卷一百七十五

列傳第六十二

○張珪

張珪,字公端,弘范之子也。少能挽強(qiáng)命中,嘗從其父出林中,有虎,珪抽矢直前,虎人立,洞其喉,一軍盡嘩。至元十六年,弘范平廣海,宋禮部侍郎鄧光薦將赴水死,弘范救而禮之,命珪受學(xué)。光薦嘗遺一編書,目曰《相業(yè)》,語(yǔ)珪曰:「熟讀此,后必賴其用�！箮熯�,道出江淮,珪年十六,攝管軍萬戶。十七年,真拜昭勇大將軍、管軍萬戶,佩其父虎符,治所統(tǒng)軍,鎮(zhèn)建康。未幾,弘范卒,喪畢,世祖召見,親撫之。奏曰:「臣年幼,軍事重,聶禎者,從臣父、祖,久歷行陣,幸以副臣�！沟蹏@曰:「求老成自副,常兒不知出此�！购褓n而遣之,遍及其從者。十九年,太平、宣、徽群盜起,行省檄珪討之,士卒數(shù)為賊所敗,卒有殺民家豕而并傷其主者,珪曰:「此軍之所以敗也�！箶仄渥�,悉平諸盜。

二十九年,入朝。時(shí)朝廷言者謂天下事定,行樞密院可罷;江浙行省參知政事張瑄,領(lǐng)海道,亦以為言。樞密副使暗伯問于珪,珪曰:「見上當(dāng)自言之�！拐賹�(duì),珪曰:「縱使行院可罷,亦非?宣所宜言�！顾斓貌涣T。命為樞密副使。太傅月兒魯那演言:「珪尚少,姑試以僉書,果可大用,請(qǐng)俟他日�！沟墼�:「不然,是家為國(guó)滅金、滅宋,盡死力者三世矣,而可吝此耶!」拜鎮(zhèn)國(guó)上將軍、江淮行樞密副使。

成宗即位,行院罷。大德三年,遣使巡行天下,珪使川、陜,問民疾苦,賑恤孤貧,罷冗官,黜貪吏。還,擢江南行御史臺(tái)侍御史,換文階中奉大夫,遷浙西肅政廉訪使。劾罷郡長(zhǎng)吏以下三十余人、府史胥徒數(shù)百,征贓巨萬計(jì)。珪得鹽司奸利事,將發(fā)之。事干行省,有內(nèi)不自安者,欲以危法中珪,賂遺近臣,妄言珪有厭勝事,且沮鹽法。帝遣官雜治之,得行省大小吏及鹽官欺罔狀,皆伏罪。召珪拜僉樞密院事,入見,賜只孫冠服侍宴,又命買宅以賜,辭不受。拜江南行臺(tái)御史中丞,因上疏,極言天人之際、災(zāi)異之故,其目有修德行、廣言路、進(jìn)君子、退小人、信賞必罰、減冗官、節(jié)浮費(fèi),以法祖宗成憲,累數(shù)百言。劾大官之不法者,不報(bào);并及近侍之熒惑者,又不報(bào)。遂謝病歸。久之,拜陜西行臺(tái)中丞,不赴。

武宗即位,召拜太子諭德。未數(shù)日,拜賓客,復(fù)拜詹事,辭不就。尚書省立,中外洶洶,中丞久闕,方議擇人,仁宗時(shí)在東宮,曰:「必欲得真中丞,惟張珪可。」即日召拜中丞。至大四年,帝崩,仁宗將即位,廷臣用皇太后旨,行大禮于隆福宮,法駕已陳矣,珪言:「當(dāng)御大明殿�！褂�史大夫止之曰:「議已定,雖百奏無益�！公曉�:「未始一奏,詎知無益!」入奏,帝悟,移仗大明。既即位,賜只孫衣二十襲、金帶一。帝嘗親解衣賜珪,明日復(fù)召,謂之曰:「朕欲賜卿寶玉,非卿所欲�！挂詭�?zhǔn)妹骖~,納諸珪懷,曰:「朕澤之所存,朕心之所存也�！�

皇慶元年,拜榮祿大夫、樞密副使�；照�院使失列門請(qǐng)以洪城軍隸興圣宮,而己領(lǐng)之,以上旨移文樞密院,眾恐懼承命,珪固不署,事遂不行。延祐二年,拜中書平章政事,請(qǐng)減煩冗還有司,以清政務(wù),得專修宰相之職,帝從之,著為令。教坊使曹咬住拜禮部尚書,珪曰:「伶人為宗伯,何以示后世!」力諫止之。皇太后以中書右丞相鐵木迭兒為太師,萬戶別薛參知行省政事,珪曰:「太師論道經(jīng)邦,鐵木迭兒非其人,別薛無功,不得為外執(zhí)政�！管囻{度居庸,失列門傳皇太后旨,召珪切責(zé),杖之。珪創(chuàng)甚,輿歸京師,明日遂出國(guó)門。珪子景元掌符璽,不得一日去宿衛(wèi),至是,以父病篤告,遽歸。帝驚曰:「鄉(xiāng)別時(shí),卿父無病。」景元頓首涕泣,不敢言。帝不懌,遣參議中書省事?lián)Q住往賜之酒,遂拜大司徒,謝病家居。繼丁母憂,廬墓寢苫啜粥者三年。六年七月,帝憶珪生日,賜上尊、御衣。

至治二年,英宗召見于易水之上曰:「四世舊臣,朕將畀卿以政�！公曓o歸。遣近臣設(shè)醴。丞相拜住問珪曰:「宰相之體何先?」珪曰:「莫先于格君心,莫急于廣言路�！故悄甓�,起珪為集賢大學(xué)士。先是,鐵木迭兒既復(fù)為丞相,以私怨殺平章蕭拜住、御史中丞楊朵兒只、上都留守賀伯顏,大小之臣,不能自保。會(huì)地震風(fēng)烈,敕廷臣集議弭災(zāi)之道,珪抗言于坐曰:「弭災(zāi),當(dāng)究其所以致災(zāi)者。漢殺孝婦,三年不雨;蕭、楊、賀冤死,非致沴之端乎!死者固不可復(fù)生,而情義猶可昭白,毋使朝廷終失之也�！褂职葜袝�平章政事,侍宴萬壽山,賜以五帶。

