大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第二十五卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第二十五卷

于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯

十回向品第二十五之三

佛子。云何為菩薩摩訶薩。無(wú)盡功德藏回向。佛子。此菩薩摩訶薩。以懺除一切。諸業(yè)重障。所起善根。禮敬三世。一切諸佛。所起善根。勸請(qǐng)一切。諸佛說(shuō)法。所起善根。聞佛說(shuō)法。精勤修習(xí)。悟不思議。廣大境界。所起善根。于去來(lái)今。一切諸佛。一切眾生。所有善根。皆生隨喜。所起善根。去來(lái)今世。一切諸佛。善根無(wú)盡。諸菩薩眾。精勤修習(xí)。所得善根。三世諸佛。成等正覺(jué)。轉(zhuǎn)正法輪。調(diào)伏眾生。菩薩悉知。發(fā)隨喜心。所生善根。三世諸佛。從初發(fā)心。修菩薩行。成最正覺(jué)。乃至示現(xiàn)入般涅槃。般涅槃已。正法住世。乃至滅盡。于如是等。皆生隨喜。所有善根。菩薩如是。念不可說(shuō)。諸佛境界。及自境界。乃至菩提。無(wú)障礙境。如是廣大。無(wú)量差別。一切善根。凡所積集。凡所信解。凡所隨喜。凡所圓滿。凡所成就。凡所修行。凡所獲得。凡所知覺(jué)。凡所攝持。凡所增長(zhǎng)。悉以回向。莊嚴(yán)一切。諸佛國(guó)土。如過(guò)去世。無(wú)邊際劫。一切世界。一切如來(lái)。所行之處。所謂。無(wú)量無(wú)數(shù)。佛世界種。佛智所知。菩薩所識(shí)。大心所受。莊嚴(yán)佛剎。清凈業(yè)行。所流所引。應(yīng)眾生起。如來(lái)神力之所示現(xiàn)。諸佛出世。凈業(yè)所成。普賢菩薩妙行所興。一切諸佛。于中成道。示現(xiàn)種種自在神力。盡未來(lái)際。所有如來(lái)。應(yīng)正等覺(jué)。遍法界住。當(dāng)成佛道。當(dāng)?shù)靡磺�。清凈莊嚴(yán)。功德佛土。盡法界虛空界。無(wú)邊無(wú)際。無(wú)斷無(wú)盡。皆從如來(lái)。智慧所生。無(wú)量妙寶之所莊嚴(yán)。所謂。一切香莊嚴(yán)。一切華莊嚴(yán)。一切衣莊嚴(yán)。一切功德藏莊嚴(yán)。一切諸佛力莊嚴(yán)。一切佛國(guó)土莊嚴(yán)。如來(lái)所都。不可思議。同行宿緣。諸清凈眾。于中止住。未來(lái)世中。當(dāng)成正覺(jué)。一切諸佛之所成就。非世所睹。菩薩凈眼。乃能照見(jiàn)。此諸菩薩。具大威德。宿植善根。知一切法。如幻如化。普行菩薩。諸清凈業(yè)。入不思議。自在三昧。善巧方便。能作佛事。放佛光明。普照世間。無(wú)有限極�，F(xiàn)在一切。諸佛世尊。悉亦如是。莊嚴(yán)世界。無(wú)量形相。無(wú)量光色。悉是功德之所成就。無(wú)量香無(wú)量寶。無(wú)量樹(shù)無(wú)數(shù)莊嚴(yán)。無(wú)數(shù)宮殿無(wú)數(shù)音聲。隨順?biāo)蘧�。諸善知識(shí)。示現(xiàn)一切。功德莊嚴(yán)。無(wú)有窮盡。所謂一切香莊嚴(yán)。一切鬘莊嚴(yán)。一切末香莊嚴(yán)。一切寶莊嚴(yán)。一切幡莊嚴(yán)。一切寶繒彩莊嚴(yán)。一切寶欄楯莊嚴(yán)。阿僧祇金網(wǎng)莊嚴(yán)。阿僧祇河莊嚴(yán)。阿僧祇云雨莊嚴(yán)。阿僧祇音樂(lè)。奏微妙音。如是等無(wú)量無(wú)數(shù)。莊嚴(yán)之具。莊嚴(yán)一切。盡法界虛空界。十方無(wú)量。種種業(yè)起。佛所了知。佛所宣說(shuō)。一切世界。