菩薩前供上雨落花

　　小院里芳香淡淡，潔白的玉蘭花開了。

　　陪5歲的女兒從幼兒園回來，走到樓下，她忽然看見一朵被風雨折斷的玉蘭花，撒開小腳丫子跑過去，揀起來。

　　“爸爸，把她送給菩薩吧。”

　　送給菩薩，就是在菩薩前供花。那天，女兒見我們買來大束鮮花供佛，歡喜得她前后圍著轉(zhuǎn)，又是拿花瓶，又是添水。放學一到家，就放下書包，跑去看一回，在花香淡淡的佛堂里玩半天。

　　“這個花恐怕不行吧。”我接過她捧來的落花，雖然花朵依然潔白，但已經(jīng)在雨后的烈日里漸漸枯萎了，香氣皆無。

　　“我要送給菩薩。”

　　她不由分說，跑上樓去。我進門后，她已經(jīng)把花瓶里注滿清水，插進了那朵雨落花，又竭力用粉嘟嘟的小手分開花瓣�？墒�，手一松開，花瓣就無精打采地合攏了，幾片花瓣紛紛滑落。

　　看她那細心的樣子，我不知該說什么好，就去書房看書去了。心想，等明天她上學走時再扔掉。

　　第二天起得匆忙，忘了這件事。

　　傍晚，陪女兒回來，剛一進屋子，嗅到屋子里溢滿了細細的幽香。女兒奔進佛堂，喊，爸爸，花開了！

　　循聲走進佛堂，果然，一株潔白的白玉蘭清凌凌地綻放在凈瓶中！花香隨著清風四散。女兒歡喜異常，又小心地給它加水，花事一直蔓延了兩天。才謝了，一只如桃子般的花心，仍然清香悠悠，如漸漸熄滅的香爐。

　　晚上，在博客讀到師兄轉(zhuǎn)載的《大方廣佛華嚴經(jīng)·離世間品》，忽然心有所感：

　　“普賢菩薩云：佛子，菩薩摩訶薩有十種魔業(yè)。何等為十？所謂……惡心布施，嗔心持戒，舍惡性人，遠懈怠者，輕慢亂意，譏嫌惡慧，是為魔業(yè)。”

　　什么叫“舍惡性人，遠懈怠者？”就是看到品性惡劣的人、懈怠的人，一如看到那朵雨落花，從內(nèi)心深處判了他們死刑，不愿意教化他們。卻不知這些眾生，只要悉心教化，精心撫育，也會釋放出動人的風姿和清香，一如女兒手中被我判了死刑的雨落花。

　　在無分別的童心面前，我的臉紅了。

有趣的故事

　　傍晚，朋友向我談起幾個修行人的故事，一圈人哈哈大笑。

　　故事一：一位修準提法的朋友，聽說修得好時，準提銅鏡里會出現(xiàn)菩薩。于是，禪坐的她，一會兒睜開眼看看菩薩來了沒有，一會兒看看來了沒有。一日，銅鏡里忽然現(xiàn)出菩薩像，她卻嚇得咚的一下子跌在地上，半夜合不上眼。第二天，向菩薩說，菩薩啊，您別出來了，別嚇我了。

　　眾人的笑聲里，朋友引申說，很多時候，不要希求可遇不可求的機緣出現(xiàn)，我們要做的，是時時反省自我，自問，我們的心真的為它的出現(xiàn)準備好了嗎？

　　故事二：一位朋友急著出現(xiàn)神通。忽然一日出現(xiàn)模糊的他心通，別人起的念頭，他都能感覺到，于是，煩惱開始來了。到處詢問，有沒有解除神通的方法。

　　這故事又引來一陣哄笑。朋友推論說，萬物都在不停地變化，當心沒有準備好的時候，沒有修養(yǎng)到能自如地應對不停變化的世界時，知道了過多的信息，或許，時時處處都是糾葛，反而更難過了。

　　一朋友插話說，是的，要知道，人們的心都是變動不拘、自我斗爭的，很多時候，一個念頭升起，想想不對，旋即又滅了，沒有做出事來。一般人不知道，就很平靜地過去了。如果觀察過細，苛求過嚴，而不知寬恕，對于有他心通的人來講，或許這世界上就沒有一個朋友了。

　　另一朋友說，是的，有時，還是傻點好。為何？因為我們沒有找到我們最大的敵人—自我的分別心，沒有學會放下以自我為標準的取舍心，這就是煩惱的來源。如果能學會隨緣處事，知道別人的評判和自己的際遇，都是自己表現(xiàn)的映射，給人一拳，必然有一拳回來，與人一朵微笑，別人必有善意的微笑之心念升起。若干時間過去，回頭看來，這些回饋，都是一場旋起旋落的風。從而于一切境界，全然領納，不去評判和取舍。觀照起心動念，自凈其意，安之若素，當下即是凈土。所以，古人說，比丘都有三分呆。

　　幽幽茶香里，清風飛躍窗欞，異常清爽，一如這些醍醐之語。遂記之。