第九十四回 遣仙鶴指明去路 恨艷冶排設(shè)色坑

黃蝶因三緘師弟收了荷花姊妹,心甚不平�；氐蕉粗�,直向后山搬及毒蝎老妖,乘夜來(lái)至觀外。但見(jiàn)蝶張兩翅,逞風(fēng)威以若雷;蝎吐余涎,湊霧氣而如焰。

三緘此際正在凈室,與諸弟子講論大道。忽聞山風(fēng)震動(dòng),毒氣悶人,驚而言曰:“觀外其有妖乎?不然,何狂風(fēng)驟起,許久不息,兼之瘴氣直透觀內(nèi),人幾悶絕乎?”餐霞稟曰:“是必蝶妖來(lái)此復(fù)仇也�！比}曰:“蝶豈有毒哉!”餐霞曰:“蝶妖無(wú)毒,其悶人以毒氣者,乃后山洞里之毒蝎也�！比}曰:“蝶蝎異類(lèi),是蝎也,胡得助蝶為虐耶?”餐霞曰:“吾師不知,黃蝶欺侮諸妖,即恃此毒蝎耳�！比}曰:“蝶倚蝎勢(shì)以凌妖屬,諸妖何不除之?”餐霞曰:“諸妖不能敵蝎而深畏蝎。蝶妖為蝎驅(qū)使,時(shí)任仆婢之役。且窺伺蝎妖所尚,如意供奉。蝎故愛(ài)蝶,常加護(hù)庇。蝶乃得借其勢(shì),以凌妖部。凡妖部之畏蝶者,實(shí)畏蝎也,非畏蝶也。然蝶借蝎威以為諸妖畏,自以為諸妖所畏者,在己不在蝎,久假弗歸,日肆橫行。在諸妖視之,無(wú)不垂涎而恨不得一效其威。是未見(jiàn)蝶之逢迎于蝎也,其卑躬如何可恥,其折節(jié)如何可羞。安識(shí)與其借人威以凌人而先為人凌者,何若安守本份,不受挾制之為愈乎?”三緘曰:“物也如斯,何況乎人?”餐霞曰:“師用何寶以除蝶蝎之害,方無(wú)狐假虎威之人耶?”三緘曰:“師自有除之之法�！庇谑侨〕鲲w龍瓶持在手中,向空拋去。只見(jiàn)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),如鳥(niǎo)飛舞,愈飛愈高。忽然響亮一聲,現(xiàn)出金光數(shù)十余道。毒蝎、黃蝶以為障眼頑物,竟不在意,一吐毒霧以繞是瓶,一張長(zhǎng)翅以逞是瓶。久之,瓶上金光燦爛,火龍舞爪張牙,直撲二妖。二妖躲之不及,竟被猛火將翅燒去,墜地而亡。飛龍瓶仍化原形,墜于三緘之前,三緘拾歸故處。

狂風(fēng)毒霧,從此寂然。

次早,三緘命狐疑出視,別無(wú)他見(jiàn),只有山下斃了蝶、蝎二妖,大如車(chē)輪。忙忙回報(bào),三緘嘆曰:“蝎有毒以自恃,蝶因蝎毒而借以為恃,茲得飛龍瓶一并誅之,可知蝎難自恃,常為蝶恃。吾于二妖之轉(zhuǎn)相為恃者得四語(yǔ)焉。”狐疑曰:“師之四語(yǔ)安在?”三緘曰:“爾試聆之,借人威勢(shì)以凌人,不識(shí)其中顯報(bào)存;一旦二妖同斃命,空將余孽造來(lái)生�！比}誦畢,群弟子曰:“師言為二妖發(fā),亦可為人世箴也�！比}曰:“爾等均宜謹(jǐn)記勿忘�！比旱軕�(yīng)諾而退。

又到次日,三緘曰:“此地常居,非闡道之意。今趁天色清朗,風(fēng)雨無(wú)虞,可向長(zhǎng)途奔之,以好闡道于異地�！焙稍�:“師言不差。”當(dāng)將行李收拾,出了桐華觀,望大路前征。

誰(shuí)知走約旬余,地異人殊,不似中華大國(guó)。水深而黑,曲折若河海之寬,山巨而高,荒蕪少田疇之望,而且人面如鬼,絕無(wú)文物衣寇,口語(yǔ)如鴉,大異人言吐屬。三緘不知何地,退于旅舍,問(wèn)之旅主。旅主曰:“是所謂北狄也�！比}謂諸弟子曰:“地至北狄,北游已盡,吾將反歸故土矣�！焙稍�:“師徒來(lái)此不易,不如暫住數(shù)日,以覘是地風(fēng)俗究竟如何。”三緘勞頓不堪,遂因狐疑之言,暫住于是。

