第十四卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

第十四卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

如來升兜率天宮一切寶殿品第十九之二

百萬億諸大菩薩。頂戴護(hù)持。百萬億華手菩薩。雨一切華百萬億香手菩薩。雨一切香百萬億鬘手菩薩。雨一切鬘。百萬億末香手菩薩。雨一切末香。百萬億衣手菩薩。雨一切寶衣。百萬億幢手菩薩。雨一切幢。百萬億幡手菩薩。雨一切幡。百萬億寶手菩薩。雨一切寶。百萬億莊嚴(yán)手菩薩。普雨一切諸莊嚴(yán)具。百萬億諸天。以天種種莊嚴(yán)宮殿。而以莊嚴(yán)。歡喜天子。以百萬億諸天莊嚴(yán)宮殿。而莊嚴(yán)之。百萬億生貴天子。法身普覆。百萬億灌頂天子。舉身持座。出生百萬億菩薩清凈大愿。出生百萬億菩薩初清凈心。出生菩薩百萬億柔軟利根。百萬億禪藏皆悉清凈。菩薩百萬億清凈解脫。嚴(yán)治菩薩百萬億諸清凈業(yè)。出生菩薩百萬億安住生貴地。出生菩薩百萬億法門普照一切。成就百萬億菩薩諸地。教化調(diào)伏百萬億大眾。百萬億諸善根所起。百萬億諸佛護(hù)持。百萬億功德所成。百萬億直心莊嚴(yán)清凈。百萬億大愿莊嚴(yán)清凈。百萬億善行所起。百萬億諸法充滿。百萬億自在神力之所成就。百萬億諸功德所起。以百萬億贊法。而贊嘆之。如此世界四天下兜率陀天宮。一切寶莊嚴(yán)殿。為如來敷摩尼寶藏師子之座。十方一切諸佛世界。諸四天下。兜率陀天宮。一切寶莊嚴(yán)殿。為如來敷摩尼寶藏師子之座。亦復(fù)如是。

