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第一卷

舉止安詳,攸關(guān)福澤。常熟翁文端未達(dá)時(shí),家貧鄉(xiāng)居,偶與二三父老為葉子戲,適雨著釘鞋,竟夕坐博。驗(yàn)其履印,曾不一移。南皮張文襄督江鄂日,士有呈贈(zèng)詩(shī)文者,當(dāng)時(shí)未即閱看。俟其人來(lái)謁,寒暄畢,輒命侍者取出,即于座間從容展誦,自首至末,一字不遺。遇有佳處,一一獎(jiǎng)許;稍涉稱頌,必致謙詞。雖文系長(zhǎng)篇、詩(shī)至百韻亦然。閱畢,仍交侍者,并諭以存貯某處毋忽。即此二事征之,如文端者,所謂安也;如文襄者,所謂詳也。二公皆富貴壽考,極遇合之隆,是其驗(yàn)也。

以翎枝為冠飾,自明時(shí)已有之。江彬等承日紅笠之上,植靛染天鵝翎為貴飾,貴者三翎,次二翎。兵部尚書(shū)王瓊得賜一翎,自謂殊遇。是翎之名始于明,但植立于笠上,與曳于冠后者,其式異耳。

道光朝,曹太傅當(dāng)國(guó),陶文毅督兩江,兼鹽政。時(shí)以商人藉引販私,國(guó)課日虧,私銷日暢,至有根窩之名,謀盡去之,而太傅世業(yè)鹺,根窩殊伙,文毅又出太傅門下,投鼠之忌,甚費(fèi)躊躇。因先奉書(shū)取進(jìn)止,太傅覆書(shū),略曰:“茍利于國(guó),決計(jì)行之,無(wú)以寒家為念,世寧有餓死宰相乎?”文毅遂奏請(qǐng)改章,盡革前弊,其廉澹有足多者。惟其生平薦歷要津,一以恭謹(jǐn)為宗旨,深惡后生躁妄之風(fēng)。門生后輩,有入諫垣者,往見(jiàn),輒誡之曰:“毋多言,豪意興�！庇墒俏髋_(tái)務(wù)循默守位,浸成風(fēng)氣矣。晚年恩禮益隆,身名俱泰。門生某請(qǐng)其故,曹曰:“無(wú)他,但多磕頭,少開(kāi)口耳�！钡�、咸以還,仕途波靡,風(fēng)骨銷沉,濫觴于此。有無(wú)名氏賦《一剪梅》詞云:“仕途鉆刺要精工,京信常通,炭敬常豐。莫談時(shí)事逞英雄,一味圓融,一味謙恭。大臣經(jīng)濟(jì)在從容,莫顯奇功,莫說(shuō)精忠。萬(wàn)般人事要朦朧,駁也無(wú)庸,議也無(wú)庸。”其二云:“八方無(wú)事歲年豐,國(guó)運(yùn)方隆,官運(yùn)方通。大家襄贊要和衷,好也彌縫,歹也彌縫。無(wú)災(zāi)無(wú)難到三公,妻受榮封,子蔭郎中。流芳身后更無(wú)窮,不謚文忠,便謚文恭�！睋p剛益柔,每下愈況,孰為之前,未始非太傅盛德之累矣。

牛奇章鎮(zhèn)維揚(yáng),每冬,令街卒衛(wèi)杜書(shū)記夜游,報(bào)帖盈篋。尚書(shū)靈巖畢公撫陜,孫淵如居幕府。淵如好治游,節(jié)署地嚴(yán),漏三商必下鍵,公自督視之。淵如則夜逾垣出,翌晨歸,以為常。或

诇以告公,弗問(wèn)也。二公相距千余年,晚節(jié)蹉跎,后先一轍,論者惜之。然其雅意憐才,則固有未容湮沒(méi)者。

道州何猨叟書(shū)名重海內(nèi),達(dá)官殷賈赍重金求之,弗可得。一日,之永州,訪楊息柯。距城數(shù)里,忽饑疲,因憩食村店。食已,主人索值,時(shí)資裝已先入城,乏腰纏,無(wú)以應(yīng)。請(qǐng)作書(shū)為償,主人弗許。竟典衣而后行。息柯聞之,笑曰:“何先生法書(shū),亦有時(shí)不博一飽耶?”

