,皆行于代,有集三十卷。后數(shù)年,玄宗敕河南府就家寫《史通》以進(jìn),讀而善之,追贈(zèng)汲郡太守;尋又贈(zèng)工部尚書,謚曰文。

兄知柔,少以文學(xué)政事,歷荊揚(yáng)曹益宋海唐等州長(zhǎng)史刺史、戶部侍郎、國(guó)子司業(yè)、鴻臚卿、尚書右丞、工部尚書、東都留守。卒,贈(zèng)太子少保,謚曰文。代傳儒學(xué)之業(yè),時(shí)人以述作名其家。

子玄子貺、餗、匯、秩、迅、迥,皆知名于時(shí)。

貺,博通經(jīng)史,明天文、律歷、音樂(lè)、醫(yī)算之術(shù),終于起居郎、修國(guó)史。撰《六經(jīng)外傳》三十七卷、《續(xù)說(shuō)苑》十卷、《太樂(lè)令壁記》三卷、《真人肘后方》三卷、《天宮舊事》一卷。

餗,右補(bǔ)闕、集賢殿學(xué)士、修國(guó)史。著《史例》三卷、《傳記》三卷、《樂(lè)府古題解》一卷。

匯,給事中、尚書右丞、左散騎常侍、荊南長(zhǎng)沙節(jié)度,有集三卷。

秩,給事中、尚書右丞、國(guó)子祭酒。撰《政典》三十五卷、《止戈記》七卷、《至德新議》十二卷、《指要》三卷。論喪紀(jì)制度加籩豆,許私鑄錢,改制國(guó)學(xué),事各在本志。

迅,右補(bǔ)闕,撰《六說(shuō)》五卷。

迥,諫議大夫、給事中,有集五卷。

貺子浹、滋,匯子贊。滋,貞元中位至宰輔。贊,觀察使,自有傳。

徐堅(jiān),西臺(tái)舍人齊聃子也。少好學(xué),遍覽經(jīng)史,性寬厚長(zhǎng)者。進(jìn)士舉,累授太學(xué)。圣歷中,車駕在三陽(yáng)宮,御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶為東都留守,引堅(jiān)為判官,表奏專以委之。方慶善《三禮》之學(xué),每有疑滯,常就堅(jiān)質(zhì)問(wèn),堅(jiān)必能征舊說(shuō),訓(xùn)釋詳明,方慶深善之。又賞其文章典實(shí),常稱曰:「掌綸誥之選也�！乖偎家嘣�:「此鳳閣舍人樣,如此才識(shí),走避不得。」堅(jiān)又與給事中徐彥伯、定王府倉(cāng)曹劉知幾、右補(bǔ)闕張說(shuō)同修《三教珠英》。時(shí)麟臺(tái)監(jiān)張昌宗及成均祭酒李嶠總領(lǐng)其事,廣引文詞之士,日夕談?wù)?賦詩(shī)聚會(huì),歷年未能下筆。堅(jiān)獨(dú)與說(shuō)構(gòu)意撰錄,以《文思博要》為本,更加《姓氏》、《親族》二部,漸有條匯。諸人依堅(jiān)等規(guī)制,俄而書成,遷司封員外郎。則天又令堅(jiān)刪改《唐史》,會(huì)則天遜位而止。

神龍初,再遷給事中。時(shí)雍州人韋月將上書告武三思不臣之跡,反為三思所陷,中宗即令殺之。時(shí)方盛夏,堅(jiān)上表曰:「月將誣構(gòu)良善,故違制命,準(zhǔn)其情狀,誠(chéng)合嚴(yán)誅。但今硃夏在辰,天道生長(zhǎng),即從明戮,有乖時(shí)令。謹(jǐn)按《月令》:'夏行秋令,則丘隰水潦,禾稼不熟。'陛下誕膺靈命,中興圣圖,將弘義、軒之風(fēng),以光史策之美,豈可非時(shí)行戮,致傷和氣哉!君舉必書,將何以訓(xùn)?伏愿詳依國(guó)典,許至秋分,則知恤刑之規(guī),冠于千載;哀矜之惠,洽乎四海�！怪凶诩{堅(jiān)所奏,遂令決杖,配流嶺表。