三年秋八月,御史大夫鐵失既行殺逆,夜入都門,坐中書堂,矯制奪執(zhí)符印,珪密疏言:「賊黨罪不可逭�！辜冉苑�誅,鐵木迭兒之子治書侍御史鎖南,獨(dú)議遠(yuǎn)流,珪曰:「于法,強(qiáng)盜不分首從,發(fā)冢傷尸者亦死。鎖南從弒逆,親斫丞相拜住臂,乃欲活之耶!」遂伏誅。盜竊仁廟神主,時(shí)參知政事馬剌兼領(lǐng)太常禮儀使,當(dāng)遷左丞,珪曰:「以參政遷左丞,姑曰敘進(jìn)。而太常奉宗祏不謹(jǐn),當(dāng)待罪,而反遷官,何以謝在天之靈!」命遂不下。

泰定元年六月,車駕在上都。先是,帝以災(zāi)異,詔百官集議,珪乃與樞密院、御史臺(tái)、翰林、集賢兩院官,極論當(dāng)世得失,與左右司員外郎宋文瓚詣上都奏之。其議曰:

國(guó)之安危,在乎論相。昔唐玄宗前用姚崇、宋璟則治,后用李林甫、楊國(guó)忠,天下騷動(dòng),幾致亡國(guó)。雖賴子儀諸將,效忠竭力,克復(fù)舊物,然自是籓鎮(zhèn)縱橫,紀(jì)綱亦不復(fù)振矣。良由李林甫?石害忠良,布置邪黨,奸惑蒙蔽,保祿養(yǎng)禍所致,死有余辜。如前宰相鐵木迭兒,奸狡險(xiǎn)深,陰謀叢出,專政十年。凡宗戚忤己者,巧飾危間,陰中以法,忠直被誅竄者甚眾。始以贓敗,諂附權(quán)奸失列門,及嬖幸也里失班之徒,茍全其生,尋任太子太師。未幾,仁宗賓天,乘時(shí)幸變,再入中書。當(dāng)英廟之初,與失列門等恩義相許,表里為奸,誣殺蕭、楊等,以快私怨。天討元兇,失列門之黨既誅,坐要上功,遂獲信任,諸子內(nèi)布宿衛(wèi),外據(jù)顯要,蔽上抑下,杜絕言路,賣官鬻獄,威福己出,一令發(fā)口,上下股栗,稍不附己,其禍立至,權(quán)勢(shì)日熾,中外寒心。由是群邪并進(jìn),如逆賊鐵失之徒,名為義子,實(shí)其腹心,忠良屏跡,坐待收系。先帝悟其奸惡,仆碑奪爵,籍沒其家,終以遺患,構(gòu)成弒逆。其子鎖南,親與逆謀,所由來者漸矣,雖剖棺戮尸,夷滅其家,猶不足以塞責(zé)。今復(fù)回給所籍家產(chǎn),諸子尚在京師,夤緣再入宿衛(wèi)。世祖時(shí),阿合馬貪殘敗事,雖死猶正其罪,況如鐵木迭兒之奸惡者哉!臣等議:宜遵成憲,仍籍鐵木迭兒家產(chǎn),遠(yuǎn)竄其子孫外郡,以懲大奸。君父之仇,不共戴天,所以明綱常、別上下也。鐵失之黨,結(jié)謀弒逆,君相遇害,天下之人,痛心疾首,所不忍聞。比奉旨:「以鐵失之徒既伏其辜,諸王按梯不花、孛羅、月魯鐵木兒、曲呂不花、兀魯思不花,亦已流竄,逆黨脅從者眾,何可盡誅。后之言事者,其勿復(fù)舉�！钩嫉茸h:古法,弒逆,凡在官者殺無赦。圣朝立法,強(qiáng)盜劫殺庶民,其同情者猶且首從俱罪,況弒逆之黨,天地不容,宜誅按梯不花之徒,以謝天下。

《書》曰:惟辟作福,惟辟作威。臣無有作福作威,臣而有作福作威,害于而家,兇于而國(guó)。蓋生殺與奪,于子之權(quán),非臣下所得盜用也。遼王脫脫,位冠宗室,居鎮(zhèn)遼東,屬任非輕,國(guó)家不幸,有非常之變,不能討賊,而乃覬幸赦恩,報(bào)復(fù)仇忿,殺親王妃主百余人,分其羊馬畜產(chǎn),殘忍骨肉,盜竊主權(quán),聞?wù)咔旋X。今不之罪,乃復(fù)厚賜放還,仍守爵土,臣恐國(guó)之紀(jì)綱,由此不振。設(shè)或效尤,何法以治!且遼東地廣,素號(hào)重鎮(zhèn),若使脫脫久居,彼既縱肆,將無忌憚,況令死者含冤,感傷和氣!臣等議:累朝典憲,聞赦殺人,罪在不原,宜奪削其爵土,置之他所,以彰天威。

刑以懲惡,國(guó)有常憲。武備卿即烈,前太尉不花,以累朝待遇之隆,俱致高列,不思補(bǔ)報(bào),專務(wù)奸欺,詐稱奉旨,令鷹師強(qiáng)收鄭國(guó)寶妻古哈,貪其家人畜產(chǎn),自恃權(quán)貴,莫敢如何。事聞之官,刑曹逮鞫服實(shí),竟原其罪。輦轂之下,肆行無忌,遠(yuǎn)在外郡,何事不為!夫京師天下之本,縱惡如此,何以為政!古人有言,一婦銜冤,三年不雨,以此論之,即非細(xì)務(wù)。臣等議:宜以即烈、不花付刑曹鞫之。

中賣寶物,世祖時(shí)不聞其事,自成宗以來,始有此弊。分珠寸石,售直數(shù)萬,當(dāng)時(shí)民懷憤怨,臺(tái)察交言。且所酬之鈔,率皆天下生民膏血,錙銖取之,從以捶撻,何其用之不吝!夫以經(jīng)國(guó)有用之寶,而易此不濟(jì)饑寒之物,又非有司聘要和買,大抵皆時(shí)貴與斡脫中寶之人,妄稱呈獻(xiàn),冒給回賜,高其直且十倍,蠶蠹國(guó)財(cái),暗行分用。如沙不丁之徒,頃以增價(jià)中寶事敗,且存吏牘。陛下即位之初,首知其弊,下令禁止,天下欣幸。臣等比聞中書乃復(fù)奏給累朝未酬寶價(jià)四十余萬錠,較其元直,利已數(shù)倍,有事經(jīng)年遠(yuǎn)者三十余萬錠,復(fù)令給以市舶番貨,計(jì)今天下所征包銀差發(fā),歲入止十一萬錠,已是四年征入之?dāng)?shù),比以經(jīng)費(fèi)弗足,急于科征。臣等議:番舶之貨,宜以資國(guó)用、紓民力,寶價(jià)請(qǐng)俟國(guó)用饒給之日議之。

