文殊智慧咒是什么意思

　　文殊智慧咒是由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》提取。文殊智慧咒是增長(zhǎng)智慧的咒語(yǔ)。又稱文殊菩薩心咒。持誦文殊智慧咒能開(kāi)啟我們的智慧。平時(shí)常念誦文殊智慧咒此神咒能使您于空靈中將慢慢開(kāi)啟智慧大門(mén)，事事如意。

　　文殊智慧咒是什么意思

　　這是文殊菩薩增長(zhǎng)智慧的咒語(yǔ)。又稱文殊菩薩心咒。 至少有四種以上，有五字真言、六字真言、八字真言，還有一字大明輪咒。

　　梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih
　　藏文：Om Ara Pa Za Na Di 文殊菩薩嗡（歐姆）啊啦（啦是彈舌音）巴匝那德。

　　文殊智慧咒注音：ōm ā rā，bā zhā nà dē。

　　發(fā)音注解：日/阿]：讀音為（rā），為罕見(jiàn)字，常用字典中罕有收錄。也常寫(xiě)成“惹”或“喏”等字代替。

　　文殊菩薩智慧咒能開(kāi)啟我們的智慧。平時(shí)長(zhǎng)念此咒能使您于空靈中將慢慢開(kāi)啟智慧大門(mén)，事事如意。
　　由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》，可知持誦“文殊智慧咒”的主要功德為：罪障消滅，獲無(wú)盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無(wú)間等一切罪障永盡無(wú)余，證悟一切諸三昧門(mén)，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。
　　同經(jīng)又說(shuō)：“念誦數(shù)滿五十萬(wàn)遍，即獲無(wú)盡辯才，如文殊師利菩薩等無(wú)有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數(shù)滿一俱胝，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無(wú)間等一切罪障永盡無(wú)余。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門(mén)。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提”。所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會(huì)認(rèn)為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就，且持此一咒就包含一切如來(lái)所說(shuō)法。

　　文殊菩薩的不可思議功德----《大寶積經(jīng)卷文殊師利授記會(huì)》

　　是時(shí)佛告諸菩薩言。如是如是。如汝所說(shuō)。善男子。若有受持百千億諸佛名號(hào)。若復(fù)有稱文殊師利菩薩名者。福多于彼。何況稱于普見(jiàn)佛名（注：文殊師利成佛之時(shí)名為普見(jiàn)）。何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利于一劫中所作饒益。爾時(shí)眾中無(wú)量百千億那由他。天龍夜叉干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。同聲唱言。南無(wú)文殊師利童真菩薩。南無(wú)普見(jiàn)如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。說(shuō)此語(yǔ)已。八萬(wàn)四千億那由他眾生。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。無(wú)量眾生善根成熟。于三乘中得不退轉(zhuǎn)。是時(shí)佛告諸菩薩言。如是如是。如汝所說(shuō)。善男子。若有受持百千億諸佛名號(hào)。若復(fù)有稱文殊師利菩薩名者。福多于彼。何況稱于普見(jiàn)佛名。何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利于一劫中所作饒益。
　　爾時(shí)眾中無(wú)量百千億那由他。天龍夜叉干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。同聲唱言。南無(wú)文殊師利童真菩薩。南無(wú)普見(jiàn)如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。說(shuō)此語(yǔ)已。八萬(wàn)四千億那由他眾生。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。無(wú)量眾生善根成熟。于三乘中得不退轉(zhuǎn)。
　　文殊師利。又白佛言。我復(fù)有愿。如我所見(jiàn)無(wú)量無(wú)數(shù)百千億那由他諸佛世尊。而彼諸佛所有佛剎功德莊嚴(yán)。如是一切皆令置我一佛剎中。唯除二乘及五濁等。世尊。若我自說(shuō)佛剎功德種種莊嚴(yán)。過(guò)恒沙劫亦不能盡。如我所愿。唯佛能知。佛言。如是文殊師利。如來(lái)知見(jiàn)于三世中無(wú)有限礙。
　　爾時(shí)眾中有諸菩薩。作如是念。文殊師利所得佛剎功德莊嚴(yán)。與阿彌陀佛剎。為等不耶。爾時(shí)世尊。知彼菩薩心之所念。即告師子勇猛言。善男子。譬如有人析一毛為百分。以一分毛于大海中取一滴水。此一滴水喻阿彌陀佛剎莊嚴(yán)。彼大海水喻普見(jiàn)如來(lái)佛剎莊嚴(yán)。復(fù)過(guò)于此。何以故。普見(jiàn)如來(lái)佛剎莊嚴(yán)不思議故。