其中所有。一切佛土。所謂莊嚴(yán)佛土。清凈佛土。平等佛土。妙好佛土。威德佛土。廣大佛土。安樂(lè)佛土。不可壞佛土。無(wú)盡佛土。無(wú)量佛土。無(wú)動(dòng)佛土。無(wú)畏佛土。光明佛土。無(wú)違逆佛土。可愛(ài)樂(lè)佛土。普照明佛土。嚴(yán)好佛土。精麗佛土。妙巧佛土。第一佛土。勝佛土。殊勝佛土。最勝佛土。極勝佛土。上佛土。無(wú)上佛土。無(wú)等佛土。無(wú)比佛土。無(wú)譬諭佛土。如是過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在。一切佛土。所有莊嚴(yán)。菩薩摩訶薩。以己善根。發(fā)心回向。愿以如是。去來(lái)現(xiàn)在。一切諸佛。所有國(guó)土。清凈莊嚴(yán)。悉以莊嚴(yán)于一世界。如彼一切。諸佛國(guó)土。所有莊嚴(yán)。皆悉成就。皆悉清凈。皆悉聚集。皆悉顯現(xiàn)。皆悉嚴(yán)好。皆悉住持。如一世界。如是盡法界虛空界。一切世界。悉亦如是。三世一切。諸佛國(guó)土。種種莊嚴(yán)。皆悉具足。佛子。菩薩摩訶薩。復(fù)以善根。如是回向愿我所修。一切佛剎。諸大菩薩。皆悉充滿。其諸菩薩。體性真實(shí)。智慧通達(dá)。善能分別一切世界。及眾生界。深入法界。及虛空界。舍離愚癡。成就念佛。念法真實(shí)。不可思議。念僧無(wú)量。普皆周遍。亦念于舍。法日?qǐng)A滿。智光普照。見(jiàn)無(wú)所礙。從無(wú)得生。生諸佛法。為眾勝上善根之主。發(fā)生無(wú)上菩提之心。住如來(lái)力。趣薩婆若。破諸魔業(yè)。凈眾生界。深入法性。永離顛倒。善根大愿。皆悉不空。如是菩薩。充滿其土。生如是處。有如是德。常作佛事。得佛菩提。清凈光明。具法界智�，F(xiàn)神通力。一身充滿。一切法界。得大智慧。入一切智。所行之境。善能分別。無(wú)量無(wú)邊。法界句義。于一切剎。皆無(wú)所著。而能普現(xiàn)。一切佛土。心如虛空。無(wú)有所依。而能分別一切法界。善能入出不可思議甚深三昧。趣薩婆若。住諸佛剎。得諸佛力。開(kāi)示演說(shuō)阿僧祇法。而無(wú)所畏。隨順三世諸佛善根。普照一切如來(lái)法界。悉能受持一切佛法。知阿僧祇。諸語(yǔ)言法。善能演出不可思議。差別音聲。入于無(wú)上。佛自在地。普游十方。一切世界。而無(wú)障礙。行于無(wú)諍無(wú)所依法。無(wú)所分別。修習(xí)增廣菩提之心。得善巧智。善知句義。能隨次第。開(kāi)示演說(shuō)。愿令如是。諸大菩薩。莊嚴(yán)其國(guó)。充滿分布。隨順安住。熏修極熏修。純凈極純凈。恬然宴寂。于一佛剎。隨一方所。皆有如是無(wú)數(shù)無(wú)量。無(wú)邊無(wú)等。不可數(shù)不可稱不可思不可量。不可說(shuō)。不可說(shuō)不可說(shuō)。諸大菩薩。周遍充滿。如一方所。一切方所。亦復(fù)如是。如一佛剎。盡虛空遍法界。一切佛剎。悉亦如是。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。方便回向一切佛剎。方便回向一切菩薩。方便回向一切如來(lái)。方便回向一切佛菩提。方便回向一切廣大愿。方便回向一切出要道。方便回向凈一切眾生界。方便回向于一切世界常見(jiàn)諸佛出興于世。方便回向常見(jiàn)如來(lái)壽命無(wú)量。方便回向常見(jiàn)諸佛遍周法界。轉(zhuǎn)無(wú)障礙不退法輪。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是回向時(shí)。普入一切佛國(guó)土故。一切佛剎。皆悉清凈。普至一切眾生界故。一切菩薩。皆悉清凈。普愿一切諸佛國(guó)土。佛出興故。一切法界。一切佛土。