太廟神主,祖宗之所妥靈,國(guó)家孝治天下,四時(shí)大祀,誠(chéng)為重典。比者仁宗皇帝、皇后神主,盜利其金而竊之,至今未獲。斯乃非常之事,而捕盜官兵,不聞?wù)蓉?zé)。臣等議:庶民失盜,應(yīng)捕官兵,尚有三限之法;監(jiān)臨主守,倘失官物,亦有不行知覺之罪。今失神主,宜罪太常,請(qǐng)揀其官屬免之。

國(guó)家經(jīng)賦,皆出于民,量入為出,有司之事。比者建西山寺,損軍害民,費(fèi)以億萬計(jì);刺繡經(jīng)幡,馳驛江浙,逼迫郡縣,雜役男女,動(dòng)經(jīng)年歲,窮奢致怨。近詔雖已罷之,又聞奸人乘間奏請(qǐng),復(fù)欲興修,流言喧播,群情驚駭。臣等議:宜守前詔,示民有信,其創(chuàng)造、刺繡事,非歲用之常者,悉罷之。人有冤抑,必當(dāng)昭雪,事有枉直,尤宜明辨。平章政事蕭拜住、中丞楊朵兒只等,枉遭鐵木迭兒誣陷,籍其家以分賜人,聞?wù)哙档�。比奉明詔,還給元業(yè),子孫奉祀家廟,修葺茍完,未及寧處,復(fù)以其家財(cái)仍賜舊人,止酬以直,即與再罹斷沒無異。臣等議:宜如前詔,以元業(yè)還之,量其直以酬后所賜者,則人無冤憤矣。

德以出治,刑以防奸。若刑罰不立,奸宄滋長(zhǎng),雖有智者,不能禁止。比者也先鐵木兒之徒,遇硃太醫(yī)妻女過省門外,強(qiáng)拽以入,奸宿館所。事聞,有司以扈從上都為解,竟弗就鞫。輦轂之下,肆惡無忌,京民憤駭,何以取則四方!臣等議:宜遵世祖成憲,以奸人命有司鞫之。臣等又議:天下囚系,冤滯不無,方今盛夏,宜命省臺(tái)選官審錄,結(jié)正重刑,疏決輕系,疑者申聞詳讞。邊鎮(zhèn)利病,宜命行省、行臺(tái)體究興除,廣海鎮(zhèn)戍卒更病者,給粥食藥;力死者,人給鈔二十五貫,責(zé)所司及同鄉(xiāng)者,歸骨于其家。

歲貢方物有常制。廣州東莞縣大步海及惠州珠池,始自大德元年,奸民劉進(jìn)、程連言利,分蜑戶七百余家,官給之糧,三年一采,僅獲小珠五兩六兩,入水為蟲魚傷死者眾,遂罷珠戶為民。其后同知廣州路事塔塔兒等,又獻(xiàn)利于失列門,創(chuàng)設(shè)提舉司監(jiān)采,廉訪司言其擾民,復(fù)罷歸有司。既而內(nèi)正少卿魏暗都剌,冒啟中旨,馳驛督采,耗廩食,疲民驛,非舊制,請(qǐng)悉罷遣歸民。

善良死于非命,國(guó)法當(dāng)為昭雪。鐵失弒逆之變,學(xué)士不花、指揮不顏忽里、院使禿古思皆以無罪死,未褒贈(zèng);鐵木迭兒專權(quán)之際,御史徐元素以言事鎖項(xiàng)死東平,及買禿堅(jiān)不花之屬,皆未申理。臣等議:宜追贈(zèng)死者,優(yōu)敘其子孫,且命刑部及監(jiān)察御史,體勘其余有冤抑者,具實(shí)以聞。

政出多門,古人所戒。今內(nèi)外增置官署,員冗俸濫,白丁驟升出身,入流壅塞日甚,軍民俱蒙其害。夫?yàn)橹沃��?莫先于安民;安民之道,莫急于除濫費(fèi)、汰冗員。世祖設(shè)官分職,俱有定制。至元三十年已后,改升創(chuàng)設(shè),日積月增,雖嘗奉旨取勘減降,近侍各私其署,夤緣保祿,姑息中止。至英宗時(shí),始銳然減罷崇祥、壽福院之屬十有三署,徽政院斷事官、江淮財(cái)賦之屬六十余署,不幸遭罹大故,未竟其余。比奉詔:凡事悉遵世祖成憲。若復(fù)循常取勘,調(diào)虛文,延歲月,必?zé)o實(shí)效,即與詔旨異矣。臣等議:宜敕中外軍民,署置官吏,有非世祖之制,及至元三十年已后改升創(chuàng)設(shè)員冗者,詔格至日,悉減并除罷之;近侍不得巧詞復(fù)奏,不該常調(diào)之人亦不得濫入常選。累朝斡耳朵所立長(zhǎng)秋、承徽、長(zhǎng)寧寺及邊鎮(zhèn)屯戍,別議處之。

自古圣君,惟誠(chéng)于治政,可以動(dòng)天地、感鬼神,初未嘗徼福于僧道,以厲民病國(guó)也。且以至元三十年言之,醮祠佛事之目,止百有二。大德七年,再立功德使司,積五百有余,今年一增其目,明年即指為例,已倍四之上矣。僧徒又復(fù)營(yíng)干近侍,買作佛事,指以算卦,欺昧奏請(qǐng),增修布施莽齋,自稱特奉、傳奉,所司不敢較問,供給恐后。況佛以清凈為本,不奔不欲,而僧徒貪慕貨利,自違其教,一事所需,金銀鈔幣不可數(shù)計(jì),歲用鈔數(shù)千萬錠,數(shù)倍于至元間矣。凡所供物,悉為己有,布施等鈔,復(fù)出其外,生民脂膏,縱其所欲,取以自利,畜養(yǎng)妻子,彼既行不修潔,適足褻慢天神,何以要福!比年佛事愈繁,累朝享國(guó)不永,致災(zāi)愈速,事無應(yīng)驗(yàn),斷可知矣。臣等議:宜罷功德使司,其在至元三十年以前及累朝忌日醮祠佛事名目,止令宣政院主領(lǐng)修舉,余悉減罷,近侍之屬,并不得巧計(jì)擅奏,妄增名目;若有特奉、傳奉,從中書復(fù)奏乃行。

