大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第四卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第四卷

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

盧舍那佛品第二之三

彼ˇ河中間一切平正。諸妙寶樹以為莊嚴(yán)。雜種寶幔彌覆其上。一切菩薩愿力所起。佛所護(hù)念。三世莊嚴(yán)而莊嚴(yán)之。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰

盧舍那佛遍十方出一切化莊嚴(yán)身

彼亦不來亦不去佛愿力故皆悉見

一切佛剎微塵中無量佛子修諸行

悉受清凈國土記見嚴(yán)凈剎稱本行

佛子當(dāng)知。此蓮華藏世界海中。一一境界。有世界海微塵數(shù)清凈莊嚴(yán)。諸佛子。此ˇ水海上。有不可說佛剎微塵數(shù)世界性住�；蛴惺澜缧陨徣A上住�；蛟跓o量色蓮華上住。或依真珠寶住。或依諸寶網(wǎng)住。或依種種眾生身住�；蛞婪鹉δ釋毻踝��；蝽殢浬叫巍；蚝有��；蜣D(zhuǎn)形�；蛐�流形�；蜉喰�。或樹形。或樓觀形。或云形�；蚓W(wǎng)形。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰

堅(jiān)固清凈諸佛剎離垢解脫光明藏

依止摩尼寶海住或有依止ˇ海住

或依種種方便住或依莊嚴(yán)眾色住

或復(fù)須彌樹圓形種種方門佛剎住

或光明身諸華藏寶云普放凈光明

光明充滿勝世界寶地海藏不可壞

或凈佛剎無量色光明焰云眾色等

或有妙音諸世界自然常音不思議

無數(shù)愿樂種種身自在行云音聲身

眾生無量德音身最勝一切德音身

種種門入諸佛剎漸至無盡不思議

無數(shù)一切滿十方無盡無量普自在

一切諸方如來剎廣大方便入佛界

見十方剎漸次至國土不增亦不減

以一國土滿十方十方入一亦無余

世界本ˇ亦不壞無比功德故能爾

一切佛剎微塵中見盧舍那自在力

弘誓愿海震音聲調(diào)伏一切眾生類

佛身充滿一切剎無數(shù)菩薩亦如是

教化眾生無有量佛ˇ自在無倫匹

爾時(shí)普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。彼眾ˇ水海中。有一ˇ水海。名樂光明。有一切ˇ摩尼寶王莊嚴(yán)蓮華。上有世界。名清凈寶網(wǎng)光明。佛號離垢凈眼廣入。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名雜ˇ蓮華勝妙莊嚴(yán)。依寶網(wǎng)住。形如師子座。佛號師子座光明勝照。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名寶莊嚴(yán)普光明。依諸華住。形如日輪云。佛號廣大光明智勝。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名雜光蓮華。佛號金剛光明普精進(jìn)善起。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名無畏嚴(yán)凈。佛號平等莊嚴(yán)妙音幢王。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名華開凈焰。佛號愛海功德稱王。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名總持。佛號凈智慧海。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名解脫聲。佛號善ˇ幢。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名勝起。佛號蓮華藏光。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名善住金剛不可破壞。佛號那羅延不可破壞。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名華林赤蓮華。佛號雜寶華蟓智王。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名凈光勝電如來藏。佛號能起一切所愿功德。彼世界上。有ˇ水海。名凈光焰起。中有世界性。名善住。次上復(fù)有ˇ水海。名金剛眼光明。中有世界性。名法界等起。次上復(fù)有ˇ水海。名蓮華平正。中有世界性。名出十方化身。次上復(fù)有ˇ水海。名寶地莊嚴(yán)光明。中有世界性。名寶枝莊嚴(yán)。次上復(fù)有ˇ水海。名化ˇ焰。中有世界性。名清凈化。次上復(fù)有ˇ水海。名寶幢。中有世界性。名佛護(hù)念。次上復(fù)有世界性名眾色普光。如是次上。復(fù)有世界塵數(shù)ˇ水海及世界性。如一方。十方亦如是。盧舍那佛常轉(zhuǎn)法輪處。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰

法界不可壞蓮華世界海

離垢廣莊嚴(yán)安住于虛空

此世界海中剎性難思議

善住不雜亂各各悉自在

平正住莊嚴(yán)依種種色住

如來世界海佛剎ˇ隨順

種種身音聲一切佛自在

普見諸世界種種業(yè)莊嚴(yán)

須彌山城網(wǎng)水旋輪圓形

清凈色蓮華彼彼悉圍繞

尸羅幢盆形隨順轉(zhuǎn)色形

如是難思議諸佛國土形

不思議世界依止蓮華住

放大光明網(wǎng)普照于一切

一一如來剎放諸光明網(wǎng)