爾時兜率陀天王。為如來敷高座竟。與不可計阿僧祇兜率陀天子俱。奉迎如來。雨阿僧祇色上妙諸華。供養(yǎng)如來。雨不可思議香。雨無量色鬘。雨上妙栴檀。雨無量種種寶蓋。雨細(xì)妙天衣。雨無量雜寶。供養(yǎng)如來。以歡喜心。雨天上妙諸莊嚴(yán)具。燒種種香。香氣普熏十方世界。雨栴檀末香。沉水末香。堅固末香。供養(yǎng)如來。無量天子。各從其身出無量無數(shù)諸天子身。阿僧祇兜率陀天子。及他方來諸天子眾。皆大歡喜恭敬作禮。阿僧祇天女眾。歡喜無量。一心寂然諦觀如來。不可數(shù)不可說諸大菩薩。悉從他方兜率天來。住于虛空。以不可思議諸供養(yǎng)具。供養(yǎng)如來。出過一切諸天供養(yǎng)。以阿僧祇勝妙音聲。贊嘆如來。佛神力故。過去諸佛所修善根故。如來不可思議自在神力故。一切兜率陀天子及諸天女。一心恭敬靜默觀佛。咸作是念。如來出世甚難值遇。功德具足智慧無礙。平等正覺我今得見。作是念已。皆大歡喜。阿僧祇那由他兜率陀天子。來詣佛所。各以身上天衣。盛種種寶。又以身上天衣。盛種種香。一切寶衣諸莊嚴(yán)具。栴檀末香。沉水末香。天妙寶末。諸天香華。天曼陀羅華。普散十方供養(yǎng)如來。億那由他無數(shù)天子。以種種上妙供具。莊嚴(yán)虛空。燒眾名香。香氣成云。充滿十方一切虛空。智境界心故。雨天華云莊嚴(yán)虛空。于如來所起歡喜心故。雨一切天蓋云。莊嚴(yán)虛空充滿十方。得敬佛心故。雨一切天鬘云。莊嚴(yán)虛空充滿十方。供養(yǎng)佛故。以阿僧祇白凈寶網(wǎng)。遍滿虛空以為莊嚴(yán)。懸眾金鈴而間錯之。自然微動出妙音聲。悟三乘者令得解脫。無數(shù)寶帳。莊嚴(yán)虛空彌覆十方。于如來所得深信故。普雨一切妙寶鬘云。未曾斷絕。以阿僧祇諸天宮殿。莊嚴(yán)虛空。一切天樂出微妙音。充滿十方。至心踴悅。尊敬佛故。以阿僧祇種種妙衣。莊嚴(yán)虛空。得佛出世難遇心故。雨阿僧祇諸天寶冠。莊嚴(yán)虛空。于如來所得欣敬心故。雨阿僧祇上妙眾寶及天寶鬘。莊嚴(yán)虛空。無數(shù)億那由他天子。各從身出阿僧祇種種色華。供養(yǎng)如來無有窮盡。于如來所歡喜恭敬故。以無數(shù)種種隨所樂香。供養(yǎng)如來。于如來所歡喜恭敬故。以阿僧祇栴檀末香。供養(yǎng)如來。于如來所得無比歡喜故。以種種寶蓋。供養(yǎng)如來。長養(yǎng)念佛三昧故。以無數(shù)種種上妙寶衣。以布道路供養(yǎng)如來。于如來所得歡喜恭敬故。以無量無數(shù)雜色寶幢。供養(yǎng)如來。于如來所得無量歡喜心故。以阿僧祇雜色寶幡。供養(yǎng)如來。于如來所得歡喜恭敬故。以無數(shù)天樂出微妙音。供養(yǎng)如來。其心常定未曾散亂。不可說億那由他菩薩。于兜率陀天宮。以離三界一切供具。從真實法生離諸煩惱大慈之心。充滿十方無有障礙。具足方便諸甚深法。唯有諸佛乃能測量。余無能及。堅固凈信之所長養(yǎng)。不可思議善根所生。無數(shù)變化因力所起。從諸如來真法化生。無行法印。一切寶蓋普覆法界。供養(yǎng)如來。出過諸天一切所供。一切波羅蜜所起。一切華帳普覆法界。出過諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來。清凈解脫。充滿一切諸佛境界。一切寶衣。普覆莊嚴(yán)一切法界。出過諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來。無生法忍所起。雜寶鈴網(wǎng)。普覆莊嚴(yán)一切法界。出過諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來。入無礙智慧。以一切堅固香。莊嚴(yán)法界。出過諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來。解一切法猶如幻化。敷置一切妙寶高座。莊嚴(yán)法界。出過諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來。其心境界與如來等。座處境界亦同如來。建一切寶幢莊嚴(yán)法界。出過諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來。善解應(yīng)時。供養(yǎng)如來。以一切寶殿莊嚴(yán)法界。出過諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來。解一切法如夢。以種種寶華莊嚴(yán)法界。出過諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來。無著善根所生。充滿一切法界。此等無量菩薩。皆從身出一切堅固香云。一切雜色華云。一切雜色衣云。一切栴檀香云。一切莊嚴(yán)寶蓋云。一切種種香云。一切華鬘云。一切清凈莊嚴(yán)具云。出過諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來。無量菩薩。稱嘆如來真實功德。永離顛倒安住正法。具一切力。能令眾生離諸惡難。開示善道。于一音中演無量法。從一切陀羅尼生。辯才之藏。不可窮盡。具足無畏心常歡喜。菩薩以如是等無量妙法。贊嘆如來。法身充滿虛空法界。心與三世諸如來等。