是時(shí),紫霞在聚仙臺(tái)前謂及諸真曰:“吾奉道祖鈞命、王母懿旨,闡道人世,故命虛無(wú)子脫胎三緘,云游四方。今到北狄,北方已盡矣,然三緘門(mén)徒,數(shù)尚未滿。北狄通山狄王有一女一男,女名英訣,男名哈噠,與三緘有師弟份。三緘不識(shí)狄王所住,安所得英訣、哈噠而教之?是非遣一門(mén)人以為前導(dǎo)不可�！闭约按�,忽一仙鶴墜于臺(tái)下,輾轉(zhuǎn)化作道士,手持麈尾,向紫霞而言曰:“真人任肩闡道,今已數(shù)年。吾等毫未效勞,于心有愧。茲至臺(tái)下,愿任驅(qū)使,以立微勛。”紫霞曰:“鶴仙此言,最見(jiàn)護(hù)道心切。然吾門(mén)弟頗眾,盡可驅(qū)使,不敢勞及鶴仙�！毕生Q聞之,固請(qǐng)不已。紫霞曰:“鶴仙既有此念,趁三緘已到北狄,狄王有一子一女,應(yīng)投三緘門(mén)下,無(wú)人導(dǎo)以去路,爾可速往,為三緘前導(dǎo),以收英訣、哈噠。他日闡道冊(cè)內(nèi),與爾注一大功�！毕生Q欣然,直沖霄漢,慧眼遙視,已見(jiàn)三緘師弟在陀羅山麓旅舍之中。于是按下?lián)沓嵩葡?墜于舍外,化一老叟,攜筇而行。三緘見(jiàn)此老翁白發(fā)白須,玉貌童顏,知為不俗,出而詢?cè)?“老翁安往?”叟曰:“聞?dòng)猩辖缃鹣稍谕恿_山傳道,特到是地,一聆講論之詞�！比}曰:“豈有上界仙子愿為凡侶師乎?”叟曰:“已成仙真,如前之先覺(jué)以先覺(jué)后,有何不愿?

所患者人不樂(lè)習(xí)其道耳,如果樂(lè)習(xí)其道,無(wú)不親切指陳�！叭}曰:”可容吾等去否?“叟曰:”爾如有心學(xué)道,隨吾去之。

但人毋多,只選二三得意門(mén)徒相隨同去,自得仙子指點(diǎn)大道焉�！叭}聞老叟言,遂選狐疑、金光、云牙,師徒四人,與同老翁,向北狄進(jìn)發(fā)。由山及嶺,登崖越壑,竟入荒野。一路之上,極目四顧,無(wú)數(shù)土穴,密若蜂房。三緘曰:”是地何無(wú)棟梁,僅以土穴為居?“叟曰:”是地非中國(guó)比也。中國(guó)峻宇雕墻,尚嫌不美。斯地風(fēng)俗鄙陋,惟居土穴。若以金銀而論,盡出于此,即修棟宇,又有何難?豈知天生夷蠻,天不以豪華使彼享之,故與中國(guó)有別�！叭}曰:”是地若斯之陋,仙子烏肯臨此以闡道耶?“叟曰:”昔孔圣欲居九夷,或以陋告之,孔圣曰:‘君子所居,陋于何有?’圣人如是,仙子亦然�！把哉勚g,已不知途去幾許。

正值狄王此日閑游山外,見(jiàn)諸道士皆中國(guó)人物,心甚喜之。

忙命小狄數(shù)人上前致詢?cè)?“爾系中國(guó)人乎?”叟曰:“然�！毙〉以�:“吾家狄王有請(qǐng)。如爾等不嫌土穴湫隘,可隨吾來(lái)�！臂旁�:“如是,爾前導(dǎo)路,吾輩后隨�！比}是時(shí)不知小狄所說(shuō)何事,惟隨老叟,一步一趨。

剛至土穴門(mén)前,狄王恭迎穴外。老叟曰:“三緘師弟亦入�！辟e主禮畢,席地而坐。坐未一刻,小狄捧一木器,其大如桶,內(nèi)所盛者,皆豬、羊等肉。老叟告曰:“吾輩習(xí)道,久不茹葷。”狄王愀然,向小狄呶呶數(shù)語(yǔ)。小狄于是撤去木器,捧出蕎餅,以敬客焉。三緘師徒各食一餅,已果腹矣。食訖,狄王耳語(yǔ)老叟,老叟首肯。狄王若有喜氣,即向內(nèi)穴呼之。呼聲剛停,內(nèi)出一女一男,約有十余齡,雙雙跪于三緘之前,拜舞不止。三緘不解何故,呆視老叟。老叟曰:“狄王時(shí)向吾言,彼有一子一女,子名哈噠,女名英訣,身居土穴,常常負(fù)疾。前得道士指點(diǎn),須習(xí)大道,乃可長(zhǎng)生。今日見(jiàn)爾來(lái)茲,意欲將彼女男,拜爾門(mén)下而師事之也�！比}暗計(jì):“化外人尚有求道之心,亦大奇事�！笨粦�(yīng)諾。哈噠、英訣喜出望外,從新拜舞,叟曰:“既拜門(mén)墻,當(dāng)予道號(hào)。”三緘曰:“這是自然。”遂取哈噠為“豁達(dá)道人”,取英訣為“善訣道姑�！钡彝趼勅〉捞�(hào),復(fù)命子女拜老叟及諸子焉。是夜,止宿穴內(nèi)。

