卷六十一　　左周黃列傳第五十一

左雄 周舉 子勰 黃瓊 孫琬

左雄字伯豪,南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。安帝時(shí),舉孝廉,稍遷冀州刺史。州部多豪族,好請(qǐng)托,雄常閉門(mén)不與交通。奏案貪猾二千石,無(wú)所回忌。

永建初,公車(chē)征拜議郎。時(shí),順帝新立,大臣懈怠,朝多闕政,雄數(shù)言事,其辭深切。尚書(shū)仆射虞詡以雄有忠公節(jié),上疏薦之曰:「臣見(jiàn)方今公卿以下,類(lèi)多拱默,以樹(shù)恩為賢,盡節(jié)為愚,至相戒曰:'白璧不可為,容容多后福。'伏見(jiàn)議郎左雄,數(shù)上封事,至引陛下身遭難厄,以為警戒,實(shí)有王臣蹇蹇之節(jié),周公謨成王之風(fēng)。宜擢在喉舌之官,必有匡弼之益�！褂墒前菪凵袝�(shū),再遷尚書(shū)令。上疏陳事曰:

臣聞柔遠(yuǎn)和邇,莫大寧人,寧人之務(wù),莫重用賢,用賢之道,必存考黜。是以皋陶對(duì)禹,貴在知人。「安人則惠,黎民懷之�！狗植�建侯,代位親民,民用和穆,禮讓以興。故《詩(shī)》云:「有CA56凄凄,興雨祁祁。雨我公田,遂及我私。」及幽、厲昏亂,不自為政,褒艷用權(quán),七子黨進(jìn),賢愚錯(cuò)緒,深谷為陵。故其詩(shī)云:「四國(guó)無(wú)政,不用其良�！褂衷�:「哀今之人,胡為虺蜴?」言人畏吏如虺蜴也。宗周既滅,六國(guó)并秦,坑儒泯典,刬革五等,更立郡縣,縣設(shè)令苛救敝,悅以濟(jì)難,撫而循之。至于文、景,天下康乂。誠(chéng)由玄靖寬柔,克慎官人故也。降及宣帝,興于仄陋,綜核名實(shí),知時(shí)所病,刺史守相,輒親引見(jiàn),考察言行,信賞必罰。帝乃嘆曰:「民所以安而無(wú)怨者,政平吏良也。與我共此者,其唯良二千石乎!」以為吏數(shù)變易,則下不安業(yè);久于其事,則民服教化。其有政理者,輒以璽書(shū)勉勵(lì),增秩賜金,或爵至關(guān)內(nèi)侯,公卿缺則以次用之。是以吏稱(chēng)其職,人安其業(yè)。漢世良吏,于茲為盛,故能降來(lái)儀之端,建中興之功。

漢初至今,三百余載,俗浸雕敝,巧偽滋萌,下飾其詐,上肆其殘。曲城百里,轉(zhuǎn)動(dòng)無(wú)常,各懷一切,莫慮長(zhǎng)久。謂殺害不辜為威風(fēng),聚斂整辨為賢能,以理已安民為劣弱,以奉法循理為不化。髡鉗之戮,生于睚眥;覆尸之禍,成于喜怒。視民如寇讎,稅之如豺虎。監(jiān)司項(xiàng)背相望,與同疾B05A,見(jiàn)非不舉,聞惡不察,觀政于停傳,責(zé)成于期月,言善不稱(chēng)德,論功不據(jù)實(shí),虛誕者獲譽(yù),拘檢者離毀�；蛞蜃锒�引高,或色斯以求名。州宰不覆,競(jìng)共辟召,踴躍升騰,超等逾匹�；蚩甲嗖栋�,而亡不受罪,會(huì)赦行賂,復(fù)見(jiàn)洗滌。朱紫同色,清濁不分。故使奸猾枉濫,輕忽去就,拜除如流,缺動(dòng)百數(shù)。鄉(xiāng)官部吏,職斯祿薄,車(chē)馬衣服,一出于民,謙者取足,貪者充家,特選橫調(diào),紛紛不絕,送迎煩費(fèi),損政傷民。和氣未洽,災(zāi)眚不消,咎皆在此。今之墨綬,猶古之諸侯,拜爵王庭,輿服有庸,而齊于匹豎,叛命避負(fù),非所以崇憲明理,惠育元元也。臣愚以為守相長(zhǎng)吏,惠和有顯效者,可就增秩,勿使移徙,非父母喪不得去官。其不從法禁,不式王命,錮之終身,雖會(huì)赦令,不得齒列。若被劾奏,亡不就法者,徙家邊郡,以懲其后。鄉(xiāng)部親民之吏,皆用儒生清白任從政者,寬其負(fù)算,增其秩祿,吏職滿歲,宰府州郡乃得辟舉。如此,威福之路塞,虛偽之端絕,送迎之役損,賦斂之源息。循理之吏,得成其化;率土之民,各寧其所。追配文、宣中興之軌,流光垂祚,永世不刊。