睿宗即位,堅(jiān)自刑部侍郎加銀青光祿大夫,拜左散騎常侍,俄轉(zhuǎn)黃門侍郎。時(shí)監(jiān)察御史李知古請(qǐng)兵以擊姚州西貳河蠻,既降附,又請(qǐng)筑城,重征稅之。堅(jiān)以蠻夷生梗,可以羈縻屬之,未得同華夏之制,勞師涉遠(yuǎn),所損不補(bǔ)所獲,獨(dú)建議以為不便。睿宗不從,令知古發(fā)劍南兵往筑城,將以列置州縣。知古因是欲誅其豪杰,沒(méi)子女以為奴婢。蠻眾恐懼,乃殺知古,相率反叛,役徒奔潰,姚、巂路由是歷年不通。

堅(jiān)妻即侍中岑羲之妹,堅(jiān)以與羲近親,固辭機(jī)密,乃轉(zhuǎn)太子詹事,謂人曰:「非敢求高,蓋避難也�！辜棒苏D,堅(jiān)竟免坐累。出為絳州刺史,五轉(zhuǎn)復(fù)入為秘書監(jiān)。開(kāi)元十三年,再遷左散騎常侍。其年,玄宗改麗正書院為集賢院,以堅(jiān)為學(xué)士,副張說(shuō)知院事,累封東海郡公。以修東封儀注及從升太山之功,特加光祿大夫。堅(jiān)多識(shí)典故,前后修撰格式、氏族及國(guó)史等,凡七入書府,時(shí)論美之。十七年卒,年七十馀。上深悼惜之,遣中使就家吊,內(nèi)出絹布以賻,贈(zèng)太子少保,謚曰文。堅(jiān)長(zhǎng)姑為太宗充容,次姑為高宗婕妤,并有文藻。堅(jiān)父子以詞學(xué)著聞,議者方之漢世班氏。

元行沖,河南人,后魏常山王素連之后也。少孤,為外祖司農(nóng)卿韋機(jī)所養(yǎng)。博學(xué)多通,尤善音律及詁訓(xùn)之書。舉進(jìn)士,累轉(zhuǎn)通事舍人,納言狄仁杰甚重之。行沖性不阿順,多進(jìn)規(guī)誡,嘗謂仁杰曰:「下之事上,亦猶蓄聚以自資也。譬貴家儲(chǔ)積,則脯臘膎胰以供滋膳,參術(shù)芝桂以防疴疾。伏想門下賓客,堪充旨味者多,愿以小人備一藥物�！谷式苄Χ�謂人曰:「此吾藥籠中物,何可一日無(wú)也!」九遷至陜州刺史,兼隴右、關(guān)內(nèi)兩道按察使,未行,拜太常少卿。

行沖以本族出于后魏,而未有編年之史,乃撰《魏典》三十卷,事詳文簡(jiǎn),為學(xué)者所稱。初魏明帝時(shí),河西柳谷瑞石有牛繼馬后之象,魏收舊史以為晉元帝是牛氏之子,冒姓司馬,以應(yīng)石文。行沖推尋事跡,以后魏昭成帝名犍,繼晉受命,考校謠讖,著論以明之。

開(kāi)元初,自太子詹事出為岐州刺史,又充關(guān)內(nèi)道按察使。行沖自以書生不堪博擊之任,固辭按察,乃以寧州刺史崔琬代焉。俄復(fù)入為右散騎常侍、東都副留守。時(shí)嗣彭王志?柬庶兄志謙被人誣告謀反,考訊自誣,系獄待報(bào),連坐十?dāng)?shù)人,行沖察其冤濫,并奏原之。四遷大理卿。時(shí)揚(yáng)州長(zhǎng)史李杰為侍御史王旭所陷,詔下大理結(jié)罪,行沖以杰歷政清貞,不宜枉為讒邪所構(gòu),又奏請(qǐng)從輕條出之。當(dāng)時(shí)雖不見(jiàn)從,深為時(shí)論所美。俄又固辭刑獄之官,求為散職。七年,復(fù)轉(zhuǎn)左散騎常侍。九遷國(guó)子祭酒,月馀,拜太子賓客、弘文館學(xué)士。累封常山郡公。

