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第二十一回　　赤松子獻珠治病青城山帝嚳訪道

[神魔志怪小說] 作者：鐘毓龍 [投稿] 放大字體正常縮小關閉

且說鳳凰飛來之后,那些百姓是從沒有見過的,真看得稀奇極了,有些竟長日的守著它看,只見它起來時

候的鳴聲,總是“上翔”兩個字;停落時候的鳴聲,總是“歸昌”兩個字;早晨的鳴聲是“發(fā)明”兩個字;昏

暮的鳴聲是“固常”兩個字;日間的鳴聲,是“保長”兩個字。又看它,不是梧桐樹不棲,不是竹實不食,不

是醴泉不飲。飛起來時,大批異鳥天翟等總是跟著,沒有單獨飛過。那些百姓,幾日之中竟把這種情形考查得

清清楚楚,真?zhèn)€是圣世盛瑞了。

過了三日,正是作樂享上帝的正日,帝嚳和群臣先期齋戒,約定半夜子初,就先到合宮里去布置一切。哪

知咸黑忽然病倒了,不省人事。原來他三年以來,制樂造器,心力用得太過。

明日又是個正日,大典大禮所在,關系非輕。他尤其用心籌度,深恐或有一點疏漏,致敗全功。哪知一時

氣血不足,竟有類乎中風,仰面困翻了。這時大眾心慌,不但是慌他的病勢而已,一切布置都是他一人主持,

蛇無頭而不行,明日之事,豈不要擱淺嗎!所以一面趕快給他延醫(yī),一面飛奔的通知帝嚳。

帝嚳這一驚非同小可,也顧不得是齋戒期內,就想出宮去望咸黑。后來一想,究竟不是,先叫人再去探聽

吧。不多一會,探聽的人和診治的醫(yī)生一齊同來,向帝嚳道:“這病是用心過度,血往上沖所致,現(xiàn)經照法施治,大命已屬無妨,不過半月之內,恐決不能照常行動�！钡蹏柯犃恕按竺鼰o妨”的話,雖略略放心,但想明

日之事,不免焦心。正在躊躇,左右忽報赤松子求見,帝嚳聽了,知道他突如其來必有原故,即忙迎入坐下。赤松子道:“山

人聽說大樂正病了,急切不能全愈,明日大事又少他不得。山人有一顆黃珠在此,可以治這個玻請王子飭醫(yī)生

拿去,將這珠在大樂正身上周遍摩擦一番,就好了�！闭f罷,將珠取出,遞與帝嚳。眾人一看,色如真金,確

是異寶。帝嚳大喜,忙叫醫(yī)生拿去,如法施治。不到一時。咸黑已和那醫(yī)生同來,繳還黃珠,兼謝帝嚳和赤松

子。帝嚳看他精神瞿鑠,一無病容,大為驚異,便問赤松子道:“這顆仙珠是老師所煉成的嗎?”赤松子道:

“不是,它名叫銷疾珠,是個黃蛇之卵,所以一名蛇珠。這黃蛇卻是仙山之物,很不易看見。山人從前偶然游

戲,遇到黃蛇,要想拿它作龍騎。哪知它走入水中,忽然不見,就遺下這顆卵,為山人所得。山人知道它可以

治百疾,有起死回生之奇效,所以常帶在身邊,這就是黃珠的歷史了。”眾人聽了,無不稱奇,咸黑尤感謝不

置。

這日半夜里,帝嚳君臣就先到合宮布置一切。天色黎明,大眾恪恭將事。少頃,有倕的靶聲一動,鐘聲、

磐聲、鼙鼓聲、椎鐘聲便一齊動作起來,中間雜以苓管聲、壩篪聲,熱鬧非常。

忽而咸黑抗聲一歌,三十六個伶人都接著齊唱,唱歌聲與樂器之聲按腔合拍,和諧之至。接著,那六十四

個舞人亦都動手了,還有那許多不拿樂器的伶人,亦用兩手交拍起來,以與那樂聲的音節(jié)相應和。正在目窮千變,耳迷八音的時候,只見那對面林中的鳥兒亦個個舞起來了。當先的一對鳳凰,隨后的是十幾對天翟,再次

的是各種文鳥,翻飛上下,左右參差,仿佛如五彩錦繡在空中亂抖,又仿佛如萬朵奇花在風前齊放,真是好看之極。舞到后來,里面的歌止樂終,它亦漸漸地歇住,仍舊棲息在樹木之上。這一次直把帝嚳喜得來樂不可支

