賢劫經(jīng) 第六卷

賢劫經(jīng) 第六卷

西晉月氏三藏竺法護(hù)譯

八等品第十九

佛告喜王菩薩。何謂八等度無(wú)極有六事。若信八等篤樂執(zhí)御不墮八邪。是曰布施。于八等行執(zhí)持道法不為俗榮。是曰持戒。既在等行存平等業(yè)。而得自在無(wú)侵欺者。是曰忍辱。一坐不興逮成羅漢。行度三界無(wú)復(fù)生死。是曰精進(jìn)。因從八等致于道跡。往來(lái)不還無(wú)著真人。是曰一心。以越眾流分別若干。懷來(lái)斯義無(wú)上正真。是曰智慧。是為六。何謂懷道跡法度無(wú)極有六事。因其道跡以次致明。消盡陰蓋淫怒癡冥睡眠調(diào)戲。是曰布施。以盡愛欲無(wú)復(fù)眾穢不凈之行。是曰持戒。七反往來(lái)天上世間乃盡眾漏。是曰忍辱。家家行乞以福一切世世得安。是曰精進(jìn)。其以一行守身口心。舍一切業(yè)無(wú)益之元。是曰一心。其無(wú)所著解一切空三界本元。是曰智慧。是為六。何謂往來(lái)微塵度無(wú)極有六事。雖在三界睹其色欲稍稍向滅。是曰布施。其見塵勞愛欲之難。心未曾犯。是曰持戒。察其罪釁轉(zhuǎn)欲薄少究竟令無(wú)。是曰忍辱。以明通利觀察罪業(yè)從其行成。是曰精進(jìn)。以見燒盡一切愛欲令無(wú)有余。是曰一心。解暢一生生死之元。以去愛著無(wú)復(fù)眾患。是曰智慧。是為六。何謂不還度無(wú)極有六事。以能遠(yuǎn)離欲界之著。行四恩法四等無(wú)厭。是曰布施。其心無(wú)余勞穢之難。極盡其元不復(fù)還世。是曰持戒。生二十二善施諸天。在上修行不舍道業(yè)。是曰忍辱。夙夜勤修存心在法。若生二十三善施性天。是曰精進(jìn)。若生二十四無(wú)愛結(jié)天。在上坦然心無(wú)求天。是曰一心。若以親近六通正行正士之路致于慧藏。是曰智慧。是為六。何謂無(wú)著度無(wú)極有六事。以盡忘失忽誤之法至阿羅漢。是曰布施。不復(fù)須持無(wú)忘失法自然盡矣。是曰持戒。若以篤信而得解脫心不懷疑。是曰忍辱。其以慧解而至滅盡生老病死。是曰精進(jìn)。消盡眾厄三涂之難身自證明。是曰一心。俱得解免周旋生死永盡無(wú)余。是曰智慧。是為六。何謂緣覺度無(wú)極有六事。觀于少事處山寂靜。不貪身命不為眾鬧。是曰布施。興正士業(yè)以選擇法。正真宜同能將時(shí)宜。是曰持戒。獨(dú)處守志不為放逸。是曰忍辱。以逮解脫度三界去無(wú)復(fù)結(jié)縛。是曰精進(jìn)。若修寂然至于惔怕心無(wú)所著。是曰一心。致一品業(yè)正真之本。亙?nèi)?a href="/remen/rufa.html" class="keylink" target="_blank">如法無(wú)有二業(yè)。是曰智慧。是為六。何謂菩薩度無(wú)極有六事。所行救濟(jì)常以等心無(wú)有諛諂。是曰布施。得致和性常行安隱用療治心。如其所生而開化之。是曰持戒。若以等心加于眾生不為傷害。是曰忍辱。若以奉行深要空法無(wú)上大道至真之義。致一切智。是曰精進(jìn)。不猗他音而作復(fù)還墮于小節(jié)正受平等。是曰一心。不厭生死以慧開導(dǎo)一切眾生。是曰智慧。是為六。何謂盡慧度無(wú)極有六事。其以盡慧修治所應(yīng)不墮短乏。是曰布施。若用善諦療治眾行身口意凈。是曰持戒。所行除穢清凈光明而無(wú)有想。是曰忍辱。以斷諸迷樂在正真。宣所當(dāng)宜順佛法教。是曰精進(jìn)。無(wú)所吝惜一切所有皆能濟(jì)厄勤修正真。是曰一心。以能棄捐不可之業(yè)一切無(wú)明。逮致巍巍圣達(dá)六通至一切智。是曰智慧。是為六。何謂無(wú)所生慧度無(wú)極有六事。其愛欲本報(bào)欲起者。曉了悉空慧無(wú)所生。是曰布施。使無(wú)往形亦無(wú)還返解無(wú)所生。是曰持戒。不與世法而有緣雜唯純修法。是曰忍辱。專修脫門空無(wú)相愿無(wú)所忘失。是曰精進(jìn)。所以能見無(wú)所生慧。用見一切悉無(wú)所有。是曰一心。以斷眾念一切塵垢不懷妄想。是曰智慧。是為六。何謂建立度無(wú)極有六事。若正法住設(shè)正法沒。心不舍道致衣食養(yǎng)及與名聞。是曰布施。在于法訓(xùn)無(wú)所猗求心等如空。是曰持戒。其能歡悅四種性人。不猗于四。是曰忍辱。若以勤修方便果實(shí)。求于正真無(wú)上道果。是曰精進(jìn)。在阿須倫時(shí)常學(xué)經(jīng)典不舍三寶。是曰一心。一切世間悉聞其法。輒受奉行無(wú)有邪心。是曰智慧。是為六。何謂致天眼度無(wú)極有六事。若以天眼見一切色。心無(wú)所著了虛無(wú)矣。是曰布施。設(shè)能明了睹于無(wú)色。用行善權(quán)不墮欲界。是曰持戒。假使解達(dá)無(wú)像之色。達(dá)之心等無(wú)有憎愛。是曰忍辱。以察生死往來(lái)周旋眾難之患不以拘畏。是曰精進(jìn)。其睹無(wú)念等一切思。內(nèi)外無(wú)礙無(wú)有所歸。是曰一心。若視寂然其心惔怕。猶如虛空不可限量。是曰智慧。是為六。何謂天耳度無(wú)極有六事。若能得聞一切眾生言語(yǔ)音聲天上伎樂歌舞之聲地獄餓鬼畜生啼哭之音。慈心向之。是曰布施。使人得聽細(xì)微之響。了一切言悉空無(wú)辭。是曰持戒。一切所行悉隨道業(yè)。不隨外學(xué)六十二見。是曰忍辱。若以口宣心念是行。隨時(shí)之宜善權(quán)方便化以智慧。是曰精進(jìn)。