第九十二回 入繡都化及陳茂 到蛇嶺勸轉(zhuǎn)匪人

三緘又命云牙道人乘得陰風(fēng),來(lái)至鼠狐交斗之處。正值狐疑戰(zhàn)敗鼠精,追逐數(shù)里,金光又復(fù)沖出,接著戰(zhàn)之。鼠精曾煉一窩,概系毒草,凡物觸之則斃。因見狐疑二子戰(zhàn)力甚微,不介于懷,故毒寶未能放出。云牙至此,見二道兄戰(zhàn)敗,陰風(fēng)吹起,手執(zhí)鐵煉鋼叉,走到鼠精前劈頭刺下。鼠精出其不意,幾為所傷,將身閃在一旁,立而視之,只見霧內(nèi)一人,手持鋼叉,貌丑難看。鼠精吼曰:“爾屬何方野鬼,敢與仙姑作梗?”云牙曰:“吾非他,乃三緘仙官弟子云牙道人便是,爾這丫結(jié)是何妖物,膽敢在此擾害行人?倘不速速隱形,老師爺鋼叉舉時(shí),必誅爾命!”鼠精曰:“爾夸大口,諒是道法高妙無(wú)敵。惡魁,今日遇著仙姑,叫爾夸口不得!”言已,手持雙劍,怒氣勃勃,與云牙力斗空中。

力斗甫停,暗想:“此道鋼叉如飄風(fēng)驟雨,無(wú)有隙處,若欲取勝,非吾毒寶不可。于是將寶持在手內(nèi),向云牙道人曰:”爾以鋼叉是持,敢再戰(zhàn)乎?“云牙曰:”吾特命奉仙官前來(lái)擒爾,焉有不戰(zhàn)之理!“言罷,提叉登上陰風(fēng),復(fù)向鼠精亂刺。

鼠精支持不住,恐叉?zhèn)�體,暗以毒草窩向云牙拋來(lái)。云牙見鼠精拋來(lái)一寶,黑煙千縷,悶氣難聞,忙催陰風(fēng),舉叉刺去。誰(shuí)知黑霧圍繞,如欄桿當(dāng)著,不能近前。云牙火發(fā),急將陰風(fēng)向上面沖。殊風(fēng)愈高,煙亦隨上,且于下面現(xiàn)一深坑,恍若大海汪洋,無(wú)有崖渙。云牙陰風(fēng)催動(dòng),竟向東奔,坑亦東行。向西北,北向南,亦猶是也。云牙此際為黑煙摟卷,甚不耐之。金光道人見云牙困于黑煙,忙來(lái)助戰(zhàn),亦墜坑里。狐疑在側(cè),而定了氣,回視二位道弟,皆為坑陷,風(fēng)車駕起,奔上前去。不料黑煙一繞,均墜于坑。

三服、樂道住居村落,無(wú)事閑游,遠(yuǎn)望此山黑煙凝結(jié),騰空一視,見鼠精挺立山凹黑煙之中,金光時(shí)現(xiàn)。三服、樂道一擁而前,雙戰(zhàn)鼠精,不分勝負(fù)。酣戰(zhàn)多時(shí),恰遇凌虛云游到此,見鼠精法力更勝三緘弟子,忙將袖內(nèi)金睛木獸吐氣吹之,化為金貓,身長(zhǎng)丈八,張牙舞爪,向鼠精直撲。鼠精見得,魂飛天外,駕風(fēng)而逃。孰意金睛貓兒較鼠精更快,片時(shí)之際,業(yè)已抓著鼠精,化了本相。三服等上前扭定,往見三緘。

三緘曰:“爾既為鼠,修成其功不淺,何得妖風(fēng)賣弄,摟吾弟子?今被擒下,爾將如何?”鼠精曰:“望釋吾歸,永不敢再犯仙官之駕!”三緘曰:“爾欲成道乎?”鼠精曰:“非不愿成,奈修煉數(shù)百載,仍然如故,因思配一仙骨男子,以助吾道,所以犯此殺戒焉。”三緘曰:“成道功夫不在乎此,要在煉爾氣,凝爾神,固爾精。精聚神凝,氣勢(shì)充足,自然成道矣,何在道人元陽(yáng)乎?”鼠精曰:“承仙官指示,但恨傳之無(wú)人�！比�緘曰:“爾如改過自新,拜吾門墻,吾愿?jìng)鳡��！笔缶�聞�(wù)f,拜舞不已。三緘遂收為門徒,賜號(hào)“回念道姑”。鼠精得了道號(hào),不勝欣喜,復(fù)又拜舞。

