高僧?dāng)財(cái)嘧詈筘澞钐舆^(guò)一劫

　　學(xué)佛，就是學(xué)得我們的心定，要發(fā)大心，立大愿，這必定要有定力，并非今天立愿，明天就到達(dá)，應(yīng)該要有這份耐力，既然發(fā)大心，我們的心態(tài)應(yīng)該無(wú)論在任何境界，進(jìn)出自如。最重要的就是心得到解脫，這就是用慧力，才能夠得到自在。所以心要自在，就是要有智慧，假如沒(méi)有智慧，就無(wú)法自在，面對(duì)何種境界，常常放在心里，不自在。所以，我們必定要自在。

　　有一位金碧峰老修行者，他修行入定的功夫很深，只要他一入定，一切皆空，就是因?yàn)樗�修行修得很好，�?guó)王就送他一個(gè)紫金缽，這位金碧峰和尚，接到這個(gè)缽時(shí)，很歡喜，本來(lái)他的修行將把物質(zhì)看得很淡，所以他不重視任何事物。不過(guò)國(guó)王送他這個(gè)紫金缽，他覺(jué)得是生命之中最寶貴的東西，所以他每一天都守護(hù)著這個(gè)金缽。但是有一天，閻羅王發(fā)現(xiàn)到，這個(gè)金碧峰修行者他的壽命應(yīng)該盡了，就派了小鬼說(shuō)：你去找這個(gè)金碧峰，趕快把他叫回來(lái)。這兩個(gè)小鬼到了寺廟，要去找這個(gè)老和尚，在寺廟里，只看到他的人，不過(guò)他的靈魂在哪里卻找不到。但是交差的時(shí)辰已經(jīng)到了，這兩個(gè)小鬼就去向土地公請(qǐng)教。土地公告訴他們，這個(gè)人修行已經(jīng)是解脫，他若是入定，你就找不到他，他已經(jīng)脫離了欲界，所以你找不到他。要怎么辦？我如果沒(méi)有找到，我無(wú)法交差。

　　土地公就跟他說(shuō)，我告訴你，他心最?lèi)?ài)的就是紫金缽，你若能找到這個(gè)缽，你輕輕將這個(gè)缽敲三下，他自然就會(huì)回來(lái)。小鬼就開(kāi)始去找，找到了！這個(gè)缽藏在柜子里，小鬼趕緊取出紫金缽，按照土地公說(shuō)的，就在缽上敲，聲音三響。和尚聽(tīng)到他的紫金缽的聲音，一個(gè)念頭，什么人去動(dòng)我的紫金缽？就這樣出定，趕緊打開(kāi)柜子來(lái)看，小鬼開(kāi)始就抓住他，就說(shuō)，你的時(shí)辰已到。他說(shuō)，我入定時(shí)，你找不到我，現(xiàn)在你用什么方法來(lái)找到我？他就說(shuō)，你的心里還有“愛(ài)”，還貪戀著這個(gè)世間，心還有這種微分的欲念，所以你的心還沒(méi)得自在，因此我敲了三次缽，你就回來(lái)了。哦，是這樣，好，既然我陽(yáng)壽已盡，可以，但是你給我一點(diǎn)時(shí)間，我馬上跟你去。好，時(shí)辰再給你一點(diǎn)點(diǎn)。他就去將這個(gè)紫金缽拿出來(lái)，就說(shuō)，我就是因?yàn)槟悖�所以我的心不自在，幾十年的修行，就是為了你，讓我還存有煩惱。所以他將這紫金缽重重地摔下去，破了，他趕緊回來(lái)原座位坐下，很快又入定，小鬼這下又找不到他了。

　　這個(gè)故事雖然不知道是多久多久以前的，但是也能警愓我們，有時(shí)候我們往往都會(huì)受到一點(diǎn)點(diǎn)煩惱，微分煩惱，而蒙蔽我們明亮的智慧，那一點(diǎn)點(diǎn)煩惱若不去除，真的要心要得自在也困難。所以，愿意精進(jìn)，愿意用功，認(rèn)真聽(tīng)法，法聽(tīng)到了，認(rèn)真地去除煩惱，這都是在說(shuō)心理的煩惱。每一個(gè)人若能將自己心靈的煩惱去除，這是對(duì)自己的利益，所以才會(huì)常說(shuō)，師父引入門(mén)，修行在弟子。內(nèi)心有修養(yǎng)，就有德了，先“得”后“德”，有修才有德行。自己的內(nèi)心要收攝，好好修，修好我們的德，我們才有辦法得到大眾的肯定、尊敬，才能統(tǒng)領(lǐng)大眾、一切無(wú)礙，這都是先利己才能利人。這個(gè)道理，希望人人用在日常生活，一理通萬(wàn)理徹，如此就能面對(duì)蕓蕓眾生，許多環(huán)境，我們能出入自在了沒(méi)？這都要看大家的內(nèi)心境界，真真正正的自在，就是自利、兼利他人，如此才能叫做真自在。