帝感其言:申下有司,考其真?zhèn)?詳所施行。雄之所言,皆明達(dá)政體,而宦豎擅權(quán),終不能用。自是選代交互,令長(zhǎng)月易,迎新送舊,勞擾無(wú)已,或官寺空曠,無(wú)人案事,每選部劇,乃至逃亡。

永建三年,京師、漢陽(yáng)地皆震裂,水泉涌出。四年,司、冀復(fù)有大水。雄推較災(zāi)異,以為下人有逆上之征,又上疏言:「宜密為備,以俟不虞。」尋而青、冀、楊、州盜賊連發(fā),數(shù)年之間,海內(nèi)擾亂。其后天下大赦,賊雖頗解,而官猶無(wú)備,流叛之余,數(shù)月復(fù)起。雄與仆射郭虔共上疏,以為:「寇賊連年,死亡太半,一人犯法,舉宗群亡。宜及其尚微,開(kāi)令改悔。若告黨與者,聽(tīng)除其罪;能誅斬者,明加其賞。」書(shū)奏,并不省。

又上言:「宜崇經(jīng)術(shù),繕修太學(xué)�！沟蹚闹�。陽(yáng)嘉元年,太學(xué)新成,詔試明經(jīng)者補(bǔ)弟子,增甲乙之科,員各十人。除京師及郡國(guó)耆儒年六十以上為郎、舍人、諸王國(guó)郎者百三十八人。

雄又上言:「郡國(guó)孝廉,古之貢士,出則宰民,宣協(xié)風(fēng)教。若其面墻,則無(wú)所施用�？鬃釉�'四十不惑',《禮》稱(chēng)'強(qiáng)仕'。請(qǐng)自今孝廉年不滿四十,不得察舉,皆先詣公府,諸生試家法,文吏課箋奏,副之端門(mén),練其虛實(shí),以觀異能,以美風(fēng)俗。有不承科令者,正其罪法。若有茂才異行,自可不拘年齒�！沟蹚闹�,于是班下郡國(guó)。明年,有廣陵孝廉徐淑,年未及舉,臺(tái)郎疑而詰之。對(duì)曰:「詔書(shū)曰'有如顏回、子奇,不拘年齒',是故本郡以臣充選。」郎不能屈。雄詰之曰:「昔顏回聞一知十,孝廉聞一知幾邪?」淑無(wú)以對(duì),乃譴卻郡。于是濟(jì)陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜,唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。自是牧守畏栗,莫敢輕舉。迄于永憙,察選清平,多得其人。

雄又奏征海內(nèi)名儒為博士,使公卿子弟為諸生。有志操者,加其俸祿。及汝南謝廉,河南趙建,年始十二,各能通經(jīng),雄并奏拜童子郎。于是負(fù)書(shū)來(lái)學(xué),云集京師。

初,帝廢為濟(jì)陰王,乳母宋娥與黃門(mén)孫程等共議立帝,帝后以娥前有謀,遂封為山陽(yáng)君,邑五千戶。又封大將軍梁商子冀襄邑侯。雄上封事曰:「夫裂土封侯,王制所重。高皇帝約,非劉氏不王,非有功不侯。孝安皇帝封江京、王圣等,遂致地震之異。永建二年,封陰謀之功,又有日食之變。數(shù)術(shù)之士,咸歸咎于封爵。今青州饑虛,盜賊未息,民有乏絕,上求稟貸。陛下乾乾勞思,以濟(jì)民為務(wù)。宜循古法,寧?kù)o無(wú)為,以求天意,以消災(zāi)異。誠(chéng)不宜追錄小恩,虧失大典�！沟鄄宦�(tīng)。雄復(fù)諫曰:

臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛,然而歷世之患,莫不以忠正得罪,讒諛蒙幸者,蓋聽(tīng)忠難,從諛易也。夫刑罪,人情之所甚惡;貴寵,人情之所甚欲。是以時(shí)俗為忠者少,而習(xí)諛者多。故令人主數(shù)聞其美,稀知其過(guò),迷而不悟,至于危亡。臣伏見(jiàn)詔書(shū),顧念阿母舊德宿恩。欲特加顯賞。案尚書(shū)故事,無(wú)乳母爵邑之制,唯先帝時(shí)阿母王圣為野王君。圣造生讒賊廢立之禍,生為天下所咀嚼,死為海內(nèi)所歡快。桀、紂貴為天子,而庸仆羞與為比者,以其無(wú)義也。夷、齊賤為匹夫,而王侯爭(zhēng)與為伍者,以其有德也。今阿母躬蹈約儉,以身率下,群僚蒸庶,莫不向風(fēng),而與王圣并同爵號(hào),懼違本操,失其常愿。臣愚以為凡人之心,理不相遠(yuǎn),其所不安,古今一也。百姓深懲王圣傾覆之禍,民萌之命,危于累卵,常懼時(shí)世復(fù)有此類(lèi)。怵惕之念,未離于心;恐懼之言,未絕乎口。乞如前議,歲以千萬(wàn)給奉阿母,內(nèi)足以盡恩愛(ài)之歡,外可不為吏民所怪。梁冀之封,事非機(jī)急,宜過(guò)災(zāi)厄之運(yùn),然后平議可否。