諸如來(lái)身。超然出現(xiàn)。佛子。菩薩摩訶薩。以如是等無(wú)比回向。趣薩婆若。其心廣大。猶如虛空。無(wú)有限量。入不思議。知一切業(yè)。及以果報(bào)。皆悉寂滅。心常平等。無(wú)有邊際。普能遍入一切法界。佛子。菩薩摩訶薩。如是回向時(shí)。不分別我及以我所。不分別佛及以佛法。不分別剎及以嚴(yán)凈。不分別眾生及以調(diào)伏。不分別業(yè)及業(yè)果報(bào)。不著于思及思所起。不壞因。不壞果。不取事。不取法。不謂生死有分別。不謂涅槃恒寂靜。不謂如來(lái)證佛境界。無(wú)有少法。與法同止。佛子。菩薩摩訶薩。如是回向時(shí)。以諸善根。普施眾生。決定成熟。平等教化。無(wú)相無(wú)緣。無(wú)稱量無(wú)虛妄。遠(yuǎn)離一切分別取著。菩薩摩訶薩。如是回向已。得無(wú)盡善根。所謂念三世一切諸佛故。得無(wú)盡善根。念一切菩薩故。得無(wú)盡善根。凈諸佛剎故。得無(wú)盡善根。凈一切眾生界故。得無(wú)盡善根。深入法界故。得無(wú)盡善根。修無(wú)量心。等虛空界故。得無(wú)盡善根。深解一切佛境界故。得無(wú)盡善根。于菩薩業(yè)。勤修習(xí)故。得無(wú)盡善根。了達(dá)三世故。得無(wú)盡善根。佛子。菩薩摩訶薩。以一切善根。如是回向時(shí)。了一切眾生界。無(wú)有眾生。解一切法。無(wú)有壽命。知一切法。無(wú)有作者。悟一切法。無(wú)補(bǔ)伽羅。了一切法。無(wú)有忿諍。觀一切法。皆從緣起。無(wú)有住處。知一切物。皆無(wú)所依。了一切剎。悉無(wú)所住。觀一切菩薩行。亦無(wú)處所。見(jiàn)一切境界。悉無(wú)所有。佛子。菩薩摩訶薩。如是回向時(shí)。眼終不見(jiàn)不凈佛剎。亦復(fù)不見(jiàn)異相眾生。無(wú)有少法為智所入。亦無(wú)少智而入于法。解如來(lái)身。非如虛空。一切功德。無(wú)量妙法。所圓滿故。于一切處。令諸眾生。積集善根。悉充足故。佛子。此菩薩摩訶薩。于念念中。得不可說(shuō)不可說(shuō)十力地。具足一切福德。成就清凈善根。為一切眾生福田。此菩薩摩訶薩。成就如意摩尼功德藏。隨有所須。一切樂(lè)具。悉皆得故。隨所游方。悉能嚴(yán)凈。一切國(guó)土。隨所行處。令不可說(shuō)不可說(shuō)眾生。皆悉清凈。攝取福德。修治諸行故。佛子。菩薩摩訶薩。如是回向時(shí)。修一切菩薩行。福德殊勝。色相無(wú)比。威力光明。超諸世間。魔及魔民。莫能瞻對(duì)。善根具足。大愿成就。其心彌廣。等一切智。于一念中。悉能周遍。無(wú)量佛剎。智力無(wú)量。了達(dá)一切諸佛境界。于一切佛。得深信解。住無(wú)邊智。菩提心力。廣大如法界。究竟如虛空。佛子。是名菩薩摩訶薩第五無(wú)盡功德藏回向。菩薩摩訶薩。住此回向。得十種無(wú)盡藏。何等為十。所謂得見(jiàn)佛無(wú)盡藏。于一毛孔。見(jiàn)阿僧祇諸佛。出興世故。得入法無(wú)盡藏。以佛智力。觀一切法。悉入一法故。得憶持無(wú)盡藏。受持一切佛所說(shuō)法。無(wú)忘失故。得決定慧無(wú)盡藏。善知一切佛所說(shuō)法。秘密方便故。得解義趣無(wú)盡藏。善知諸法。理趣分齊故。得無(wú)邊悟解無(wú)盡藏。以如虛空智。通達(dá)三世一切法故。得福德無(wú)盡藏。充滿一切諸眾生意。不可盡故。得勇猛智覺(jué)無(wú)盡藏。悉能除滅一切眾生愚癡翳故。得決定辯才無(wú)盡藏。演說(shuō)一切佛平等法。令諸眾生。悉解了故。得十力無(wú)畏無(wú)盡藏。具足一切菩薩所行。以離垢繒。而系其頂。至無(wú)障礙一切智故。是為十。佛子。菩薩摩訶薩。以一切善根回向時(shí)。得此十種無(wú)盡藏。爾時(shí)金剛幢菩薩。普觀十方。而說(shuō)頌言