照一切佛國充滿十方海

一切諸佛剎一切境界門

一切方便入皆悉見無量

不思議佛剎不壞不可盡

無量凈莊嚴(yán)大仙威神力

彼如來剎頂不思議世界

或成或有敗不生亦不滅

譬如諸樹林華葉或生落

如是諸佛剎成敗亦復(fù)然

如依種種樹有種種果生

如是種種剎有種種眾生

種子差別故果實(shí)生不同

行業(yè)若干故佛剎種種異

譬如意寶珠隨意ˇ眾色

除諸妄ˇ故悉見清凈剎

譬如空中云龍王力能ˇ

如是佛愿力一切佛剎起

猶如工幻師能ˇ種種眾

如是眾生業(yè)佛剎不思議

如見彩畫ˇ知是畫師造

如是見佛剎心畫師所成

眾生心不同隨起諸妄ˇ

如是諸佛剎一切皆如化

猶如見導(dǎo)師種種無量色

隨眾生心行見佛剎亦然

無量真珠華悉覆諸佛剎

色ˇ各不同離垢莊嚴(yán)ˇ

彼蓮華網(wǎng)中佛剎網(wǎng)依住

種種妙莊嚴(yán)眾生所依處

或有佛剎地垢穢不平正

眾生煩惱故起如是佛剎

清凈不清凈佛剎不可議

眾生希望起菩薩之所持

清凈不清凈無量諸佛剎

業(yè)海因緣起菩薩之所化

或放清凈光離垢眾寶體

種種妙莊嚴(yán)諸佛令清凈

一切國土中火災(zāi)不可議

示ˇ不清凈而剎常堅(jiān)固

或依風(fēng)輪住或復(fù)依水輪

無量剎成敗眾生行業(yè)故

見無量佛剎或成或有敗

彼亦無有成亦復(fù)無有敗

于一一念中無量佛剎起

諸佛所持故國清凈離垢

或有佛剎起泥土不清凈

離明�！�冥罪眾生所住

或有泥土剎煩惱大恐怖

樂少憂苦多薄福之所處

或有鐵世界或有赤銅國

諸石山穢惡眾生業(yè)故起

或有泥土剎眾生常苦惱

長冥離光明光明海能照

諸畜生趣中受無量種身

隨宿行業(yè)故長受無量苦

閻羅王界中饑渴苦常逼

登上大火山長受無量苦

或有七寶剎平正住莊嚴(yán)

清凈業(yè)力起微妙善安隱

彼佛剎土中唯見人天趣

功德果成就常受諸快樂

一一毛孔中不思議億剎

無量形莊嚴(yán)種種業(yè)所起

隨其自業(yè)起眾生界難議

取種種ˇ已或受樂受苦

或剎光無量一切寶為地

金剛?cè)A遍覆離垢凈莊嚴(yán)

或剎光明體光明輪安住

金色涕幨聰恪 」餉ˇ瞥U織

或剎日輪體布眾ˇ寶衣

或一蓮華中菩薩悉充滿

或有無量色離垢寶佛剎

紺寶光明網(wǎng)光明網(wǎng)電照

或有佛剎土金剛?cè)A為體

或布眾寶華觀察甚清凈

普賢菩薩愿所得清凈國

三世莊嚴(yán)剎悉ˇ于此中

諸佛子汝觀佛世界自在

未來一切剎悉見皆如夢

十方一切剎過去佛國海

于一世界見一切剎如化

三世一切佛并一切佛土

于一世界見三世佛及剎

觀微塵上剎一切佛自在

無量妙莊嚴(yán)皆悉如電光

或無量佛土其形猶如海

有如須彌山世界難思議

有國如珠貫依紺寶網(wǎng)住

或依樹莊嚴(yán)一切佛充滿

或依摩尼輪或依止蓮華

八隅雜莊嚴(yán)離垢種種色

或如師子座或有國如金

或如眾寶形或如梵世處

或天主月形又復(fù)形如日

或如摩尼寶涕幨聰闋ˇ攜

或如旋ˇ蟓佛世界安住

或如光明輪種種色莊嚴(yán)

