哲學(xué)所說的唯心,是以心為第一性。佛教講緣起,在緣起法中,沒有所謂的第一性。所以,物質(zhì)第一性和精神第一性都不符合佛教的緣起法則。佛法認(rèn)為,世間所有事物,從...[閱讀全文]
佛說富有學(xué)道難,是查詢眾生的根機(jī)加以敘述的。何以富有學(xué)道難呢?一個(gè)人此生能得到富有,也是他的宿世與人為善的異熟果。而在享用各種五欲六塵快樂時(shí),威逼造業(yè)者...[閱讀全文]
如果按照末學(xué)之前的分享,估計(jì)普通人很難看進(jìn)去。我們可以根據(jù)他們的喜好,換一下次序,挑一些重點(diǎn),換一種適合他們口味的說法,但是前提是不能瞎編。比如之前有部...[閱讀全文]
阿彌陀佛與如來佛不是同一個(gè)佛又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經(jīng)載,阿彌陀佛在過去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿,建立西方凈土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴(yán)功德,為...[閱讀全文]
阿彌陀佛接引像都是站著,為什么不是坐像?佛看到眾生馬上就要墮到三惡道火坑里面去,這時(shí)候援手救拔是不容一刻的遲緩,馬上就要舉足伸手過去拉一把,不可能那么安...[閱讀全文]
在佛教流行的地區(qū),學(xué)佛風(fēng)氣很興盛,往往有很多人把佛法當(dāng)學(xué)問研究。從學(xué)術(shù)的角度看,其實(shí)這也沒有什么不好;但在修行上,對(duì)聽聞到的法,是不能單純作為學(xué)術(shù)來研究...[閱讀全文]
是的,有人作如此說,大修行者能代替有緣的眾生受報(bào)。比如有人說,虛云老和尚遭受云門事件,拷問毒打,遍體鱗傷,幾乎致死,是代全大陸的中國(guó)人受難。又有說某某大...[閱讀全文]
佛法所講的因果,就是指自然力的平衡。災(zāi)難現(xiàn)象的發(fā)生或幸福的來臨,就是因果的酬償。善因的酬償是富貴壽考,惡業(yè)的酬償是災(zāi)難病危。所以從佛法的觀點(diǎn)而言,消災(zāi)、...[閱讀全文]
經(jīng)常聽說:信佛三天,佛在眼前;信佛三年,佛在西天。這似乎表示,學(xué)佛越久,離佛越遠(yuǎn)是肯定的事實(shí)。其實(shí)這是對(duì)佛教的一種誤解,認(rèn)為放下屠刀,立地成佛,就等于完...[閱讀全文]
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