小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第四百七卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
第四百七卷 大般若波羅蜜多經(jīng)
第二分善現(xiàn)品第六之二
“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?色增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“受、想、行、識滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?眼處增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼處滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意處滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?色處增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色處滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲、香、味、觸、法處滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?眼界增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“眼界滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“色界乃至眼觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?耳界增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“耳界滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“聲界乃至耳觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?鼻界增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“鼻界滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“香界乃至鼻觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?舌界增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受不凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受有相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受有愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受無愿增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受生增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“舌界滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
“味界乃至舌觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不?”
“不也,世尊。”
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