爾時一切諸天眾。及他方來諸天子眾。并不可數(shù)諸佛剎一切菩薩。見如來等正覺。不可思議人中之雄。其身無量不可稱數(shù)。示現(xiàn)不可思議神足。令一切眾生皆大歡喜。周遍充滿一切虛空。諸佛功德莊嚴(yán)一切法界。令一切眾生安住一切善根。成就神力。出過一切諸語言道。一切菩薩恭敬供養(yǎng)。隨所應(yīng)化現(xiàn)身救度。具足一切清凈善根。顯現(xiàn)如來無上功德。智慧境界不可窮盡。無比三昧之所出生。法身普至一切眾生。無有分際。令一切眾生皆大歡喜。不斷一切智種。住佛所住。于三世諸佛家生。無盡眾生皆令清凈。悉能出生一切菩薩清凈智慧。發(fā)起一切菩薩諸根。一切法云普覆法界。如來教化究竟無余。隨其所愿悉令滿足。安立清凈平等正智。出過一切眾生之上。得一切智。以正覺眼普觀世間。隨其先世所修善根。悉能示現(xiàn)。普發(fā)大心。眾生愛樂。智慧安住無能壞者。善知眾生。分別諸剎。于不退轉(zhuǎn)善法中生。不壞法性分別法界。現(xiàn)如來身無量無數(shù)。遠(yuǎn)離癡妄安住真實。一切眾生嘆無能盡。教化一切。修念佛三昧。充滿法界。度脫眾生無量無邊。本之所請悉能化度。隨其所應(yīng)以法惠施。種種方便調(diào)伏眾生。隨彼欲性悉令清凈。示現(xiàn)色身不可思議。等觀眾生心無所著。住無礙住所見無障。善解如來一切諸力。心常寂定未曾散亂。住一切智。善能演說句身味身真實之義。悉能深入無量智海。出生無量功德慧藏。如來日出普照法界。眾生愿力常住不沒。住佛所住堅固不壞。于我我所心無所著。所行諸法永離世間。于一切世無所染污。在大眾會建智慧幢。智慧超出一切世間。無所染著。以大悲心拯拔眾苦。安立眾生于深妙智。饒益眾生功德無盡。悉善分別菩薩智慧。信向佛道成最正覺。出于大慈顯現(xiàn)大悲。佛身無量諸法莊嚴(yán)種種音聲演無量法。隨其所應(yīng)充滿其愿。于去來今心常清凈。悉令群生不著境界。能與一切諸菩薩記。生于三世諸如來家。普于十方。智慧無礙。一切悉至而無所著。于諸佛世界。了達(dá)真實。善能分別一切眾生。出世功德。普為一切世間燈明。生死垢惱無能染著。佛智慧月普照法界。了達(dá)諸法無真實性。無量深智觀察平等�；坌拿鲀羝照帐�方。解了諸法如夢如化。一切世間心諸佛心及諸業(yè)報。隨其所應(yīng)顯現(xiàn)真實。順眾生根為現(xiàn)佛身。如來境界。悉能容受一切眾生。普知眾生所行諸法。解了其相無有自性。知一切世間一性非性。隨順眾生示現(xiàn)有性。欲令眾生超出三界。一向正趣無上菩提。救護(hù)拯濟(jì)一切眾生。未曾妄取世間之相。滅諸煩惱正觀世間。大乘轡勒所行不亂。成就一切諸法善利。悉能分別眾生善根。業(yè)報清凈。智慧明了。等入三世。永離世間一切虛妄。放光明網(wǎng)普照十方。令一切眾普見如來。分別一切十方佛剎。相好具足樂觀無厭。菩薩所行功德智慧之所興起。善能分別諸根境界。所行佛事不失其時。成就三世諸佛無量方便。慈悲普覆一切眾生。周遍普降陀羅尼雨。皆令成就諸佛功德。