讓你頓悟人生的故事

　　讓你頓悟人生的故事

　　從前,有一位已證阿羅漢果的比丘和他的徒弟小沙彌在路上走,羅漢在前面,沙彌背著東西跟在后面走。走了一會兒,羅漢叫沙彌走在前面,把東西交給他,他背著東西跟在后面走。又走了一會兒,忽又叫沙彌背東西跟在后面,沙彌問道:“師父,您為什么叫我上前走,又忽叫我跟在后面走呀?”阿羅漢說:

　　“我是已證四果的阿羅漢,又是您的師父,當(dāng)然應(yīng)該您背東西跟我走;可是您忽然發(fā)起大乘菩提心,要上求佛道,下度眾生,圓成佛果,您既是初發(fā)心的大乘行者,自應(yīng)我背東西在后面走了;后來您忽然又退心了,覺得行菩薩道要經(jīng)無量劫學(xué)佛度生,方能成佛,不如先修小乘的‘四真道行’自了生死吧,那您仍是小乘未證圣果的人,自應(yīng)跟著我走了。”

　　由此可見,一發(fā)大心,即超二乘,可是“發(fā)心非難難常繼”,務(wù)須堅(jiān)固菩提心,勤修菩薩的六度萬行,才能證入十信、十住、十行、十回向、十地、等覺的菩薩位,而后成佛“兩足尊”(福德智慧圓滿具足)!

　　什么是菩提心呢?菩提心就是“四宏誓愿”:眾生無邊誓愿度,煩惱(見思惑、塵沙惑、無明惑)無盡誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成。菩提心和六度萬行就是菩薩行。

　　佛教是至善圓滿的佛陀教育,是要由信—解一行—證真修實(shí)證的!到一定的功行便有一定的境界與受用,如證四果阿羅漢便有三明、六通、八解脫,永超三界了生死;修證達(dá)到菩薩的初地位時(shí),能入百三千大干世界(一個(gè)三千大干世界為一佛剎,相當(dāng)于一個(gè)星系),二地菩薩能入千佛剎,到八地菩薩能入無量佛剎,到成佛時(shí)則證窮法界,十力、四無畏、十八不共法等悉皆現(xiàn)前,福德、智慧、神通、自在悉皆圓滿具足了!

　　“理智行為心日月,菩提心是道樞扭。”