或壽命一劫或復(fù)壽百劫

或復(fù)有壽命佛剎微塵等

或于一劫中見無量剎起

無量不可數(shù)不思議剎壞

或國土無佛或國土有佛

或國土一佛或有無量佛

若國土無佛他方異世界

有諸化佛來示ˇ自在教

從兜率舍壽降神處胎生

降魔成正覺轉(zhuǎn)無上法輪

隨眾生所樂種種色示ˇ

一切時(shí)不壞轉(zhuǎn)清凈法輪

若眾生非器非佛令不見

煩惱所障礙不見如來意

或剎極濁惡常聞弊惡音

剛強(qiáng)粗獷聲不愛大恐怖

彼地獄畜生餓鬼趣受苦

是濁惡佛剎眾生憂惱海

或剎甘露音常聞柔軟聲

清凈業(yè)道音普聞一切剎

或有佛剎聞釋提桓因聲

梵天王妙聲諸世界主聲

光明旋音聲佛化身無盡

諸菩薩音聲當(dāng)聞佛剎海

或不思議剎聞轉(zhuǎn)法輪聲

不可盡愿聲所修行音聲

聞三世諸佛具足尊名號

隨緣起佛剎音聲不可盡

諸佛子。乃往久遠(yuǎn)過世界海微塵數(shù)劫。復(fù)過是數(shù)。爾時(shí)有世界海。名凈光普眼。中有世界性。名勝妙音。依止摩尼華網(wǎng)海住。清凈無穢。有須彌山塵數(shù)世界。以為眷屬。無量寶莊嚴(yán)地。有三百重眾寶圍山。高廣嚴(yán)凈周匝圍繞。其世界性。形如須彌山。天宮莊嚴(yán)以念為食。彼世界性中。有ˇ水海名清凈光。彼ˇ海中。有須彌山。名大焰華莊嚴(yán)幢。以十種寶欄汐圍繞。彼須彌山。有林觀名寶華枝。以無量華樓閣。無量寶幢樓閣。無量紺寶網(wǎng)。種種色華而莊嚴(yán)之。無量ˇ云彌覆其上。十億百千城周匝圍繞。于彼林東。有一大城名曰焰光。純ˇ所成面千由旬。七寶為郭周匝圍繞。其城販觀雜寶莊嚴(yán)。覆以雜華及諸寶網(wǎng)。微風(fēng)吹動(dòng)出妙音聲。其城有門一萬二千。建雜寶幢而莊嚴(yán)之。十億園林周匝圍繞。城中眾生。皆悉成就業(yè)報(bào)神足。行同諸天。一切所欲應(yīng)念即至。于彼林南。有一天城。名樹華莊嚴(yán)。次有龍城。名曰究竟。次有夜叉城。名金剛勝妙莊嚴(yán)幢。次有乾闥婆城。名離垢善。次有阿修羅城。名寶輪地。次有迦樓羅城。名眾寶莊嚴(yán)善光。次有緊那羅城。名娛樂莊嚴(yán)。次有摩背羅伽城。名寶金剛幢。時(shí)彼林中。有一道場。名寶華莊嚴(yán)。其道場前。有大蓮華名華焰具足�？v廣百億由旬。十億蓮華眷屬圍繞。時(shí)彼世界過百歲已。有佛出世。如是次第。有十須彌山塵數(shù)如來。出興于世。其最初佛。名一切功德本勝須彌山云。時(shí)佛處彼大蓮華上。眉間白毫放大光明。名一切功德覺。有十佛世界塵數(shù)光明。以為眷屬。彼光滅除一切眾生煩惱蓋障。令得凈心起功德海。永離三惡八難諸趣。發(fā)菩提心。諸佛子。時(shí)彼焰光城中。有王名愛見善慧。其王統(tǒng)領(lǐng)萬億諸城。有三萬七千夫人采女。二萬五千子。其第一子名功德勝。次名普莊嚴(yán)童子。時(shí)彼童子。見佛無量自在功德善根因緣故。即得十種三昧。名曰諸佛具足功德三昧。普門方便三昧。凈方便云三昧。教化眾生三昧。一切音聲充滿三昧。無量功德誠ˇ三昧。如實(shí)覺諸法三昧。廣地方便海三昧。勝解脫三昧。一切智光三昧。爾時(shí)普莊嚴(yán)童子。以偈頌曰

猶如千日出虛空靡不照

離垢坐道場光明亦如是

無量萬億劫難遇之導(dǎo)師

出興于世間一切見最勝

觀察佛光明如云難思議

一切處悉見如對ˇ目前

毛孔放光明如云不可盡

隨諸眾生音贊佛無量德

眾生遇佛光離苦永寂滅

悉安隱快樂歡喜遍充滿

觀察諸菩薩充滿十方界

放摩尼寶云贊嘆諸最勝

常于道場聞深妙音聲海

滅諸眾生苦睹佛自在力

一切興恭敬歡喜心無量

往詣法王所瞻仰禮供養(yǎng)

