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圓拙法師:創(chuàng)辦莆田廣化寺 一生的積蓄全部印經(jīng)

  我是在1986年開始做圓拙法師侍者的,當(dāng)了將近三年的侍者。前不久,廬山東林寺法師跟我說,你這么贊嘆圓拙法師,就應(yīng)該寫一寫他的事跡。謹(jǐn)以此文聊表我對(duì)老法師法乳栽培的虔誠(chéng)感恩之意。——圓拙法師二三事-《凈土》雜志-《凈土》雜志

弘一法師因緣

  圓拙法師是學(xué)戒的,但他一生不說他自己學(xué)過戒。原因是什么呢?他說,年輕的時(shí)候,弘一法師帶著他們一起到青島湛山寺。湛山寺當(dāng)時(shí)的生活條件很艱苦,弘一法師又帶著十幾個(gè)出家人一起到那邊去,這對(duì)湛山寺來說,確實(shí)是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。弘一法師就規(guī)定,每一個(gè)出家人只能吃早晨、中午兩餐,晚上不能吃。早上的粥稀得很,中午的還稠一點(diǎn),但還是架不住。當(dāng)時(shí)圓拙法師正是長(zhǎng)身體的時(shí)候,他餓得實(shí)在受不住了,就向弘一法師要求晚上再吃一餐,想吃三餐。弘一法師就跟他講,你這個(gè)人業(yè)障怎么那么重?人家都提供給我們吃了,你還想要吃三餐?圓拙法師餓得實(shí)在是不行了,后來就離開了弘一法師。

  后來他總結(jié)這段經(jīng)歷說:你想想,這樣一個(gè)高僧大德,我都沒有好好親近,中途就跑掉了,所以我哪有資格談自己是個(gè)學(xué)戒的。所以圓拙法師一生從不說自己是學(xué)戒的。

  恢復(fù)莆田廣化寺和培養(yǎng)學(xué)戒“五比丘

  在湛山寺,圓拙法師受到弘一法師的教誨和影響,后來到了靈巖山,又受到印光法師的影響,再后來去福建莆田創(chuàng)辦廣化寺,他是受到大德的影響,最終形成了寺院現(xiàn)在這種風(fēng)格。道風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)是寺院得以恢復(fù)并興盛起來的基石,莆田廣化寺后來成為全國(guó)模范叢林之一。

  當(dāng)時(shí)圓拙法師為振興佛法,特意提供廣化寺藏經(jīng)樓,培養(yǎng)幾位學(xué)生,專門研究道宣律祖所著《行事鈔資持記》一書,以律興教。弘一法師有一本《行事鈔資持記》,圈點(diǎn)標(biāo)記得非常好,是用筆畫出來的。他當(dāng)時(shí)跟著弘一法師也是學(xué)這本書。所重點(diǎn)培養(yǎng)的五位出家人,沒有經(jīng)本,他們就用整整一年,要抄寫《行事鈔資持記》等書,然后研習(xí)。濟(jì)群、界詮、演蓮等法師,他們?cè)诓亟?jīng)樓里就是學(xué)道宣律祖的著作,現(xiàn)在他們都已成為佛教界的中堅(jiān)力量。

一生的積蓄全部用于印經(jīng)

  圓拙法師身上的錢從來不超過一千塊,為什么不能超過一千塊錢呢?在一九八八、八九年那個(gè)時(shí)候,他這么做是有理由的。他說,將來往生以后打三堂普佛、火葬的費(fèi)用,一千塊錢夠了。他有多的錢干什么呢?就統(tǒng)統(tǒng)用到印經(jīng)書上。

  廣化寺比較早時(shí)創(chuàng)辦佛經(jīng)流通處,可謂千辛萬苦。當(dāng)時(shí)我陪著圓拙法師到省宗教局,申批一本叫《覺海慈航》的書。第二本申批的書叫《釋迦如來成道記》,是帶有畫像的。這個(gè)書面和我們的雜志差不多大,這本書是美國(guó)宣化上人出資印的。