會(huì)復(fù)有地震、緱氏山崩之異,雄復(fù)上疏諫曰:「先帝封野王君,漢陽(yáng)地震,今封山陽(yáng)君而京城復(fù)震,專(zhuān)政在陰,其災(zāi)尤大。臣前后瞽言封爵至重,王者可私人以財(cái),不可以官,宜還阿母之封,以塞災(zāi)異。今冀已高讓,山陽(yáng)君亦宜崇其本節(jié)�！剐垩詳�(shù)切至,娥亦畏懼辭讓,而帝戀戀不能已,卒封之。后阿母遂以交遘失爵。

是時(shí),大司農(nóng)劉據(jù)以職事被譴,召詣尚書(shū),傳呼促步,又加以捶撲。雄上言:「九卿位亞三事,班在大臣,行有佩玉之節(jié),動(dòng)有癢序之儀。孝明皇帝始有撲罰,皆非古典�！沟蹚亩�改之,其后九卿無(wú)復(fù)捶撲者。自雄掌納言,多所匡肅,每有章表奏議,臺(tái)閣以為故事。遷司隸校尉。

初,雄薦周舉為尚書(shū),舉既稱(chēng)職,議者咸稱(chēng)焉。及在司隸,又舉故冀州刺史馮直以為將帥,而直嘗坐臧受罪,舉以此劾奏雄。雄悅曰:'吾嘗事馮直之父而又與直善,今宣光以此奏吾,乃是韓厥之舉也�！褂墒翘煜路�焉。明年坐法免。后復(fù)為尚書(shū)。永和三年卒。

周舉字宣光,汝南汝陽(yáng)人,陳留太守防之子。防在《儒林傳》。舉姿貌短陋,而博學(xué)洽聞,為儒者所宗,故京師為之語(yǔ)曰:「《五經(jīng)》從橫周宣光。」

延光四年,辟司徒李郃府。時(shí)宦者孫程等既立順帝,誅滅諸閻,議郎陳禪以為閻太后與帝無(wú)母子恩,宜徙別館,絕朝見(jiàn)。群臣議者咸以為宜。舉謂郃曰:「昔鄭武姜謀殺嚴(yán)公,嚴(yán)公誓之黃泉;秦始皇怨母失行,久而隔絕,后感潁考叔、茅焦之言,循復(fù)子道。書(shū)傳美之。今諸閻新誅,太皇幽在離宮,若悲愁生疾,一旦不虞,主上將何以令于天下?如從禪議,后世歸咎明公。宜密表朝廷,令奉太后,率厲群臣,朝覲如舊,以厭天心,以答人望�！灌A即上疏陳之。明年正月,帝乃朝于東宮,太后由此以安。

后長(zhǎng)樂(lè)少府朱倀代郃為司徒,舉猶為吏。時(shí)孫程等坐懷表上殿爭(zhēng)功,帝怒,悉徙封遠(yuǎn)縣,敕洛陽(yáng)令促期發(fā)遣。舉說(shuō)朱倀曰:「朝廷在西鐘下時(shí),非孫程等豈立?雖韓、彭、吳、賈之功,何以加諸!今忘其大德,錄其小過(guò),如道路夭折,帝有殺功臣之譏。及今未去,宜急表之�！箓t曰:「今詔怒,二尚書(shū)已奏其事,吾獨(dú)表此,必致罪譴。」舉曰:「明公年過(guò)八十,位為臺(tái)輔,不于今時(shí)竭忠報(bào)國(guó),惜身安寵,欲以何求?祿位雖全,必陷佞邪之譏;諫而獲罪,猶有忠貞之名。若舉言不足采,請(qǐng)從此辭。」倀乃表諫,帝果從之。

舉后舉茂才,為平丘令。上書(shū)言當(dāng)世得失,辭甚切正。尚書(shū)郭虔、應(yīng)賀等見(jiàn)之嘆息,共上疏稱(chēng)舉忠直,欲帝置章御坐,以為規(guī)誡。

舉稍遷并州刺史。太原一郡,舊俗以介子推焚骸,有龍忌之禁。至其亡月,咸言神靈不樂(lè)舉火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙ECE0,老小不堪,歲多死者。舉既到州,乃作吊書(shū)以置子推之廟,言盛冬去火,殘損民命,非賢者之意,以宣示愚民,使還溫食。于是眾惑稍解,風(fēng)俗頗革。