時(shí)彼童子說偈音聲。于彼世界無不普聞。爾時(shí)愛見善慧王。聞?wù)f是偈歡喜無量。以偈頌曰

宜時(shí)普宣告諸王大臣等

令知吉ˇˇ咸速詣最勝

莊飾一切城宜令悉清凈

建諸妙幢幡種種寶莊嚴(yán)

設(shè)眾妙寶帳彌覆羅其上

興妓樂音云令充遍虛空

掃除諸街ˇ降以雜寶雨

莊嚴(yán)眾寶乘當(dāng)詣見最勝

各于其帳內(nèi)雨種種云雨

一切莊嚴(yán)云流行虛空中

ˇ蓮華光云華蓋難思議

瓔珞半月云雨眾妙寶衣

須彌山ˇ水摩尼寶莊嚴(yán)

清凈眾雜寶ˇˇ虛空中

摩尼寶華蟓離垢眾寶蟓

摩尼寶燈云凝照停虛空

矚ˇ皆念佛生無量歡喜

妻子眷屬俱當(dāng)詣見最勝

爾時(shí)愛見善慧王。與七十七億那由他眷屬俱。往詣一切功德本勝須彌山云佛所。到已頭面禮足于一面坐。有無量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩背羅伽等。往詣佛所。頭面禮足于一面住。爾時(shí)如來。教化一切諸眾生故。于彼大眾海中說經(jīng)。名ˇ三世一切諸佛集會。世界塵數(shù)修多羅以為眷屬。隨諸眾生所應(yīng)解故。爾時(shí)普莊嚴(yán)童子。聞是經(jīng)已。宿世功德因緣故。得一切法具足三昧。一切法來入安住菩提心三昧。法界師子光方便三昧。法眼清凈三昧。爾時(shí)童子以偈頌曰

我聞最勝法清凈慧眼開

能見一切佛過去功德海

我見一切生如本色具足

隨本名身業(yè)供養(yǎng)一切佛

過去諸佛所無量劫海行

我見諸佛海清凈佛剎海

于生死海中舍自身無量

修菩薩勝行嚴(yán)凈佛剎海

舍無量耳鼻頭目及手足

王身大臣身具足修凈國

一一佛剎中難思議億劫

修行菩薩道令佛剎海凈

普賢菩薩愿修習(xí)諸行海

一切剎海中令佛土清凈

如日光明凈悉見色具足

佛智光照已見我本修行

見無量諸佛離垢清凈剎

成等正覺聲悉充滿法界

如彼修清凈具足佛剎海

一切佛神力應(yīng)修菩薩行

說是偈時(shí)。如須彌山塵數(shù)眾生。悉發(fā)無上道心。時(shí)彼如來。為此童子而說頌曰

善哉普莊嚴(yán)德藏大名稱

能為眾生故勇猛求菩提

能發(fā)智慧光滿一切法界

無上道德云當(dāng)?shù)弥腔酆?/p>

一國中修行一剎微塵劫

當(dāng)逮是智慧如我之所得

懈怠者不能解深方便海

精進(jìn)力成就能凈佛世界

一切微塵數(shù)劫海修眾行

彼得凈如是如我佛剎海

一一眾生故無量劫苦行

不厭生死難能為大導(dǎo)師

無量無邊愿一切諸佛海

能度無上道方便海具足

恭敬供養(yǎng)我普莊嚴(yán)大力

勝須彌山佛成汝無上道

普賢常勇猛具足大名稱

一切法界滿凈諸佛剎海

爾時(shí)一切功德本勝須彌山云如來。壽五十億歲。彼佛滅度后。有佛出世。號一切度離癡清凈眼王如來。普莊嚴(yán)童子。見是如來已。即得念佛三昧。普門海藏三昧。無量智持轉(zhuǎn)法三昧。甚深法樂三昧。時(shí)佛說經(jīng)。名一切法界自性離垢莊嚴(yán)。有世界微塵等修多羅。以為眷屬。普莊嚴(yán)童子。聞是經(jīng)已。即得三昧。名一切法普門歡喜藏三昧。入一切法方便海三昧