聞一切空悉無(wú)萬(wàn)物。咨受經(jīng)道而執(zhí)誦持。是曰一心�？傄磺幸糁�之盡滅。歸于寂然無(wú)上正真。是曰智慧。是為六。何謂心智自在他人心念度無(wú)極有六事。若心由己見諸處所。三界之患欲救濟(jì)之。是曰布施。其心普見善不善義。斯心平等不存有為。是曰持戒。觀諸因緣報(bào)應(yīng)之業(yè)本無(wú)緣對(duì)。是曰忍辱。若睹過去當(dāng)來(lái)世事。悉豫了了見其本末。是曰精進(jìn)以平等視現(xiàn)在之事。皆如幻化。是曰一心。普見一切眾行本末無(wú)有本末何所有要。是曰智慧。是為六。何謂識(shí)念往古過去度無(wú)極有六事。見識(shí)過去所生更歷所行是非。是曰布施。所作成就以用勸助無(wú)上正真。是曰持戒。不用頻來(lái)而皆滅盡令無(wú)所生。是曰忍辱。以是名號(hào)無(wú)所有。有所睹見見一切本。是曰一心。以若干品頒宣經(jīng)道。開化三界道利危厄。是曰智慧。是為六。何謂神足飛行度無(wú)極有六事。以得神足在所飛騰到于十方。是曰布施。所行方便常順法義。解五陰空無(wú)所破壞。是曰持戒。興造大哀愍傷眾生欲度脫之。是曰忍辱。所行具足。猶如月滿眾星中明而無(wú)漏失。是曰精進(jìn)。若能自制五陰六衰十二緣起抑伏其志。是曰一心。其不精進(jìn)化令勤修入無(wú)極圣。是曰智慧。是為六。何謂漏盡度無(wú)極有六事。己見彼已不計(jì)彼我無(wú)有眾漏。是曰布施。以觀諸漏知習(xí)所生使無(wú)所起。是曰持戒。視一切漏本悉無(wú)根皆以滅盡。是曰忍辱。而身逮得察諸漏盡盡無(wú)所盡。不見生死之所歸趣。是曰精進(jìn)。其使眾漏根本自然永無(wú)有余。是曰一心。以精進(jìn)力拔斯眾漏。而無(wú)處所見無(wú)所趣。是曰智慧。是為六。何謂威儀度無(wú)極有六事。以用威儀使無(wú)數(shù)人咸用禮節(jié)和心歡喜。是曰布施。普多所悅一切眾生。無(wú)不歡喜咨受法訓(xùn)。是曰持戒。所觀專精而不放逸唯存大道。是曰忍辱。行來(lái)安徐而不卒暴。是曰精進(jìn)。威儀不缺禮節(jié)備具。是曰一心。見深遠(yuǎn)業(yè)明曜無(wú)本德行具足。是曰智慧。是為六。何謂愍傷度無(wú)極有六事。若有惡人心懷邪毒。以衣食養(yǎng)而救濟(jì)之。是曰布施。見兇害人若遭厄難而救護(hù)之因示經(jīng)道。是曰持戒。若外異學(xué)有所志愿。而自貢高悉能忍之。是曰忍辱。若為眾人有所敷演。宣其義理猶池蓮華。是曰精進(jìn)。以賢善業(yè)而講其義令自調(diào)伏。是曰一心。若有祠祀因其所興往為說(shuō)法。言如審諦化裸形子。是曰智慧。是為六。何謂行空度無(wú)極有六事。所施無(wú)厭不以為惓�；�令入道不為俗事。是曰布施。所作自在而得由己不從他教。是曰持戒。所行專精而不回還墮于小節(jié)。是曰忍辱。以究竟行不中取證畢眾祐德。是曰精進(jìn)。所應(yīng)奉行常無(wú)所猗奉修純熟。是曰一心。隨其所好而造立行導(dǎo)利一切。是曰智慧。是為六。何謂捐舍度無(wú)極有六事。其以棄捐壽命之行不以貪身。所行自由無(wú)所掛礙。是曰布施。若棄現(xiàn)在在身口心。五趣生死心無(wú)所著。是曰持戒。以結(jié)境界安法奉行。四等六度而無(wú)所越。是曰忍辱。所可放舍舍淫怒癡。皆棄一切余苦諸見六十二事。是曰精進(jìn)。以令眾生所行純熟。不以貢高以舍所行。是曰一心。以離眾生愁憂之戚。心存至法而順律教。是曰智慧。是為六。何謂滅度度無(wú)極有六事。因曉了空不以妄想。其至滅度致無(wú)所生。是曰布施。心所建立立于大道存無(wú)處所。是曰持戒。舍身之安不猗身命開化眾生。是曰忍辱。以神足力動(dòng)三千界。一切天人無(wú)驚怖者。是曰精進(jìn)。其心禪思定意正受。而無(wú)所著不為放逸。是曰一心。滅度之后散其身骨。遍布十方一切蒙恩。是曰智慧。是為六。何謂變化度無(wú)極有六事。分布舍利處處得之流布天下。是曰布施。舍利現(xiàn)瑞威神光明見莫不悅。是曰持戒。眾生見變心抱喜嘆因發(fā)道心。是曰忍辱。諸天見威功德巍巍勸之代喜。是曰精進(jìn)。若見仙足舍利放光。其衣毛起淚即出者。是曰一心。若睹舍利立至誠(chéng)愿�，F(xiàn)光威德五色晃曜。是曰智慧。是為六。何謂流布法教度無(wú)極有六事。若得眾人自歸供養(yǎng)給眾所乏。是曰布施。常守己心令無(wú)所生。其無(wú)所生則無(wú)所滅。是曰持戒。若無(wú)所有見其三界。佛法人物一切自然。是曰忍辱。能令經(jīng)典道法訓(xùn)教。流在天上周遍天下。是曰精進(jìn)。諸魔官屬見之驚縮無(wú)當(dāng)威顏。是曰一心。假使法教明顯流布。十方愛敬各懷悅豫。稍稍漸得至滅度法。是曰智慧。是為六。何謂分舍利度無(wú)極有六事。為舍利求眾供養(yǎng)具夙夜敬事。是曰布施。無(wú)數(shù)之眾悉共歡喜歸命作禮。是曰持戒。若復(fù)示現(xiàn)光明威神。遠(yuǎn)近來(lái)觀轉(zhuǎn)相化心。是曰忍辱。諸天人民咸共踴躍。知其至尊緣發(fā)道意。是曰精進(jìn)。若見舍利無(wú)有余樂。思念佛道莫能喻者。是曰一心。嗟嘆舍利得妙辯才。而無(wú)掛礙致入智慧。是為六。爾時(shí)世尊。重散告語(yǔ)喜王菩薩。是二千一百諸度無(wú)極。其余復(fù)有九十諸度無(wú)極消世九惱�；�九十六諸外邪學(xué)使入正真