菩薩成就深心力普于諸法得自在

以其勸請(qǐng)隨喜福無(wú)礙方便善回向

三世所有諸如來(lái)嚴(yán)凈佛剎遍世間

所有功德靡不具回向凈剎亦如是

三世所有諸佛法菩薩皆悉諦思惟

以心攝取無(wú)有余如是莊嚴(yán)諸佛剎

盡于三世所有劫贊一佛剎諸功德

三世諸劫猶可盡佛剎功德無(wú)窮盡

如是一切諸佛剎菩薩悉見(jiàn)無(wú)有余

總以莊嚴(yán)一佛土一切佛土悉如是

有諸佛子心清凈悉從如來(lái)法化生

一切功德莊嚴(yán)心一切佛剎皆充滿

彼諸菩薩悉具足無(wú)量相好莊嚴(yán)身

辯才演說(shuō)遍世間譬如大海無(wú)窮盡

菩薩安住諸三昧一切所行皆具足

其心清凈無(wú)與等光明普照十方界

如是無(wú)余諸佛剎此諸菩薩皆充滿

未曾憶念聲聞乘亦復(fù)不求緣覺(jué)道

菩薩如是心清凈善根回向諸群生

普欲令其成正道具足了知諸佛法

十方所有眾魔怨菩薩威力悉摧破

勇猛智慧無(wú)能勝?zèng)Q定修行究竟法

菩薩以此大愿力所有回向無(wú)留礙

入于無(wú)盡功德藏去來(lái)現(xiàn)在常無(wú)盡

菩薩善觀諸行法了達(dá)其性不自在

既知諸法性如是不妄取業(yè)及果報(bào)

無(wú)有色法無(wú)色法亦無(wú)有想無(wú)無(wú)想

有法無(wú)法皆悉無(wú)了知一切無(wú)所得

一切諸法因緣生體性非有亦非無(wú)

而于因緣及所起畢竟于中無(wú)取著

一切眾生語(yǔ)言處于中畢竟無(wú)所得

了知名相皆分別明解諸法悉無(wú)我

如眾生性本寂滅如是了知一切法

三世所攝無(wú)有余剎及諸業(yè)皆平等

以如是智而回向隨其悟解福業(yè)生

此諸福相亦如解豈復(fù)于中有可得

如是回向心無(wú)垢永不稱量諸法性

了達(dá)其性皆非性不住世間亦不出

一切所行眾善業(yè)悉以回向諸群生

莫不了達(dá)其真性所有分別皆除遣

所有一切虛妄見(jiàn)悉皆棄舍無(wú)有余

離諸熱惱恒清涼住于解脫無(wú)礙地

菩薩不壞一切法亦不滅壞諸法性

解了諸法猶如響悉于一切無(wú)所著

了知三世諸眾生悉從因緣和合起

亦知心樂(lè)及習(xí)氣未曾滅壞一切法

了達(dá)業(yè)性非是業(yè)而亦不違諸法相

又亦不壞業(yè)果報(bào)說(shuō)諸法性從緣起

了知眾生無(wú)有生亦無(wú)眾生可流轉(zhuǎn)

