第二十回 　　赤松子來訪鳳凰鳥翔集

一日,帝嚳正在視朝之際,忽報有一道人自稱赤松子,前來求見。原來這赤松子是個神仙,他在炎帝神農(nóng)

氏的時候曾經(jīng)任過雨師之職,要天雨,天就雨;要天晴,天就晴;五日一雨叫行雨,十日一雨叫谷雨,十五日

一雨叫時雨。當(dāng)時百姓因為他有這樣大本領(lǐng),給他所下的雨叫作神雨。他善于吐納導(dǎo)引之術(shù),辟谷不食,常常

吃些火芝,以當(dāng)餐飯。他又喜歡吃枸杞實,所以他的牙齒生了又落,落了又生,不知道有幾次了。他在神農(nóng)氏

的時候,常勸神農(nóng)氏服食水玉,說是能夠入火不燒的。但是神農(nóng)氏沒有工夫去依他,只有神農(nóng)氏的一個小女兒

非常相信他。他自從辭了雨師之職之后,遨游天下,遍訪名山,神農(nóng)氏的小女總是跟著他走,后來亦得道而仙

去。

這位赤松子的老家是在云陽山下。他所常游玩的地方,是梁州西北、閩海之濱、震澤邊的穹窿山和彭蠡之

濱。他最歡喜住的是昆侖山,常住在西王母的石室之中,任是狂風(fēng)大雨,他出來游玩,總是隨風(fēng)雨而上下,衣

裳一點也不動,一些也不濕,所以真正是個神仙,這就是他的歷史了。

且說帝嚳是知道他的歷史的,聽說他來求見,非常歡喜,慌忙迎接他進入殿內(nèi)。行禮既畢,推他上坐,赤松子卻不過,只好在上面坐下。帝嚳細看那赤松子,生得長身玉立,顏如朝霞,仿佛只有三四十歲的模樣,不

禁暗暗詫異,便說道:“壘久聞老仙人大名,只是無緣,不曾拜識。今日難得鶴駕親臨,不勝欣幸之至,想來

必有以見教也。”赤松子道:“山人前在令曾祖軒轅皇帝時,對于軒轅皇帝的成仙登天,亦曾小效微勞。

如今見王子功德巍煥,與軒轅皇帝不相上下,那么成仙登天,亦大有期望,所以山人不揣冒昧,前來造謁,打算略略有點貢獻,不知王子肯賜容納否?”帝嚳聽了,大喜道:“那么真是俊之萬幸了!既然如此,俊就

拜老師為師,以便朝夕承教�！闭f著,就起身北面,拜了下去。赤松子慌忙還禮,重復(fù)坐下。

帝嚳道:“弟子蒙老師如此厚愛,實屬感激不荊不過弟子想想,從前先曾祖皇考功業(yè)何等偉大,天資又何等圣哲,何等智慧,尚且要經(jīng)過多少困難,經(jīng)過多少時間,才能成功。如今炎這樣庸愚,不能及先曾祖考于萬一,恐怕老師雖肯不吝教誨,亦終不渡脫這個凡夫俗骨呢�！背嗨勺拥�:“這個不然。

大凡一件事情,第一個做起的,總是煩難些,后來繼起的,總是容易些。因為創(chuàng)始的人前無所因,后來的

人有成法可考的原故。令曾祖黃帝前無所因,登仙得道所以煩難�，F(xiàn)在既然有令曾祖黃帝的成法在前,時間又

相去不遠,所以并不會煩難的。

”帝嚳道:“那么全仗老師教誨。”赤松子道:“山人所知,還不過粗淺之法,并非大道,不足為訓(xùn)�，F(xiàn)

在擬介紹兩位真仙,如能傳授,那么登仙得道真易如反掌了�！钡蹏棵�問:“是哪兩位真仙?叫什么法號?住

在何處?”赤松子道:“一位就是令曾祖黃帝曾經(jīng)問道的天皇,現(xiàn)住在梁州青城山。一位法號叫九天真王,住

在雍州西面的鐘山。王子此刻正在制樂,且等制樂成功之后,親到那邊去拜謁,必定有效的。”

帝嚳大喜,就問道:“天皇就是天皇真人嗎?”赤松子道:“不是,不是。天皇真人住在峨嵋山的玉堂,

那天皇又是一個了。”帝嚳道:“人間的尊榮,俊不敢加之于老師,恐反褻瀆。

現(xiàn)在擬尊老師為國師,請老師暫屈在此,不知老師肯俯就嗎?