古今帝王治國(guó)理財(cái)之要,莫先于節(jié)用,蓋侈用則傷財(cái),傷財(cái)必至于害民;國(guó)用匱而重?cái)可?如鹽課增價(jià)之類,皆足以厲民矣。比年游惰之徒,妄投宿衛(wèi)部屬及宦者、女紅、太醫(yī)、陰陽(yáng)之屬,不可勝數(shù),一人收籍,一門蠲復(fù),一歲所請(qǐng)衣馬芻糧,數(shù)十戶所征入不足以給之,耗國(guó)損民為甚。臣等議:諸宿衛(wèi)宦女之屬,宜如世祖時(shí)支請(qǐng)之?dāng)?shù)給之,余悉簡(jiǎn)汰。

闊端赤牧養(yǎng)馬駝,歲有常法,分布郡縣,各有常數(shù),而宿衛(wèi)近侍,委之仆御,役民放牧。始至,即奪其居,俾飲食之,殘傷桑果,百害蜂起;其仆御四出,無所拘鈐,私鬻芻豆,瘠損馬駝。大德中,始責(zé)州縣正官監(jiān)視,蓋暖棚、團(tuán)槽櫪以牧之。至治初,復(fù)散之民間,其害如故。監(jiān)察御史及河間路守臣屢言之。臣等議:宜如大德團(tuán)槽之制,正官監(jiān)臨,閱視肥瘠,拘鈐宿衛(wèi)仆御,著為令。

兵戎之興,號(hào)為兇器,擅開邊釁,非國(guó)之福。蠻夷無知,少梗王化,得之無益,失之無損。至治三年,參卜郎盜,始者劫殺使臣,利其財(cái)物而已。至用大師,期年不戢,傷我士卒,費(fèi)國(guó)資糧。臣等議:好生惡死,人之恆性。宜令宣政院督守將嚴(yán)邊防,遣良使抵巢招諭。簡(jiǎn)罷冗兵,明敕邊吏謹(jǐn)守御,勿生事,則遠(yuǎn)人格矣。

天下官田歲入,所以贍衛(wèi)士,給戍卒。自至元三十一年以后,累朝以是田分賜諸王、公主、駙馬,及百官、宦者、寺觀之屬,遂令中書酬直海漕,虛耗國(guó)儲(chǔ)。其受田之家,各任土著奸吏為莊官,催甲斗級(jí),巧名多取;又且驅(qū)迫郵傳,征求餼廩,折辱州縣,閉償逋負(fù),至倉(cāng)之日,變鬻以歸。官司交忿,農(nóng)民窘竄。臣等議:惟諸王、公主、駙馬、寺觀,如所與公主桑哥剌吉及普安三寺之制,輸之公廩,計(jì)月直折支以鈔,令有司兼令輸之省部,給之大都;其所賜百官及宦者之田,悉拘還官,著為令。

國(guó)家經(jīng)費(fèi),皆取于民。世祖時(shí),淮北內(nèi)地,惟輸丁稅,鐵木迭兒為相,專務(wù)聚斂,遣使括勘兩淮、河南田土,重并科糧;又以兩淮、荊襄沙磧作熟收征,徼名興利,農(nóng)民流徙。臣等議:宜如舊制,止征丁稅,其括勘重并之糧,及沙磧不可田畝之稅,悉除之。

世祖之制,凡有田者悉役之,民典賣田,隨收入戶。鐵木迭兒為相,納江南諸寺賄賂,奏令僧人買民田者毋役之,以里正主首之屬,逮今流毒細(xì)民。臣等議:惟累朝所賜僧寺田及亡宋舊業(yè),如舊制勿征,其僧道典買民田及民間所施產(chǎn)業(yè),宜悉役之,著為令。

僧道出家,屏絕妻孥,蓋欲超出世表,是以國(guó)家優(yōu)視,無所徭役,且處之官寺;宜清凈絕俗為心,誦經(jīng)祝壽。比年僧道往往畜妻子,無異常人,如蔡道泰、班講主之徒,傷人逞欲、壞教干刑者,何可勝數(shù)!俾奉祠典,豈不褻天瀆神!臣等議:僧道之畜妻子者,宜罪以舊制,罷遣為民。

賞功勸善,人主大柄,豈宜輕以與人。世祖臨御三十五年,左右之臣,雖甚愛幸,未聞無功而給一賞者。比年賞賜泛濫,蓋因近侍之人,窺伺天顏喜悅之際,或稱乏財(cái)無居,或稱嫁女取婦,或以枝物呈獻(xiàn),殊無寸功小善,遞互奏請(qǐng),要求賞賜回奉,奄有國(guó)家金銀珠玉,及斷沒人畜產(chǎn)業(yè)。似此無功受賞,何以激勸,既傷財(cái)用,復(fù)啟幸門。臣等議:非有功勛勞效著明實(shí)跡,不宜加以賞賜,乞著為令。

臣等所言:弒逆未討、奸惡未除、忠憤未雪、冤枉未理、政令不信、賞罰不公、賦役不均、財(cái)用不節(jié)、民怨神怒,皆足以感傷和氣。惟陛下裁擇,以答天意,消弭災(zāi)變。

帝不從。珪復(fù)進(jìn)曰:「臣聞日食修德,月食修刑,應(yīng)天以實(shí)不以文,動(dòng)民以行不以言,刑政失平,故天象應(yīng)之。惟陛下矜察,允臣等議,乞悉行之�！沟劢K不能從。

未幾,珪病增劇,非扶掖不能行。有詔:常見免拜跪,賜小車,得乘至殿門下。帝始開經(jīng)筵,令左丞相與珪領(lǐng)之,珪進(jìn)翰林學(xué)士吳澄等,以備顧問。自是辭位甚力,猶封蔡國(guó)公,知經(jīng)筵事,別刻蔡國(guó)公印以賜。泰定二年夏,得旨暫歸。

三年春,上遣使召珪,期于必見。珪至,帝曰:「卿來時(shí),民間如何?」對(duì)曰:「臣老,少賓客,不能遠(yuǎn)知,真定、保定、河間,臣鄉(xiāng)里也,民饑甚,朝廷雖賑以金帛,惠未及者十五六,惟陛下念之。」帝惻然,敕有司畢賑之。拜翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史,國(guó)公、經(jīng)筵如故。帝察其誠(chéng)病,命養(yǎng)疾西山,繼得旨還家。未幾,起珪商議中書省事,以疾不起。四年十二月薨,遺命上蔡國(guó)公印。珪嘗自號(hào)曰淡庵。子六人。