無(wú)實(shí)眾生而可說(shuō)但依世俗假宣示

佛子。云何為菩薩摩訶薩隨順堅(jiān)固一切善根回向。佛子。此菩薩摩訶薩。或?yàn)榈弁�。臨御大國(guó)。威德廣被。名震天下。凡諸怨敵。靡不歸順。發(fā)號(hào)施令。悉依正法。執(zhí)持一蓋。溥蔭萬(wàn)方。周行率土。所向無(wú)礙。以離垢繒。而系其頂。于法自在。見(jiàn)者咸伏。不刑不罰。感德從化。以四攝法。攝諸眾生。為轉(zhuǎn)輪王。一切周給。菩薩摩訶薩。安住如是自在功德。有大眷屬。不可沮壞。離眾過(guò)失。見(jiàn)者無(wú)厭。福德莊嚴(yán)。相好圓滿。形體肢分。均調(diào)具足。獲那羅延堅(jiān)固之身。大力成就。無(wú)能屈伏。得清凈業(yè)。離諸業(yè)障。具足修行一切布施�；蚴╋嬍场＜爸T上味。或施車乘�；蚴┮路��；蚴┤A鬘。雜香涂香。床座房舍。及所住處。上妙燈燭。病緣湯藥。寶器寶車。調(diào)良象馬。悉皆嚴(yán)飾。歡喜布施。或有來(lái)乞王所處座。若蓋若傘。幢幡寶物。諸莊嚴(yán)具。頂上寶冠。髻中明珠。乃至王位。皆無(wú)所吝。若見(jiàn)眾生。在牢獄中。舍諸財(cái)寶。妻子眷屬。乃至以身。救彼令脫。若見(jiàn)獄囚。將欲被戮。即舍其身。以代彼命�；蛞�(jiàn)來(lái)乞連膚頂發(fā)。歡喜施與。亦無(wú)所吝。眼耳鼻舌。及以牙齒。頭頂手足。血肉骨髓。心腎肝肺。大腸小腸。厚皮薄皮。手足諸指。連肉爪甲。以歡喜心。盡皆施與�；�?yàn)榍笳?qǐng)未曾有法。投身而下深大火坑�；�?yàn)樽o(hù)持如來(lái)正法。以身忍受一切苦毒�；�?yàn)榍蠓�。乃至一字。悉能遍舍四海之�?nèi)。一切所有。恒以正法�；瘜�(dǎo)群生。令修善行。舍離諸惡。若見(jiàn)眾生。損敗他形。慈心救之。令舍罪業(yè)。若見(jiàn)如來(lái)。成最正覺(jué)。稱揚(yáng)贊嘆。普使聞知�；蚴┯诘亍Ｔ炝⑸�坊。房舍殿堂。以為住處。及施僮仆。供承作役�；蛞宰陨�。施來(lái)乞者。或施于佛。為求法故。歡喜踴躍。為眾生故。承事供養(yǎng)�；蛏嵬跷弧３且鼐勐�。宮殿園林。妻子眷屬。隨所乞求。悉滿其愿�；蛏嵋磺匈Y生之物。普設(shè)無(wú)遮大施之會(huì)。其中眾生。種種福田�；驈倪h(yuǎn)來(lái)�；驈慕鼇�(lái)�；蛸t或愚�；蚝没虺�。若男若女。人與非人。心行不同。所求各異。等皆施與。悉令滿足。佛子。菩薩摩訶薩。如是施時(shí)。發(fā)善攝心。悉以回向。所謂善攝色。隨順堅(jiān)固。一切善根。善攝受想行識(shí)。隨順堅(jiān)固。一切善根。善攝王位。隨順堅(jiān)固。一切善根。善攝眷屬。隨順堅(jiān)固。一切善根。善攝資具。隨順堅(jiān)固。一切善根。善攝惠施。隨順堅(jiān)固。一切善根。佛子。菩薩摩訶薩。隨所施物。無(wú)量無(wú)邊。以彼善根。如是回向。所謂以上妙食。施眾生時(shí)。其心清凈。于所施物。無(wú)貪無(wú)著。無(wú)所顧吝。具足行施。愿一切眾生。得智慧食。心無(wú)障礙。了知食性。無(wú)所貪著。但樂(lè)法喜。出離之食。智慧充滿。以法堅(jiān)住。攝取善根。法身智身。清凈游行。哀愍眾生。為作福田�，F(xiàn)受摶食。是為菩薩摩訶薩布施食時(shí)善根回向。佛子。菩薩摩訶薩。若施飲時(shí)。以此善根。如是回向。所謂。愿一切眾生。飲法味水。精勤修習(xí)。具菩薩道。斷世渴愛(ài)。常求佛智。