佛告喜王菩薩。是二千一百諸度無(wú)極。說(shuō)法教化諸貪淫種。二千一百諸度無(wú)極。說(shuō)法開化諸嗔恚種。二千一百諸度無(wú)極。說(shuō)法開覺諸愚癡種。二千一百諸度無(wú)極。說(shuō)法訓(xùn)誨化等分種。是合八千四百諸度無(wú)極。一變?yōu)槭�。合八萬(wàn)四千諸度無(wú)極。佛則醫(yī)王法為眾生。一切三界無(wú)上良藥。療治三毒陰蓋得消。等分返逆無(wú)返復(fù)人。因見化導(dǎo)靡不解脫。不奉行斯八萬(wàn)四千諸度無(wú)極。欲為百千種人除八萬(wàn)四千眾垢塵勞。逮八萬(wàn)四千諸三昧門。終不能成。由是修立八萬(wàn)四千空行法義。以是化導(dǎo)百千種人。消除八萬(wàn)四千眾垢塵勞。逮八萬(wàn)四千諸三昧門。是謂佛道。深入無(wú)極致一切智。佛言喜王。吾以是法坐佛樹下。降魔官屬成最正覺。因是解法建立平等。在于地上結(jié)跏趺坐。便致巍巍神妙。梵王恭敬忽下稽首歸命求哀。往古誓愿為一切眾生。今悉集會(huì)咸欲聞經(jīng)。梵王垂淚而勤勸助。唯濟(jì)一切未度迷惑。佛成如斯微妙大圣。逮最正覺寂然安坐。而自靜默心惟此意。五濁惡世九十六徑六十二見。迷惑卒暴多無(wú)返復(fù)不受道教。不如默然取般泥洹。佛坐樹下光明巍巍普照十方。凈居身天遙見威光。顏貌功勛靡不晃昱。道德灼灼吉祥之業(yè)。應(yīng)當(dāng)流布。諸天眾會(huì)皆共悅豫。建立大光寂寞正真圣達(dá)無(wú)際。曜明煒煒威德普顯。無(wú)上清凈三世最尊。周遍一切十方佛界。其心解徹動(dòng)三千國(guó)。道慧廣遠(yuǎn)難得見聞。超絕無(wú)底名稱通暢。睹此威神妙光無(wú)量顏容盛德。智如虛空殊特?zé)o喻。于時(shí)梵王復(fù)重啟佛。悚息一心恭恪自歸。說(shuō)此頌曰