先是,秘書監(jiān)馬懷素集學(xué)者續(xù)王儉《今書七志》,左散騎常侍褚無(wú)量于麗正殿校寫四部書,事未就而懷素、無(wú)量卒,詔行沖總代其職。于是行沖表請(qǐng)通撰古今書目,名為《群書四錄》,命學(xué)士鄠縣尉毋煚、櫟陽(yáng)尉韋述、曹州司法參軍殷踐猷、太學(xué)助教余欽等分部修檢,歲馀書成,奏上,上嘉之。又特令行沖撰御所注《孝經(jīng)》疏義,列于學(xué)官。尋以衰老罷知麗正殿校寫書事。

初,有左衛(wèi)率府長(zhǎng)史魏光乘奏請(qǐng)行用魏征所注《類禮》,上遽令行沖集學(xué)者撰《義疏》,將立學(xué)官。行沖于是引國(guó)子博士范行恭、四門助教施敬本檢討刊削,勒成五十卷,十四年八月奏上之。尚書左丞相張說(shuō)駁奏曰:「今之《禮記》,是前漢戴德、戴圣所編錄,歷代傳習(xí),已向千年,著為經(jīng)教,不可刊削。至魏孫炎始改舊本,以類相比,有同抄書,先儒所非,竟不行用。貞觀中,魏征因?qū)O炎所修,更加整比,兼為之注,先朝雖厚加賞錫,其書竟亦不行。今行沖等解征所注,勒成一家,然與先儒第乖,章句隔絕,若欲行用,竊恐未可。」上然其奏,于是賜行沖等絹二百匹,留其書貯于內(nèi)府,竟不得立于學(xué)官。行沖恚諸儒排己,退而著論以自釋,名曰《釋疑》。其詞曰:

客問(wèn)主人曰:「小戴之學(xué),行之已久;康成銓注,見(jiàn)列學(xué)官。傳聞魏公,乃有刊易;又承制旨,造疏將頒。未悉二經(jīng),孰為優(yōu)劣?」主人答曰:「小戴之禮,行于漢末,馬融注之,時(shí)所未睹。盧植分合二十九篇而為說(shuō)解,代不傳習(xí)。鄭絪子干,師于季長(zhǎng)。屬黨錮獄起,師門道喪,康成于竄伏之中,理紛拿之典,志存探究,靡所咨謀。而猶緝述忘疲,聞義能徙,具于《鄭志》,向有百科。章句之徒,曾不窺覽,猶遵覆轍,頗類刻舟。王肅因之,重茲開(kāi)釋,或多改駁,仍按本篇。又鄭學(xué)之徒,有孫炎者,雖扶玄義,乃易前編。自后條例支分,箴石間起。馬伷增革,向逾百篇;葉遵刪修,僅全十二。魏公病群言之錯(cuò)雜,?眾說(shuō)之精深。經(jīng)文不同,未敢刊正;注理睽誤,寧不芟礱。成畢上聞,太宗嘉賞,赍縑千匹,錄賜儲(chǔ)籓。將期頒宣,未有疏義。圣皇纂業(yè),耽古崇儒,高曾規(guī)矩,宜所修襲,乃制昏愚,甄分舊義。其有注遺往說(shuō),理變新文,務(wù)加搜窮,積稔方畢。具錄呈進(jìn),敕付群儒,庶能斟詳,以課疏密。豈悟章句之士,堅(jiān)持昔言,特嫌知新,欲仍舊貫,沉疑多月,擯壓不申,優(yōu)劣短長(zhǎng),定于通識(shí),手成口答,安敢銓量�！�

客曰:「當(dāng)局稱迷,傍觀見(jiàn)審,累朝銓定,故是周詳,何所為疑,不為申列?」答曰:「是何言歟?談豈容易!昔孔安國(guó)注壁中書,會(huì)巫蠱事,經(jīng)籍道息。族兄臧與之書曰:'相如常忿俗儒淫詞冒義,欲撥亂反正而未能果。然雅達(dá)通博,不代而生;浮學(xué)宋株,比肩皆是。眾非難正,自古而然。誠(chéng)恐此道未申,而以獨(dú)智為議也。'則知變易章句,其難一矣。