離欲境界。得法喜樂(lè)。從清凈法。而生其身。常以三昧。調(diào)攝其心。入智慧海。興大法云。霔大法雨。是為菩薩摩訶薩布施飲時(shí)善根回向。佛子。菩薩摩訶薩。布施種種。清凈上味。所謂辛酸醎淡。及以甘苦。種種諸味。潤(rùn)澤具足。能令四大。安隱調(diào)和。肌體盈滿。氣力強(qiáng)壯。其心清凈。常得歡喜。咽咀之時(shí)。不欬不逆。諸根明利。內(nèi)藏充實(shí)。毒不能侵。病不能傷。始終無(wú)患。永得安樂(lè)。以此善根。如是回向。所謂愿一切眾生。得最上味。甘露充滿。愿一切眾生。得法智味。了知一切諸味業(yè)用。愿一切眾生。得無(wú)量法味。了達(dá)法界。安住實(shí)際。大法城中。愿一切眾生。作大法云。周遍法界。普雨法雨。教化調(diào)伏一切眾生。愿一切眾生。得勝智味。無(wú)上法喜。充滿身心。愿一切眾生。得無(wú)貪著。一切上味。不染世間。一切諸味。常勤修習(xí)一切佛法。愿一切眾生。得一法味。了諸佛法。悉無(wú)差別。愿一切眾生。得最勝味。乘一切智。終無(wú)退轉(zhuǎn)。愿一切眾生。得入諸佛無(wú)異法味。悉能分別一切諸根。愿一切眾生。法味增益。常得滿足。無(wú)礙佛法。是為菩薩摩訶薩布施味時(shí)善根回向。為令一切眾生。勤修福德。皆悉具足。無(wú)礙智身故。佛子。菩薩摩訶薩。施車乘時(shí)。以諸善根。如是回向。所謂愿一切眾生。皆得具足一切智乘。乘于大乘。不可壞乘。最勝乘。最上乘。速疾乘。大力乘。福德具足乘。出世間乘。出生無(wú)量諸菩薩乘。是為菩薩摩訶薩施車乘時(shí)善根回向。佛子。菩薩摩訶薩。布施衣時(shí)。以諸善根。如是回向。所謂愿一切眾生。得慚愧衣。以覆其身。舍離邪道。露形惡法。顏色潤(rùn)澤。皮膚細(xì)軟。成就諸佛。第一之樂(lè)。得最清凈。一切種智。是為菩薩摩訶薩布施衣時(shí)善根回向。佛子。菩薩摩訶薩。常以種種。名華布施。所謂微妙香華。種種色華。無(wú)量奇妙華。善見(jiàn)華�？上矘�(lè)華。一切時(shí)華。天華人華。世所珍愛(ài)華。甚芬馥悅意華。以如是等無(wú)量妙華。供養(yǎng)一切現(xiàn)在諸佛。及佛滅后。所有塔廟。或以供養(yǎng)說(shuō)法之人。或以供養(yǎng)比丘僧寶。一切菩薩。諸善知識(shí)。聲聞獨(dú)覺(jué)。父母宗親。下至自身。及余一切貧窮孤露。布施之時(shí)。以諸善根。如是回向。所謂愿一切眾生。皆得諸佛三昧之華。悉能開(kāi)敷一切諸法。愿一切眾生。皆得如佛。見(jiàn)者歡喜。心無(wú)厭足。愿一切眾生。所見(jiàn)順愜。心無(wú)動(dòng)亂。愿一切眾生。具行廣大清凈之業(yè)。愿一切眾生。常念善友。心無(wú)變異。愿一切眾生。如阿伽陀藥。能除一切煩惱眾毒。愿一切眾生。成滿大愿。皆悉得為無(wú)上智王。愿一切眾生。智慧日光。破愚癡暗。愿一切眾生。菩提凈月。增長(zhǎng)滿足。愿一切眾生。入大寶洲。見(jiàn)善知識(shí)。具足成就一切善根。是為菩薩摩訶薩布施華時(shí)善根回向。為令眾生。皆得清凈。無(wú)礙智故。佛子。菩薩摩訶薩。布施鬘時(shí)。以諸善根。如是回向。所謂愿一切眾生。人所樂(lè)見(jiàn)。見(jiàn)者欽嘆。見(jiàn)者親善。見(jiàn)者愛(ài)樂(lè)。見(jiàn)者渴仰。見(jiàn)者除憂。見(jiàn)者生喜。見(jiàn)者離惡。見(jiàn)者常得親近于佛。見(jiàn)者清凈。獲一切智。