卷一·禮異

西漢,帝見(jiàn)丞相,謁者贊曰:“皇帝為丞相起�！庇�史大夫見(jiàn),皇帝稱(chēng)謹(jǐn)謝。漢木主纟?以桔木皮,置牖中,張綿絮以障外。不出時(shí),玄堂之上,以籠為俑人,無(wú)頭,坐起如生時(shí)。凡節(jié),守國(guó)用玉節(jié),守都鄙用角節(jié),使山邦用虎節(jié),土邦用人節(jié),澤邦用龍節(jié),門(mén)關(guān)用符節(jié),貨賄用璽節(jié),道路用旌節(jié)。古者安平用璧,與事用圭,成功用璋,邊戎用珩,戰(zhàn)斗用璩,城圍用環(huán),災(zāi)亂用雋,大旱用龍,龍節(jié)也,大喪用琮。

北齊迎南使,太學(xué)博士監(jiān)舍迎使。傳詔二人騎馬荷信在前,羊車(chē)二人捉刀在傳詔后。監(jiān)舍一人,典客令一人,并進(jìn)賢冠。生朱衣騎馬,罩傘十余。絳衫一人,引從使車(chē)前。又絳衫騎馬平巾幘六人,使主副各乘車(chē),但馬在車(chē)后。鐵甲者百余人。儀仗百余人,剪彩如衣帶,白羽間為槊,{髟耳}發(fā)絳袍,帽凡五色,袍隨{髟耳}色,以木為槊、刃、戟,畫(huà)絳為蝦蟆幡。梁正旦,使北使乘車(chē)至闕下,入端門(mén)。其門(mén)上層題曰朱明觀,次曰應(yīng)門(mén),門(mén)下有一大畫(huà)鼓。次曰太陽(yáng)門(mén),左有高樓,懸一大鐘,門(mén)右有朝堂,門(mén)辟,左右亦有二大畫(huà)鼓。北使入門(mén),擊鐘磬,至馬道北懸鐘內(nèi)道西北立。引其宣城王等數(shù)人后入,擊磬,道東北面立。其鐘懸外東西廂,皆有陛臣。馬道南,近道東,有茹昆侖客。道西近道有高句麗、百濟(jì)客,及其升殿之官三千許人。位定,梁主從東堂中出,云齋在外宿,故不由上閣來(lái),擊鐘鼓,乘輿警蹕,侍從升東階,南面幄內(nèi)坐。幄是綠油天皂裙,甚高,用繩系著四柱,憑黑漆曲幾。坐定,梁諸臣從西門(mén)入,著具服、博山遠(yuǎn)游冠,纓末以翠羽、真珠為飾,雙雙佩帶劍,黑舄。初入,二人在前導(dǎo)引,次二人并行,次一人擎牙箱、班、劍箱,別二十人具省服,從者百余人。至宣城王前數(shù)步,北面有重席為位,再拜,便次出,引王公登,獻(xiàn)玉,梁主不為興。

魏使李同軌、陸操聘梁,入樂(lè)游苑西門(mén)內(nèi)青油幕下。梁主備三仗,乘輿從南門(mén)入,操等東面再拜,梁主北入林光殿。末幾,引臺(tái)使入。梁主坐皂帳,南面。諸賓及群官俱坐定,遣書(shū)舍人殷靈宣旨慰勞,具有辭答。其中庭設(shè)鐘懸及百戲殿上,流杯池中行酒。具進(jìn)梁主者題曰御杯,自余各題官姓之杯,至前者即飲。又圖象舊事,令隨流而轉(zhuǎn),始至訖于坐罷,首尾不絕也。

梁主常遣傳詔童賜群臣?xì)q旦酒、辟惡散、卻鬼丸三種。北朝婚禮,青布幔為屋,在門(mén)內(nèi)外,謂之青盧,于此交拜。迎婦,夫家領(lǐng)百余人,或十?dāng)?shù)人,隨其奢儉,挾車(chē)俱呼新婦子,催出來(lái),至新婦登車(chē)乃止。婿拜閣日,婦家親賓婦女畢集,各以杖打婿為戲樂(lè),至有大委頓者。

律有甲娶,乙丙共戲甲。旁有柜,比之為獄,舉置柜中,復(fù)之。甲因氣絕,論當(dāng)鬼薪。

近代婚禮,當(dāng)迎婦,以粟三升填臼,席一枚以覆井,?三斤以塞窗,箭三只置戶(hù)上。婦上車(chē),婿騎而環(huán)車(chē)三匝。女嫁之明日,其家作黍?霍。女將上車(chē),以蔽膝覆面。婦入門(mén),舅姑以下悉從便門(mén)出,更從門(mén)入,言當(dāng)躪新婦跡。又婦入門(mén),先拜豬霍枳及灶。娶婦。夫婦并拜,或共結(jié)鏡紐。又娶婦之家,弄新婦,臘月娶婦,不見(jiàn)姑。

婚禮,納采有合歡嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長(zhǎng)命縷、干漆。九事皆有詞:膠漆取其固;綿絮取其調(diào)柔;蒲葦為心,可屈可伸也;嘉禾,分福也;雙石,義在兩固也。

北朝婦人,常以冬至日進(jìn)履襪及靴;正月進(jìn)箕帚、長(zhǎng)生花,立春進(jìn)春書(shū),以青繪為?只,刻龍像銜之,或?yàn)槲r蟆;五月進(jìn)五時(shí)圖、五時(shí)花,施帳之上。是日又進(jìn)長(zhǎng)命縷、宛轉(zhuǎn)繩,皆結(jié)為人像帶之;夏至日進(jìn)扇及粉脂囊,皆有辭。

秦漢以來(lái),于天子言陛下,于皇太子言殿下,將言麾下,使者言節(jié)下,轂下,二千石長(zhǎng)史言閣下,父母言膝下,通類(lèi)相言于足下。