”赤松子道:“這亦不必。山人在神農(nóng)氏的時候,亦曾任過雨師之職�，F(xiàn)在王子既然因為山人在此,不可沒有一個名號,那么仍舊是雨師吧。”帝嚳大喜,就拜赤松子為雨師,又指定一所軒爽靜僻的房屋,請他住下。

赤松子是不食人間煙火的,他的吃食,除服餌丹藥之外,一種是云母粉,一種是鳳葵草,所以一切的供給

,他都是不需要的。帝嚳政務(wù)之暇,總常到那邊去請教,學(xué)學(xué)服食導(dǎo)引的方法。

過了數(shù)月,咸黑來報,說道:“樂已經(jīng)制作成功了�！钡蹏烤徒o這個樂取一個名字,叫六英。又叫水正熙到郊外去,建筑一所宮殿,名叫合宮。又選擇一個演樂的日子,是第二年仲春的丁卯日。

又過了一月,合宮造成,其時恰值是孟春下旬,距離仲春月的丁卯日不過一句。咸黑報告帝嚳,就定了甲子日開始演習(xí),先將所有的樂器統(tǒng)統(tǒng)都搬到那里去,陳列起來。到得演習(xí)的那一日,帝嚳大會百官,連赤松子

也邀在里面,同到合宮。只見那合宮建筑在平時祀天帝的一個圜丘的北面,四圍都是長林大木。合宮之旁,繞以流水,有橋通連。

當(dāng)中一座大殿,四邊無壁無門,殿內(nèi)殿外陳列樂器,祥金之鐘,沉鳴之磬,都掛在殿上,其余的或在兩楹之旁

,或在階下。六十四個舞人,都穿著五彩之衣,手中拿著干戚、羽旄、翟龠之類,分列八行。三十六個樂工,則分作六列,各司其事。赤松子一看,就稱贊道:“實在制作得好!⑹翟謚譜韉煤茫畢毯誶?返潰骸澳車難?屎芪?潮。?杏曄??保?嬉?牙⒓?恕S幸桓鋈耍??難?適つ懲蟣叮?車筆焙芟氡

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芮氳剿?!?

赤松子笑道:“說起這個人來,山人亦知道,并且認識,果然也是一個修道之士,而且他于音樂一道確有

神悟。他每次作樂的時候,拊起一弦琴來,地祇都為之上升;吹起玉律來,天神都為之下降;而且聽到哪一國

的樂,就能夠知道它的興亡治亂,真正可以算得是有數(shù)的音樂大家了。不過,他的心術(shù)卻不甚可靠。只要于他

有利,就是長君之過、逢君之惡的事情,他亦肯做,所以當(dāng)時令曾祖黃帝亦不甚相信他,沒有拿重大的職務(wù)去

叫他做。假使他學(xué)問既然這樣高,品行能夠端正,那么令曾祖黃帝升仙的時候,早經(jīng)攜他同去,何至到現(xiàn)在還淪落人間呢!

”帝嚳道:“此刻他在何處?”赤松子道:“此刻他隱居在一座名山之中,修真養(yǎng)性,很像個不慕人間富

貴的樣子。但是依山人看起來,江山好改,本性難移。照他那一種熱中的情形,以后終究是還要出來做官的。

怎樣一種結(jié)果,很有點難說呢。

這次尋他不著,不去叫他來,據(jù)山人的意思,所謂‘未始非福\’,亦并沒有什么可惜之處�！钡蹏柯犓�如

此說,也就不問了。

(后來這個師延到商朝末年的時候,居然仍舊出來做紂王的官,迎合紂王的心理,造出一種北里之舞,靡靡之音,聽了之后,真?zhèn)�可以蕩魄銷魂,紂王的淫樂,可以說一半是他的誘惑。后來不知如何得罪了紂王,紂

王將他囚在陰宮里面。到得周武王伐紂,師過孟津,他那時候已經(jīng)放出來了,知道這事情有點不妙,將來武王一定將他治罪的,他慌忙越濮水而逃。誰知年邁力弱,禁不住水的沖擊,竟溺死在濮水之中。一個修道一千幾

百年的人,結(jié)果終究如此,真是可惜!但是他究竟是修道多年之人,死了之后,陰靈不散,常在濮水的旁邊玩

弄他的音樂。

到得春秋時候,衛(wèi)國的君主靈公將要到晉國去,路過濮水,住在那里,半夜之中忽然聽到彈琴之聲,非常

悅耳。左右之人都沒有聽見,獨有靈公聽見,不覺詫異之極,就專程叫了他的樂師師涓過來。那師涓是個瞎子

,瞎子的聽覺異常敏銳,居然也聽見了。于是靈公就叫師涓記出他的聲調(diào)來學(xué),學(xué)了三日方才學(xué)會。到了晉國

之后,靈公就叫師涓把這個新學(xué)來的琴彈給晉平公聽。哪知晉國有一個大音樂家,名叫師曠,在旁邊聽見了,

忙止住師涓,叫他不要彈了,說道:“這是亡國之音,不是做君主的可以聽的�！贝蠹覇枎煏�:“你怎樣知道呢?”師曠道:“這個琴調(diào)是商朝師延所作的,他在紂王時以此靡靡之樂,蠱惑紂王。武王伐紂,他東走,死