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)如來名號品第三

佛在摩竭提國寂滅道場初始得佛普光法堂。坐蓮華藏師子座上。善覺智無二念。了達(dá)法性住佛所住。等諸如來至無礙趣。具不退法無壞境界。住不思議等達(dá)三世。與十佛國土微塵數(shù)等大菩薩俱。盡一生補(bǔ)處。悉從他方世界來集。了眾生性深入法界。常善思量世間涅ˇ。明了業(yè)報(bào)眾生心行。悉能解知諸法義味。觀察世間。離世間法。究竟分別為無為性。去來ˇ在靡不貫達(dá)。時(shí)諸菩薩咸作是念。唯愿世尊哀愍我等。隨所志樂示ˇ佛剎。示佛所住。示佛國莊嚴(yán)。示諸佛法。示佛土清凈。示佛所說法。示佛剎體。示佛功德勢力。示隨佛剎起。示成正覺。開示十方一切如來所可分別菩薩十住十行十回ˇ十藏十地十愿十定十自在十頂。菩薩隨喜心。不斷如來性。救眾生滅煩惱。知眾行解諸法。離垢穢拔眾難。決疑網(wǎng)竭愛欲。佛無上地。佛境界。佛住壽。佛行。佛力。佛無所畏。佛定。佛神足。佛勝法。佛不動(dòng)轉(zhuǎn)。佛六情根。佛光。佛智。佛無上功德一切具足。如是等事悉為我ˇ