轉(zhuǎn)冀州刺史。陽(yáng)嘉三年,司隸校尉左雄薦舉,征拜尚書(shū)。舉與仆射黃瓊同心輔政,名重朝廷,左右憚之。是歲河南、三輔大旱,五谷災(zāi)傷,天子親自露坐德陽(yáng)殿東廂請(qǐng)雨,又下司隸、河南禱祀河神、名山、大澤。詔書(shū)以舉才學(xué)優(yōu)深,特下策問(wèn)曰:「朕以不德,仰承三統(tǒng),夙興夜寐,思協(xié)大中。頃年以來(lái),旱災(zāi)屢應(yīng),稼穡焦枯,民食困乏。五品不訓(xùn),王澤未流,群司素餐,據(jù)非其位。審所貶黜,變復(fù)之征,厥效何由?分別具對(duì),勿有所諱�！古e對(duì)曰:

臣聞《易》稱(chēng)「天尊地卑,乾坤以定」。二儀交構(gòu),乃生萬(wàn)物,萬(wàn)物之中,以人為貴。故圣人養(yǎng)之以君,成之以化,順?biāo)墓?jié)之宜,適陰陽(yáng)之和,便男女婚娶不過(guò)其時(shí)。包之以仁恩,導(dǎo)之以德教,示之以災(zāi)異,訓(xùn)之以嘉祥。此先圣承乾養(yǎng)物之始也。夫陰陽(yáng)閉隔,則二氣否塞;二氣否塞,則人物不昌;人物不昌,則風(fēng)雨不時(shí);風(fēng)雨不時(shí),則水旱成災(zāi)。陛下處唐、虞之位,未行堯、舜之政,近廢文帝、光武之法,而循亡秦奢侈之欲,內(nèi)積怨女,外有曠夫。今皇嗣不興,東宮未立,傷和逆理,斷絕人倫之所致也。非但陛下行此而已,豎宦之人,亦復(fù)虛以形勢(shì),威侮良家,取女閉之,至有白首歿無(wú)配偶,逆于天心。昔武王入殷,出傾宮之女;成湯遭災(zāi),以六事克已;魯僖遇旱,而自責(zé)祈雨;皆以精誠(chéng),轉(zhuǎn)禍為福。自枯旱以來(lái),彌歷年歲,未聞陛下改過(guò)之效,徒勞至尊暴露風(fēng)塵,誠(chéng)無(wú)益也。又下州郡祈神致請(qǐng)。昔齊有大旱,景公欲祀河伯,晏子諫曰:「不可。夫河伯以水為城國(guó),魯鱉為民庶。水盡魚(yú)枯,豈不欲雨?自是不能致也�！贡菹滤�行,但務(wù)其華,不尋其實(shí),猶緣木求魚(yú),卻行求前。誠(chéng)宜推信革政,崇道變惑,出后宮不御之女,理天下冤枉之獄,除太官重膳之費(fèi)。夫五品不訓(xùn),責(zé)在司徒,有非其位,宜急黜斥。臣自籓外擢典納言,學(xué)薄智淺,不足以對(duì)�！兑讉鳌吩�:「陽(yáng)感天,不旋日。」惟陛下留神裁察。

因召見(jiàn)舉及尚書(shū)令成翊世、仆射黃瓊,問(wèn)以得失。舉等并對(duì)以為宜慎官人,去斥貪污,離遠(yuǎn)佞邪,循文帝之儉,尊孝明之教,則時(shí)雨必應(yīng)。帝曰:「百官貪污佞邪者為誰(shuí)乎?」舉獨(dú)對(duì)曰:「臣從下州,超備機(jī)密,不足以別群臣。然公卿大臣數(shù)有直言者,忠貞也;阿諛茍容者,佞邪也。司徒視事六年,未聞?dòng)兄已援愔\,愚心在此。」其后以事免司徒劉崎,遷舉司隸校尉。

永和元年,災(zāi)異數(shù)見(jiàn),省內(nèi)惡之。詔召公、卿、中二千石、尚書(shū)詣顯親殿,問(wèn)曰:「言事者多云,昔周公攝天子事,及薨,成王欲以公禮葬之,天為動(dòng)變。及更葬以天子之禮,即有反風(fēng)之應(yīng)。北鄉(xiāng)侯親為天子而葬以王禮,故數(shù)有災(zāi)異,宜加尊謚,列于昭穆�！谷撼甲h者多謂宜如詔旨,舉獨(dú)對(duì)曰:「昔周公有請(qǐng)命之應(yīng),隆太平之功,故皇天動(dòng)威,以章圣德。北鄉(xiāng)侯本非正統(tǒng),奸臣所立,立不逾歲,年號(hào)未改,皇天不祐,大命夭昏。《春秋》王子猛不稱(chēng)崩,魯子野不書(shū)葬。今北鄉(xiāng)侯無(wú)它功德,以王禮葬之,于事已崇,不宜稱(chēng)謚。災(zāi)眚之來(lái),弗由此也。」于是司徒黃尚、太�；秆傻绕呤�人同舉議,帝從之。尚字伯河,南郡人也,少歷顯位,亦以政事稱(chēng)。