○李孟

李孟,字道復(fù),潞州上黨人。曾祖執(zhí),金末舉進(jìn)士。祖昌祚,歸朝,授金符、潞州宣撫使。父唐,歷仕秦、蜀,因徙居漢中。孟生而敏悟,七歲能文,倜儻有大志,博學(xué)強(qiáng)記,通貫經(jīng)史,善論古今治亂,開門授徒,遠(yuǎn)近爭(zhēng)從之。一時(shí)名人商挺、王博文,皆折行輩與交。郭彥通名能知人,嘗語(yǔ)唐曰:「此兒骨相異常,宰輔之器也�！怪猎�十四年,隨父入蜀,行省辟為掾,不赴;調(diào)晉原縣主簿,又辭;行御史臺(tái)交薦之,亦不就。后以事至京師,中書右丞楊吉丁一見奇之,薦于裕宗,得召見東宮。未幾,裕宗薨,不及擢用。成宗立,首命采訪先朝圣政,以備史官之紀(jì)述,陜西省使孟討論編次,乘驛以進(jìn)。時(shí)武宗、仁宗皆未出閣,徽仁裕圣皇后求名儒輔導(dǎo),有薦者曰:「布衣李孟有宰相才,宜令為太子師傅。」大德元年,武宗撫軍北方,仁宗留宮中,孟日陳善言正道,多所進(jìn)益。成宗聞而嘉之,詔授太常少卿,執(zhí)政以孟未嘗一造其門,沮之不行,改禮部侍郎,命亦中止。

仁宗侍昭獻(xiàn)元圣皇后降居懷州,又如官山,孟常單騎以從。在懷州四年,誠(chéng)節(jié)如一,左右化之,皆有儒雅風(fēng),由是上下益親。每進(jìn)言曰:「堯、舜之道,孝悌而已矣。今大兄在朔方,大母有居外之憂,殿下當(dāng)迎奉意旨以?shī)蕵分?則孝悌之道皆得矣�！谷首谏罴{其言,日問安視膳,婉容愉色,天下稱孝焉。有暇,則就孟講論古先帝王得失成敗,及君君臣臣父父子子之義。孟特善論事,忠愛懇惻,言之不厭,而治天下之大經(jīng)大法,深切明白。厥后仁宗入清內(nèi)難,敬事武皇,篤孝母后,端拱以成太平之功,文物典章,號(hào)為極盛。嘗與群臣語(yǔ),握拳示之曰:「所重乎儒者,為其握持綱常,如此其固也。」其講學(xué)之功如此者,實(shí)孟啟之也。

成宗崩,安西王阿難答謀繼大統(tǒng),成后為之主,丞相、樞密同聲附和。中書右丞相哈剌哈孫答剌罕密使來告,仁宗疑而未行。孟曰:「支子不嗣,世祖之典訓(xùn)也。今宮車晏駕,大太子遠(yuǎn)在萬里,宗廟社稷危疑之秋,殿下當(dāng)奉大母,急還宮庭,以折奸謀、固人心。不然,國(guó)家安危,未可保也。」仁宗猶豫未決。孟復(fù)進(jìn)曰:「邪謀得成,以一紙書召還,則殿下母子且不自保,豈暇論宗族乎!」仁宗悅,曰:「先生之言,宗廟社稷之福�！鼓朔钐�后還都。時(shí)哈剌哈孫稱病堅(jiān)臥,仁宗遣孟往問之,適成后使人問疾,絡(luò)繹不絕。孟入,長(zhǎng)揖而坐,已而前引其手,診其脈,眾以為醫(yī),乃不疑之。既得知安西王即位有日,還告曰:「事急矣!先發(fā)者制人,后發(fā)者制于人,不可不早圖之。」左右之人皆不能決,惟曲出、伯鐵木兒勸其行�；蛟�:「皇后深居九重,八璽在手,四衛(wèi)之士,一呼而應(yīng)者累萬;安西王府中從者如林。殿下侍衛(wèi)寡弱,不過數(shù)十人,兵仗不備,奮赤手而往,事未必濟(jì)。不如靜守,以俟阿合之至,然后圖之,未晚也�！拱⒑�,中國(guó)稱兄,謂武宗也。孟曰:「群邪違棄祖訓(xùn),黨附中宮,欲立庶子,天命人心,必皆弗與。殿下入造內(nèi)庭,以大義責(zé)之,則凡知君臣之義者,無不舍彼為殿下用,何求而弗獲!克清宮禁,以迎大兄之至,不亦可乎!且安西既正位號(hào),縱大太子至,彼安肯兩手進(jìn)璽,退就籓國(guó);必將斗于國(guó)中,生民涂炭,宗社危矣。且危身以及其親,非孝也;遺禍難于大兄,非悌也;得時(shí)弗為,非智也;臨機(jī)不斷,無勇也。仗義而動(dòng),事必萬全�！谷首谠�:「當(dāng)以卜決之�！姑�召卜人,有儒服持囊游于市者,召之至,孟出迎,語(yǔ)之曰:「大事待汝而決,但言其吉�！鼓巳塍�,遇乾三五皆九,立而獻(xiàn)卦曰:「是謂乾之睽。乾,剛也;睽,外也。以剛處外,乃定內(nèi)也。君子乾乾,行事也。飛龍?jiān)谔?上治也。輿曳牛掣,其人耏且劓,內(nèi)兌廢也。厥宗筮膚,往必濟(jì)也。大君外至,明相麗也。乾而不乾,事乃睽也;剛運(yùn)善斷,無惑疑也�！姑显�:「筮不違人,是謂大同,時(shí)不可以失�！谷首谙�,振袖而起,乃共扶上馬,孟及諸臣皆步從,入自延春門。哈剌哈孫自東掖來就之,至殿廊,收首謀及同惡者,悉送都獄;奉御璽,北迎武宗,中外翕然,隨以定。