爾時(shí)世尊。知諸菩薩心之所念。即如其ˇˇ神通力�！ι窳σ�。東方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名金色。佛號不動(dòng)智。有菩薩字文殊師利。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于東方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)ˇˇ坐。南方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名樂色。佛號智火。有菩薩字覺首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于南方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)ˇˇ坐。西方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名華色。佛號習(xí)智。菩薩字財(cái)首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于西方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)ˇˇ坐。北方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名眺卜華色。佛號行智。菩薩字寶首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于北方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)ˇˇ坐。東北方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名青蓮華色。佛號明智。菩薩字德首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于東北方。化作蓮華藏師子之座。結(jié)ˇˇ坐。東南方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名金色。佛號究竟智。菩薩字目首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于東南方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)ˇˇ坐。西南方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名寶色。佛號上智。菩薩字進(jìn)首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于西南方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)ˇˇ坐。西北方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名金剛色。佛號自在智。菩薩字法首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于西北方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)ˇˇ坐。下方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名玻[王*((禾*ˇ)/木)]色。佛號梵智。菩薩字智首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于下方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)ˇˇ坐。上方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名如實(shí)色。佛號伏怨智。菩薩字賢首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于上方。化作蓮華藏師子之座。結(jié)ˇˇ坐。是時(shí)文殊師利菩薩。承佛神力。觀察大眾。嘆曰快哉。今菩薩會為未曾有。諸佛子。當(dāng)知佛剎不可思議。佛住。佛國。佛法。佛剎清凈。佛說法。佛出世。佛剎起。諸佛阿耨多羅三藐三菩提。皆不可思議。何以故。十方諸佛說法。知彼心行隨化眾生。與虛空法界等。何以故。此娑婆世界中。諸四天下教化一切。種種身。種種名。處所形色長短壽命。諸得。諸入。諸根。生處。業(yè)報(bào)。如是種種不同。眾生所見亦異。何以故。諸佛子。此四天下佛號不同�；蚍Q悉達(dá)�；蚍Q滿月�；蚍Q師子吼�；蚍Q釋迦牟尼�；蚍Q神仙�；蚍Q盧舍那�；蚍Qˇ曇�；蚍Q大沙門。或稱最勝�；蚍Q能度。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此東方。有四天下名曰善護(hù)。彼稱如來�；蛱柦饎�。或號尊勝�；蛱柎笾��；蛱柌粔��；蛱栐仆��；蛱枱o諍�；蛱柶降�。或號歡喜�；蛱枱o比。或號默然。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此南方。有四天下名曰難養(yǎng)。彼稱如來�；蛎�甘露灌�；蛎�善名稱�；蛎�離垢�；蛎麑�(shí)論師。或名調(diào)御�；蛎麡坊邸；蛎�大音�；蛎�眾ˇ。或名無量�；蛎麆倩�。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此西方。有四天下名曰佛慧。