【惡趣】是什么意思?佛教惡趣的意思
惡趣是什么意思?惡趣的意思
惡趣,又作惡道,梵語(durgati),巴利語(duggati)。眾生以惡業(yè)之因而趣之所。即由惡業(yè)所感,而應(yīng)趣往之處所。據(jù)《俱舍論·卷八》載,五趣之體為無覆無記,又五趣攝于有情數(shù);即謂由善惡業(yè)所招感之異熟無記之果體,名之為趣,故說一切有部主張「趣」不通于善、染及器世界。
佛教認(rèn)為,眾生因為造作惡業(yè),在六道輪回中,就會受生進(jìn)入惡趣,承受痛苦,無法解脫。惡趣有幾種不同的分類,最基本的是三惡趣,也有人分成四惡趣,或五惡趣。一般以地獄、餓鬼、畜生三趣稱為三惡趣,又稱三途、三惡道,為純粹惡業(yè)趣往之處;其中,依瞋恚趣往地獄,依貪欲趣往餓鬼,依愚癡趣往畜生。相對于三惡趣,阿修羅、人、天等三趣稱為三善趣,為行善業(yè)者所趣往之處。三惡趣若加阿修羅,即為四惡趣。三惡趣加人、天即為五惡趣,又稱五惡道、五趣;其中阿修羅包括在餓鬼、畜生、天上三處,或為地獄所攝。五惡趣再加阿修羅即稱六道,又稱六趣。
人類亦可謂于六道中輪回生滅。此六道若以現(xiàn)實人生取譬,瞋恚即為地獄,貪欲即為餓鬼,愚癡即為畜生,斗爭即為阿修羅,喜悅則分別為人間、天上。古印度人一生最大之愿望,乃不欲再度受生至人間,故視人道與天道均為惡趣。但此惡趣義攝入佛教之后,惡趣專指地獄、餓鬼、畜生三道,天、人為二善道。此外,阿彌陀佛四十八愿中,第一愿為無三惡趣愿,第二愿為不更惡趣愿,此二愿皆為大悲拔苦之愿。
- 四惡趣 - 未知
- 鮮花供佛不墮惡趣 -
- 不墮惡趣 - 未知
- 帕奧禪師答:修行者若他投生惡趣,或投生人道但卻忘了繼續(xù)修行,那么他之前所累積的波羅蜜是否會退失? - 帕奧禪師
- 智海法師答:為何有人念佛修行,臨終卻往生惡趣;而有的惡人臨終懺悔卻往生善趣? - 智海法師
- 玄若法師答:父親在死前清醒排的便,是往生惡趣? - 未知
- 惡趣 - 守成法師
- 做到八個字不墮惡趣 - 未知
- 法藏菩薩因何以無三惡趣為第一愿 - 信愿法師
- 雖作惡業(yè),速即能悔,若墮惡趣,終不久留! - 凈界法師
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事