舉出為蜀郡太守,坐事免。大將軍梁商表為從事中郎,甚敬重焉。六年三月上已日,商大會(huì)賓客,宴于洛水,舉時(shí)稱(chēng)疾不往。商與親昵酣飲極歡,及酒闌倡罷,繼以《B321露》之歌,坐中聞?wù)?皆為掩涕。太仆張種時(shí)亦在焉,會(huì)還,以事告舉。舉嘆曰:「此所謂哀樂(lè)失時(shí),非其所也,殃將及乎!」商至秋果薨。商疾篤,帝親臨幸,問(wèn)以遺言。對(duì)曰:「人之將死,其言也善。臣從事中郎周舉,清高忠正,可重任也。」由是拜舉諫議大夫。

時(shí),連有災(zāi)異,帝思商言,召舉于顯親殿,問(wèn)以變眚。舉對(duì)曰:「陛下初立,遵修舊典,興化致政,遠(yuǎn)近肅然。頃年以來(lái),稍違于前,朝多寵幸,祿不序德。觀天察人,準(zhǔn)今方古,誠(chéng)可危懼�！稌�(shū)》曰:'僭恒旸若。'夫僭差無(wú)度,則言不從而下不正;陽(yáng)無(wú)以制,則上擾下竭。宜密?chē)?yán)敕州郡,察強(qiáng)宗大奸,以時(shí)禽討�！蛊浜蠼�淮猾賊周生、徐鳳等處處并起,如舉所陳。

時(shí),詔遣八使巡行風(fēng)俗,皆選素有威名者,乃拜舉為侍中,與侍中杜喬、守光祿大夫周栩、前青州刺史馮羨、尚書(shū)欒巴、侍御史張綱、兗州刺史郭遵、太尉長(zhǎng)史劉班,并守光祿大夫,分行天下。其刺史、二千石有臧罪顯明者,驛馬上之;墨綬以下,便輒收舉。其有清忠惠利,為百姓所安,宜表異者,皆以狀上。于是八使同時(shí)俱拜,天下號(hào)曰:「八俊」。舉于是劾奏貪猾,表薦公清,朝廷稱(chēng)之。遷河內(nèi)太守,征為大鴻臚。

及梁太后臨朝,詔以殤帝幼崩,廟次宜在順帝下。太常馬訪奏宜如詔書(shū),諫議大夫呂勃以為應(yīng)依昭穆之序,先殤帝,后順帝。詔下公卿。舉議曰:「《春秋》魯閔公無(wú)子,庶兄僖公代立,其子文公遂躋僖于閔上�？鬃幼I之,書(shū)曰:'有事于太廟,躋僖公。'《傳》曰:'逆祀也。'及定公正其序,經(jīng)曰'從祀先公',為萬(wàn)世法也。今殤帝在先,于秩為父,順帝在后,于親為子,先后之義不可改,昭穆之序不可亂。呂勃議是也�！固�后下詔從之。遷光祿勛,會(huì)遭母憂去職,后拜光祿大夫。

建和三年卒。朝廷以舉清公亮直,方欲以為宰相,深痛惜之。乃詔先光祿勛、汝南太守曰:「昔在前世,求賢如渴,封墓軾閭,以光賢哲。故公叔見(jiàn)誄,翁歸蒙述,所以昭忠厲俗,作范后昆。故光祿大夫周舉,性侔夷、魚(yú),忠逾隨、管,前授牧守,及還納言,出入京輦,有欽哉之績(jī),在禁闈有密靜之風(fēng)。予錄乃勛,用登九列。方欲式序百官,亮協(xié)三事,不永夙終,用乖遠(yuǎn)圖。朝廷愍悼,良為愴然�！对�(shī)》不云乎:'肇敏戎功,用錫爾祉。'其令將大夫以下到喪發(fā)日復(fù)會(huì)吊。加賜錢(qián)十萬(wàn),以旌委蛇素絲之節(jié)焉�！棺盂�。

勰字巨勝,少尚玄虛,以父任為郎,自免歸家。父故吏河南召夔為郡將,卑身降禮,致敬于勰。勰恥交報(bào)之,因杜門(mén)自絕。后太太守舉孝廉,復(fù)以疾去。時(shí)梁冀貴盛,被其征命者,莫敢不應(yīng),唯勰前后三辟,竟不能屈。后舉賢良方正,不應(yīng)。又公車(chē)征,玄纁備禮,固辭廢疾。常隱處竄身,慕老聃清靜,杜絕人事,巷生荊棘,十有余歲。至延熹二年,乃開(kāi)門(mén)延賓,游談宴樂(lè),及秋而梁冀誅,年終而勰卒,時(shí)年五十。蔡邕以為知命。自勰曾祖父揚(yáng)至勰孫恂,六世一身,皆知名云。