彼稱如來�；蛑^性慧�；蛑^愛ˇ�；蛑^無上王。或謂無恐怖。或謂實(shí)慧�；蛑^�；��；蛑^知足�；蛑^法慧。或謂究竟。或謂能忍。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此北方。有四天下名師子言。彼稱如來�；蚍Q大牟尼。或稱苦行�；蚍Q婆伽婆�；蚍Q福田。或稱一切智�；蚍Q善意�；蚍Q清凈�；蚍Q伊那婆那。或稱勝蟓。或稱愿行滿。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此東北方。有四天下名曰安寧。彼稱如來�；蛱柗ㄍ��；蛱柕绕��；蛱柤澎o�；蛱柮钐臁；蛱栯x欲�；蛱杽倩��；蛱柕刃��；蛱枱o壞。或號慧音。或號遠(yuǎn)來。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此東南方。有四天下名曰喜樂�；蚍Q如來。或名蓮華�；蛎�慧火。或名知人�；蛎�密教�；蛎�解脫。或名自然安住�；蛎�妙行成就。或名清凈眼王�；蛎�上勇。或名精進(jìn)力。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此西南方。有四天下名曰堅(jiān)固。彼稱如來�；蚍Q不動(dòng)�；蚍Q慧王�；蚍Q滿慧�；蚍Q無動(dòng)慧�；蚍Q常悲�；蚍Q頂王�；蚍Q勝音�；蚍Q一切施或稱持仙。或稱勝須彌如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此西北方。有四天下名須菩提。彼稱如來�；蛱柶栈�。或號光明成就。或號寶ˇ�；蛱枒�(yīng)敬念�；蛱枱o上義。或號悅樂。或號本性清凈�；蛱柟饷鳚M。或號修臂�；蛱柋旧谱�。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此下方。有四天下名曰焰道。彼謂如來。或名長養(yǎng)善根�；蛎麕熥由��；蛎�利智�；蛎�真金焰。或名普親。或名梵音。或名饒益。或名究竟來�；蛎�真天�；蛎�平等施。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此上方。有四天下名曰持地。彼謂如來�；蚍Q猛慧�；蚍Q無量清凈�；蚍Q覺慧�；蚍Q勇首�；蚍Q妙莊嚴(yán)�；蚍Q能發(fā)歡喜�；蚍Q意成滿�；蚍Q火光�；蚍Q精進(jìn)�；蚍Q一乘。諸佛子。如是持地四天下。稱佛名號其數(shù)一萬。此娑婆世界。有如是等百億四天下。彼稱如來。亦各不同有百億萬。諸佛子。此娑婆世界東。次有國土名曰密訓(xùn)。彼謂如來�；蚍Q平等。或稱最勇�；蚍Q安慰�；蚍Q調(diào)意�；蚍Q聞慧�；蚍Q一切舍�；蚍Q自在。或稱堅(jiān)固身�；蚍Q大超越�；蚍Q無比智。諸佛子。如是密訓(xùn)國土。稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界南。次有國土名曰最勇。彼謂如來�；蚍Q自然清凈�；蚍Q意至到。或稱能仁�；蚍Q解脫王�；蚍Q智惠王�；蚍Q明行足�；蚍Q善誓�；蚍Q能寂滅。或稱大慈�；蚍Q大悲。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界西。次有國土名曰離垢。彼謂如來�；蚍Q具足直心。或稱分別道。或稱善持�；蚍Q解脫眾亂�；蚍Q論師�；蚍Q分別眾寶。或稱無上ˇ�；蚍Q來化�；蚍Q一切苦行�；蚍Q具足力。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界北。次有國土名寶境界。彼謂如來�；蚍Q眺卜華色�；蚍Q日藏�；蚍Q依精進(jìn)住�；蚍Q等起住壽�；蚍Q超實(shí)�；蚍Q慧日。或稱無障礙�；蚍Q月出�；蚍Q慧火勢�；蚍Q清凈身。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界東北。次有國土名曰訶尼。彼稱如來�；蛱栯x苦�；蛱栆磺薪饷摗；蛱栆蚓壘咦恪；蛱柦饷撝腔��；蛱栠^去藏。或號寶光。或號離世間。或號至離身地�；蛱柖藝�(yán)藏�；蛱栯x嗔恚心。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界東南。次有國土名曰饒益。彼稱如來。或號因緣。或號盡智�；蛱柮酪簟；蛱柛鶆�。或號莊嚴(yán)蓋。或號凈根�；蛱柺馓亍；蛱柗謩e到彼岸�；蛱杽俣��；蛱柎雀��；蛱栔呛！Ｈ缡堑确Q佛名號有百億萬。諸佛子。此世界西南。次有國土名曰鮮少。彼稱如來�；蛱柲材嶂�。或號樂寶�；蛱柌欢�觀。或號知智�；蛱栔t意�；蛱栍芯壱��；蛱柛�主�；蛱�天人師�；蛱柦�業(yè)�；蛱柦饎�?cè)A。如是等稱佛名號。有百億萬。諸佛子。此世界西北。次有國土名曰知足。彼稱如來�；蛱柸A聚。或號涕幨錘恰ˇ蠔帕ˇˇ亍ˇ蠔懦ˇ街罘āˇ蠔歐ˇ浴ˇ蠔糯紋稹ˇ蠔派憑桓恰ˇ蠔爬牘干聘?ˇ蠔派蒲浴ˇ蠔拋ˇ罘āˇ蠔盼宸ú亍H縭塹瘸品鵜?龐邪僖諭頡V罘鹱印4聳瀾縵隆4斡泄?撩?氬ˇ場1順迫繢礎(chǔ)ˇ蠔耪嬤檠妗ˇ蠔牌�！ο枤Wˇ?ˇˇ蠔盼尬ˇˇ蠔啪ˇ?ˇ蠔爬氤盡ˇ蠔歐縹薨?ˇ蠔判朗ˇˇ蠔歐直鸕饋ˇ蠔漚ù薄H縭塹瘸品鵜?龐邪僖諭頡V罘鹱印4聳瀾縞稀4斡泄?撩?饌巖簟1順迫繢礎(chǔ)ˇ蠔琶痛薄ˇ蠔盼蘗勘Αˇ蠔爬執(zhí)笫ˇˇ蠔盤旃狻ˇ蠔偶ˇ樾恕ˇ蠔爬胨賴亍ˇ蠔拋釷ぁˇ蠔挪煌寺幀ˇ蠔爬敕欠āˇ蠔判摶磺兄恰V罘鹱印4私饌巖ˇ瀾紜3品鵜?龐邪僖諭頡H珂鍍毆?良笆ˇ瀾紜H縭嵌ˇ槳僨б誆豢閃坎豢墑ˇ豢傷家椴豢沙莆薜任薇呶薹制氬豢傷怠P榭輾ń緄仁瀾韁兄諫?3品鵜?鷗ˇˇ煌ˇD銜ˇ狽剿奈ˇ舷亂喔慈縭恰J墻勻繢次ˇ腥ˇ薄S幸蛟嫡呶ˇ卻斯省V種址獎(jiǎng)恪ˇ諞狄ˇ?幸倒?ā7ˇ湃ǖ樂罡??幀A鈧鈧諫?ˇ繢捶ˇ