三服、樂道于是俯伏在地,祈師恕罪。三緘曰:“爾有何罪?”二人將誤拜靈宅為師,以及排陣吞符,一一稟之,相與大哭?“三緘亦因碧玉分散,有感于懷,哭泣不休。久之,呼三服、樂道起侍身側(cè),共訴離別之情。訴已,三緘曰:”狐疑、繡霧等胡不見歸?“三服曰:”此須問回念道姑,方能知得。“道姑曰:”道兄輩尚在山半,弟子歸去釋之。“言畢回山,收了毒草窩兒,諸子始出。道姑又入洞內(nèi),釋卻繡霧,一同歸見三緘。三緘謂回念道姑曰:”爾可仍歸洞中,將所傳大道苦苦煉習(xí),以待師招�！暗拦眯廊话蒉o而行。

三緘師徒又向前進(jìn),行至夕陽(yáng)西墜,已入繡都。舉目視之,市極寬大。尋一旅舍,師待安祝住了二日,三緘無(wú)事,出外閑游,忽見二人在街旁扭著相打。三緘不忍,上前解勸,因問何來(lái)。左一少年曰:“吾族蔣氏,賤號(hào)用剛�！比�緘曰:“與爾相擊者為誰(shuí)?”用剛曰:“此吾鄉(xiāng)堪輿陳茂也�！比�緘曰:“爾何扭彼相斗如斯?”用剛曰:“陳茂自夸陰陽(yáng)無(wú)雙,吾祖父母共厝一地,寒家久享贏余。彼于吾叔前左刁右奪,竟將此冢另遷他所。近年吾家人喪財(cái)傾,不堪零落。吾恨陳茂不知地理,濫取發(fā)祥之墓。今日偶然相逢,不擊斃之而心不甘也!”三緘曰:“蔣姓之言如是,陳某又何說乎?”陳茂曰:“爾叔父欲得貴子賢孫,固請(qǐng)擇地于吾。吾因其累累請(qǐng)求,不得不應(yīng),彼以卜之也。詎料爾家運(yùn)不通,喪及人財(cái),于我擇地人有何相涉?”三緘曰:“據(jù)吾所言,爾二人均有失處。以爾蔣氏而論,不應(yīng)以父母枯骨,為求名求利之階。求知后嗣發(fā)祥,必從孝字做起。爾父母生日,奉養(yǎng)既未竭誠(chéng),及其沒時(shí),喪葬又未盡禮。

繼因思求名求利卜佳地,父母即在陰冥,欲以名利予之,恐天不許爾父母子之也。其所以一遭不順,天用以警爾,于地何間?

至若堪輿之家,要視人祖墓若己祖墓。地本佳也,不可徒貪人財(cái),巧言辯論以遷之;本不佳也,務(wù)必詳細(xì)察看,的于爾心內(nèi)果過不去,始行遷之。斯得人財(cái),方可無(wú)愧。君見世人業(yè)習(xí)堪輿,稍得葬經(jīng)十分之一,必自高身價(jià),索取重聘。其實(shí)所聘不惟天星不合,即地道亦不深知,以故水散明堂,傾人財(cái)產(chǎn),誤犯殺人黃泉,喪人家叮而且山形不克認(rèn)識(shí),金星誤為火星,水星誤為土星,撫躬自問,已不堪矣,敢與主人厝而索重聘乎?

此陳某之失也。吾囑爾二人,各存良心一片,不必爭(zhēng)斗是非。

能存良心,亦可以挽不吉之地�！笆Y子聽罷,懷慚而退。

惟陳茂見三緘吐囑正大光明,又見舉止周旋,頗有道氣,心欲拜在門下,因依依不舍于三緘之旁。三緘曰:“吾告爾者正道也,爾胡不退?”陳茂曰:“吾聽道長(zhǎng)一席言語(yǔ),自知罪矣!愿拜道長(zhǎng)為師焉。”三緘曰:“拜吾為師,殆欲學(xué)習(xí)大道乎?”陳茂曰:“然。”三緘曰:“爾能棄得紅塵否?”陳茂曰:“吾子若孫均已成人,胡不可棄?”三緘見其來(lái)意真誠(chéng),遂收入門下,取以道號(hào)曰“轉(zhuǎn)心道人”。陳茂得了道號(hào),回家告別子孫,與三緘云游而去。