無量妙色莊嚴(yán)佛身。十方眾生靡不瞻睹。除滅一切世間障礙。分別諸法解真實義。成就功德自在法王。功德日王。普能照曜一切世間。最上福田。依因一切智慧緣生。化身充滿一切世間。一一化身。普放無量智慧光明。無礙天繒冠頂法王。功德無量悉能隨順分別世間。無上導(dǎo)師開化群生。如來智慧。一切世間無畏之乘。一切世間無上醫(yī)王。了知眾生所病輕重。永離癡冥堅固不退。凈慧眼藏。善能分別一切世間。開示眾生一切業(yè)報。眾生病苦悉能除滅。無量方便而度脫之。隨其所應(yīng)常不失時。等觀眾生遠(yuǎn)離諸惡。示現(xiàn)業(yè)報猶如幻化。隨其所應(yīng)為現(xiàn)佛身。普令眾生悉見導(dǎo)師。分別世間一切諸法。歡喜敬佛長養(yǎng)善根。得不退轉(zhuǎn)。隨彼所業(yè)皆分別知。一切眾生長眠生死。如來出世能覺悟之。安慰世間令無怖畏。心無所著無能壞者。安住智慧方便具足。如來最勝嚴(yán)凈眾生。智慧山王開凈法門。或現(xiàn)佛身或現(xiàn)菩薩。開導(dǎo)眾生。遠(yuǎn)離眾惡安置善地。無量功德莊嚴(yán)佛身。業(yè)行所成示現(xiàn)世間。一切智慧得到彼岸。成佛道時悉令清凈。能滿世間一切所愿。開示世間堅固善友。光明清凈遍照十方。普為眾生示現(xiàn)其身。滅除無量眾生慳垢。悉令眾生善根清凈。隨其所愿皆得滿足。等觀眾生無上中下。攝取善根起清凈業(yè)。降伏眾魔除滅煩惱。出生無量無礙之力。一切世間凈光明王。無礙慧日照除癡冥。常以法施一切眾生。無量無邊如來智藏。光明清凈普照十方。令一切眾生遠(yuǎn)離怨仇。隨其所愿皆悉充滿。最勝福田靡不歸依。果報無量具足清凈。少修善根獲大功德。安置眾生無盡智地。一切善根皆由心起。無量歡喜清凈功德。能除眾生惡道諸難。如是正念如來。如是觀察正覺。如是入智慧淵。如是入功德海。如是至虛空智慧。如是知眾生福田。如是正知如來。如是觀察凈業(yè)相好。如是正知法身普照十方。如是知佛示現(xiàn)一切不可思議自在神力。爾時諸天。見如來身一一毛孔。出阿僧祇億那由他光明。一一光明。有阿僧祇妙色。阿僧祇清凈照明阿僧祇佛剎。阿僧祇眾生。阿僧祇歡喜長養(yǎng)阿僧祇佛勇猛精進(jìn)凈阿僧祇寂滅三昧。阿僧祇諸根清涼柔軟。阿僧祇恭敬如來。爾時諸天。復(fù)見佛身。出不可思議雜色光明輪。一一光明輪。有不可思議色。不可思議照明。普照十方無量無邊一切法界。示現(xiàn)如來無量無數(shù)自在神力。眾生皆聞清凈妙音。又自然出不可思議偈。宣揚(yáng)演說出世間法。具足成就離世善根。顯現(xiàn)阿僧祇億那由他不可思議上妙莊嚴(yán)。不可思議劫贊嘆光明不能窮盡。從如來無盡自在中生。悉普照現(xiàn)不思議剎。諸佛出世。安立眾生于智慧門。入真實義。顯現(xiàn)不可思議如來化身。普照無量無數(shù)不可思議諸佛世界及諸法界。十方一切世界。究竟法界虛空界。持一切世界故起。普令眾生清凈平等從如來無礙一切智佛所住生。又佛身中。出無量無數(shù)不可思議妙寶光明。