清之初年,洪文襄以勝朝魁碩,翊贊新猷,幕府超◇,極一時(shí)之選。泊薨于位,行述之作,諸名士各殫所長(zhǎng),于其仕明、仕清,前后勛績(jī),咸能稱述爛然,惟于中間去故就新,措詞極難得體。商略再三,莫衷一是。爰醵重金為濡潤(rùn),募有能圓其說(shuō)者。某名士落拓京師,聞之,褒然往,約字一直金百,先索金而后秉筆。略云:“歲甲申,聞賊陷京師,烈皇帝殉國(guó)。北庭徇平西王之請(qǐng),爰舉義旗,入關(guān)破賊,元兇授首。公于是投袂而起曰:“殺吾君者吾仇也,誅吾仇者吾君也�！毕录唇訑⑹悄臧菽彻僦�命云云。諸名士為之?dāng)R筆,稿遂定。按:《公羊.昭公三十一年傳》曰:“顏夫人者,嫗盈女也,國(guó)色也,其言曰:‘有能為我殺殺顏者,吾為其妻�！�叔術(shù)為之殺殺顏者,而以為妻�！笔悄持�說(shuō)之所本也。

宋陳藏一,名郁,字仲文,所著《話腴》,醇雅可誦,中有一則云:“今言命者有曰:‘丑為破田,戌為負(fù)戈,丙丁為平頭,辛卯、甲申為懸針�！瘒L以滕強(qiáng)恕命考之丙戌、丙申,丙戌、丙申,平頭矣,官至侍從而無(wú)子;以金輝命考之甲午、辛卯,甲午、辛卯,懸針矣,故初為海寇,三遭決配,后為都統(tǒng)制,贈(zèng)武義大夫。”按:“子平《家言》以五行生克決人生休咎,未聞以字形為說(shuō)者。此說(shuō)絕新,亟記之。

杜鵑,一名杜宇,一名子規(guī),一名謝豹。自唐已后,多入詩(shī)詞,曰啼血,曰勸春歸,曰紅鵑、綠鵑,與紫燕、黃鸝并用,殆禽類中之絕韻絕怨者也。乃宋車若水云:“杜鵑,鷂屬,梟之徒也。飛入鳥(niǎo)巢,鳥(niǎo)見(jiàn)而去。因生子于其巢。鳥(niǎo)歸,不知是別子也,遂為育之。既長(zhǎng)乃欲◇敢母�！闭\(chéng)如所云,詎非甚不宜稱耶,抑同名而異物耶?

《石林燕語(yǔ)》云:“及第必有賜詩(shī),惟莫儔一榜不賜。政和末,御史李彥章言,士大夫多作詩(shī),有害經(jīng)術(shù),詔送敕局立法。何丞相執(zhí)中為提舉官,遂定命官習(xí)詩(shī)賦杖一百,故是榜官家不賜詩(shī)而賜箴。未幾,知樞密院吳居厚,喜雪御筵進(jìn)詩(shī),稱口號(hào)。是后上圣作屢出,士大夫亦不復(fù)守禁。或問(wèn)何立法之意,何無(wú)以對(duì),乃曰:‘非謂今詩(shī),乃舊科場(chǎng)詩(shī)耳。’”作詩(shī)獲罪,乃至于杖,誠(chéng)事之絕可笑者。

梁吳均《吳城賦》:“不見(jiàn)春荷夏槿,惟聞秋蟬冬蝶�！焙煞谴夯�,未知叔庠何所本也。