仁宗監(jiān)國(guó),使孟參知政事。孟久在民間,備知閭閻幽隱,損益庶務(wù),悉中利病,遠(yuǎn)近無不悅服,然特抑絕僥幸,群小多不樂,孟不為變。事定,乃言于仁宗曰:「執(zhí)政大臣,當(dāng)自天子親用,今鸞輿在道,孟未見顏色,誠(chéng)不敢冒當(dāng)重任�！构剔o弗許,遂逃去,不知所之。夏五月,武宗即位,有言于帝曰:「內(nèi)難之初定也,李孟嘗勸皇弟以自取,如彼言,豈有今日!」武宗察其誣,弗聽,仁宗亦不敢復(fù)言孟。至大二年,仁宗為皇太子,嘗侍帝同太后內(nèi)宴,飲半,仁宗深思,戚然改容。帝顧語(yǔ)曰:「吾弟今日不樂,何所思邪?」仁宗從容起謝曰:」賴天地祖宗神靈,神器有歸,然成今日母子兄弟之歡者,李道復(fù)之功為多。適有所思,不自知其變于色也�！沟凵跤褠�,感其言,即命搜訪之,得之許昌陘山,遣使召之。

三年春正月,入見武宗于玉德殿,帝指孟謂宰執(zhí)大臣曰:「此皇祖妣命為朕賓師者,宜速任之�！谷�月,特授榮祿大夫、中書平章政事、集賢大學(xué)士,同知徽政院事。仁宗嗣立,真拜中書平章政事,進(jìn)階光祿大夫,推恩其三世,且諭之曰:「卿,朕之舊學(xué),其盡心以輔朕之不及�！姑细兄�遇,力以國(guó)事為己任,節(jié)賜與,重名爵,核太官之濫費(fèi),汰宿衛(wèi)之冗員。貴戚近臣,惡其不便于己,而心服其公,無間言焉。

司空、司徒、太尉,古之三公,自大德以來,封拜繁多;釋、老二教,設(shè)官統(tǒng)治,權(quán)抗有司,撓亂政事,僧道尤苦其擾。孟言:「人君之柄,在賞與刑,賞一善而天下勸,罰一惡而天下懲,柄乃不失。所施失當(dāng),不足勸懲,何以為治!僧、道士既為出世法,何用官府繩治!」乃奏雪冤死者,復(fù)其官?gòu)J;濫冒名爵者,悉奪之;罷僧道官。天下稱快。

仁宗初出居懷,深見吏弊,欲痛刬除之。孟進(jìn)言曰:「吏亦有賢者,在乎變化激厲之而已�！沟墼�:「卿儒者,宜與此曹氣類不合,而曲相護(hù)祐如此,真長(zhǎng)者之言。卿在朕前,惟舉人所長(zhǎng),而不斥其短,尤朕所深嘉也。」時(shí)承平日久,風(fēng)俗奢靡,車服僭擬,上下無章,近臣恃恩,求請(qǐng)無厭。時(shí)宰不為裁制,乃更相汲引,望幸恩賜,耗竭公儲(chǔ),以為私惠。孟言:「貴賤有章,所以定民志;賜與有節(jié),所以勸臣下。請(qǐng)各為之限制。」帝皆從之。

孟在政府,雖多所補(bǔ)益,而自視常若不及,嘗因間請(qǐng)?jiān)?「臣學(xué)圣人道,遭遇陛下,陛下堯、舜之主也。臣不能使天下為堯、舜之民,上負(fù)陛下,下負(fù)所學(xué),乞解罷政權(quán),避賢路�！沟墼�:「朕在位,必卿在中書,朕與卿相與終始,自今其勿復(fù)言�！估^賜爵秦國(guó)公,帝親授以印章,命學(xué)士院降制。又圖其像,敕詞臣為之贊,及御書「秋谷」二字,識(shí)以璽而賜之。入見,必賜坐,語(yǔ)移時(shí),稱其字而不名,其見尊禮如此。帝嘗語(yǔ)近臣曰:「道復(fù)以道德相朕,致天下蒙澤。」賜之鈔十萬貫,令將作為治第。孟辭曰:「臣布衣際遇,所望于陛下者,非富貴之謂也�！瓜まo不受�；蕬c元年正月,授翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史,仍平章政事。未幾,請(qǐng)告歸葬其父母,帝勞餞之曰:「事訖,宜速還,毋久留,孤朕所望!」十二月,入朝,帝大悅,慰勞甚至,因請(qǐng)謝事,優(yōu)詔不允;請(qǐng)益堅(jiān),乃命以平章政事議中書省事,承旨翰林。二年夏,乞還國(guó)公印,奏三上,始如所請(qǐng)。帝每與孟論用人之方,孟曰:「人材所出,固非一途,然漢、唐、宋、金,科舉得人為盛。今欲興天下之賢能,如以科舉取之,猶勝于多門而進(jìn);然必先德行經(jīng)術(shù)而后文辭,乃可得真材也�！沟凵钊黄溲�,決意行之。延祐元年十二月,復(fù)拜平章政事。二年春,命知貢舉,及廷策進(jìn)士,為監(jiān)試官。七月,進(jìn)金紫光祿大夫、上柱國(guó),改封韓國(guó)公,職任如故。已而以衰病不任事,乞解政權(quán)歸田里,帝不得已從所請(qǐng),復(fù)為翰林學(xué)士承旨,入侍宴間,禮遇尤厚。

延祐七年,仁宗崩,英宗初立,太師鐵木迭兒復(fù)相,以孟前共政時(shí)不附己,讒構(gòu)誣謗,盡收前后封拜制命,降授集賢侍講學(xué)士、嘉議大夫,度其必辭,因中害之。孟拜命欣然,適翰林學(xué)士劉賡來慰問,即與同入院。宣徽使以聞曰:「李孟今日供職,舊例當(dāng)賜酒�！沟坫等辉�:「李道復(fù)乃肯俯就集賢耶?」時(shí)鐵木迭兒子八爾吉思侍帝側(cè),帝顧謂曰:「爾輩謂彼不肯為是官,今定何如!」由是讒不得行。嘗語(yǔ)人曰:「老臣待罪中書,無補(bǔ)于國(guó),圣恩寬宥,不奪其祿,今老矣,其何以報(bào)稱!」帝聞而善之,恩意稍加。至治元年卒。御史累章辨其誣,詔復(fù)元官。至治中,贈(zèng)舊學(xué)同德翊戴輔治功臣、太保、儀同三司、上柱國(guó),追封魏國(guó)公,謚文忠。

