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禪宗文化
何謂“南宗禪”? 何謂“南宗禪”?

  “南宗禪”是與“北宗禪”相對(duì)稱的。慧能在江南布化傳法,所以叫南宗禪。禪宗從五祖弘忍處分為慧能與神秀兩支,神秀在北方傳承,慧能在南方傳承,所以有“南能北秀...[閱讀全文]

是誰(shuí)把神會(huì)封為禪宗七祖? 是誰(shuí)把神會(huì)封為禪宗七祖?

  神會(huì)北上后一直在洛陽(yáng)傳播南宗禪學(xué),至德元年的神會(huì)已經(jīng)八十九歲,正趕上范陽(yáng)節(jié)度使安祿山舉兵,攻陷洛陽(yáng),開(kāi)始進(jìn)攻長(zhǎng)安,唐玄宗倉(cāng)皇帶領(lǐng)臣子出奔西蜀。而前方軍隊(duì)...[閱讀全文]

陶淵明《飲酒》的禪意 陶淵明《飲酒》的禪意

  陶淵明(約376—427),潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。字符亮,自號(hào)“五柳先生”,晚年更名“潛”,生活在晉宋易代之際。父早逝,因家貧,曾為官,因不肯“為五斗米折...[閱讀全文]

寒山《欲得安身處》的禪意 寒山《欲得安身處》的禪意

  欲得安身處,寒山可長(zhǎng)保。微風(fēng)吹幽松,近聽(tīng)聲愈好。下有斑白人,喃喃讀黃老。十年歸不得,忘卻來(lái)時(shí)道!咀髡摺亢剑拼(shī)僧。少年時(shí),過(guò)著富家子弟的生活。...[閱讀全文]

寒山《重巖我卜居》的禪意 寒山《重巖我卜居》的禪意

  詩(shī)人用山中的清幽之境,來(lái)表現(xiàn)自己的志趣和取舍。“重巖我卜居,鳥(niǎo)道絕人跡。”一重又一重的巖谷,卜居的地方是在深山之中。這里崎嶇險(xiǎn)峻,只有鳥(niǎo)兒能夠飛來(lái),一般...[閱讀全文]

神秀《身是菩提樹(shù)》的禪意 神秀《身是菩提樹(shù)》的禪意

  身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃!径U意】五祖弘忍為了選拔接班人,讓門(mén)下眾徒各作一偈。神秀寫(xiě)成此偈,成為北宗禪的標(biāo)志。禪宗史上說(shuō)北宗主漸修...[閱讀全文]

百丈懷海為何“一日不作,一日不食”? 百丈懷海為何“一日不作,一日不食”?

  在馬祖道一創(chuàng)建叢林之后,他的得法弟子百丈禪師折中大、小乘戒律,制定了符合叢林執(zhí)行的禪院清規(guī)。在這個(gè)清規(guī)中百丈禪師改革了佛教弟子乞食的生活制度,規(guī)定禪宗的...[閱讀全文]

慧能《佛法在世間》的禪意 慧能《佛法在世間》的禪意

  佛法在世間,不離世間覺(jué)。離世覓菩提,恰如求兔角。【禪意】 “佛法在世間,不離世間覺(jué)。”一提起佛,很多人覺(jué)得它就是深山古寺中的晨鐘暮鼓、青燈黃卷,與我們的...[閱讀全文]

農(nóng)禪制度如何適應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)? 農(nóng)禪制度如何適應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)?

  百丈懷海以農(nóng)作入禪,被稱為“農(nóng)禪”,他號(hào)召“一日不作,一日不食”,這種把農(nóng)業(yè)勞動(dòng)與禪結(jié)合起來(lái)的禪法集中體現(xiàn)了在中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的條件下禪僧的佛教社會(huì)主義理想...[閱讀全文]