黃瓊字世英,江夏安陸人,魏郡太守香之子也。香在《文苑傳》。瓊初以父任為太子舍人,辭病不就。遭父憂,服闋,五府俱辟,連年不應(yīng)。

永建中,公卿多薦瓊者,于是與會(huì)稽賀純、廣漢楊厚俱公車(chē)征。瓊至綸氏,稱(chēng)疾不進(jìn)。有司劾不敬,詔下縣以禮慰遣,遂不得已。先是,征聘處士多不稱(chēng)望,李固素慕于瓊,乃以書(shū)逆遺之曰:

聞已度伊、洛,近在萬(wàn)歲亭,豈即事有漸,將順王命乎?蓋君子謂伯夷隘,柳下惠不恭,故傳曰「不夷不惠,可否之間」。蓋圣賢居身之所珍也。誠(chéng)遂欲枕山棲谷,擬亦巢、由,斯則可矣;若當(dāng)輔政濟(jì)民,今其時(shí)也。自生民以來(lái),善政少而亂俗多,必待堯、舜之君,此為志士終無(wú)時(shí)矣。常聞?wù)Z曰:「峣峣者易缺,E825E825者易污。」《陽(yáng)春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實(shí)難副。近魯陽(yáng)樊君,被征初至,朝廷設(shè)壇席,猶待神明。雖無(wú)大異,而言行所守?zé)o缺。而毀謗布流,應(yīng)時(shí)折減者,豈非觀聽(tīng)望深,聲名太盛乎?自頃征聘之士,胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等,其功業(yè)皆無(wú)所采,是故俗論皆言處士純盜虛聲。愿先生弘此遠(yuǎn)謨,令眾人嘆服,一雪此言耳。

瓊至,即拜議郎,稍遷尚書(shū)仆射。

初,瓊隨父在臺(tái)閣,習(xí)見(jiàn)故事。及后居職,達(dá)練官曹,爭(zhēng)議朝堂,莫能抗奪。時(shí)連有災(zāi)異,瓊上疏順帝曰:「間者以來(lái),卦位錯(cuò)謬,寒燠相干,蒙氣數(shù)興,日暗月散。原之天意,殆不虛然。陛下宜開(kāi)石室,案《河》、《洛》,外命史官,悉條上永建以前至漢初災(zāi)異,與永建以后訖于今日,孰為多少。又使近臣儒者參考政事,數(shù)見(jiàn)公卿,察問(wèn)得失。諸無(wú)功德者,宜皆斥黜。臣前頗陳災(zāi)眚,并薦光祿大夫樊英、太中大夫薛包及會(huì)稽賀純、廣漢楊厚,未蒙御省。伏見(jiàn)處士巴郡黃錯(cuò)、漢陽(yáng)任棠,年皆耆耋,有作者七人之志。宜更見(jiàn)引致,助崇大化�！褂谑怯性t公車(chē)征錯(cuò)等。

三年,大旱。瓊復(fù)上疏曰:「昔魯僖遇旱,以六事自讓,躬節(jié)儉,閉女謁,放讒佞者十三人,誅稅民受貨者九人,退舍南郊,天立大雨。今亦宜顧省政事,有所損闕,務(wù)存質(zhì)儉,以易民聽(tīng)。尚方御府,息除煩費(fèi)。明敕近臣,使遵法度,如有不移,示以好惡。數(shù)見(jiàn)公卿,引納儒士,訪以政化,使陳得失。又囚徒尚積,多致死亡,亦足以感傷和氣,招降災(zāi)旱。若改敝從善,擇用嘉謀,則災(zāi)消福至矣�！箷�(shū)奏,引見(jiàn)德陽(yáng)殿,使中常侍以瓊奏書(shū)屬主者施行。

自帝即位以后,不行籍田之禮。瓊以國(guó)之大典不宜久廢,上疏奏

自古圣帝哲王,莫不敬恭明祀,增致福祥,故必躬郊廟之禮,親籍田之勤,以先群萌,率勸農(nóng)功。昔周宣王不籍千畝,虢文公以為大譏,卒有姜戎之難,終損中興之名。竊見(jiàn)陛下遵稽古之鴻業(yè),體虔肅以應(yīng)天,順時(shí)奉元,懷柔百神,朝夕觸塵埃于道路,晝暮聆庶政以恤人。雖《詩(shī)》詠成湯之不怠遑,《書(shū)》美文王之不暇食,誠(chéng)不能加。今廟祀適闋,而祈谷潔齋之事,近在明日。臣恐左右之心,不欲屢動(dòng)圣躬,以為親耕之禮,可得而廢。臣聞先王制典,籍田有日,司徒咸戒,司空除壇。先時(shí)五日,有協(xié)風(fēng)之應(yīng),王即齋官,饗醴載耒,誠(chéng)重之也。自癸已以來(lái),仍西北風(fēng),甘澤不集,寒涼尚結(jié)。迎春東郊,既不躬親,先農(nóng)之禮,所宜自勉,以逆和氣,以致時(shí)風(fēng)�！兑住吩�:「君子自強(qiáng)不息�！顾蛊涞酪病�

書(shū)奏,帝從之。

頃之,遷尚書(shū)令。瓊以前左雄所上孝廉之選,專(zhuān)用儒學(xué)文吏,于取士之義,猶有所遺,乃奏增孝悌及能從政者為四科,事竟施行。又雄前議舉吏先試之于公府,又覆之于端門(mén),后尚書(shū)張盛奏除此科。瓊復(fù)上言:「覆試之作,將以澄洗清濁,覆實(shí)虛濫,不宜改革�！沟勰酥�。出為魏郡太守,稍遷太常。和平中,以選入侍講禁中。

元嘉元年,遷司空�；傅塾�褒崇大將軍梁冀,使中朝二千石以上會(huì)議其禮。特進(jìn)胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等,咸稱(chēng)冀之勛德,其制度赍賞,以宜比周公,錫之山川、土田、附庸。瓊獨(dú)建議曰:「冀前以親迎之勞,增邑三千,又其子胤亦加封賞。昔周公輔相成王,制禮作樂(lè),化致太平,是以大啟土宇,開(kāi)地七百。今諸侯以戶邑為制,不以里數(shù)為限。蕭何識(shí)高祖于泗水,霍光定傾危以興國(guó),皆益戶增封,以顯其功。冀可比鄧禹,合食四縣,賞賜之差,同于霍光,使天下知賞必當(dāng)功,爵不越德�！钩�廷從之。冀意以為恨。會(huì)以地動(dòng)策免。復(fù)為太仆。

永興元年,遷司徒,轉(zhuǎn)太尉。梁冀前后所托辟召,一無(wú)所用。雖有善人而為冀所飾舉者,亦不加命。延熹元年,以日食免。復(fù)為大司農(nóng)。明年,梁冀被誅,太尉胡廣、司徒韓縯、司空孫朗皆坐阿附免廢,復(fù)拜瓊為太尉。以師傅之恩,而不阿梁氏,乃封為B67D鄉(xiāng)侯,邑千戶。瓊辭疾讓封六七上,言旨懇惻,乃許之。梁冀既誅,瓊首居公位,舉奏州郡素行貪污至死徙者十余人,海內(nèi)由是翕然望之。尋而五侯擅權(quán),傾動(dòng)內(nèi)外,自度力不能匡,乃稱(chēng)疾不起。四年,以寇賊免。其年復(fù)為司空。秋,以地震免。

七年,疾篤,上疏諫曰;

臣聞天者務(wù)剛其氣,君者務(wù)強(qiáng)其政。是以王者處高自持,不可不安;履危任力,不可不據(jù)。夫自持不安則顛,任力不據(jù)則危。故圣人升高據(jù)上,則以德義為首;涉危蹈傾,則以賢者為力。唐堯以德化為寇冕,以稷、契為筋力。高而益崇,動(dòng)而愈據(jù),此先圣所以長(zhǎng)守萬(wàn)國(guó),保其社稷者也。昔高皇帝應(yīng)天順民,奮劍而王,埽除秦、項(xiàng),革命創(chuàng)制,降德流祚。至于哀、平,而帝道不綱,秕政日亂,遂使奸佞擅朝,外戚專(zhuān)恣。所寇不以仁義為冕,所蹈不以賢佐為力,終至顛蹶,滅絕漢祚。天絕陵B12D,民鬼慘愴,賴(lài)皇乾眷命,炎德復(fù)輝。光武以圣武天挺,繼統(tǒng)興業(yè),創(chuàng)基冰泮之上,立足枳棘之林。擢賢于眾愚之中,畫(huà)功于無(wú)形之世。崇禮義于交爭(zhēng),循道化于亂離。是自歷高而不傾,任力危而不跌,興復(fù)洪祚,開(kāi)建中興,光被八極,垂名無(wú)窮。至于中葉,盛業(yè)漸衰。陛下初從籓國(guó),爰升帝位,天下拭目,謂見(jiàn)太平。而即位以來(lái),未有勝政。諸梁秉權(quán),豎宦充朝,重封累積,傾動(dòng)朝廷,卿校牧守之選,皆出其門(mén),羽毛齒革、明珠南金之寶,殷滿其室,富擬王府,勢(shì)回天地。言之者必族,附之者必榮。忠臣懼死而杜口,萬(wàn)夫怖禍而木舌,塞陛下耳目之明,更為聾瞽之主。故太尉李固、杜喬,忠以直言,德以輔政,念國(guó)妄身,隕歿為報(bào),而坐陳國(guó)議,遂見(jiàn)殘滅。賢愚切痛,海內(nèi)傷懼。又前白馬令李云,指言宦官罪穢宜誅,皆因眾人之心,以救積薪之敝。弘農(nóng)杜眾,知云所言宜行,懼云以忠獲罪,故上書(shū)陳理之,乞同日而死,所以感悟國(guó)家,庶云獲免。而云既不辜,眾又并坐,天下尤痛,益以怨結(jié),故朝野之人,以忠為諱。昔趙殺鳴犢,孔子臨河而反。夫覆巢破卵,則鳳皇不翔;刳牲夭胎,則麒麟不臻。誠(chéng)物類(lèi)相感,理使其然。尚書(shū)周永,昔為沛令,素事梁冀,幸其威勢(shì),坐事當(dāng)罪,越拜令職。見(jiàn)冀將衰,乃陽(yáng)毀示忠,遂因奸計(jì),亦取侯封。又黃門(mén)協(xié)邪,群輩相黨,自冀興盛,腹背相親,朝夕圖謀,共構(gòu)奸軌。臨冀當(dāng)誅,無(wú)可設(shè)巧,復(fù)記其惡,以要爵賞。陛下不加清澄,審別真?zhèn)?復(fù)興忠臣并時(shí)顯封,使朱紫共色,粉墨雜蹂,所謂抵金玉于沙礫,碎珪璧于泥涂。四方聞之,莫不憤嘆。昔曾子大孝,慈母投杼;伯奇至賢,終于流放。夫讒諛?biāo)�舉,無(wú)高而不可升;阿黨相抑,無(wú)深而不可論。可不察歟?臣至頑駑,世荷國(guó)恩,身輕位重,勤不補(bǔ)過(guò),然懼于永歿,負(fù)釁益深。敢以垂絕之日,陳不諱之言,庶有萬(wàn)分,無(wú)恨三泉。