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)四諦品第四之一

爾時(shí)文殊師利。告眾菩薩言。佛子。所說苦諦者。于此娑婆世界�；蜓院��；蜓员破��；蜓宰儺悺；蜓跃辰�。或言聚。或言刺。或言依根�；蜓圆粚�(shí)�；蜓园b。或言童蒙行。所說苦集諦者�；蜓曰稹；蜓阅軌��；蜓允芰x或言覺�；蜓苑奖��；蜓詻Q定。或言網(wǎng)�；蜓阅睢；蜓皂槺娚��；蜓灶嵉垢�。所說苦滅諦者。或言無障礙�；蜓噪x垢凈�；蜓约澎o。或言無ˇ。或言不死�；蜓詿o所有。或言因緣斷。或言滅。或言真實(shí)�；蜓宰匀蛔∷�說苦滅道諦者�；蜓砸怀恕；蜓匀ぜ澎o�；蜓砸龑�(dǎo)。或言究竟希望�；蜓猿２浑x�；蜓阅苌釗�(dān)�；蜓灾练侨��；蜓�圣人隨行�；蜓韵扇诵小；蜓允�藏。諸佛子。此娑婆世界中。如是等四諦名字。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏。作如是說。諸佛子。如娑婆世界所稱苦諦。于密訓(xùn)世界�；蛎�求根�；蛎�不可出�；蛎�不縛根�；蛎�作不應(yīng)作�；蛎�一切不實(shí)�；蛎�分別羸�；蛎�處所成就�；蛎�第一害。或名動(dòng)�；蛎�身事。所名苦集諦者�；蛎�受�；蛎�枝�；蛎麩��；蛎麍�(jiān)固�；蛎麎母��；蛎�ˇ續(xù)�；蛎�害行�；蛎�喜忘。或名生元。或名分。所名苦滅諦者�；蛎�正義�；蛎麍�(jiān)固�；蛎�贊嘆�；蛎�安隱�；蛎�善趣。或名調(diào)伏�；蛎�一道。或名離煩惱�；蛎�不亂�；蛎�究竟。所名苦滅道諦者�；蛎�猛將�；蛎�不沒�；蛎�超出�；蛎�勤方便�；蛎�普眼�；蛎�離邊。或名覺悟�；蛎�得妙�；蛎麩o上目�；蛎�觀方。諸佛子。彼密訓(xùn)世界如是等四諦名字。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦。于最勇世界�；蛎�恐怖�；蛎�福斷�；蛎麘�(yīng)訶責(zé)�；蛎�常給�；蛎�粗有�；蛎�常怨�；蛎�離勝�；蛎麏Z利。或名難共事。或名虛妄。或名勢力。所名苦集諦者。或名因緣�；蛎�癡元�；蛎�怨林。或名刃枝�；蛎麥缥��；蛎�仇對�；蛎�味著。或名導(dǎo)引�；蛎�增ˇ�；蛎�害利。所名苦滅諦者�；蛎�大義�；蛎�饒益分�；蛎�義中義�；蛎麩o量�；蛎�見�；蛎�虛妄斷。或名最勝�；蛎�常�；蛎�住。或名無為。所名苦滅道諦者�；蛎麥缁稹；蛎麆僦��；蛎�定分別。或名不退�；蛎�深方便。或名出�；蛎�最上�；蛎�至非趣�；蛎�解脫�；蛎�能令解脫。諸佛子。彼最勇世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所說苦諦。于離垢世界。或名悔恨�；蛎�資待�；蛎�分別�；蛎�輪回�；蛎�前行�；蛎�一味�；蛎�非法。或名ˇ前地�；蛎�最邪�；蛎�邪見。或名不可忍。所名苦集諦者�；蛎�虛器�；蛎�分�；蛎�甘忍�；蛎�生地�；蛎�取�；蛎麠墶；蛎�增�；蛎麚�(dān)�；蛎�能生�；蛎麍�(jiān)縛。所名苦滅諦者�；蛎�等等�；蛎�空。或名無垢�；蛎麆俑�。或名勝等�；蛎麩o作�；蛎麥缡��；蛎�最上�；蛎�畢竟�；蛎�破印。所名苦滅道諦者�；蛎�真堅(jiān)固�；蛎�方便分別。或名義根。或名真性�；蛎�離愛。或名勝凈。或名有邊�；蛎�寄全�；蛎�究竟。或名凈虛妄。諸佛子。離垢世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所說苦諦。于真實(shí)境世界�；蛎麗塾��；蛎�ˇ根。或名海分�；蛎�邪方便。或名分別根�；蛎�流轉(zhuǎn)�；蛎�生滅�；蛎�障礙�；蛎�倒根�；蛎�有數(shù)。所名苦集諦者�；蛎麗邸；蛎�ˇ溺�；蛎�不可盡�；蛎�分。或名不正趣�；蛎�津梁�；蛎�事。或名障礙�；蛎�器�；蛎麆�(dòng)。所名苦滅諦者�；蛎�ˇ續(xù)斷�；蛎�解散�；蛎麩o名�；蛎�不作�；蛎�不ˇ。或名無作。或名無色。或名無燒�；蛎�明�；蛎麅簟Ｋ�名苦滅道諦者。或名寂行�；蛎�正行�；蛎�修證�；蛎�安隱道�；蛎麩o量壽�；蛎�修究竟�；蛎�常道�；蛎�難得�；蛎�彼岸�；蛎麩o敵。諸佛子。真實(shí)境世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦者。于訶尼世界�；蛎�掠取�；蛎�非善友。或名戰(zhàn)怖。或名多言。或名真地獄。或名非法調(diào)伏�；蛎�重?fù)?dān)�；蛎麎母��；蛎�虛妄�；蛎�虛妄根。所名苦集諦者。或名貪�；蛎�作。或名惡。或名生�；蛎�絞縛�；蛎�ˇ。或名有果。或名不愛。或名不應(yīng)說�；蛎�回轉(zhuǎn)。所名苦滅諦者。或名不轉(zhuǎn)�；蛎�解脫�；蛎麩o作�；蛎�離愛�；蛎麍�(jiān)固�；蛎�真實(shí)�；蛎�離癡�；蛎�寂滅�；蛎�賢圣。或名離怨敵。所名苦滅道諦者。或名正語。或名無諍。或名教導(dǎo)。或名回ˇ心。或名廣妙�；蛎�分別方便�；蛎�有數(shù)�；蛎�趣寂靜�；蛎麆僦�。或名善解義。諸佛子。訶尼世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所言苦諦者。于饒益世界�；蛎�重?fù)?dān)�；蛎��！��；蛎�賊等�；蛎�生死�；蛎�非歡喜�；蛎�流轉(zhuǎn)。或名疲勞。或名丑貌。或名能生�；蛎�利刃。所言苦集諦者。或名流散。或名擾亂�；蛎麩�惱。或名羸劣�；蛎�漂淪�；蛎�乖違�；蛎�非解脫�；蛎�所作�；蛎�取�；蛎�虛妄。所言苦滅諦者。或名離獄�；蛎�真實(shí)。或名離諸難。或名覆護(hù)。或名善因�；蛎�隨至�；蛎�根�；蛎�離枝�；蛎麩o為�；蛎麩o次第。所言苦滅道諦者�；蛎�達(dá)無所有�；蛎�一切因。或名善本。或名明至。或名不轉(zhuǎn)法。或名有盡。或名大道。或名能調(diào)伏。或名安隱。或名非流轉(zhuǎn)