孟宇量閎廓,材略過人,三入中書,民間利害,知無不言,引古證今,務(wù)歸至當(dāng)。士無貴賤,茍賢矣,不進(jìn)拔不已。游其門者,后皆知名。退居一室,蕭然如布衣。為文有奇氣,其論必主于理,其獻(xiàn)納謀議,常自毀其稿,家無幾存。皇慶、延祐之世,每一政之繆,人必以為鐵木迭兒所為;一令之善,必歸之于孟焉。子獻(xiàn),御史中丞、同知經(jīng)筵事。

○張養(yǎng)浩

張養(yǎng)浩,字希孟,濟(jì)南人。幼有行義,嘗出,遇人有遺楮幣于途者,其人已去,追而還之。年方十歲,讀書不輟,父母憂其過勤而止之,養(yǎng)浩晝則默誦,夜則閉戶,張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之,薦為東平學(xué)正。游京師,獻(xiàn)書于平章不忽木,大奇之,辟為禮部令史,仍薦入御史臺(tái)。一日病,不忽木親至其家問疾,四顧壁立,嘆曰:「此真臺(tái)掾也�！辜盀樨┫噢�,選授堂邑縣尹。人言官舍不利,居無免者,竟居之。首毀淫祠三十余所,罷舊盜之朔望參者,曰:「彼皆良民,饑寒所迫,不得已而為盜耳;既加之以刑,猶以盜目之,是絕其自新之路也�！贡姳I感泣,互相戒曰:「毋負(fù)張公。」有李虎者,嘗殺人,其黨暴戾為害,民不堪命,舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至,盡置諸法,民甚快之。去官十年,猶為立碑頌德。

仁宗在東宮,召為司經(jīng),未至,改文學(xué),拜監(jiān)察御史。初,議立尚書省,養(yǎng)浩言其不便;既立,又言變法亂政,將禍天下。臺(tái)臣抑而不聞,乃揚(yáng)言曰:「昔桑哥用事,臺(tái)臣不言,后幾不免。今御史既言,又不以聞,臺(tái)將安用!」時(shí)武宗將親祀南郊,不豫,遣大臣代祀,風(fēng)忽大起,人多凍死。養(yǎng)浩于祀所揚(yáng)言曰:「代祀非人,故天示之變�！勾筮`時(shí)相意。時(shí)省臣奏用臺(tái)臣,養(yǎng)浩嘆曰:「尉專捕盜,縱不稱職,使盜自選可乎?」遂疏時(shí)政萬余言:一曰賞賜太侈,二曰刑禁太疏,三曰名爵太輕,四曰臺(tái)綱太弱,五曰土木太盛,六曰號(hào)令太浮,七曰幸門太多,八曰風(fēng)俗太靡,九曰異端太橫,十曰取相之術(shù)太寬。言皆切直,當(dāng)國(guó)者不能容。遂除翰林待制,復(fù)構(gòu)以罪罷之,戒省臺(tái)勿復(fù)用。養(yǎng)浩恐及禍,乃變姓名遁去。

尚書省罷,始召為右司都事。在堂邑時(shí),其縣達(dá)魯花赤嘗與之有隙,時(shí)方求選,養(yǎng)浩為白宰相,授以美職。遷翰林直學(xué)士,改秘書少監(jiān)。延祐初,設(shè)進(jìn)士科,遂以禮部侍郎知貢舉。進(jìn)士詣謁,皆不納,但使人戒之曰:「諸君子但思報(bào)效,奚勞謝為!」擢陜西行臺(tái)治書侍御史,改右司郎中,拜禮部尚書。英宗即位,命參議中書省事,會(huì)元夕,帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山,即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫,其略曰:「世祖臨御三十余年,每值元夕,閭閻之間,燈火亦禁;況闕庭之嚴(yán),宮掖之邃,尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu),臣以為所玩者小,所系者大;所樂者淺,所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法,以喜奢樂近為戒�！沟鄞笈�,既覽而喜曰:「非張希孟不敢言�！辜戳T之,仍賜尚服金織幣一、帛一,以旌其直。后以父老,棄官歸養(yǎng),召為吏部尚書,不拜。丁父憂,未終喪,復(fù)以吏部尚書召,力辭不起。泰定元年,以太子詹事丞兼經(jīng)筵說書召,又辭;改淮東廉訪使,進(jìn)翰林學(xué)士,皆不赴。

天歷二年,關(guān)中大旱,饑民相食,特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命,即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者,登車就道,遇餓者則賑之,死者則葬之。道經(jīng)華山,禱雨于岳祠,泣拜不能起,天忽陰翳,一雨二日。及到官,復(fù)禱于社壇,大雨如注,水三尺乃止,禾黍自生,秦人大喜。時(shí)斗米直十三緡,民持鈔出糶,稍昏即不用,詣庫(kù)換易,則豪猾黨蔽,易十與五,累日不可得,民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者,得一千八十五萬五千余緡,悉以印記其背,又刻十貫、伍貫為券,給散貧乏,命米商視印記出糶,詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之,于是吏弊不敢行。又率富民出粟,因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者,為之大慟,出私錢以濟(jì)之。到官四月,未嘗家居,止宿公署,夜則禱于天,晝則出賑饑民,終日無少怠。每一念至,即撫膺痛哭,遂得疾不起,卒年六十。關(guān)中之人,哀之如失父母。至順二年,贈(zèng)據(jù)誠(chéng)宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國(guó),追封濱國(guó)公,謚文忠。二子:彊、引,彊先卒。

○敬儼

敬儼,字威卿,其先河?xùn)|人,后徙易水。五世祖嗣徽,仕金,官至參知政事;曾祖子淵,樂陵令;祖鑒,同知嵩州事。皆以進(jìn)士起家。父元長(zhǎng),有學(xué)行,官至太常博士。儼其仲子也,幼不為嬉戲事,長(zhǎng)嗜學(xué),善屬文,御史中丞郭良弼薦為殿中知班,著憲章若干卷。受知于廣平王月呂祿那演,連辟太傅、太師兩府掾,調(diào)高郵縣尹,未赴,選充中書省掾。硃清、張瑄為海運(yùn)萬戶,豪縱不法,適儼典其文牘,嘗致厚賂,儼怒拒之,二人以罪伏誅。權(quán)貴多以賄敗連坐,獨(dú)儼不與。