道場(chǎng)演大光降魔消塵勞

震動(dòng)三千國(guó)滅眾惡趣患

正身安隱坐不傾猶須彌

振曜照佛土處樹莫不蒙

平坐諸根寂師子據(jù)無(wú)畏

自睹欲寂滅勝床護(hù)演暉

在樹王顯威廣布大道安

消世無(wú)益法滅化三涂厄

觀光顏無(wú)厭心念諦愍傷

審思說(shuō)尊議等演法平坦

道選三世業(yè)曜三品諸法

以時(shí)宣意行現(xiàn)道猶月滿

色英三十二世上大圣父

不舍世無(wú)樂神無(wú)比梵來(lái)

觀世在三火覺俗以法水

常護(hù)滅燒然是時(shí)雨甘露

察精進(jìn)無(wú)斷迷惑得正路

明眼教無(wú)二唯愍哀時(shí)誨

德猶海大山眾故放覺船

斯度諸沈流化外險(xiǎn)邪學(xué)

人縛貪計(jì)身邪見害愛仆

不得解久獄導(dǎo)眾可化脫

生邪長(zhǎng)睡眠隨塵不樂道

得定戒愿強(qiáng)何不擊法鼓

人乏匱墮獄五趣世乞求

常不逮無(wú)盡何故不宣祠

無(wú)數(shù)眾懷信在寂舍甘露

炎哀解法雨執(zhí)覺可降澤

知三世瘡病不覺心塵勞

得了凈醫(yī)藥何不濟(jì)救療

消眾生闇昧成大德馬藏

慧光照大千何不曜佛國(guó)

唯愍天世人墮在四駛瀆

何不濟(jì)此厄護(hù)諸墮大壙

佛見諸雜想天人住叉手

無(wú)諂棄非安何不現(xiàn)道寶

佛眼觀三界梵天勸人尊

唯哀眾邪見轉(zhuǎn)法輪消熱

尊在師子座諸天人集斯

立是求潤(rùn)澤唯為轉(zhuǎn)法輪

千佛名號(hào)品第二十

喜王菩薩復(fù)白佛言。唯然世尊。今此會(huì)中寧有大士得此定意者乎。入斯八千四百諸度無(wú)極耶。及八萬(wàn)四千度無(wú)極法。入八萬(wàn)四千諸三昧門乎