「漢有孔季產(chǎn)者,專于古學(xué);有孔扶者,隨俗浮沉。扶謂產(chǎn)云:'今朝廷皆為章句內(nèi)學(xué),而君獨(dú)修古義,修古義則非章句內(nèi)學(xué),非章句內(nèi)學(xué)則危身之道也。獨(dú)善不容于代,必將貽患禍乎!」則知變易章句,其難二矣。

「劉歆以通書屬文,待詔官署,見(jiàn)《左氏傳》而大好之,后蒙親近,欲建斯業(yè)。哀帝欣納,令其討論,各遷延推辭,不肯置對(duì)。劉歆移書責(zé)讓,其言甚切,諸博士等皆忿恨之。名儒龔勝,時(shí)為光祿,見(jiàn)歆此議,乃乞骸骨;司空師丹,因大發(fā)怒,奏歆改亂前志,非毀先朝所立。帝曰:「此廣道術(shù),何為毀耶?」由是犯忤大臣,懼誅,求出為河南太守,宗室不典三河,又徙五原太守。以君實(shí)之著名好學(xué),公仲之深博守道,猶迫同門朋黨之議,卒令子駿負(fù)謗于時(shí)。則知變易章句,其難三矣。

「子雍規(guī)玄數(shù)十百件,守鄭學(xué)者,時(shí)有中郎馬昭,上書以為肅繆。詔王學(xué)之輩,占答以聞。又遣博士張融案經(jīng)論詰,融登召集,分別推處,理之是非,具《呈證論》。王肅酬對(duì),疲于歲時(shí)。則知變易章句,其難四矣。

「卜商疑圣,納誚于曾輿;木賜近賢,貽嗤于武叔。自此之后,唯推鄭公。王粲稱伊、洛已東,淮、漢之北,一人而已,莫不宗焉。咸云先儒多闕,鄭氏道備,粲竊嗟怪,因求其學(xué)。得《尚書注》,退而思之,以盡其意,意皆盡矣。所疑之者,猶未喻焉。凡有兩卷,列于其集。又王肅改鄭六十八條,張融核之,將定臧否。融稱玄注泉深廣博,兩漢四百馀年,未有偉于玄者。然二郊之祭,殊天之祀,此玄誤也。其如皇天祖所自出之帝,亦玄慮之失也。及服虔釋《傳》,未免差違,后代言之,思弘圣意,非謂揚(yáng)己之善,掩人之名也。何者?君子用心,愿聞其過(guò),故仲尼曰:'過(guò)也人皆見(jiàn)之,更也人皆仰之'是也。而專門之徒,恕己及物,或攻先師之誤,如聞父母之名,將謂亡者之德言而見(jiàn)壓于重壤也。故王劭《史論》曰:'魏、晉浮華,古道夷替,洎王肅、杜預(yù),更開(kāi)門戶。歷載三百,士大夫恥為章句。唯草野生以專經(jīng)自許,不能究覽異義,擇從其善。徒欲父康成,兄子慎,寧道孔圣誤,諱聞鄭、服非。然于鄭、服甚憒憒,鄭、服之外皆仇也。'則知變易章句,其難五也。

「伏以安國(guó)《尚書》、劉歆《左傳》,悉遭擯于曩葉,見(jiàn)重于來(lái)今。故知二人之鑒,高于漢廷遠(yuǎn)矣�？仔惝a(chǎn)云:'物極則變。比及百年外,當(dāng)有明直君子,恨不與吾同代者。'于戲!道之行廢,必有其時(shí)者歟!仆非專經(jīng),罕習(xí)章句,高名不著,易受經(jīng)誣。頃者修撰,殆淹年月,賴諸賢輩能左右之,免致愆尤,仍叨賞赍,內(nèi)省昏朽,其榮已多。何遽持一己之區(qū)區(qū),抗群情之噂?沓褷,舍勿矜之美,成自我之私,觸近名之誡,興犯眾之禍?一舉四失,中材不為,是用韜聲,甘此沉默也。」