穿衣從不講究

  受弘一法師的影響,圓拙法師一直保持著節(jié)衣縮食的傳統(tǒng)。他的生活非常樸素,不穿的衣服,馬上就結(jié)緣送人。他自己穿的衣服特別破,磨損得很厲害。

  給他洗衣服很簡(jiǎn)單,夏天一天要換兩三次、四五次,一出汗就脫掉。衣服泡在清水里,也不能打肥皂,泡個(gè)五分鐘、十分鐘以后你就抓,啪啪……稍微抓兩下,然后拿出來曬就行了。你不能搓的,因?yàn)樗囊路淮昃推频袅。后來宣化上人?qǐng)他去傳戒。第一次去,回來時(shí)宣化上人給了他不少好衣服,說他的衣服太破了,還是穿點(diǎn)好的吧;貋砗笏焉先怂退囊路o我,我說你自己留幾件,留幾件布料也好。他說不用了,你知道我今年幾歲了!再過幾年一死掉的話,人家看到你曾經(jīng)穿過這件衣服,就嚇得不敢要了,這是死人的衣服。我沒穿過的話人家敢要,敢穿。我這個(gè)舊衣服無所謂的,死了以后衣服人家不要了,就當(dāng)垃圾扔掉或者燒掉,也不值錢。老和尚就是這么一個(gè)心態(tài)。

不別眾食

  微細(xì)戒里面有一條戒叫別眾食,他從來不這樣做。有一次圓拙法師生病,我看他實(shí)在是吃不下飯,就動(dòng)了小腦筋,到了小食堂。廣化寺當(dāng)時(shí)的食堂是分開的,客人來時(shí),專門有一個(gè)小食堂招待客人,每天有幾個(gè)稍微好一點(diǎn)的菜。圓拙法師從來不吃小食堂的飯菜,都是吃大鍋飯、大鍋菜。能吃得下他就吃,吃不下,他的觀點(diǎn)就是“我的業(yè)障來了”。法師一生都是這樣的,從來不到小食堂去打菜。我看到他病了幾天,感覺到他身體可能不行,飯也吃不下,很心疼,就去小食堂里面打了一點(diǎn)菜。拿過去以后,圓拙法師當(dāng)時(shí)沒有馬上吃,看了一下,說奇怪了,問這個(gè)是大食堂里打來的?我當(dāng)時(shí)也不是要故意或惡意的隱瞞,而是一種心疼老和尚的心態(tài),就說是的。他說,今天大寮里的伙食怎么那么好?他還是吃了。吃了以后,他老跟我講,這是最后一次,既然拿來了再倒回去也不好。他說大食堂里面沒有那么好的菜,你以后絕對(duì)不可以干這種事情。老和尚沉下臉來的表情非常難看,真的把我嚇壞了。也就那一次,以后我再也沒有干過這種事情了。

  圓拙法師不僅自己做到這一點(diǎn),也希望我們做到。后來我在泉州學(xué)戒的時(shí)候,也有意思。他有時(shí)候找我聊天,問我們覺得現(xiàn)在的生活怎么樣?沒關(guān)系的,我們有什么話都可以談。當(dāng)時(shí)我也比較傻傻的,老法師既然讓我們談生活,那我就談了。我說好像菜的質(zhì)量差了一點(diǎn)。你知道當(dāng)時(shí)老法師回了一句什么話嗎?他問,你們現(xiàn)在飯至少還能吃得飽吧?我說,當(dāng)然能吃得飽。他說,你們現(xiàn)在的條件和我當(dāng)時(shí)的條件,差別太大了。你們至少飯還能吃得飽,我那時(shí)候跟弘一法師學(xué)戒的時(shí)候,飯都吃不飽。

