古印度時(shí)，佛教及外道的出家者，皆名沙門。佛教產(chǎn)生之前印度已有一種沙門出家人剃發(fā)染衣，與婆羅門不同。佛教也是反婆羅門思想的，便借鑒了沙門剃發(fā)染衣的習(xí)慣，用...[閱讀全文]

　　佛教徒受戒后，戒律規(guī)范可能和原有生活習(xí)慣發(fā)生沖突，尤其是受菩薩戒。這個(gè)問題應(yīng)該說是比較普遍的。菩薩戒中，不僅自己不能喝酒，也不能讓另人喝酒，因?yàn)榫平涫欠?..[閱讀全文]

　　人若不修身養(yǎng)性，違反經(jīng)戒，隨流入俗，邪命養(yǎng)身，切斷處死，于法味真理，不信不樂，更不愿奉行，就象愚笨的人背明向暗，世世障蔽，劫劫染污，究竟無法看清存亡的本...[閱讀全文]

　　居士問：佛珠需要開光嗎？怎么開光？要去寺廟嗎？　　智渡法師答：佛珠請(qǐng)法師加持一下就可以了�！　￠_光，本來是佛教特有的請(qǐng)圣(本尊)入像安住的一種儀式，并借此...[閱讀全文]

四大天王簡介　　四大天王是佛教的護(hù)法天神，俗稱四大金剛。四大天王，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在...[閱讀全文]

一、基本教義　　從某種意義上，佛教教義的主要內(nèi)容可分為兩大方面：一是關(guān)于因果與修行的理論方面的，這是佛教教義的實(shí)踐方面、宗教方面、道德說教方面。佛教的善惡因...[閱讀全文]

什么叫做六度　　學(xué)佛人必定聽過六度之說，那么什么佛教中的六度呢？所謂佛教六度，指的是菩薩所修的六種法門，可以自度度他、福慧雙修、三學(xué)具足。佛教六度又譯事究竟...[閱讀全文]

牌位，現(xiàn)在好多人不會(huì)寫。因?yàn)楝F(xiàn)代人把中國傳統(tǒng)文化丟掉了，所以很多人書寫牌位的格式都不規(guī)范。還有一點(diǎn)，是很多人在書寫牌位時(shí)候，沒有恭敬心，隨便亂寫亂畫。[閱讀全文]

如何上香才能有求必應(yīng)？　　1 不可批評(píng)佛像的莊嚴(yán)與否，凡佛像不得安奉于臥室內(nèi)�！　�2 凡經(jīng)過有佛像處，應(yīng)當(dāng)整衣禮拜或合掌問訊：如在經(jīng)堂、佛殿應(yīng)當(dāng)禮拜，如因時(shí)間...[閱讀全文]