第517部 離垢慧菩薩所問(wèn)禮佛法經(jīng)

離垢慧菩薩所問(wèn)禮佛法經(jīng)

離垢慧菩薩所問(wèn)禮佛法經(jīng)序

終南山釋氏道宣撰

惟夫。幔幢難偃。三界由此輪回。愛(ài)水未清。四惑因茲流湎。自非獨(dú)拔開士出有至人。何能裂愛(ài)網(wǎng)而辟重關(guān)。質(zhì)深疑而啟昏趣。有離垢慧菩薩者。道高初住。德跨八恒。假時(shí)俗之津途。發(fā)深識(shí)之嘉問(wèn)。如來(lái)以無(wú)緣之勝辯。赴有待之幽情。斷五趣之蓋纏。籍五輪之禮念。所以五通五眼。自此增修。五位五生。承斯圓滿。蘊(yùn)結(jié)中夏。千六百年。頹運(yùn)有蹤。載聞東壤。洎龍朔三年。有天竺三藏。厥號(hào)那提。統(tǒng)括六異之宗。窮微四圍之典。九部八藏詞。無(wú)昧于自他。十諦一乘義。有歸于空色。并詳略名理。妙達(dá)宏致。來(lái)儀帝里。頻謁天庭。降厚禮于慈恩。將歸飛于海表。以此經(jīng)群圣之發(fā)軫。凡眾之初心。乃出流布。傳于道俗。遂依繕寫。所在通之�？治聪て鋪�(lái)由。故因敘其緣致。云爾。

如是我聞。一時(shí)佛在室羅筏悉帝城勝德林中給孤獨(dú)園。與大比丘眾五百人俱。菩薩無(wú)央數(shù)。又與無(wú)量婆羅門毗舍首陀并諸長(zhǎng)者。各各皆是大眾之首。與其同類來(lái)至佛所。又有天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。在大法會(huì)前后圍繞。

爾時(shí)眾中有菩薩摩訶薩。名離垢慧。即從座起。偏袒右肩右膝著地。恭敬合掌前白佛言。世尊。欲有少問(wèn)愿見(jiàn)聽(tīng)許。佛言。恣汝所問(wèn)當(dāng)隨意答。離垢慧菩薩既聞佛許。踴躍無(wú)量而白佛言。若有善男子善女人等。于如來(lái)所。云何恭敬禮拜供養(yǎng)。佛言。離垢慧。善哉善哉。汝多悲愍。饒益安樂(lè)一切人天。當(dāng)善諦聽(tīng)為汝解說(shuō)。若善男子及善女人。欲于佛所起禮敬者。先應(yīng)發(fā)愿作如是言。我今至心頂禮十方諸佛。普入一切諸勝法中。我今五輪于佛作禮。為斷五道離于五蓋。愿諸眾生常得安住。無(wú)壞五通。具足五眼。愿我右膝著地之時(shí)。令諸眾生得正覺(jué)道。愿我左膝著地之時(shí)。令諸眾生于外道法不起邪見(jiàn)。悉得安立正覺(jué)道中。愿我右手著地之時(shí)。猶如世尊坐金剛座。右手指地震動(dòng)現(xiàn)瑞。證大菩提。今我亦爾。共諸眾生同證覺(jué)道。愿我左手著地之時(shí)。令諸外道難調(diào)伏者。以四攝法而攝取之。令入正法。愿我首頂著地之時(shí)。令諸眾生離憍慢心。悉得成就無(wú)見(jiàn)頂相。離垢慧。是為五輪作禮之相。次禮十方現(xiàn)在諸佛。應(yīng)作是言。