不收徒弟

  當(dāng)時(shí)廣化寺那一帶非常盛行收徒弟,而圓拙法師就不收徒弟。有次我問他怎么不收徒弟,他說:“我哪有資格收徒弟。”后來我就找旁邊的一位老和尚打聽此事,老和尚知道這個(gè)事情,就告訴我,老法師心里有一塊石頭,始終沒有化解掉,沒有放下來。什么事情呢?就是拙法師以前曾收過一個(gè)徒弟,但出家沒幾年就得了癌癥死掉了,拙法師把責(zé)任攬到了自己身上,認(rèn)為是他這個(gè)師父沒當(dāng)好,沒有照顧好徒弟的生活起居,所以讓這個(gè)徒弟得了癌癥死掉了。他始終覺得當(dāng)師父有責(zé)任,就把這個(gè)徒弟的骨灰背在身上,背了將近四年。那么長(zhǎng)的時(shí)間里,這個(gè)骨灰就一直背著,一年四季這個(gè)骨灰都不離身。不管走到哪里,都一直帶著它,甚至上廁所也都帶著。大家看著就很心痛。

  福建的氣候非常炎熱,而他把徒弟的骨灰一直背在身上,別人勸他,總勸不了。后來,北京的林子青居士,要在泉州清源山建弘一法師的塔墓,提議圓老說,您一生敬仰弘一法師,現(xiàn)在我們要在這里建弘一法師的塔,您弟子的骨灰,能不能放到這個(gè)塔里面去?讓您的弟子和弘一法師在一起,這樣您在心理上或許會(huì)安心了。圓老同意了,這樣才算把身上這副擔(dān)子放下。

  他一生就收了這么一個(gè)徒弟。這是他對(duì)收徒弟的一種看法。

要求出家人做人要誠(chéng)實(shí)

  圓拙法師也有自己的個(gè)性。譬如說件很簡(jiǎn)單的事情,當(dāng)時(shí)我把他的開水瓶打壞了,他會(huì)生氣,但一會(huì)時(shí)間就過去了,一下子就原諒你了。不小心打破了就打破了,他承受得了。但是,當(dāng)時(shí)有一個(gè)在廣化寺很出名的法師,講課講得也很好,他犯了一個(gè)小錯(cuò)誤,圓拙法師后來就沒有原諒過他。事情是這樣的:那個(gè)法師跟圓拙法師借了一本書,看完以后也還他了。過了半年多,圓拙法師要找資料,查閱這本書的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)其中有一頁紙撕壞了。圓拙法師記起來最后借這本書的人是誰,就叫我過去問,那個(gè)法師也承認(rèn)了。承認(rèn)也不能被原諒了。圓拙法師當(dāng)時(shí)說了這樣一些話:你當(dāng)時(shí)馬上跟我講,我肯定會(huì)生氣,但生氣后我一下子就可以過去了,而你并沒有及時(shí)告訴我,現(xiàn)在是我自己發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題,你現(xiàn)在再承認(rèn),性質(zhì)已經(jīng)不一樣了。所以他就講,這個(gè)事情是不能原諒的。

  通過這件事情,可以看出圓拙法師很重視出家人的誠(chéng)實(shí)問題。

結(jié)語

  這些事里面,最讓我感動(dòng)的是他對(duì)以前收的那個(gè)徒弟的態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)你要找一個(gè)對(duì)自己的徒弟這樣負(fù)責(zé)任的師父,我想中國(guó)應(yīng)該是幾乎找不到了。徒弟死了以后,極其悲傷、內(nèi)疚、自責(zé),對(duì)自己的徒弟念念不忘,把他的骨灰背了將近四年的人,我想再也找不到這樣的人了。就這一點(diǎn),足以讓我感動(dòng)不已了。這是一個(gè)非常值得我尊敬的老法師。

  圓拙法師就是這么一個(gè)人——生活上節(jié)儉樸素、行為上嚴(yán)于律己、處事上講究原則。

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