佛告喜王菩薩。今此會(huì)中有菩薩大士。得此定意諸度無(wú)極。復(fù)得入斯八萬(wàn)四千諸三昧門。不但此諸開士。及當(dāng)來(lái)學(xué)斯賢劫中成最正覺一千如來(lái)是也。除四如來(lái)也。前逮無(wú)上正真為最正覺者也。亦逮是三昧。喜王菩薩復(fù)白佛言。善哉世尊。唯以加哀。當(dāng)宣此諸菩薩名字姓號(hào)。多所哀念多所安隱。愍傷諸天及十方人。護(hù)于正典當(dāng)令道法而得久存。為將來(lái)學(xué)諸菩薩施。顯示光明行無(wú)上正真之道而因成就。佛告喜王菩薩。諦聽諦聽善思念之。當(dāng)為汝說(shuō)千佛名號(hào)。喜王菩薩與諸大眾受教而聽。爾時(shí)世尊便嘆詠說(shuō)諸佛名字

善思議諸佛音唯念安

離垢稱大名聞明珠髻

堅(jiān)師子獨(dú)游步舍所念

及智積意善住無(wú)極像

無(wú)量覺言妙顏慧光曜

消強(qiáng)意能擁護(hù)至誠(chéng)英

蓮華界眾諸安圣慧業(yè)

將功勛無(wú)思議凈梵施

寶事業(yè)處天華善思惟

無(wú)限法名聞音以辦積

自在門十種力有十力

大圣德無(wú)所越游寂然

在于彼無(wú)數(shù)天須彌光

極重藏因越度而獨(dú)步

威神勝大部界以止護(hù)

將三界有功勛宣名稱

日光明師子英時(shí)節(jié)王

師子藏示現(xiàn)有光遠(yuǎn)照

止師子有所施莫能勝

為最幢喜悅稱堅(jiān)精進(jìn)

無(wú)損減有名稱無(wú)恐怖

無(wú)著天大燈明世光曜

微妙音執(zhí)功勛除闇冥

無(wú)等倫

佛告喜王菩薩。當(dāng)嘆頌斯諸菩薩。等于賢劫中當(dāng)成佛者。所有名號(hào)

拘留孫含牟尼其迦葉

釋迦文慈氏佛師子焰

柔仁佛及妙華善星宿

及導(dǎo)師大豐多大力佛

星宿王其藥氏寂然英

大光明牟尼佛等過品

具足品等二事而照明

日藏佛月光曜善明佛

無(wú)憂佛摠含曜照?qǐng)?zhí)華

功勛光因現(xiàn)義定光施

興盛佛好導(dǎo)師頂光明

威神首難勝氏德幢佛

靜閑居梵音響順次堅(jiān)

無(wú)本氏造光佛大山氏

智金剛億無(wú)畏寶蓮華

力人將華光氏以棄愛

大威佛梵氏佛無(wú)量佛

龍施佛龍施進(jìn)堅(jiān)固步

無(wú)虛見施精佛解縛佛

不退沒師子幢迦法勝

喜王佛號(hào)妙御受名稱

德豐多眾香手離垢光

師子頰號(hào)寶稱滅除穢

無(wú)量佛號(hào)總持雄人月

善見佛逮嚴(yán)佛明珠光

山頂英號(hào)法事了義理

情性調(diào)寶品佛念勝根

樂欲度住立覺了別黨

超越尊首最佛雨音聲

善思惟有善意離垢稱

大名聞明珠凈堅(jiān)師子

住長(zhǎng)樹舍思惟智慧頂

善住立有志意無(wú)量意

妙顏色圣慧光誓堅(jiān)固

吉祥善有妙英人蓮華

所在安慧造佛功勛布

光暉佛梵天施寶事佛

妙好華天神錠善思義

治自在名聞意積辯才

金剛幢光曜炎第十佛

諸佛號(hào)各如是無(wú)越樂

游寂靜有勢(shì)王閑天佛

山幢佛炎重圣光亦然

寶藏佛不樂越勝大界

三世護(hù)號(hào)德稱月炎光

晃明照臨以時(shí)行首藏

所奉行而示現(xiàn)焰照佛

光明尊紫金山師子施

莫能幢人中王光炎稱

堅(jiān)精進(jìn)無(wú)損稱離于畏

無(wú)著天大燈明饒益世

微美香特德尊損于冥

第等倫得自在師子誓

名寶稱消滅穢執(zhí)甘露

意中月日無(wú)畏以莊嚴(yán)