本于無量無數(shù)不可思議諸如來所修功德故。得是光明。清凈大愿善根所起。無量佛所修習(xí)清凈不放逸行。一向?qū)Ｇ鬅o上菩提。得是光明。出生無量無礙善根。普令眾生于如來所。除滅疑惑得見如來。又睹自在神力。安立無量眾生勝善根門。度眾生海。于一切佛剎。為諸菩薩。演說諸佛不思議法。爾時如來。以大慈悲普覆一切。示現(xiàn)一切智慧莊嚴(yán)。欲令無量無邊不可思議諸佛世界一切眾生。未信者信。已信者增長善根。已增長者令其清凈。已清凈者令其成熟。已成熟者令其解脫。得甚深法。具足無量智慧光明。滿足誓愿。一切智心堅固不轉(zhuǎn)。不壞法性。聞?wù)鎸嶋H而不驚怖。具足解達(dá)如來實法。滿足一切諸波羅蜜。成就清凈出世善根。具足修習(xí)普賢所行。成就如來無量自在。遠(yuǎn)離魔界入佛境界。解甚深法得不思議智。大乘弘愿堅固不轉(zhuǎn)。常見諸佛得無量智。無量無邊功德藏力。發(fā)勝妙心離疑網(wǎng)地。滅惡清凈常依如來。于真實法堅固不轉(zhuǎn)。得入一切諸菩薩眾。常在三世諸如來家。如來顯現(xiàn)如是等類。無量無數(shù)清凈善根。調(diào)伏眾生。悉欲令彼知佛功德。照明一切無礙慧藏。如來不可思議大神通力。于一切趣普現(xiàn)自在。本所志愿皆悉滿足。具足凈慧。究竟諸佛最勝善逝。成就法王一切自在。具足出生一切智門。成就最勝清凈法身。三世諸佛功德平等。一切世間無能為諭。相好嚴(yán)身具足諸力。見無厭足。于一切劫。稱說如來智慧功德。自在示現(xiàn)不可窮盡。一切菩薩不能究竟。普為眾生圓滿慧日。滅三世闇。逮得法王神力自在。出生無量清凈功德。爾時兜率天王。為如來設(shè)如是等諸供具已。與無量無數(shù)阿僧祇兜率陀天子俱。恭敬合掌。白佛言。善來世尊。善來正覺。唯愿哀愍處此宮殿。爾時世尊。以佛莊嚴(yán)而自莊嚴(yán)。眾生見者無不敬樂。一切菩薩之所愿求。令兜率諸天皆大歡喜。普令眾生修佛境界種佛善根。功德無盡。逮得清凈不可壞信。常供養(yǎng)佛心無厭倦。正心清凈發(fā)起眾生。求一切智故。受兜率天王請。即升一切寶莊嚴(yán)殿如意寶藏師子之座。如此世界四天下兜率天宮如來受請。升一切寶莊嚴(yán)殿如意寶藏師子之座。一切十方諸四天下兜率天宮一切寶莊嚴(yán)殿如意寶藏師子之座。亦復(fù)如是。爾時一切寶莊嚴(yán)殿。自然殊特。妙寶莊嚴(yán)。出過諸天莊嚴(yán)之上。一切寶網(wǎng)彌覆其上。普雨一切妙寶云雨。一切寶莊嚴(yán)云雨。一切寶衣云雨。一切栴檀云雨。一切堅固香云雨。一切雜寶莊嚴(yán)云雨。不可思議眾華云雨。自然演出不可思議妓樂音聲。宣揚(yáng)如來一切種智微妙法言。如是一切諸供養(yǎng)具。悉過諸天所供養(yǎng)上。爾時佛威神力。為兜率天王故。一切音樂寂然無聲不復(fù)擾亂天王正念。長養(yǎng)善根增益大心。勇猛精進(jìn)甚大歡喜。正心清凈。即發(fā)無上菩提之心。于諸法門總持不忘。爾時兜率天王。承佛神力。即自憶念過去佛所所種善根以偈頌曰。