,便是那些百姓群臣亦個個開心之至,交口稱頌帝嚳的功德能夠感動禽獸,是萬古所稀有的。自此以后,數(shù)年以來所籌備經營的作樂事情,居然得到一個很美滿的結果,于是大家又要商議請行封禪之禮了。

帝嚳自從赤松子介紹過兩個真仙之后,時常想去訪求,但是封禪的泰山在東方,兩個真仙所住的在西面,

路徑是不對的。

還是先行封禪之禮呢,還是先訪兩個真仙呢,一時委決不下,便來請教赤松子。赤松子道:“據山人之意,似乎應該先訪真仙。因為封禪之禮不過是王者告成功于天的一個手續(xù),或遲或早,并無一定的�，F(xiàn)在王子對于服食導引等功夫漸漸已有門徑,正應該訪道求仙,以竟大功。功成之后,再行封禪禮,并不算晚呢。”帝嚳

道:“老師指教極是,俊本來亦如此想。但是交此番前去,擬請老師同往,庶不至于訪求不遇,不知老師肯賜

允許嗎?”赤松子道:“這個不必。王子圣德昭著,加以虔誠去尋訪,決沒有不遇的道理。至于山人,是個閑

散之人,和他們真仙氣詣不同,同去亦殊無謂。昨日剛才計算過,在這里閑住不知不覺時日已經甚久了,現(xiàn)在

暫擬告別,且等王子道成之后,我們再相見吧�！钡蹏棵Φ�:“老師既不愿同去,亦不妨在此寬住幾時,何必

就要去呢!”赤松子笑道:“不瞞王子說,山人山野之性一向散蕩慣了,在這里一住幾個月,如鳥在籠中,實

在受不住這種拘束。況且王子既出去訪道,山人住在這里做什么?好在王子大道計日可成,我們后會之期亦不遠呢�！钡蹏康�:“雖然如此,俊總要請老師再住幾日,且待發(fā)動身之時,一同登程,何如?”赤松子答應道

:“這個可以�！庇谑堑蹏烤腿ゴ虔B一切,又擇了起身的日期。

到了那日,帝嚳與赤松子一同出行,百官群臣在后相送。大家因為赤松子是個神仙,這一去之后,不知能否再見,都有依戀不舍之意。赤松子與大家一一握手道別

,亦都有贈勉的話,獨到了老將司衡羿,更著實的殷勤,向他說道:“老將軍年紀大了,忠心赤膽,實在是很

可欽敬的。將來天下尚有一番大亂,全仗老將軍雙手扶持,愿加意自己保重為要。不過有一句話,老將軍所最

怕的是鹓扶君,以后倘使碰著了,千萬不可去得罪他,須切記山人之言�！闭f罷,就向帝嚳和眾人拱手告別,

轉身飄然而去。大家聽了,都莫解所謂,只得聽之。便是老將羿也不將他話語放在心上,以為只要將來碰到鹓

扶君的時候,再留心就是了。這里帝嚳直待赤松子去遠,方才與群臣作別,向西南而行。

這一次是誠心訪道,所以對于沿途風景略不在意,便是各處的諸侯亦都不去驚動他們。沿著伊水,翻過熊

耳山,到了漢水旁邊。適值水勢大漲,車馬不能通行,只得暫時歇祝那些百姓感戴帝嚳的恩德,聽說道駐蹕在

此,個個都來拜謁。帝嚳一面慰勞,一面教導他們對于農桑實業(yè)務須大家盡力,不可怠忽。又教他們對于用財

,務須節(jié)儉,千萬不可浪費。倘使政令有不便的地方,盡管直說,可以改的,總答應他們一定改。那些百姓聽

了,個個滿意,都歡欣鼓舞而去。后來大家就在這個地方給帝嚳立一個廟,春秋祭祀之,這是后話,不提。

且說帝嚳等水退之后,即便動身,溯漢水而上,逾過。冢山、左擔山,直到岷江流域,在路上足足走了五

個多月。

有一日,遠遠望見青城出了,帝嚳即忙齋戒沐浴,整肅衣冠,上山而來。哪知車子剛到山腳,只見有兩個

童子在旁迎接,拱手問道:“來者莫非當今圣天子嗎?”帝嚳大驚,問那童子:“汝何以知之?”童子道:“

早晨吾師說,今日當今圣天子要來枉駕,叫我們前來伺候,吾師隨后便來迎接了�！钡蹏坑葹樵尞�,便問道:

“汝師何人?”童子道:“法號天皇�！�

正說之間,只見山坡上一個道者飄然而來。童子忙指道:“吾師來了,吾師來了�！钡蹏恳豢�,只見那天

皇褊衣盧服,貌甚不揚,但是不敢怠慢,急忙跳下車,上前施禮。那時天皇已到面前,拱手先說道:“王子駕臨,有失遠迎,恕罪恕罪。

”帝嚳一面施禮,一面說道:“俊竭誠遠來叩謁,深恐以下愚之質,擯斥不屑教誨,乃承吾師不棄,且勞

玉趾遠下山來,益發(fā)使俊不安了�！碧旎实�:“王子功德巍巍,現(xiàn)在作世間之帝主,將來列天上之仙班,名位之隆,遠非野道所能及,又承枉駕辱臨,安敢不來迎接呢!”帝嚳又謙讓兩句,便回頭吩咐從人在山下等候,

自己卻與天皇同上山來。

走不二里,只見路旁山壁上刻有五個摩崖大篆,細看乃是“五岳丈人山”五個字,下面具款是“黃帝軒轅氏”的名字。

原來當初黃帝亦曾來此問天皇以蟠龍飛行之道,所以特封青城山為五岳丈人山,并刻字于此,以志紀念。

帝嚳見了,更是肅然起敬。又走了一會,遙望奇峰屏列,曲崦低環(huán),樹陰中微露墻屋一角,天皇用手指指道:

“這是野道的下院,且進去歇歇罷。”帝嚳上去一看,只見那道院背山臨澗,景物清幽,種樹成行,甏石作路

,門外柳花糝徑,豆蔓緣籬,杉柏四圍,竹扉關掩,真乃是個仙境。進院之后,行禮坐定,帝嚳梗將訪道之意

與天皇說了。天皇道:“王子過聽了,野道所知,甚為有限,恐不能大有益于王子,但既蒙不棄,亦自愿貢獻

一點愚見。請問王子所問的,究竟是長生不死之道呢?還是白日飛升之道呢?如果是白日飛升之道,固然甚難

,除出令曾祖黃帝之外,殊不多見。即使是長生不死之道,亦甚不容易,至多不過一個老而尸解罷了。因為人

的精神不能不附麗于肉體,但是肉體這項東西不能久而不壞。譬如一項用器,用久必弊,勉強修補,終屬無益

,這亦是天然的道理,所以仙家不僅注重在服食導引,以維持他的衰老之軀,尤注重在脫胎換骨,以重創(chuàng)他的

新造之軀。即如赤松子、展上公諸人,王子都是見過的,看他們那種神氣,仿佛都是個長生不老的樣子,其實

他們的身體不知道已經更換過幾回了。即如野道,王子看起來,豈非亦是一個長生不老的人嗎?其實野道不但

死過一次,并且死過多次�！�

帝嚳聽了,詫異之至,便問道:“既然死了,何以此刻還在世界呢?”天皇道,這種死法,仙家不叫作死,叫作尸解,尸解的原因有三種:一種是要脫胎換骨,另創(chuàng)一個新身軀,因此就將那舊的臭皮囊舍去,所以叫

作尸解,解是分解的意思。

一種是因為在人世間游戲久了,被世人糾纏不過,借一個方法解脫而去。還有一種,是因為功成業(yè)就,不

愿再到人間,所以也借此脫然而去。這兩種的尸解。都是解脫的意思。但是無論哪一種,這脫胎換骨的功夫總是不可少的�！钡蹏康�:“老師以前死過幾次的事情,可否略說一點給俊聽嗎?”天皇笑道:“王子到此間來,可知道野道從前在俗世時的姓名嗎?”帝嚳道:“俊疏忽,未曾道聽�！碧旎实�:“野道俗名叫作寧封子,

在令曾祖黃帝的時候,曾經做過陶正之官,與王子排起來,還有一點世交呢�！钡蹏裤等坏�:“原來就是寧老

師,俊真失敬了�！闭f罷,重復稽首。

天皇道:“當初野道確好仙術,不遠萬里到處尋訪,對于脫胎換骨的方法,略略有點知道。后來走到昆丘

之外一個洹流地方,去中國約有萬里之遙,那地方滿地都是個沙塵,所以一名叫作蘭莎,腳踏著就要陷落去,也不知道它底下有多少深。

遇到大風的時候,那沙就滿天的飛起來,同霧露一般,咫尺之間都辨不清楚,是個極兇險的所在。但是那

水里有一種花,名叫石蕖,顏色青青,堅而且輕,跟著大風欹來倒去,覆在水面上,甚為好看。而且這種石蕖一莖百葉,千年才開一次花,極為名貴,所以求仙的人往往歡喜到那里去望望。就是令曾祖黃帝經野道談起之