意珠光首英項(xiàng)造法本

第一義決眾理施所愿

寶品身重根劫欲濟(jì)度

樂意住分別部師子音

號(hào)戲樂柔男子清和佛

龍光佛華山氏龍忻豫

香甚豪名稱佛勢(shì)大天

功勛鬘饒益龍嚴(yán)飾目

善行道至成佛愍傷氏

了慧佛無(wú)量氏顯明佛

號(hào)至誠(chéng)日光曜以決意

無(wú)限佛顏貌像照明佛

寶英氏決狐疑師子顧

至安隱號(hào)柔[歹*蕮]善脅佛

不虛覺妙華英帝石根

號(hào)大威造作現(xiàn)無(wú)量佛

名稱寶天隨氏解義矣

具足意稱高藏?zé)o憂佛

離垢氏梵天佛總持豪

目華佛離行體號(hào)法光

無(wú)毀現(xiàn)德喜悅?cè)�界�?/p>

名開葉寶光氏寶英佛

上名聞造光佛無(wú)量威

以隨時(shí)師子身明意佛

難勝氏功德體名稱英

得力勢(shì)游無(wú)限離垢月

普現(xiàn)義勇猛佛功福富

月燈光至德曜意離垢

善寂然號(hào)善天永舍垢

以無(wú)勝執(zhí)殊供無(wú)量氏

最好曜無(wú)卑藏?zé)o所住

以復(fù)覺日尊重俗之光

日善佛福豐饒興威氏

號(hào)無(wú)量意吉祥行帝王

消罷勞施無(wú)熱施名聞

施興華施齊士金剛佛

將大施號(hào)意寂順香手

鉤鎖氏號(hào)善施無(wú)所卑

廉恪佛月晃昱炎英佛

大吉祥寂然慧號(hào)吉義

甚山頂甚調(diào)良蓮華氏

無(wú)著稱游圣慧離于冥

充滿佛所在安郡無(wú)損

名稱天勤現(xiàn)行月氏佛

多功勛寶月佛師子幢

樂于慧無(wú)所損號(hào)不戲

樂功德無(wú)著佛名聞氏

蓮華葉辦大藏稱明珠

號(hào)金剛無(wú)量壽凈明珠

大根本超眾惡名稱月

忻喜光無(wú)所犯寶意月

號(hào)寂然明王施妙道御

猶自在寶結(jié)佛以離畏

寶藏佛若干月離垢稱

號(hào)寂滅天恭敬閑凈天

善威佛寶愛敬寶品佛

寶游步師子黨勝不凈

善意佛光照世寶威神

離樂氏號(hào)憶智好清凈

化外業(yè)以香手意炎佛

山幢幡善妙意堅(jiān)固燈

威神強(qiáng)號(hào)珠鎧人堅(jiān)佛

安住月號(hào)梵音師子月

威神首號(hào)善生莫能勝

月氏佛慈眾諸日大趣

山光暉至德頂大名聞

號(hào)法稱施光佛炎曜施

作至誠(chéng)修命業(yè)以善時(shí)

善甚重決了意志念行

明珠香勝忻喜師子光

號(hào)照明上名聞善山氏

晃昱珠號(hào)光勢(shì)勢(shì)無(wú)卑

勤修焰明珠月在世尊

吉祥手寶忻樂閑靜明

好寂道光嚴(yán)哀所到寂

世善樂號(hào)無(wú)憂順十所

忻樂力勢(shì)力首勢(shì)威王

大勢(shì)至功勛藏言至誠(chéng)

上安隱炎明佛大光氏

德光明號(hào)寶首光演香

造燈明吉像手善華葉

珍寶佛江海氏執(zhí)持地

意義理意清徹功德輪

寶舍宅行至義于世月

音柔和梵英心面威重

意吉利堅(jiān)固施號(hào)福光

大威曜寶氏佛號(hào)名聞

至重愿無(wú)量稱光不虛

消天嫉勝根元眾金剛

英善品妙華群意證明

無(wú)清行善思稱以照曜

神祇品寂功勛超越義

住無(wú)畏建立慈至要藏

明珠行威解脫善光明

至味佛善度脫等威神

圣慧勝梵以生至誠(chéng)音

善覺佛勢(shì)力施師子步

號(hào)華英慧事業(yè)慧與華

功德藏布名聞除卑賤

無(wú)恐怖意光明于斯梵

自望天愛事業(yè)真誠(chéng)天

明珠藏功德室積圣慧

莫能喻喜悅喜堅(jiān)固愿

所施天梵柔仁意所趣

得消惡火赫焰大威神

思夷華鳴吼佛善計(jì)數(shù)