行沖俄又累表請(qǐng)致仕,制許之。十七年卒,年七十七,贈(zèng)禮部尚書,謚曰獻(xiàn)。

吳兢,汴州浚儀人也。勵(lì)志勤學(xué),博通經(jīng)史。宋州人魏元忠、亳州人硃敬則深器重之,及居相輔,薦兢有史才,堪居近侍,因令直史館,修國(guó)史。累月,拜右拾遺內(nèi)供奉。神龍中,遷右補(bǔ)闕,與韋承慶、崔融、劉子玄撰《則天實(shí)錄》成,轉(zhuǎn)起居郎。俄遷水部郎中,丁憂還鄉(xiāng)里。開(kāi)元三年服闋,抗疏言曰:「臣修史已成數(shù)十卷,自停職還家,匪忘紙?jiān)?乞終馀功�！鼓税葜G議大夫,依前修史。俄兼修文館學(xué)士,歷衛(wèi)少卿、右庶子。居職殆三十年,敘事簡(jiǎn)要,人用稱之。末年傷于太簡(jiǎn)�！秶�(guó)史》未成,十七年,出為荊州司馬,制許以史稿自隨。中書令蕭嵩監(jiān)修國(guó)史,奏取兢所撰《國(guó)史》,得六十五卷。累遷臺(tái)、洪、饒、蘄四州刺史,加銀青光祿大夫,遷相州長(zhǎng)垣縣子。天寶初改官名,為鄴郡太守,入為恆王傅。

兢嘗以梁、陳、齊、周、隋五代史繁雜,乃別撰《梁》、《齊》、《周史》各十卷、《陳史》五卷、《隋史》二十卷,又傷疏略。兢雖衰耗,猶希史職,而行步傴僂,李林甫以其年老不用。天寶八年,卒于家,時(shí)年八十馀。兢卒后,其子進(jìn)兢所撰《唐史》八十馀卷,事多紕繆,不逮于壯年。兢家聚書頗多,嘗目錄其卷第,號(hào)《吳氏西齋書目》。

韋述,司農(nóng)卿弘機(jī)曾孫也。父景駿,房州刺史。述少聰敏,篤志文學(xué)。家有書二千卷,述為兒童時(shí),記覽皆遍。人駭異之。景龍中,景駿為肥鄉(xiāng)令,述從父至任。洺州刺史元行沖,景駿之姑子,為時(shí)大儒,常載書數(shù)車自隨。述入其書齋,忘寢與食。行沖異之,引與之談,貫穿經(jīng)史,事如指掌,探賾奧旨,如遇師資。又試以綴文,操牘便就。行沖大悅,引之同榻曰:「此吾外家之寶也。」舉進(jìn)士,西入關(guān),時(shí)述甚少,儀形眇小。考功員外郎宋之問(wèn)曰:「韋學(xué)士童年有何事業(yè)?」述對(duì)曰:「性好著書。述有所撰《唐春秋》三十卷,恨未終篇。至如詞策,仰待明試�！怪畣�(wèn)曰:「本求異才,果得遷、固。」是歲登科。

開(kāi)元五年,為櫟陽(yáng)尉。秘書監(jiān)馬懷素受詔編次圖書,乃奏用左散騎常侍元行沖、左庶子齊澣、秘書少監(jiān)王珣、衛(wèi)尉少卿吳兢并述等二十六人,同于秘閣詳錄四部書。懷素尋卒,行沖代掌其事,五年而成,其總目二百卷。述好譜學(xué),秘閣中見(jiàn)常侍柳沖先撰《姓族系錄》二百卷,述于分課之外手自抄錄,暮則懷歸。如是周歲,寫錄皆畢,百氏源流,轉(zhuǎn)益詳悉。乃于《柳錄》之中,別撰成《開(kāi)元譜》二十卷。其篤志忘倦,皆此類也。

轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕,中書令張說(shuō)專集賢院事,引述為直學(xué)士,遷起居舍人。說(shuō)重詞學(xué)之士,述與張九齡、許景先、袁暉、趙冬曦、孫逖、王幹常游其門。趙冬曦兄冬日,弟知壁、居貞、安貞、頤貞等六人,述弟迪、逌、迥、起、巡亦六人,并詞學(xué)登科。說(shuō)曰:「趙、韋昆季,令之杞梓也�！故�八年,兼知史官事,轉(zhuǎn)屯田員外郎、職方吏部二郎中,學(xué)士、知史官事如故。及張九齡為中書令,即集賢之同職,裴耀卿為侍中,即述之舅,皆相推重,語(yǔ)必移晷。二十七年,轉(zhuǎn)國(guó)子司業(yè),停知史事。俄而復(fù)兼史職,充集賢學(xué)士。天寶初,歷左右庶子,加銀青光祿大夫。九載,兼充禮儀使。其載遷尚書工部侍郎,封方城縣侯。