無礙如來猶滿月諸吉祥中最第一

來入眾寶莊嚴(yán)殿是故此處最吉祥

無邊如來智甚深諸吉祥中最第一

來入清凈金色殿是故此處最吉祥

普眼如來甚明凈諸吉祥中最第一

來入寶藏蓮華殿是故此處最吉祥

珊瑚如來色鮮潔諸吉祥中最第一

來入清凈寶藏殿是故此處最吉祥

最勝如來論師子諸吉祥中最第一

來入因陀寶山殿是故此處最吉祥

滿月如來德無量諸吉祥中最第一

來入妙寶華藏殿是故此處最吉祥

無量如來光無際諸吉祥中最第一

來入寶樹莊嚴(yán)殿是故此處最吉祥

寶幢如來離疑惑諸吉祥中最第一

來入妙寶莊嚴(yán)殿是故此處最吉祥

無量慧佛人師子諸吉祥中最第一

來入香山莊嚴(yán)殿是故此處最吉祥

功德如來光普照諸吉祥中最第一

來入勝寶莊嚴(yán)殿是故此處最吉祥

如此間兜率天王承佛神力。憶念過去諸等正覺以偈贊嘆。如是十方一切世界兜率天王。各自憶念過去佛所所種善根。以偈贊嘆亦復(fù)如是。爾時世尊。升一切寶莊嚴(yán)殿如意寶藏師子之座。結(jié)跏趺坐。清凈法身。三世諸佛境界自在。皆悉平等。一向寂靜。以一切諸佛莊嚴(yán)。而自莊嚴(yán)。無量無數(shù)不可思議清凈大菩薩眾。悉從他方世界來集。如來知時而為說法。法身不二無所染著。諸佛所起。如來法身離諸所行。爾時一切寶莊嚴(yán)殿。自然無量無數(shù)不可思議阿僧祇諸供養(yǎng)具。殊特奇妙。出過諸天所供養(yǎng)上。所謂華鬘涂香末香。寶衣幢蓋繒幡。種種眾寶妓樂。恭敬供養(yǎng)贊嘆如來。如是等不可思議一切供養(yǎng)諸莊嚴(yán)具。如此世界四天下兜率天宮。一切寶莊嚴(yán)殿如意寶藏師子之座。一切十方諸佛世界。亦復(fù)如是。

兜率天宮菩薩云集贊佛品第二十

爾時佛神力故。十方各過萬佛世界塵數(shù)剎外。彼有世界。名堅固寶。次名堅固樂。次名堅固寶王。次名堅固金。次名堅固摩尼。次名堅固金剛。次名堅固蓮華。次名堅固青蓮華。次名堅固栴檀。次名堅固香。其佛號壽無盡幢。次號風(fēng)幢。次號清白幢。次號威儀幢。次號明相幢。次號常幢。次號上幢。次號自在幢。次號梵幢。次號寧泰幢。彼諸菩薩名字悉同。其名曰金剛幢。次名堅固幢。次名勇猛幢。次名夜光幢。次名智幢。次名寶幢。次名精進(jìn)幢。次名離垢幢。次名真實幢。次名法幢。彼諸菩薩。各于其國佛所。凈修梵行。一一菩薩。各將萬佛世界微塵數(shù)等菩薩眷屬。來詣佛所稽首禮敬。佛神力故。隨所來方�；�作如意寶藏師子之座。充滿十方。結(jié)跏趺坐。白凈寶網(wǎng)以履其身。又放阿僧祇千億那由他光明。離垢光明無量光明。普照十方。以正直心攝取三寶。遠(yuǎn)離諸惡。菩薩大愿之所興起。一切眾生觀無厭足。見者不虛無不調(diào)伏。顯一切佛自在凈法。為一切眾生作歸依處。勸化令發(fā)菩薩大愿。此諸菩薩。皆悉成就無量法門。所謂遍游十方一切佛剎無所障礙神足法門。見凈法身無著法門。住持慧身能為無數(shù)變化之身。往詣無量佛所法門。入無量無邊不可思議如來自在法門。無量無邊一切智法門。無量光明普照諸法無畏方便法門。盡未來劫分別演說諸功德藏?zé)o盡辯法門。一切陀羅尼慧光普照法門。成就清凈慧眼普觀法界法門。智慧境界無量無邊無縛無著究竟如虛空法門。如此世界兜率天宮菩薩云集。一切世界諸四天下兜率天宮云集菩薩。所從來國諸佛名號亦復(fù)如是。爾時世尊。從兩膝放百千億那由他光明。普照十方虛空法界等一切世界諸四天下兜率天宮。一切如來神力自在皆悉顯現(xiàn)。彼諸菩薩其有得見如來神力自在者。皆是盧舍那如來應(yīng)供等正覺。行菩薩道。修習(xí)無量諸法門時善知識也。是諸菩薩。常樂諸佛甚深解脫自在神力。得不壞法界身。得無礙三昧。見不思議佛心無所著。以無礙心充滿法界。離垢寶心。常為諸佛之所護(hù)念。得佛無量住持神力。決定究竟到于彼岸。清凈正念速成等覺。得諸如來心之原底。入深智慧而得自在。于甚深智究竟彼岸。清凈法身住佛所住。得一切智與如來等。從智寶起。皆于如來妙趣中生。開發(fā)清凈智慧法門。究竟金剛大智彼岸。成就金剛方便三昧。永離一切愚癡闇冥。教化成熟無量無邊無數(shù)眾生。諸佛一切決定自在。究竟彼岸。不著一切數(shù)。善學(xué)一切數(shù)。究竟一切數(shù)智。善住真實法。成就如是等無量無邊不可稱數(shù)不可窮盡不可言說諸功德藏。爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