次日早起,狄王親送下山。老叟仍導(dǎo)師徒歸于旅舍。三緘方欲究問(wèn)傳道之事,不意老叟俄焉化鶴,沖霄而去。三緘驚訝良久,且喜收了哈噠、英訣。又率弟子等,欲由北狄退歸桑梓,再省廬墓。

一日,行至摩砑山畔,尋一古亭居之。村人告曰:“是亭不可居也�！比}曰:“如何?”村人曰:“摩砑山上妖魔極多,每夜此亭燈火如星,疑是群妖在茲宴飲。吾鄉(xiāng)人等,皆于夕陽(yáng)西墜,即不往來(lái)亭下。道長(zhǎng)居此,恐不利于乃躬。”三緘曰:“多承村翁指示,吾輩不畏山妖之流�！贝迦嗽�:“聆道長(zhǎng)言,諒有絕大法術(shù)者,吾不為爾憂也�！毖粤T竟去。

三緘師弟居是亭內(nèi),正逢望六,皓月當(dāng)頭,四面亭窗,蟾光射入。約二更許,忽見(jiàn)山崗之上有燈光數(shù)點(diǎn),或明或暗,冉冉而來(lái)。三緘潛從窗隙窺之,乃一二及笄女娘,身服縫衣,后隨十?dāng)?shù)女婢,立于亭外。久之,女婢叩戶,大聲詢?cè)?“何方妖屬,敢霸此亭?”三緘曰:“吾非妖,云游道士也�！迸居衷�:“云游道士中有三緘其人否?”三緘曰:“有之。”女婢曰:“既有三緘,居之無(wú)妨�！毖砸�,持燈直向山崗而去。

三緘見(jiàn)燈光去遠(yuǎn),暗思:“此妖能通人情,與他妖大異�！辈恢搜兴�,同居一洞:一名艷冶,一名艷目,一名艷情,一名艷心,結(jié)為姊妹交。此時(shí)率婢來(lái)亭者,艷情與艷心也。

二妖回洞,艷冶問(wèn)曰:“情、心二妹游亭樂(lè)乎?”二妖曰:“吾約姊姊為游亭之樂(lè),幸而姊姊慵于步履。吾等剛至亭外,見(jiàn)一縷清氣盤(pán)結(jié)半空,女婢叩門(mén)詢之,乃三緘云游是地,借是亭而居之者�！逼G冶曰:“三緘何人?其名若常記誦�！逼G情曰:“姊妹曾不記虛無(wú)子游神四境,吾等與之斗乎?茲之三緘,即彼所化也�！逼G冶曰:“如此,前仇在抱,豈容逃吾姊妹手耶?”艷情曰:“今夜已容彼矣,且于明日往柳眉山下,設(shè)四陣門(mén)號(hào)為四艷以候之�！逼G冶曰:“陳名四艷,若何設(shè)法?”艷情曰:“即以吾等芳名為陣門(mén)雅號(hào):東門(mén)為艷冶,南門(mén)為艷目,西門(mén)為艷情門(mén),北門(mén)為艷心門(mén)。每門(mén)要美女百人,惜乎女婢甚少耳�！逼G目曰:“山野墓內(nèi),女鬼頗多,不如呼之使來(lái),以聽(tīng)調(diào)用。吾姊妹為陣主,女婢為查營(yíng)使者焉。”艷冶諾,遂命婢女,將各處墓內(nèi)野鬼一一呼齊。天發(fā)曉時(shí),竟投柳眉山,排成陣勢(shì)。

艷冶在陣,疾聲呼曰:“艷冶門(mén)一百女鬼,裝束務(wù)要華麗;艷目門(mén)女鬼,總以眉目送情;至艷情、艷心二門(mén)女鬼,各執(zhí)柔腸一副,引得男子入此門(mén)后,群以柔腸拴之�！北姽響�(yīng)聲如響,頃將陣勢(shì)排就。四艷騰空一視,見(jiàn)得陣內(nèi)飛花綴柳,好不風(fēng)流。

不時(shí)脂粉生香,蘇人骨髓。艷目曰:“陣勢(shì)威風(fēng)可畏,奈無(wú)陷人之寶何?”艷冶曰:“前日姊妹幾陷虛無(wú)子者,有色坑也。爾豈忘耶?”艷情喜曰:“有此色坑,何患不勝三緘?”艷心曰:“不惟三緘能勝,亦可以牢籠天下之豪杰矣�？伤僭O(shè)之�！逼G冶手執(zhí)銷(xiāo)魂旗一面,向陣內(nèi)一繞,現(xiàn)出紫綠二色,旋轉(zhuǎn)化為深坑,黑霧沉沉,變幻莫測(cè)。四艷笑曰:“此寶如斯厲害,跳得脫乎?”

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