是為菩薩摩訶薩布施鬘時(shí)善根回向。佛子。菩薩摩訶薩。布施香時(shí)。以諸善根。如是回向。愿一切眾生。具足戒香。得不缺戒。不雜戒。不污戒。無(wú)悔戒。離纏戒。無(wú)熱戒。無(wú)犯戒。無(wú)邊戒。出世戒。菩薩波羅蜜戒。愿一切眾生。以是戒故。皆得成就諸佛戒身。是為菩薩摩訶薩布施香時(shí)善根回向。為令眾生。悉得圓滿無(wú)礙戒蘊(yùn)故。佛子。菩薩摩訶薩。施涂香時(shí)。以諸善根。如是回向。所謂。愿一切眾生。施香普熏。悉能惠舍一切所有。愿一切眾生。戒香普熏。得于如來(lái)究竟凈戒。愿一切眾生。忍香普熏。離于一切險(xiǎn)害之心。愿一切眾生。精進(jìn)香普熏。常服大乘。精進(jìn)甲胄。愿一切眾生。定香普熏。安住諸佛。現(xiàn)前三昧。愿一切眾生�；巯闫昭�。一念得成無(wú)上智王。愿一切眾生。法香普熏。于無(wú)上法。得無(wú)所畏。愿一切眾生。德香普熏。成就一切大功德智。愿一切眾生。菩提香普熏。得佛十力。到于彼岸。愿一切眾生。清凈白法。妙香普熏。永滅一切不善之法。是為菩薩摩訶薩施涂香時(shí)善根回向。佛子。菩薩摩訶薩。施床座時(shí)。以諸善根。如是回向。所謂愿一切眾生。得諸天床座。證大智慧。愿一切眾生。得賢圣床座。舍凡夫意。住菩提心。愿一切眾生。得安樂(lè)床座。永離一切生死苦惱。愿一切眾生。得究竟床座。得見(jiàn)諸佛。自在神通。愿一切眾生。得平等床座。恒普熏修一切善法。愿一切眾生。得最勝床座。具清凈業(yè)。世無(wú)與等。愿一切眾生。得安隱床座。證真實(shí)法。具足究竟。愿一切眾生。得清凈床座。修習(xí)如來(lái)。凈智境界。愿一切眾生。得安住床座。得善知識(shí)。常隨覆護(hù)。愿一切眾生。得師子床座。常如如來(lái)。右脅而臥。是為菩薩摩訶薩施床座時(shí)善根回向。為令眾生。修習(xí)正念。善護(hù)諸根故。佛子。菩薩摩訶薩。施房舍時(shí)。以諸善根。如是回向。所謂愿一切眾生。皆得安住。清凈佛剎。精勤修習(xí)一切功德。安住甚深。三昧境界。舍離一切住處執(zhí)著。了諸住處。皆無(wú)所有。離諸世間。住一切智。攝取一切諸佛所住。住究竟道。安樂(lè)住處。恒住第一清凈善根。終不舍離佛無(wú)上住是為菩薩摩訶薩施房舍時(shí)善根回向。為欲利益一切眾生。隨其所應(yīng)。思惟救護(hù)故。佛子。菩薩摩訶薩。施住處時(shí)。以諸善根。如是回向。所謂愿一切眾生。常獲善利其心安樂(lè)。愿一切眾生。依如來(lái)住。依大智住。依善智識(shí)住。依尊勝住。依善行住。依大慈住。依大悲住。依六波羅蜜住。依大菩提心住。依一切菩薩道住。是為菩薩摩訶薩施住處時(shí)善根回向。為令一切。福德清凈故。究竟清凈故。智清凈故。道清凈故。法清凈故。戒清凈故。志樂(lè)清凈故。信解清凈故。愿清凈故。一切神通功德清凈故。佛子。菩薩摩訶薩。施諸燈明。所謂酥燈油燈。寶燈摩尼燈。漆燈火燈。沉水燈栴檀燈。一切香燈。無(wú)量色光燈。施如是等無(wú)量燈時(shí)。為欲利益一切眾生。為欲攝受一切眾生。以此善根。如是回向。所謂愿一切眾生。得無(wú)量光。普照一切諸佛正法。愿一切眾生。得清凈光。照見(jiàn)世間。極微細(xì)色。愿一切眾生。得離翳光。了眾生界�？諢o(wú)所有。愿一切眾生。得無(wú)邊光。身出妙光。普照一切。愿一切眾生。得普照光。于諸佛法。心無(wú)退轉(zhuǎn)。愿一切眾生。得佛凈光。一切剎中。悉皆顯現(xiàn)。愿一切眾生。得無(wú)礙光。一光遍照。一切法界。愿一切眾生。