消災(zāi)延壽

　　消災(zāi)延壽

　　清道光時(shí),湖廣總督林則徐字少穆,曾述說:我朋友屠琴鄔太守錢塘人,尚未出仕前,于辛已年秋天,染患重病,醫(yī)生誤投藥劑,生命陷于危險(xiǎn)。太守病中立誓,愿以利人濟(jì)物,懺悔自己業(yè)障,其他俗事,一概不再牽掛。

　　有一夜,觀音大士感應(yīng)入夢,對(duì)屠琴鄔說:“你宿世當(dāng)楚中某官,處事公正而嚴(yán)刻,頗傷‘仁厚’,雖說無私心,也應(yīng)削減爵祿,又常殺物命,應(yīng)得短命報(bào)。幸而你在病中,能發(fā)堅(jiān)固誓愿,念念以利人濟(jì)物為懷,無有絲毫怨尤之心,冥中陰律,只有入生可延壽,且可增福祿,你當(dāng)更加努力。”

　　屠琴鄔醒后,大有感悟,于是合家戒殺,且時(shí)常買物放生。這年冬季,便獲得朝遷任命為袁州九江太守,受意外殊勝恩遇。次年冬天,病體痊愈了。

　　屠太守感念佛法,以自利他為大愿,愿天下人人都能獲得戒殺放生的福報(bào),但又深恐不能人人全信。因此特寫‘放生錄書后’一篇,次第闡明儒家不殺生的道理,然而對(duì)于感應(yīng)入夢一事,卻未提到,這對(duì)于立言原則,固然確當(dāng),但于喚醒世人的心意,或有未能全盡。故在此詳細(xì)補(bǔ)充述說,使世人明白感應(yīng)的道理,并不是荒誕虛幻的。

　　近世風(fēng)俗奢侈靡費(fèi),朋友之間,無故常設(shè)宴席,互相應(yīng)酬,每有宴客,刀幾必染赤血,惟有歸安張?zhí)m渚中丞(巡撫),獨(dú)守殺戒,從有張中丞鎮(zhèn)撫江蘇吳縣時(shí),曾作‘戒殺之注釋’普勸官吏百姓。當(dāng)時(shí)有官吏議論說:大臣辦理政治,應(yīng)以人饑已饑,人溺已溺為懷,對(duì)于動(dòng)物煦煦的仁慈,似非急務(wù)。眾官吏聽了,認(rèn)為有理,因此對(duì)戒殺不免疑惑而生退心,只有屠太守正色說:‘自古以來,惟有仁愛百姓的官吏。我等應(yīng)當(dāng)師法中丞仁民愛物,才是正確的作風(fēng),何必疑惑不決呢’?屠太守有此見地,是因篤信戒殺放生,希望其子能以文學(xué)科舉顯明于世。屠太守果然以翰林出身,如今又在病中感大士應(yīng)夢,因福德種子,有其來歷。但愿世人觀覽他的作品,人人勉勵(lì)遵行,就能慈化風(fēng)文學(xué)科名,以及消災(zāi)延壽,種種善報(bào),也正有如響應(yīng)聲,有感秘應(yīng),絲毫不爽。