大德二年,授吏部主事,改集賢司直。會(huì)湖湘有警,丞相哈剌合孫答剌罕奏儼奉詔恤民,且觀釁,甚稱旨意。六年,擢禮部員外郎。有故郡守子,當(dāng)以廕補(bǔ)官,繼母訴其非嫡者,儼察其誣,按之,果如所言。七年,拜監(jiān)察御史。時(shí)省臣有既黜而復(fù)收用者,參預(yù)官巧佞,與相比周,以黷貨撓法,即日劾去之。江浙行省與浙西憲司交章相攻擊,事聞,命省臺(tái)遣官往治之,儼與阿思蘭海牙偕行,議多不合,兩上之,朝廷是儼議。七月,遷中書左司都事,扈從上京。西京賈人有以運(yùn)糧供餉北邊而得官者,盜用至數(shù)十萬石,以利啗主者,匿不發(fā),儼按征之以輸邊。

九年,授吏部郎中,以父病辭。已而父卒,既終喪,復(fù)入御史臺(tái)為都事。中丞何某與執(zhí)政有隙,省議欲核臺(tái)選之當(dāng)否,儼曰:「邇者省除吏千余人,臺(tái)亦當(dāng)分別之邪?」語(yǔ)聞,議遂寢。江南行御史臺(tái)與江浙省爭(zhēng)政,事聞,儼曰:「省臺(tái)政事,風(fēng)化本原,各宜盡職,顧乃以小故忿爭(zhēng),而瀆上聽乎!」建康路總管侯珪,貪縱事敗,儼亟遣官?zèng)Q其事,及其夤緣近幸,奏請(qǐng)?jiān)��?命下,已無及矣。

武宗撫軍北邊,成宗升遐,宰臣有異謀者,事定,命儼預(yù)鞫問之,悉得其情。除山北廉訪副使,入為右司郎中。武宗臨御,湖廣省臣有偽為警報(bào),馳驛入奏,以圖柄用者,儼面詰之曰:「汝守方面,既有警,豈得離職,是必虛誕耳�！蛊淙司挂誀盥侗怀�。旱蝗為災(zāi),民多因饑為盜,有司捕治,論以真犯。獄既上,朝議互有從違,儼曰:「民饑而盜,迫于不得已,非故為也。且死者不可復(fù)生,宜在所矜貸。」用是得減死者甚眾。

至大元年,授左司郎中,擢江南諸道行御史臺(tái)治書侍御史。先是,儼以議立尚書省,忤宰臣意,適兩淮鹽法久滯,乃左遷儼為轉(zhuǎn)運(yùn)使,欲以陷之。比至,首劾場(chǎng)官之貪污者,法既大行,課復(fù)增羨至二十五萬引。河南行省參政來會(huì)鹽筴,將以羨數(shù)為歲入常額。儼以亭戶凋弊已甚,以羨為額,民力將殫,病人以為己,非宰臣事,事遂止。仁宗踐阼,召為戶部尚書,廷議欲革尚書省弊政,儼言:「遽罷錢不用,恐細(xì)民失利�！共粡�,以疾辭。

皇慶元年,除浙東道廉訪使。有錢塘退卒,詐服僧衣,稱太后旨,建婺州雙谿石橋,因大興工役以病民。儼命有司發(fā)其奸贓,杖遣之,仍請(qǐng)奏罷其役。郡大火,焚數(shù)千家,儼令發(fā)廩賑貧餒。取憲司廢堂材木及諸路學(xué)廩之羨者,建孔子廟。二年,拜江西等處行中書省參知政事。舊俗,民有爭(zhēng),往往越訴于省,吏得并緣為奸利,訟以故繁。儼令下省府,非有司,不得侵民,訟事遂簡(jiǎn)。詔設(shè)科舉,儼薦臨川吳澂、金陵楊剛中為考試官,得人為多。其年冬,移疾退居真州。除江南諸道行御史臺(tái)侍御史,不赴。四年春,詔促就前職,以疾辭。七月,召為侍御史;十月,遷太子副詹事,御史大夫脫歡答剌罕奏留之,制曰「可」。湖廣省臣以贓敗,儼一日五奏,卒正其罪。臺(tái)臣有劾去而復(fù)職者,御史復(fù)劾之,章再上,有旨命丞相、樞密共決之。儼曰:「如是,則臺(tái)事去矣。」遂即帝前奏黜之,因伏殿上,叩頭請(qǐng)代。帝諭之曰:「事非由汝,汝其復(fù)位。」

五年夏五月,拜中書參知政事,臺(tái)臣復(fù)奏留之,儼亦陛辭,不允。賜《大學(xué)衍義》及所服犀帶。每入見,帝以字呼之,曰威卿而不名,其見禮遇如此。舊制,諸院及寺監(jiān),得奏除其僚屬者,歲久多冒濫,富民或以賂進(jìn),有至大官者。儼以名爵當(dāng)慎惜,會(huì)臺(tái)臣亦以為言,乃奏請(qǐng)悉追奪之,遂著為令。六年,告病,賜衣一襲,遣醫(yī)視療。儼以其鄉(xiāng)在近圻,恐復(fù)征用,乃徙居淮南,雖親故皆不接見。至治元年,除陜西諸道行御史臺(tái)中丞。泰定元年,改江南諸道行御史臺(tái)中丞。皆不赴。年六十五,即告老,朝廷雖命其子自強(qiáng)為安慶總管府判官,而未從其請(qǐng)。四年春,遣使賜酒,征為集賢大學(xué)士、榮祿大夫,商議中書省事。儼令使者先返,而挈家歸易水。九月,帝特署為中政院使,復(fù)賜酒,召之,乃輿疾入見,賜食慰勞,親為差吉日使視事,命朝會(huì)日無下拜;是月,拜中書平章政事,復(fù)以老病辭,不從。

天歷改元,朝議欲盡戮朝臣之在上京者,儼抗論,謂是皆循常歲例從行,殺之非罪。眾賴之獲免。居月余,傷足,告歸。家居十余年,痹不能行,猶劬書不廢。臨終,戒子弟曰:「國(guó)恩未報(bào),而至不祿,奈何!汝曹當(dāng)清白守恆業(yè),無急仕進(jìn)�！拐�冠幘,端坐而逝。贈(zèng)翰林學(xué)士承旨、光祿大夫、柱國(guó),封魯國(guó)公,謚文忠。

自強(qiáng),朝散大夫、禮部員外郎。儼有詩(shī)文若干卷,藏于家。叔祖鉉,與太原元好問同登金進(jìn)士第,國(guó)初為中都提學(xué),著《春秋備忘》四十卷,仁宗朝命刻其書,今行于世。