于濮水之中,所以這個琴聲,必定是從濮水之上去聽來的。先聽見這個聲音之國家,必定要削弱,所以聽不得

�！贝蠹衣犃诉@番話,無不佩服師曠之學(xué)問。

照此看來,師延這個人做了鬼,還在那里玩弄這種不正當(dāng)?shù)囊��?真所謂死猶不悟,難怪赤松子說不用他

“未始非福了”。

閑話不提。)且說這個時候,各樂工已經(jīng)將各種樂器敲的敲,吹的吹起來了。赤松子聽了一回,又大加贊賞。忽然聽見外面無數(shù)觀看的百姓都一齊仰頭在那里叫道:“好美麗的鳥兒!好美麗的鳥兒!好看呀!好看呀!”帝嚳和群

臣給他們這一叫,都不禁仰面向上一看,只見有兩只極美麗的大鳥正在空中回翔,四面又有無數(shù)奇奇怪怪的鳥

兒跟著。過了一會,兩只美麗大鳥都飛集在對面梧桐樹上,其余諸鳥亦都飛集在各處樹上。這時候大家見所未

見,都看得呆了,便是各舞人也都停止了。赤松子笑向帝嚳道:“這最大的兩只,就是鳳凰呀!”帝嚳驚異道

:“原來就是鳳凰嗎?”大家聽了,更仔細朝它看,赤松子便指示道:“鳳凰有六項相像:它的頭很像雞,它

的額很像燕,它的頸很像蛇,它的胸很像鴻,它的尾很像魚,它的身很像龜。諸位看看,相像嗎?”眾人道:

“果然相像!”赤松子道:“還有一說,頭圓像天,目明像日,背偃像月,翼舒像風(fēng),足方像地,尾五色具全

像緯,這個亦是六像。”帝嚳笑道:“據(jù)俊看來,這個六像有點勉強,恐怕因為鳳凰是個靈鳥,特地附會出來

的,不如以前那六個相像的確肖。”赤松子道:“那么還有五像呢,試看它五色的文彩,頭上的文彩仿佛像德

字,翼上的文彩仿佛像順字,背上的文彩仿佛像義字,腹上的文彩仿佛像信字,臉前的文彩仿佛像仁字。戴德

,擁順,背義,抱信,履仁,所以說它是五德具備之鳥。諸位看看還像嗎?”大家仔細看了一回,說道:“這

個雖則亦是恭維它的話,但有幾處地方卻非常之像,真奇極了!”

正說時,只聽見那兩只鳳凰“即足即足”地叫起來了,旁邊一群異鳥亦一齊都叫起來,仿佛兩個在那里問

話,其余在那里答應(yīng)似的。赤松子又指著說道:“這個叫起來聲音‘即即即\’的,是雄鳥,就是鳳。那個叫起來聲音‘足足足\’的,是雌鳥,就是凰。那邊那些五色斑斕,尾巴極長的鳥兒名叫天翟,亦是很名貴,不可多得的,如今也跟著鳳凰來了�！钡蹏康�:“俊聞鳳凰為百鳥之長,所以大家都跟著它,仿佛臣子的跟著君主一

般,這句話可信嗎?”赤松子道:“這句話可信。鳳凰一飛,群鳥從者以萬數(shù),所以倉頡氏造字,鳳字與朋字同一個寫法。梁州南方有一處山上,鳳凰死了,群鳥每年總來吊悼一次,數(shù)百千只,悲啾啁唧,數(shù)日方散,因

此大家將那座山叫作鳥吊山,古跡現(xiàn)在。山人游歷到彼,曾經(jīng)目睹,所以可信的。

不過世界上的神鳥五方各有一種。在東方的叫作發(fā)明,在南方的叫作焦明,在西方的叫作鹔鸘,在北方的

叫作幽昌。這四種都在海外。我們中華人除出鹔鸘之外,都不能見。其實它們的能夠使百鳥護從,亦是和鳳凰

一樣的。因為鳳凰是中央的神鳥,歷史上常見,所以大家只知道鳳凰為百鳥之長了�！钡蹏康�:“朕聽見說,鳳凰能通天祉、律五音、覽九德。天下有道,得鳳象之一,則鳳凰過之;得鳳象之二,則鳳凰翔之;得鳳象之

三,則鳳凰集之;得鳳象之四,則鳳凰春秋下之;得鳳象之五,則鳳凰投身居之�，F(xiàn)在俊的德行并沒得好,而

鳳凰居然翔集,實在是慚愧的�！背嗨勺拥�:“有其應(yīng)者,必有基德,王子亦何必過謙呢。不過當(dāng)初令曾祖黃帝的時候,鳳凰飛來,山人聽說是再拜迎接的。如今王子似乎亦應(yīng)該向它致一個敬禮,以迓天庥為是�！钡蹏柯犃�,矍然的應(yīng)道:“是是是�！庇谑钦�肅衣冠,從東階方面走下去,朝著西面再拜稽首的說道:“皇天降祉

,不敢不承命�！倍Y畢之后,停了一會,率領(lǐng)大眾回去。自此之后,那鳳凰和群鳥亦就止宿在這些樹上,不再飛去了。