第465部 過(guò)去世佛分衛(wèi)經(jīng)

　　過(guò)去世佛分衛(wèi)經(jīng)

　　佛言。過(guò)去世有佛入城分衛(wèi)。與尊弟子諸菩薩俱。弟子菩薩姿容相好皆悉端正。如本所行各得其道。有一母人妊身數(shù)月。見(jiàn)佛及僧有所至奏。心自計(jì)愿我所懷子生。如此使為沙門(mén)佛弟子。日月滿(mǎn)足即生安隱。兒亦姝好與眾人異。母以恩愛(ài)無(wú)意令兒行作沙門(mén)。中有覺(jué)意。即自念言。我前有愿。若我生子當(dāng)使為道。兒今已生有異凡人。令我安隱復(fù)無(wú)惡露。不可戀嫪恩愛(ài)之故違我本心。子年七歲家復(fù)貧狹。即作二人飯具及三法衣。手持澡瓶自將其子行詣佛所�；�首佛足前白佛言。愿哀我子使為沙門(mén)。令后得道身形如佛。佛即聽(tīng)之令作沙門(mén)。母以澡灌前洗兒手。應(yīng)時(shí)九龍從瓶口出。吐水灌兒手中。澡訖殘水散兒頭上。水之潺渧于兒頭上化成華蓋珠交絡(luò)帳。中有師子座上有坐佛。佛笑口中五色光出。照十億佛剎。還繞佛身從兒頂入。母以飯具前上佛并食。其子便發(fā)無(wú)上平等道意。應(yīng)時(shí)十億佛剎為六反震動(dòng)。眾剎諸佛皆自然現(xiàn)。佛以母飯飽。爾所佛及諸比丘僧皆等飽足。其飯如故亦不損減。母即歡喜。及無(wú)數(shù)天人皆得阿惟越致。時(shí)兒發(fā)墮成為沙門(mén)。即亦得立不退轉(zhuǎn)地。母前白佛。今我所見(jiàn)有三可怪。我澡兒手九龍吐水。此一可怪。澡已殘水散兒頭上化成寶帳。及師子座上有坐佛。是二可怪。佛笑口中光從兒頂入。是三可怪。愿佛為我分別說(shuō)之。佛言。此兒卻后十四劫當(dāng)?shù)米鞣�。九龍�?dāng)浴師子座華蓋寶帳。佛笑光從兒頂入。皆是其應(yīng)。母聞佛言倍懷踴躍。后當(dāng)作母人轉(zhuǎn)輪圣王。積七百世竟。其劫壽盡轉(zhuǎn)母人身。當(dāng)?shù)冒⑽┰街隆７鹧�。是時(shí)小兒我身是。我今于世功德如是。諸天龍神一切人民聞佛所說(shuō)。皆得阿惟越致。

　　無(wú)熱佛性空佛天王佛金仁佛