卷一百九十八

列傳第八十五孝友二

王庸,字伯常,雄州歸信人。事母李氏以孝聞。母有疾,庸夜禱北辰,至叩頭出血,母疾遂愈。及母卒,哀毀幾絕,露處墓前,旦夕悲號。一夕,雷雨暴至,鄰人持寢席往,欲蔽之,見庸所坐臥之地獨不沾濕,咸嘆異而去。復(fù)有蜜蜂數(shù)十房,來止其家,歲得蜜蠟,以供祭祀。

黃赟,字止敬,臨江人。父君道,延祐間求官京師,留赟江南。時赟年幼,及既長,聞其父娶后妻居永平,乃往省之,則父歿已三年矣。庶母聞赟來,盡挾其貲去,更嫁,拒不見赟。赟號哭語人曰:「吾之來,為省吾父也。今不幸吾父已歿,思奉其柩歸而窆之,莫知其墓。茍得見庶母示以葬所,死不恨矣,尚忍利遺財邪!」久之,聞庶母居海濱,亟裹糧往。庶母復(fù)拒之,三日不納。庶母之弟憐之,與偕至永平屬縣樂亭求父墓,又弗得。赟哭禱于神,一夕夢老父以杖指葬處曰:「見片磚即可得。明日就其地求之,庶母之弟曰:「真是已,斂時有某物可驗�！箚⑿喙�,得父骨以歸。

石明三者,與母居余姚山中。一日明三自外歸,覓母不見,見壁穿而臥內(nèi)有三虎子,知母為虎所害。乃盡殺虎子,礪巨斧立壁側(cè),伺母虎至,斫其腦裂而死。復(fù)往倚巖石傍,執(zhí)斧伺候,斫殺牡虎。明三亦立死不仆,張目如生,所執(zhí)斧牢不可拔。

劉琦,岳州臨湘人。生二歲而母劉氏遭亂陷于兵,琦獨事其父。稍長,思其母不置,常嘆曰:「人皆有母,而我獨無!」輒歔欷泣下。及冠,請于父,往求其母。遍歷河之南北、淮之東西,數(shù)歲不得。后求得于池州之貴池,迎以歸養(yǎng)。其后十五年而父歿,又三年而母歿,終喪猶蔬食。有司上其事,旌表其門曰「孝義」。

劉源,歸德中牟人。母吳氏,年七十余,病甚不能行。適兵火起,且延至其家,鄰里俱逃,源力不能救,乃呼天號泣,趨入抱母,為火所焚而死。

祝公榮,字大昌,處州麗水人。隱居養(yǎng)親,事母甚孝。母歿,居喪盡禮。灶突失火,公榮力不能救,乃伏棺悲哭,其火自滅,鄉(xiāng)里異之。塑二親像于堂,朝夕事之如事生焉。

陸思孝,紹興山陰樵者,性至孝。母老病痢,思孝醫(yī)禱久之,不效。思孝方欲刲股肉為糜以進,忽夢寐間怳若有神人者授以藥劑,思孝得而異之,即以奉母,其疾遂愈。

姜兼,嚴(yán)州淳安人。七歲而孤,與二兄養(yǎng)母至孝。母死,兼哀慕幾絕。既葬,獨居墓下,朝夕哭奠,寂焉荒山中,躬自樵爨,蔬食飲水,一衰麻寒暑不易。同里陳氏、戴氏子不能事其父母,聞兼之行,慚感而悔,皆迎養(yǎng)焉。

胡伴侶,鈞州密縣人。其父實嘗患心疾數(shù)月,幾死,更數(shù)醫(yī)俱莫能療。伴侶乃齋沐焚香,泣告于天,以所佩小刀于右脅傍刲其皮膚,割脂一片,煎藥以進,父疾遂瘳,其傷亦旋愈。朝廷旌表其門。

王士弘,延安中部人。父摶有疾,士弘傾家貲求醫(yī),見醫(yī)即拜,遍禱諸神,叩額成瘡。父歿,哀毀盡禮,廬墓三年,足未嘗至家。墓廬上有奇鵲來巢,飛鳥翔集,與士弘親近,若相狎然,眾咸異之。終喪,復(fù)建祠于塋前,朔望必往奠祭,雖風(fēng)雨不廢也。有司上其事于朝,旌表之。