后,亦曾經去看過。當時野道到了那邊,正在賞玩的時候,忽見水中有無數(shù)動物在那里游泳。忽然有幾個飛出水面來,把野道嚇了一跳,仔細一看,原來一種是神龍,一種是魚,一種是鱉,都是能飛的。恰好有一條飛魚

向野道身邊飛來,野道不禁大動其食欲,便順手將它捉住,拿到所住的山洞里,烹而食之,其味甚佳,方為得

意。哪知隔不多時,身體忽然不自在起來了,即刻睡倒,要想運用那脫胎換骨的方法,但是那時候功夫不深,

一時間竟做不到。足足過了二百年,才得脫換成功,復生轉來,這是野道第一次的死了。野道當日復生之后。

就做了一篇七言的頌詞,贊美那石蕖花,內中有兩句,叫做“青蕖灼爍千載舒。百齡暫死餌飛魚”,就是詠這

次的事情了。后來偶然跑到這里,愛這座青城山的風景,就此住下。

不知怎樣一來給令曾祖黃帝知道了,枉駕下臨,諄諄垂詢,并且力勸野道出山輔佐。那時令曾祖黃帝正在

研究陶器,野道情不可卻。又因為這種陶器果能做成,對于天下后世的確有極大的利益,所以,當時就答應了

,出山做一個陶正。但是野道于陶器一道,實在亦不能有多大的研究,而那個用火之法,或者太猛了,或者太

低了,尤其弄不妥當。后來有一個異人前來尋訪野道,情愿做這個掌火的事情。哪知他這個火卻用得很好,陶

器就告成功了,而且非常之精美。尤其奇怪的,他燒的火化為煙氣之后,絪緼五色,變化不窮,大家看得奇異,都非常之敬重他。久而久之,那個異人就將所有用火的奧妙以及在火中脫胎換骨的方法,統(tǒng)統(tǒng)都傳授了野道。后來陶正之官做得討厭起來了,屢次向令曾祖黃帝辭職,總是不允。野道悶氣之極,不免玩一個把戲。有一日在院子里積起了許多柴草,野人就睡在柴草上面,點一個火,竟把自己燒起來。大家看見了要來救時,只見野道的身體隨煙氣而上下,久之,漸漸消滅,化為灰燼。大家以為野道真?zhèn)€燒死,拾起了灰燼之中的幾塊余骨

,葬在寧北山中,做一個墳,封將起來。所以后人叫野道叫寧封子,其實野道并非姓寧名封子呀,這是第二次

的死了。不過這次的脫胎換骨,非常容易,而且非常寫意。以后還有三次四次,那是更容易了。所以野道的意

思,以為王子果然要求道,與其求長生不死之道,不如求脫胎換骨之道,不知道王子以為何如?

”

帝嚳慌忙稽首道:“老師明誨,俊如開茅塞,但不知脫胎換骨之法,如何可成,還求老師教誨�！碧旎实�

:“此法一言難盡,一時難明。此刻時已不早,王子腹中想必饑餓,野道已令小徒薄具蔬肴,且待食過之后,

與野道同至山上再談吧�！钡蹏课ㄎǚQ謝。少頃,童子果然搬出飯來,食過之后,帝嚳就和天皇一同上山。一路山勢皆排闥擁澗,仿佛和迎接人一般。

而且松篁夾道,陰翠欲滴,溪流琮琮作響,音韻如奏笙簧,山色嵐光,挹人衣袖。比到半山,風景又勝一層。那山勢亦愈上愈峻,不知翻過幾個盤道,方才到得山頂,卻已日子西山,天色垂暮。帝嚳看那上院的結構

并不宏大,卻是精雅絕倫,幾案之上及四壁都是堆著簡冊。天皇招呼帝嚳坐下,便問道:“今日走這許多山路

,疲乏了嗎?”帝嚳道:“貪看山景,尚不覺疲乏。此山不知共總有多少峰頭!”天皇道:“山有三十六個峰

頭,以應天罡之數(shù)。又有七十二個洞,以應地煞之數(shù)。此外另有一百八十個景致,今日所走,不過它的一小部

分呢。”隔了一會,吃過晚膳,一輪明月涌上東山,照得大千世界同銀海一般。那天皇就邀帝嚳到院門外一塊大石上并坐傾談,并將所有脫胎換骨的大道盡心傳授。又向帝嚳道:“野道還有許多書籍,可以奉贈。”說畢,就匆匆走進院去。