如來不出世亦無有涅槃

以本大愿力顯現(xiàn)自在法

是法難思議非心之境界

究竟彼岸智乃見諸佛境

色身非如來音聲亦如是

亦不離色聲有佛自在力

少智不能知甚深佛境界

成就本業(yè)智乃達(dá)諸佛境

諸佛無來處去亦無所至

清凈妙法身顯現(xiàn)自在力

無量世界中示現(xiàn)如來身

廣說微妙法其心無所著

無量無邊慧諸法無障礙

入于深法界顯現(xiàn)自在力

眾生及諸法了達(dá)無障礙

變化身無量普現(xiàn)一切剎

欲求一切智自然成正覺

先當(dāng)凈其心具修菩薩行

如是見如來無量自在力

除疑常親近無上善知識

爾時堅固幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

最上無過者甚深不可說

一切語言斷清凈如虛空

諦觀人師子無量自在力

諸佛無虛妄世間生妄想

導(dǎo)師所演說其法甚深妙

隨順因緣起如來清凈身

斯等大乘智諸佛之境界

若欲求此智常應(yīng)親近佛

清凈心供養(yǎng)一切諸導(dǎo)師

心常無厭足究竟成佛道

無盡功德藏增長菩提心

遠(yuǎn)離諸疑惑觀佛無厭足

究竟一切法法化生佛子

彼悉能解了諸佛自在力

智慧王所說欲為諸法本

應(yīng)起清凈欲志求無上道

若能敬諸佛知報如來恩

彼人未曾離一切諸導(dǎo)師

如是得見聞諸佛及佛法

具足清凈愿究竟無上道

爾時勇猛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

有眼有日光能見細(xì)微色

最勝神力故凈心見諸佛

勇猛勤方便能盡海原底

智慧力如是究竟諸佛海

譬如好良田植種必滋繁

如是凈心地出生諸佛法

如貧得寶藏除滅饑寒苦

菩薩得佛法離垢心清凈

譬如伽陀藥能消一切毒

天尊亦如是滅除煩惱毒

因緣善知識生長信佛心

因緣善知識得聞諸佛法

無量無數(shù)劫常行無上施

若能化一人功德超于彼

如來相莊嚴(yán)功德難思議

諸佛功德藏一切莫能知

如來等正覺不起于一座

悉能遍十方一切諸世界

譬如虛空性不生亦不滅

諸佛法如是亦復(fù)無生滅

爾時夜光幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

十方諸世界一切群生類

普見天人尊清凈妙法身

譬如一心力能生種種心

如來一法身出生諸佛身

菩提無二法亦無有自性

無二凈法身莊嚴(yán)無不現(xiàn)

究竟如虛空猶如幻化現(xiàn)

功德不可盡其唯諸佛境

三世一切佛法身悉清凈

隨其所應(yīng)化普現(xiàn)妙色身

未曾生想念我為如是像

遠(yuǎn)離諸希望自然應(yīng)眾生

不壞諸法性亦不著法界

應(yīng)現(xiàn)種種形教化眾生故

法身非變化亦非非變化

諸法無變化示現(xiàn)有變化

正覺不可量究竟等法界

深廣無涯底言語道悉斷

一切趣道法如來知實義

游行一切剎未曾有障礙。

爾時智幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

入于深智慧一切無障礙

其心無齊限修習(xí)菩薩行

普于十方剎常見一切佛

彼佛無處所法亦無所著

一一諸如來自在力無量

不可思議劫說之無窮盡

三世諸眾生悉可知其數(shù)