得無(wú)斷光。照諸佛剎。光明不斷。愿一切眾生。得智幢光。普照世間。愿一切眾生。得無(wú)量色光。照一切剎。示現(xiàn)神力。菩薩如是。施燈明時(shí)。為欲利益一切眾生。安樂(lè)一切眾生故。以此善根。隨逐眾生。以此善根。攝受眾生。以此善根。分布眾生。以此善根。慈愍眾生。以此善根。覆育眾生。以此善根。救護(hù)眾生。以此善根。充滿眾生。以此善根。緣念眾生。以此善根。等益眾生。以此善根。觀察眾生。是為菩薩摩訶薩施燈明時(shí)善根回向。如是回向。無(wú)有障礙。普令眾生。住善根中。佛子。菩薩摩訶薩。施湯藥時(shí)。以諸善根。如是回向。所謂愿一切眾生。于諸蓋纏究竟得出。愿一切眾生。永離病身。得如來(lái)身。愿一切眾生。作大良藥。滅除一切不善之病。愿一切眾生。成阿伽陀藥。安住菩薩不退轉(zhuǎn)地。愿一切眾生。成如來(lái)藥。能拔一切煩惱毒箭。愿一切眾生。親近賢圣。滅諸煩惱。修清凈行。愿一切眾生。作大藥王。永除眾病。不令重發(fā)。愿一切眾生。作不壞藥樹(shù)。悉能救療一切眾生。愿一切眾生。得一切智光。出眾病箭。愿一切眾生。善解世間。方藥之法。所有疾病。為其救療。菩薩摩訶薩。施湯藥時(shí)。為令一切眾生。永離眾病故。究竟安隱故。究竟清凈故。如佛無(wú)病故。拔除一切病箭故。得無(wú)盡堅(jiān)固身故。得金剛圍山所不壞身故。得堅(jiān)固滿足力故。得圓滿不可奪佛樂(lè)故。得一切佛。自在堅(jiān)固身故。以諸善根。如是回向。佛子。菩薩摩訶薩。悉能惠施一切器物。所謂黃金器。盛滿雜寶。白銀器。盛眾妙寶。琉璃器。盛種種寶。玻璃器。盛滿無(wú)量寶莊嚴(yán)具。硨磲器。盛赤真珠。碼瑙器。盛滿珊瑚摩尼珠寶。白玉器。盛眾美食。栴檀器。盛天衣服。金剛器。盛眾妙香。無(wú)量無(wú)數(shù)。種種寶器。盛無(wú)量無(wú)數(shù)。種種眾寶�；蚴┲T佛。信佛福田。不思議故�；蚴┢兴_。知善知識(shí)。難值遇故�；蚴┦ド�。為令佛法。久住世故�；蚴┞暵�。及辟支佛。于諸圣人。生凈信故�；蚴└改�。為尊重故�；蚴�師長(zhǎng)。為恒誘誨。令依圣教。修功德故�；蚴┫铝�。貧窮孤露。大慈大悲。愛(ài)眼等視諸眾生故。專意滿足。去來(lái)今世。一切菩薩。檀波羅蜜故。以一切物。普施一切。終不厭舍。諸眾生故。如是施時(shí)。于其施物。及以受者。皆無(wú)所著。菩薩摩訶薩。以如是等種種寶器。盛無(wú)量寶。而布施時(shí)。以諸善根。如是回向。所謂愿一切眾生。成等虛空無(wú)邊藏器。念力廣大。悉能受持世出世間。一切經(jīng)書(shū)。無(wú)有忘失。愿一切眾生。成清凈器。能悟諸佛甚深正法。愿一切眾生。成無(wú)上寶器。悉能受持三世佛法。愿一切眾生。成就如來(lái)。廣大法器。以不壞信。攝受三世佛菩提法。愿一切眾生。成就最勝。寶莊嚴(yán)器。住大威德。菩提之心。愿一切眾生。成就功德。所依處器。于諸如來(lái)。無(wú)量智慧。生凈信解。愿一切眾生。成就趣入一切智器。究竟如來(lái)無(wú)礙解脫。愿一切眾生。得盡未來(lái)劫。菩薩行器。能令眾生。普皆安住。一切智力。愿一切眾生。成就三世。諸佛種性。勝功德器。一切諸佛。妙音所說(shuō)。悉能受持。愿一切眾生。成就容納。盡法界虛空界。一切世界。一切如來(lái)。眾會(huì)道場(chǎng)器。為大丈夫。贊說(shuō)之首。勸請(qǐng)諸佛。轉(zhuǎn)正法輪。是為菩薩摩訶薩布施器時(shí)善根回向。為欲普令一切眾生。皆得圓滿。普賢菩薩。行愿器故