述在書府四十年,居史職二十年,嗜學(xué)著書,手不釋卷。國(guó)史自令狐德棻至于吳兢,雖累修撰,竟未成一家之言。至述始定類例,補(bǔ)遺續(xù)闕,勒成《國(guó)史》一百一十二卷,并《史例》一卷,事簡(jiǎn)而記詳,雅有良史之才,蘭陵蕭穎士以為譙周、陳壽之流。述早以儒術(shù)進(jìn),當(dāng)代宗仰,而純厚長(zhǎng)者,澹于勢(shì)利,道之同者,無(wú)間貴賤,皆禮接之。家聚書二萬(wàn)卷,皆自校定鉛槧,雖御府不逮也。兼古今朝臣圖,歷代知名人畫,魏、晉已來(lái)草隸真跡數(shù)百卷,古碑、古器、藥方、格式、錢譜、璽譜之類,當(dāng)代名公尺題,無(wú)不畢備。及祿山之亂,兩京陷賊,玄宗幸蜀,述抱《國(guó)史》藏于南山,經(jīng)籍資產(chǎn),焚剽殆盡。述亦陷于賊庭,授偽官。至德二年,收兩京,三司議罪,流于渝州,為刺史薛舒困辱,不食而卒。其甥蕭直為太尉李光弼判官,廣德二年,直因入奏言事稱旨,乃上疏理述于蒼黃之際,能存《國(guó)史》,致圣朝大典,得無(wú)遺逸,以功補(bǔ)過(guò),合霑恩宥。乃贈(zèng)右散騎常侍。

議者云自唐已來(lái),氏族之盛,無(wú)逾于韋氏。其孝友詞學(xué),承慶、嗣立為最;明于音律,則萬(wàn)石為最;達(dá)于禮義,則叔夏為最;史才博識(shí),以述為最。所撰《唐職儀》三十卷、《高宗實(shí)錄》三十卷、《御史臺(tái)記》十卷、《兩京新記》五卷,凡著書二百馀卷;皆行于代。

逌,學(xué)業(yè)亦亞于述,尤精《三禮》,與述對(duì)為學(xué)士,迪,同為禮官,時(shí)人榮之。累遷考功員外郎、國(guó)子司業(yè),以風(fēng)疾卒。

蕭穎士者,聰亻雋過(guò)人,富詞學(xué),有名于時(shí),賈曾、席豫、張垍及述皆引為談客。開(kāi)元二十三年登進(jìn)士第,考功員外郎孫逖稱之于朝。褊躁無(wú)威儀,與時(shí)不偶,前后五授官,旋即駁落。乾元初,終于揚(yáng)府功曹。

述在秘閣時(shí),與鄠縣尉母煚、曹州司法殷踐猷并友善,二人相次卒。踐猷,申州刺史仲容從子,明《班史》,通于族姓。子寅,有至性,早孤,事母以孝聞。應(yīng)宏詞舉,為永寧尉。

史臣曰:前代文學(xué)之士,氣壹矣,然以道義偶乖,遭遇斯難。馬懷素、褚無(wú)量好古嗜學(xué),博識(shí)多聞,遇好文之君,隆師資之禮,儒者之榮,可謂際會(huì)矣。劉、徐等五公,學(xué)際天人,才兼文史,俾西垣、東觀,一代粲然,蓋諸公之用心也。然而子玄郁結(jié)于當(dāng)年,行沖彷徨于極筆,官不過(guò)俗吏,寵不逮常才,非過(guò)使然,蓋此道非趨時(shí)之具也,其窮也宜哉!

贊曰:學(xué)者如市,博通甚難;文士措翰,典麗惟艱。馬、褚、兢、術(shù),徐、元、子玄,文學(xué)之書,胡寧比焉!