話頭禪

　　話頭禪

　　石頭希遷禪師他的肉身現(xiàn)在還供在日本橫濱總持寺，石頭希遷十二歲時(shí)，見到六祖惠能大師。六祖大師住在廣東曹溪，而石頭希遷正是廣東人，六祖一見到他，非常高興地說：“可以做我的徒弟。”

　　“好�。�”他十二歲就做了六祖的徒弟了。但是不幸，三年后六祖就圓寂了。圓寂前，一個(gè)十五歲的小沙彌見師父要去世了，就問他：“老師百年以后，弟子要依靠誰呢？”

　　“尋思去！”六祖告訴他。

　　希遷把“尋思”誤為“用心思量去”，就天天用心思參禪，后來有一位上座告訴他說：“你錯(cuò)了！師父告訴你‘尋思去’，因?yàn)槟阌幸粋�(gè)師兄行思禪師，在青原山弘法，你應(yīng)該去找他。”

　　石頭希遷聽后，立刻動(dòng)身前往。當(dāng)他去參訪行思禪師時(shí)，行思禪師問他：“你從哪里來？”

　　石頭希遷回答道：“我從曹溪來！”

　　說了這句話自以為很了不起，意思是說我從師父六祖大師那里來的。

　　行思禪師又問道：“你得到什么來？”

　　“未到曹溪也未失！”

　　這意思是未去以前，我的佛性本具，我也沒有失去什么呀！

　　“既然沒有失去什么，那你又何必去曹溪呢？”

　　石頭希遷回答：“假如沒有去曹溪，如何知道沒有失去呢？”

　　這意思是說不到曹溪，我也不知道自己有本具的佛性。像他們之間這許多對(duì)話，其中的意義，有些并不直接明白地說出，這正是禪宗的暗示教學(xué)法。

　　禪思禪悟

　　禪宗的這個(gè)悟，必須苦苦參究，方能洞達(dá)本來。只有洞達(dá)本來，才知自己還是自己，如來如去，從未失去什么，也從未得到什么。