南無(wú)東方阿閦如來(lái)。廣及彼方無(wú)量世界一切如來(lái)。諸大法藏。并諸菩薩聲聞緣覺(jué)一切賢圣。

南無(wú)南方寶相如來(lái)。廣及彼方無(wú)量世界一切如來(lái)。諸大法藏。并諸菩薩聲聞緣覺(jué)一切賢圣。

南無(wú)西方無(wú)量壽如來(lái)。廣及彼方無(wú)量世界一切如來(lái)。諸大法藏。并諸菩薩聲聞緣覺(jué)一切賢圣。

南無(wú)北方妙鼓聲如來(lái)。廣及彼方無(wú)量世界一切如來(lái)。諸大法藏。并諸菩薩聲聞緣覺(jué)一切賢圣。

南無(wú)東南方因陀羅雞都幢王如來(lái)。廣及彼方無(wú)量世界一切如來(lái)。諸大法藏。并諸菩薩聲聞緣覺(jué)一切賢圣。

南無(wú)西南方寶游步如來(lái)廣及彼方無(wú)量世界一切如來(lái)。諸大法藏。并諸菩薩聲聞緣覺(jué)一切賢圣。

南無(wú)西北方娑羅因陀羅王如來(lái)。廣及彼方無(wú)量世界一切如來(lái)。諸大法藏。并諸菩薩聲聞緣覺(jué)一切賢圣。

南無(wú)東北方無(wú)量幢王如來(lái)。廣及彼方無(wú)量世界一切如來(lái)。諸大法藏。并諸菩薩聲聞緣覺(jué)一切賢圣。

南無(wú)上方智光如來(lái)。廣及彼方無(wú)量世界一切如來(lái)。諸大法藏。并諸菩薩聲聞緣覺(jué)一切賢圣。

南無(wú)下方毗盧遮那如來(lái)。廣及彼方無(wú)量世界一切如來(lái)。諸大法藏。并諸菩薩聲聞緣覺(jué)一切賢圣。

次又歸命娑婆世界本師釋迦牟尼如來(lái)。廣及十方無(wú)量世界一切如來(lái)。諸大法藏。及入地菩薩摩訶薩聲聞緣覺(jué)一切賢圣。

又作是言。我今一心頂禮如上一切佛法諸賢圣眾。當(dāng)愿證知我。從今日乃至菩提。常行歸依佛世尊者。大慈悲者。一切智者。一切知見(jiàn)者。諸畏已離者。人中大師子。大龍王。人中大仙士。大丈夫。一切遍知不思議身。無(wú)上身無(wú)等身。不與二乘共身。清凈法身。一切眾中最尊上者。我今至誠(chéng)一心歸命。如是歸命百遍千遍百千萬(wàn)遍。乃至無(wú)量無(wú)數(shù)遍。盡未來(lái)際徹骨徹髓。歸依如上諸佛世尊。

又作是言。我今以身口意三業(yè)善根。共諸眾生歸依于佛常不離佛。如是歸依坐道場(chǎng)者。常住常恒不遷變者。不老不死不滅壞者。無(wú)住無(wú)緣性寂靜者。住于法舍作大護(hù)念為洲渚者。為歸為依證涅槃者。于諸法中住最上者。我今至誠(chéng)殷勤鄭重。歸命如是諸佛正法。重又如上至誠(chéng)歸命住種性中諸菩薩等。從歡喜地乃至法云。住于十地諸菩薩僧。

次應(yīng)懺悔當(dāng)作是言。唯愿十方諸佛世尊。證知憶念哀受我懺。身業(yè)三種。行殺盜淫�？跇I(yè)有四。妄言惡口兩舌綺語(yǔ)。意三業(yè)行謂貪嗔癡。自作教他見(jiàn)作隨喜。如是十惡今悉懺悔。又重思惟。無(wú)始已來(lái)輪轉(zhuǎn)六道。于諸眾生種種欺負(fù)。大斗重秤取物自資。輕秤小斗便與他物。假飾衣金潛行毒藥。皆為損害今悉懺悔�；蛑r三乘。妄說(shuō)法律。輕慢三寶。欺誷二親。于諸尊長(zhǎng)和上阇梨耆老之前。不生只敬。如是等過(guò)去諸罪今悉懺悔�，F(xiàn)在惡業(yè)誠(chéng)心發(fā)露。所未作者更不敢作。今于諸佛諸菩薩等最大眾首。無(wú)比無(wú)上無(wú)等等前。發(fā)露懺悔不敢覆藏。一懺已后更不重造。如是懺悔。第二第三亦如上說(shuō)。

次應(yīng)勸請(qǐng)當(dāng)作是言。十方諸佛。若未轉(zhuǎn)法輪。若欲入涅槃?wù)�。我皆勸�?qǐng)唯愿久住。于無(wú)量劫愍諸眾生。雨大法雨轉(zhuǎn)正法輪。不般涅槃。

次應(yīng)隨喜當(dāng)作是言。十方所有三乘賢圣數(shù)如恒沙。及一切眾生。修行六度助菩提法。我皆隨喜。

次應(yīng)回向當(dāng)作是言。十方三世諸佛作業(yè)。及諸菩薩聲聞緣覺(jué)所行六度。盡已回向無(wú)上菩提。我亦如是回向佛道。

次應(yīng)發(fā)愿。仰惟十方三世諸佛菩薩。皆發(fā)弘愿。盡虛空遍法界所在流化為諸眾生。三界所攝無(wú)有遺余。愿令眾生利樂(lè)成熟。具善律儀住大涅槃。今并現(xiàn)前。我亦如是大誓莊嚴(yán)。愿我于無(wú)上道心不散亂。常見(jiàn)諸佛常聞?wù)�法。承事修行無(wú)有空過(guò)。所作善法及菩提心。亦不退失。所生之處供養(yǎng)圣眾。教化眾生得無(wú)上道。轉(zhuǎn)正法輪。具大神通。亦令眾生如是修學(xué)至不退轉(zhuǎn)。

又愿一切眾生早斷諸苦。速證涅槃住如來(lái)智。我既出于生死覺(jué)悟一切。亦令眾生出離生死。解脫煩惱覺(jué)悟一切。唯愿十方諸佛。證知我行菩薩道發(fā)興愿海。爾時(shí)世尊重說(shuō)頌曰。

愿我所生處隨業(yè)而受形

成大丈夫身有信諸根具

通伎術(shù)藝能廣解諸教意

世事悉棄舍諸欲皆遠(yuǎn)離

正語(yǔ)住法念莊嚴(yán)菩提心

敬事善知識(shí)有情咸見(jiàn)重

戒儀既具足凈受念樂(lè)報(bào)

常畏彼惡業(yè)游步于善法

恒依十度行故得成菩提

乃至最后身常與眾生樂(lè)

珠中摩尼勝能成利他事

愿我窮未來(lái)利益無(wú)休息

佛告離垢慧菩薩摩訶薩言。若有眾生行菩薩道。如我所說(shuō)當(dāng)依修學(xué)。說(shuō)是經(jīng)已。離垢慧等及諸大眾。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。聞佛所說(shuō)歡喜奉行。