導(dǎo)師功德藏其數(shù)不可盡

無二不思議應(yīng)現(xiàn)種種身

十方無不見未曾有別異

譬如凈滿月普現(xiàn)一切水

影像雖無量本月未曾二

如是無礙智成就等正覺

應(yīng)現(xiàn)一切剎佛身初無二

非一亦非二亦復(fù)非無量

隨其所應(yīng)化示現(xiàn)無量身

佛身非過去亦復(fù)非未來

一念現(xiàn)出生成佛入涅槃

譬如幻化色不生亦不滅

佛身亦如是寂然無生滅

爾時寶幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

如來身無量眾生見有量

隨彼所應(yīng)化導(dǎo)師為現(xiàn)身

法身無處所充滿十方界

佛身難思議如空無分際

彼無心意識亦無起心想

諸佛之境界究竟無生滅

譬如無目人不睹內(nèi)外色

如來不出世不見一切法

饒益眾生故如來出世間

眾生見有出而實無興世

佛剎非如來晝夜亦如是

年月至一念悉非等正覺

眾生咸說言佛日出世間

導(dǎo)師自覺悟如來非凈日

虛妄無所有言語道悉斷

三世諸如來出世亦如是

譬如清凈日不與昏夜俱

而說日夜相諸佛亦如是

三世一切劫不與如來俱

而說三世佛導(dǎo)師法如是

爾時精進(jìn)幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

一切諸導(dǎo)師身同義亦然

普于十方界隨應(yīng)各別異

觀察牟尼尊境界甚深妙

充滿諸法界一切悉無余

如來凈法身非是內(nèi)身數(shù)

如來凈法身亦非外身數(shù)

隨彼眾生行種種無量業(yè)

是故見如來各各悉不同

如來妙法身一切莫能數(shù)

甚深難思議唯是佛境界

如我非境界思量所不及

佛法身如是一切莫能測

如剎難思議而見凈莊嚴(yán)

佛身亦如是妙相無不現(xiàn)

猶如一切法因緣和合生

如是因緣會得見諸如來

譬如隨意珠悉滿眾生意

諸佛法如是能滿一切愿

無量世界中導(dǎo)師興于世

如來本愿力普應(yīng)十方界

爾時離垢幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

諸佛智慧光圓滿凈世間

能凈世間已令入諸佛法

設(shè)有人欲見眾生數(shù)等佛

如來一切應(yīng)而實無來處

專念佛境界生起無量心

所見諸如來其數(shù)與心等

具足白凈法名聞滿十方

彼于一切智其心安不動

導(dǎo)師為眾生如應(yīng)演說法

隨所宜見處普現(xiàn)最勝身

佛身非我所世界亦如是

說心非我所覺無我菩提

一切人師子無量自在力

示現(xiàn)念等身種種相莊嚴(yán)

世間則是身身即是最勝

知身真實性是佛無礙智

一切知見人普明照諸法

佛法及菩提求悉不可得

導(dǎo)師無來去亦復(fù)無所住

遠(yuǎn)離諸顛倒清凈等正覺

爾時真實幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

正覺游十方一切諸世界

不離于一剎普現(xiàn)諸國土

如來自在力應(yīng)現(xiàn)一切身

得道轉(zhuǎn)法輪究竟般涅槃

誰為思議佛誰為不思議

誰見諸如來誰為等正覺

一切法皆如諸佛境亦然

乃至無一法如中有生滅

眾生虛妄故是佛是世界

若解真實者無佛無世界

令眾歡喜故普現(xiàn)一切前

如來所現(xiàn)身畢竟不可得

遠(yuǎn)離一切障無礙安隱住

除滅諸留難具足諸佛法

一切諸如來神通力自在

悉于三世中求之不可得

如是知心識明解一切法

一切知見人速成等正覺

如來自在力但有假言說

諸佛及自在一切言語斷

爾時法幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

寧于無量劫具受一切苦

終不遠(yuǎn)如來不睹自在力

無量生死中未曾發(fā)道心

若聞見如來具足佛菩提

聰達(dá)明慧者若發(fā)一道心

汝莫生疑惑自謂不成佛

無量無數(shù)劫菩提心難得

若能一心求究竟無上道

設(shè)于念念中供養(yǎng)無量佛

不知是方便彼猶非供養(yǎng)

若聞如是法諸佛從此生

無量劫受苦決定求菩提

一聞摩訶衍諸佛所乘乘

一切法界中三世為導(dǎo)師

雖盡未來劫一切諸佛剎

不解方便者終不成菩提

過去無量劫流轉(zhuǎn)于生死

不知真實法如來所起處

諸法不可壞亦無壞法者

照明諸世間示現(xiàn)自在法