何從義,延安洛川人。祖良、祖母李氏偕亡,從義廬于墓側(cè),旦夕哀慕,不脫绖帶,不食菜果,惟啖疏食而已。事父世榮、母王氏,孝養(yǎng)尤至。伯祖溫、伯祖母郝氏,叔祖恭、叔祖母賀氏,叔祖讓、叔祖母姜氏,叔父珍、叔母光氏,皆無子。比其亡也,從義咸為治葬,筑高墳,祭奠以禮,時人義之。

哈都赤,大都固安州人。天性篤孝。幼孤,養(yǎng)母,母嘗有疾,醫(yī)治不痊,哈都赤礪其所佩小刀,拜天泣曰:「慈母生我劬勞,今當(dāng)捐身報之。」乃割開左脅,取肉一片,作羹進母,母曰:「此何肉也?其甘如是!」數(shù)日而病愈。

高必達,建昌人。五歲時,父明大忽棄家遠游,莫知所適。必達既長,晝夜哀慕,乃娶妻以養(yǎng)母,而歷往四方求其父。十余年不得見,心愈悲。忽相傳黃州全真道院中有虛明子者,學(xué)道三十年矣,本姓高氏,建昌人也,匿姓名為道人云。必達詢問,知為父,即往拜之,具言家世,及己之所生歲月,大父母之喪葬始末,因哀號叩頭不已。虛明猶瞑坐不顧,久之,斥曰:「我非汝父,不去何為?」必達留侍左右不少懈,辭氣哀惻可矜。其徒謂虛明曰:「師有子如此,忍弗歸乎?」虛明不得已,乃還家。必達孝養(yǎng)篤至,鄉(xiāng)里稱之。

曾德,漁陽人,宗圣公五十七代孫。母早亡,父仲祥再娶左氏。仲祥游襄陽,樂其土俗,因攜左氏家焉。亂兵陷襄陽,遂失左氏。德遍往南土求之,五年乃得于廣海間,奉迎以歸,孝養(yǎng)甚至。有司以聞,詔旌復(fù)其家。

靳昺,字克昌,絳州曲沃人。兄榮為奎章閣承制學(xué)士,奉母王氏官于朝。母歿,昺與兄榮護喪還家。至平定,大雷雨,流水驟至,昺伏柩上,榮呼之避水,昺不忍舍去,遂為水所漂沒。后得王氏柩于三里外,得昺尸于五里外。詔賜《孝子靳昺碑》。

黃道賢,泉州人。嫡母唐無子,道賢在襁褓而生母蘇以疾去。既長,思念生母,屢請于父,得召之歸。道賢竭力養(yǎng)二母,得其歡心。父病篤,道賢晝夜奉湯藥,不離膝下,遍求良醫(yī),莫效。乃夜禱于天,愿減己一紀(jì)之算,以益父壽,其父遂愈。至元統(tǒng)二年乃歿,果符一紀(jì)之?dāng)?shù)。道賢居喪盡禮,負土筑墳,廬于墓側(cè),疏食終制。至元二年,有司上其事,旌其門曰「孝子黃氏之門」。

史彥斌,邳州人。嗜學(xué),有孝行。至正十四年,河溢,金鄉(xiāng)、魚臺墳?zāi)苟鄩�。彥斌母�?慮有后患,乃為厚棺,刻銘曰「邳州沙河店史彥斌母柩」,仍以四鐵環(huán)釘其上,然后葬。明年,墓果為水所漂,彥斌縛草為人,置水中,仰天呼曰:「母棺被水,不知其處,愿天矜憐哀子之心,假此芻靈,指示母棺�！寡杂�,涕泣橫流,乃乘舟隨草人所之。經(jīng)十余日,行三百余里,草人止桑林中,視之,母柩在焉,載歸復(fù)葬之。

張紹祖,字子讓,潁州人。讀書力學(xué),以孝行聞于朝,特授河南路儒學(xué)教授。至正十五年,奉父避兵山間,賊至,執(zhí)其父將殺之,紹祖泣曰:「吾父耆德善人,不當(dāng)害,請殺我以代父死。且若等非父母所生乎,何忍害人父也!」賊怒,以戈擊之,戈應(yīng)手挫鈍,因感而相謂曰:「此真孝子,不可害。」乃釋之。

