馮全垓跋

姚江黃梨洲先生以邁世之天姿,成等身之著作,自經術文章以至一能一技,靡不悉心體究,而尤自任以道之重。所著《明儒學案》,窮源竟委,博採兼收,將使后之學者各隨其質之所近,浸淫滋溉以至於道,及其成功,萬派同歸矣。夫有明講學之家,其辨析較宋儒為更精,而流弊亦較宋儒為更甚。垓謂學術必原心術,但使存心克正,兢兢以慎獨為念,從此存養(yǎng)省察,雖議論或有偏駁,亦不愧為圣人之徒。倘功利之見未忘,借先正之名目以自樹其門戶,則矯誣虛偽,勢必色厲內荏,背道而馳。先生是書,殆欲以正心術者正學術歟!

板為鄭氏所刊,久存於二老閣。垓以近年久未刷印,屢向鄭君杏卿探問。鄭君見垓志行是書,慨然曰:“馮氏其與《學案》有緣乎?”蓋指從祖五橋先生曾刊行《宋元學案》一書也。垓因向鄭君出資若干,攜板而歸。今年春,修其?爛,補其缺失,僱工刷印,冀其廣為流布。略書數(shù)語於后,以志向往,并不沒鄭氏刊板之緣起,而鄭君與人為善之意,亦因以俱著云。

時光緒八年,歲次壬午,如月上澣,慈谿后學馮全垓謹跋。

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