自離繡都旅舍,向前征進(jìn),又不知途去幾許。他日來(lái)至一嶺,問諸行人,名曰“長(zhǎng)蛇”。三緘師徒欲上嶺頭,消閑玩賞,行人阻曰:“道長(zhǎng)可由嶺下直過,是嶺不可登也!”三緘曰:“為何?”行人曰:“匪徒多耳�！比�緘曰:“何以匪徒?”行人曰:“嶺首有數(shù)十強(qiáng)寇,搶掠白晝;中嶺有數(shù)十賊盜,乘夜穿窬;嶺尾有數(shù)十奸人,專用妙計(jì)以取客商財(cái)物,謂為‘斯文客\’焉。故遠(yuǎn)方之人越此嶺者,不死于搶掠,必死于盜與斯文客手中。吾阻道爺勿從是嶺過者,此耳�！比�緘曰:“客商畏此匪徒,吾等云游道士也,身無(wú)財(cái)帛,有何畏乎?”行人見三緘不聽其言,徜徉竟去。

三緘師徒直上嶺來(lái),搶掠者進(jìn)前阻曰:“爾身有財(cái)帛否?

如其有時(shí),須貸與吾,改日償爾�！叭�緘曰:”吾乃云游道士,安有財(cái)帛?“搶掠者曰:”既無(wú)財(cái)帛,吾當(dāng)搜之!“遂于蓬蒿中走出數(shù)十大漢,來(lái)搜三緘師徒。狐疑曰:”云游道士空身赤手,爾都不饒,凡有財(cái)帛客商,焉肯饒卻�！按鬂h曰:”爾尚多嘴,有何武藝?“狐疑曰:”爾以搶掠為事,又有何能?“大漢曰:”爾言吾無(wú)武藝,敢與吾力斗乎?“狐疑暗思:”此匪不除,終為世害�！鞍纬鲭p劍,力與斗之。大漢數(shù)十人,均被狐疑打倒在此。狐疑曰:”爾等欲生耶,欲死耶?“大漢曰:”吾輩不識(shí)道長(zhǎng)道法高妙,仙顏誤觸,望恕之�！叭�緘曰:”爾望吾恕也不難,但要改悔心腸,吾方釋爾。否則,吾一舉口,立碎其尸!“大漢曰:”自道長(zhǎng)言后,愿改過遷善,永不復(fù)為搶掠之行!“三緘曰:”爾毋為勢(shì)所逼,當(dāng)面改悔,吾等去后,爾又依然�！按鬂h曰:”誓不敢矣!“三緘曰:”如是,爾將中嶺、嶺尾匪人,概約來(lái)茲,吾有所論�！按鬂h諾,即于是日約集諸匪,兩旁侍立,靜而聽之。

三緘曰:“在爾等作此不義,無(wú)非欲上供父母,下養(yǎng)妻兒。

如得財(cái)帛多多,亦無(wú)非遺爾子孫。不知人生天地,財(cái)帛定于前世之善。行善之者,財(cái)帛必多;善少者,財(cái)帛必少;無(wú)善者,生于貧族,自少至壯,衣不暖體,食難充口。因缺衣乏食而生貪,貪變?yōu)閾屄哟��?奸計(jì)弄人;稍獲財(cái)帛,享其飽暖,自為得計(jì),豈識(shí)適罪更深加,至來(lái)生必罰變牛馬,于受搶受掠受盜受巧計(jì)播弄者家下,以償所得之財(cái)將債償余,仍罰為獸,人形難轉(zhuǎn),苦不可言。爾輩今得人身,何不思爾前世毫無(wú)善舉,如斯窮困,應(yīng)從今世善行廣作,以冀來(lái)世坐享厚福乎?不但來(lái)世方享厚福也,善行若多,即于今生亦可轉(zhuǎn)貧為富�！八�言至此,已將蛇嶺三等匪人化轉(zhuǎn),誓愿改過自親。三緘曰:”爾等既愿改過,事不宜遲,趁此造孽未深,尚易積善于壯年�！叭�地匪人俱皆叩首謝恩,四散而去。