根無(wú)憶大愛敬善安意

光重曜弘微妙主所生

精所至善決義有境界

善多佛迦陀愿救于世

福光氏寶音佛金剛將

號(hào)富有師子力離垢目

身解脫覺清徹圣慧步

威堅(jiān)固大光明日晃曜

體離垢分別威無(wú)損耗

柔軟業(yè)月光氏雷施佛

行寂然號(hào)無(wú)怒多有鐙

晃曜田清凈國(guó)超出上

蓮華上光首佛寶清凈

號(hào)極賢寶上氏善安明

江海施梵天英善寶蓋

好妙焰隨時(shí)義明達(dá)想

功德暉宣音佛盛滿月

蓮華光善專精錠明王

電焰英光明王號(hào)晃昱

稱無(wú)捐蓮華藏供養(yǎng)至

四禪業(yè)無(wú)所得強(qiáng)勢(shì)兵

功德藏獨(dú)游步無(wú)礙佛

覺意靜慧光明號(hào)天圣

御光明應(yīng)所趣華英佛

羅云氏大篤信星宿王

醫(yī)王佛功福平所覆蓋

宣暢王日光明法藏氏

善意佛德根念損兵刃

號(hào)智積善住立善了行

梵天音龍雷電和音佛

神通英圣智品吉安祥

梵平等妙目療號(hào)布龍

至誠(chéng)英明了佛無(wú)怯弱

寶音聲柔軟響號(hào)師子

號(hào)琦薩若干辯勇慧氏

蓮華積號(hào)華開行步至

積功德顏貌貴主威曜

月鐙明威神王覺王佛

無(wú)盡氏覺達(dá)月號(hào)悅豫

智郡上號(hào)最上逮威施

智慧氏音柔音導(dǎo)師元

聲無(wú)礙施尊藏豪慧佛

獨(dú)游步大晃曜應(yīng)根香

善光明布威稱好顏王

號(hào)吉利師子兵所止宿

名聞伏和妙藏福光明

住良性鐙明王積圣慧

尊天佛大主元解了行

號(hào)金結(jié)閑靜教號(hào)難勝

悅喜人安明氏紫金光

號(hào)妙好功勛根法饒益

功德多豐多氏號(hào)虛空

微妙慧覺解微一切威

如藥佛解脫英智藏佛

積圣慧可敬畏降伏流

解無(wú)礙集至誠(chéng)善音響

威重帝應(yīng)如念號(hào)稱法

解威神尊化身言柔軟

師子發(fā)捐重?fù)?dān)拔眾根

敬師子法伴侶游安隱

無(wú)怒覺顏色盛威神王

號(hào)諸覺善明佛住立義

覺光明神妙音威悅眾

行不虛消壞嗔顏貌尊

善紫金調(diào)和佛解脫結(jié)

住于法號(hào)往歸棄自大

圣慧藏梵天游號(hào)栴檀

無(wú)愁戚清凈身號(hào)佛英

蓮華佛威無(wú)量天光曜

圣智華號(hào)作斯功德慧

梵天居寶牽佛帝王氏

無(wú)損佛至尊教水帝王

星明氏無(wú)所害琉璃藏

號(hào)天華揚(yáng)名稱弓身光

極善明一切勛甚貴光

珍寶佛元首氏妙丈夫

號(hào)月所無(wú)量光快意念

炎明佛視無(wú)厭師子佛

好樂慧山根本寂然德

積勢(shì)力宜義帝暢善聲

號(hào)快華住于義威德王

慧無(wú)等號(hào)無(wú)限音響佛

名殊勝善光明安隱斯

解說(shuō)佛心思義號(hào)極貴

宣暢音晃昱業(yè)等虛空

身名聞利寂然無(wú)瑕穢

號(hào)清凈意習(xí)行蓮華佛

順品第善光曜妙辯才

號(hào)盡極善周遍重根元

離怖畏慧清白安住佛

宣辯才最明目覺名聞

�？辗鹪录湃粺o(wú)恐懼

大顯現(xiàn)梵天氏好音響

大圣慧度邊際普無(wú)際

覺了意樹根元行極順

清除音寂功德有力勢(shì)

號(hào)強(qiáng)首敬圣佛以逮德

號(hào)明味雷震吼雨音聲

眼愛敬仁賢氏明極快

極富有合集德而寂然

號(hào)悅豫法幢幡至圣響

心虛空法祠音功德佛

分別音德光明有威神

達(dá)根元有意念有捷辯

寂然輪仁善王若干月

曰遠(yuǎn)聞無(wú)垢塵德至誠(chéng)