李明德,瑞州路上高縣人。讀書有志操,孝行篤至。至正十四年,亂兵陷袁州,因抄掠上高。兵執(zhí)其父欲殺之,明德泣告曰:「子豈不能代父乎,愿勿害吾父也!」兵遂殺明德,而免其父,后以高壽終。

張緝,字士明,益都膠州人。性孝友,能詩文。至正七年,與兄紳、弟經(jīng)同領(lǐng)鄉(xiāng)薦,由澤州儒學(xué)正轉(zhuǎn)泰州幕職,棄之,養(yǎng)親居揚州。十五年,揚州亂,緝母姬氏方臥病,賊突入臥內(nèi),舉槍欲刺姬,緝以身蔽姬,槍中緝脅,三日而死。

魏敬益,字士友,雄州容城人。性至孝,居母喪,哀毀骨立。素好施與,有男女失時者,出貲財為之嫁娶;歲兇,老弱之饑者,為糜以食之。敬益有田僅十六頃,一日語其子曰:「自吾買四莊村之田十頃,環(huán)其村之民皆不能自給,吾深憫焉。今將以田歸其人,汝謹(jǐn)守余田,可無餒也�！鼓撕羲那f村民諭之曰:「吾買若等業(yè),使若等貧不聊生,有親無以養(yǎng),吾之不仁甚矣,請以田歸若等�！贡娐�,皆愕眙不敢受,強與之,乃受而言諸有司。有司以聞于中書,請加旌表。丞相賀太平嘆曰:「世乃有斯人哉!」

湯霖,字伯雨,龍興新建人。早喪父,事母至孝。母嘗病熱,更數(shù)醫(yī)弗能效。母不肯飲藥,曰:「惟得冰,我疾乃可愈。」?fàn)枙r天氣甚燠,霖求冰不得,累日號哭于池上。忽聞池中戛戛有聲,拭淚視之,乃冰澌也。亟取以奉母,其疾果愈。

孫抑,字希武,世居晉寧洪洞縣。抑登進士第,歷仕至刑部郎中。關(guān)保之變,挈父母妻子避兵平陽之柏村。有亂兵至村剽掠,拔白刃嚇抑母,求財不得,舉刃欲斫之。抑亟以身蔽母,請代受斫,母乃得釋。而抑父被虜去,不知所之�；蛘Z之曰:「汝父被驅(qū)而東矣,然東軍得所掠民皆殺之,汝慎無往就死也�！挂衷�:「吾可畏死而棄吾父乎?」遂往,出入死地,屢瀕危殆,卒得父以歸。

石永,紹興新昌人。性淳厚,事親至孝。值亂兵掠鄉(xiāng)里,永父謙孫年八十,老不能行,永負父匿山谷中。亂兵執(zhí)其父,欲殺之,永亟前抱父請以身代,兵遂殺永而釋其父。

王克己,延安中部人。父伯通歿,克己負土筑墳,廬于墓側(cè)。貊高縱兵暴掠,縣民皆逃竄,克己獨守墓不去。家人呼之避兵,克己曰:「吾誓守墓三年,以報吾親,雖死不可棄也�！顾觳蝗ァ６矶�兵至,見其身衣衰绖,形容憔悴,曰:「此孝子也!」遂不忍害,竟終喪而歸。

劉思敬,延安宜君人。事其繼母沙氏、杜氏,孝養(yǎng)之至,無異親母。父年八十,兩目俱喪明,會亂兵剽掠其鄉(xiāng),思敬負父避于巖穴中。有兵至,欲殺思敬,思敬泣言曰:「我父老矣,又無目,我死不足惜,使我父何依乎?」兵憐其孝,不忍殺,父子皆免于難。

呂祐,字伯通,晉安人。至正二十六年,郡城破,有卒入其室,拔白刃脅其母林氏索財寶不得,揮刃欲斫母。祐急以身蔽母,而奪其刃,手指盡裂,被傷仆地。良久而蘇,開目視母曰:「母幸無恙,我死無憾矣。」遂瞑目死。

周樂,溫州瑞安人。宋狀元坦之后,父日成,通經(jīng)能文。海賊竊據(jù)溫州,拘日成置海舟上,樂隨往,事其父甚謹(jǐn)。一日賊酋遣人沉日成于水,樂泣請曰:「我有祖母,幸留父侍養(yǎng),請以己代父死�！共宦�,樂抱父不忍舍,遂同死焉。