比喻從絕望中重獲生機(jī)�！抖鼗妥兾募�》卷二《廬山遠(yuǎn)公話》：“是日遠(yuǎn)公猶如臨巖枯木，再得逢春”。宋代道原《景德傳燈錄·唐州大乘山和尚》中，僧問(wèn)：“枯木逢春時(shí)...[閱讀全文]

　　“衣”指“三衣”，即僧尼不同場(chǎng)合所穿用的三種法衣。“缽”即僧尼所用的食器，由梵名缽多羅而來(lái)。“衣缽”代表僧人隨身所有之物。佛教禪宗師徒間傳法，常以衣缽為...[閱讀全文]

　　在禪語(yǔ)中，安身立命指悟心而言�！段鍩魰�(huì)元·長(zhǎng)沙景岑禪師》中說(shuō)，“問(wèn)：學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何？師曰：汝向什么處安身立命？曰：卻據(jù)地時(shí)如何？[閱讀全文]

　　所謂抖擻，就是僧人修持的一種苦行。《法苑珠林》卷一〇一中說(shuō)：“西云頭陀，此云抖擻，能行此法，即能抖擻煩惱，去離貪著，如衣抖擻，能去灰塵�！�[閱讀全文]

　　喻寡淡無(wú)味，了無(wú)情趣。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八：“我無(wú)欲心，應(yīng)汝行事。于橫陳時(shí)，味同嚼蠟�！笔钦f(shuō)修行人清心寡欲，淡于世味。[閱讀全文]

　　“志愿”出于《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》，彌勒菩薩稱贊善財(cái)童子道：“此長(zhǎng)者子，勇猛精進(jìn)，志愿無(wú)雜，深心堅(jiān)固，恒不退轉(zhuǎn)，具勝希望，如救頭然（燃），無(wú)有厭足，樂(lè)善知...[閱讀全文]

　　《壇經(jīng)·頓漸品》說(shuō)：“見(jiàn)性之人立亦得，不立亦得，去來(lái)自在，無(wú)滯無(wú)礙。”指沒(méi)有任何障礙而能充分自主的成道境界�！秹�經(jīng)·頓漸品》又說(shuō)：“自性無(wú)非、無(wú)癡、無(wú)亂...[閱讀全文]

　　形容沒(méi)有星星和月亮的漆黑一片的天色。語(yǔ)出《續(xù)燈錄》卷七：“伸手不見(jiàn)掌。”也就是說(shuō)，悟道的人見(jiàn)一切實(shí)物，不加以主觀的虛妄分別與憎愛(ài)，因?yàn)橐磺惺挛镌诒举|(zhì)上是...[閱讀全文]

　　語(yǔ)出《五燈會(huì)元·衛(wèi)州元豐院清滿禪師》，其中說(shuō)：“又般名利之徒為人天師，懸羊頭，賣狗肉，壞后進(jìn)初機(jī)，滅先圣洪范。你等諸人，聞恁么事，豈不寒心？”[閱讀全文]