殊妙華德幢幡群辯才

好珍寶懷悅豫敬愛月

無(wú)卒暴師子力自在王

悅無(wú)量平等業(yè)無(wú)嗔恚

滅垢穢頒宣宜慧無(wú)愚

玄妙佛善仁賢而應(yīng)住

十慧寂言談帝號(hào)丈夫

有深意行無(wú)量有法力

至供養(yǎng)華光明在三世

間靜供日曜藏天奉事

幢幡佛有解脫至真發(fā)

演甘露極殊異堅(jiān)雄心

真珍寶光明品游玄妙

言辭凈震光明積功德

演光曜無(wú)損首師子步

超出難布施華顏悅豫

紅蓮華好愛慧凈玄珠

清無(wú)虛慧圣明謙卑行

除幢幡善思惟好脫門

曉了明聞如�？偝謱�

成智識(shí)可悅意暢音聲

見無(wú)業(yè)好所樂斷垢塵

行極邊多化異天布響

寶游步紅蓮華象香首

伏怨敵富多聞恨善郡

妙華光師子響月游住

定壞冥無(wú)所動(dòng)忍細(xì)步

福燈度囑累音而最上

精進(jìn)力住術(shù)意發(fā)寂然

妙善月覺意華吉祥善

所言快慧勢(shì)力威方便

鐙火光行步強(qiáng)天音聲

順寂然若干日以隨時(shí)

安樂佛戒光明修建立

無(wú)塵埃安住和有圣慧

轉(zhuǎn)增益香光明因順時(shí)

音暉曜柔軟業(yè)無(wú)掛礙

寂幢幡趣最道行玄妙

愛敬寶法所游而言天

無(wú)極慈善知友步寂然

無(wú)量土明曜山賢所嘆

興發(fā)道斯威神所現(xiàn)光

報(bào)善行逮極善離憂戚

寶光明所行道功福行

德如海若干品降伏魔

除害非所宿止入外學(xué)

無(wú)壞意能思遠(yuǎn)因所誠(chéng)

取重解斯愛敬道幢幡

圣慧響號(hào)須深斯梵天

樂隱佛神足英勝根地

所執(zhí)持日恭恪月宮生

迦益華賢所施持精明

福所哀好樂力善音說(shuō)

法貴佛梵天響其快善

無(wú)缺漏覺舉號(hào)大弘廣

名聞稱英妙意暢神音

師音樹棄愚癡降甘露

仁賢月辯無(wú)量宣名稱

應(yīng)性行供養(yǎng)度而懷憂

愛樂安虛俗志樂所趣

歸所行破眾業(yè)青蓮華

調(diào)華佛永無(wú)底宣辯才

號(hào)光曜斯逮致有功勛

御精進(jìn)天竟域最上行

習(xí)好樂功福意亙明曜

德無(wú)量集威神師子步

妙無(wú)動(dòng)行晃曜龍音響

執(zhí)持輪尊勢(shì)象樂哀世

法音佛樂無(wú)底號(hào)名稱

雨幢佛雨德行美好香

號(hào)虛空音響辭天帝王

弘明珠善財(cái)業(yè)燈火焰

斷根王閑寂靜主安隱

師子音流寶名建立義

建示現(xiàn)所有華眉間光

無(wú)邊際辯才王[邱-丘+半]伴慧

由自在師子發(fā)游晃煜

德燈焰月暉曜無(wú)所愁

郡土地心覺解殊勝法

安光教應(yīng)美香其有力

智慧華其音強(qiáng)順安隱

義理氏好愛喜得致勝

執(zhí)衣缽行寂然人師子

有名稱號(hào)樓由

是賢劫中有斯千佛興現(xiàn)出世。度脫十方一切眾生。是千佛等各有名號(hào)皆如是像。若有人聞受持諷誦。執(zhí)學(xué)心懷專精了識(shí)。行無(wú)放逸和同供養(yǎng)。棄眾惡趣勤苦之患。長(zhǎng)得安隱住于禁戒。諸所將信順喜經(jīng)道。應(yīng)行清凈值具足果。此深妙忍根元法忍。護(hù)一切世若干億劫。犯諸惡行不知罪福果之報(bào)應(yīng)。聞諸佛名除一切罪無(wú)復(fù)眾患。假使有持是諸佛名一切尊號(hào)。致得神足一心定意。若有凡庶。逮得見聞自在值此。斯眾導(dǎo)師御行經(jīng)典。懷來(lái)億載無(wú)量功祚。所解說(shuō)義暢達(dá)音慧。因得值見斯三昧定。性行清凈心無(wú)猶豫。所興發(fā)慧不著三界。以逮總持存在心懷。是等當(dāng)行此三昧定