其年卒,時(shí)年七十九。贈(zèng)車(chē)騎將軍,謚曰忠侯。孫琬。

琬字子琰。少失父。早而辯慧。祖父瓊,初為魏郡太守,建和元年正月日食,京師不見(jiàn)而瓊以狀聞。太后詔問(wèn)所食多少,瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲,在傍,曰:「何不言日食之余,如月之初?」瓊大驚,即以其言應(yīng)詔,而深奇愛(ài)之。后瓊為司徒,琬以公孫拜童子郎,辭病不就,知名京師。時(shí)司空盛允有疾,瓊遣琬候問(wèn),會(huì)江夏上蠻賊事副府,允發(fā)書(shū)視畢,微戲琬曰:「江夏大邦,而蠻多士少�！圭�奉手對(duì)曰:「蠻夷猾夏,責(zé)在司空�！挂蚍饕罗o去,允甚奇之。

稍遷五官中郎將。時(shí)陳蕃為光祿勛,深相敬待,數(shù)與議事。舊制,光祿舉三署郎,以高功久次才德尤異者為茂才四行。時(shí)權(quán)富子弟多以人事得舉,而貧約守志者以窮退見(jiàn)遺,京師為之謠曰:「欲得不能,光祿茂才�！褂谑晴�、蕃同心,顯用志士,平原劉醇、河?xùn)|朱山、蜀郡殷參等并以才行蒙舉。蕃、琬遂為權(quán)富郎所見(jiàn)中傷,事下御史中丞王暢、侍御史刁韙。韙、暢素重蕃、琬,不舉其事,而左右復(fù)陷以朋黨,暢坐左轉(zhuǎn)議郎而免蕃官,琬、韙俱禁錮。

韙字子榮,彭城人。后陳蕃被征,而言事者多訟韙,復(fù)拜議郎,遷尚書(shū)。在朝有鯁直節(jié),出為魯、東海二郡相。性抗厲,有明略,所在稱(chēng)神。常以法度自整,家人莫見(jiàn)D926容焉。

琬被廢棄幾二十年。至光和末,大尉楊賜上書(shū)薦琬有撥亂之才,由是征拜議郎,擢為青州刺史,遷侍中。中平初,出為右扶風(fēng),征拜將作大芹、少府、太仆。又為豫州牧。時(shí)寇賊陸梁,州境雕殘,琬討擊平之,威聲大震。政績(jī)?yōu)樘煜卤?封關(guān)內(nèi)侯。

及董卓秉政,以琬名臣,征為司徒,遷太仆,更封陽(yáng)泉鄉(xiāng)侯。卓議遷都長(zhǎng)安,琬與司徒楊彪同諫不從。琬退而駁議之曰:「昔周公營(yíng)洛邑以寧姬,光武卜東郡以隆漢,天之所啟,神之所安。大業(yè)既定,豈宜妄有遷動(dòng),以虧四海之望?」時(shí)人懼卓暴怒,琬必及害,固諫之。琬對(duì)曰:「昔白公作亂于楚,屈廬冒刃而前;崔杼弒君于齊,晏嬰不懼其盟。吾雖不德,誠(chéng)慕古人之節(jié)。」琬竟坐免。卓猶敬其名德舊族,不敢害。后與楊彪同拜光祿大夫,及徙西都,轉(zhuǎn)司隸校尉,與司徒王允同謀誅卓。及卓將李C765、郭汜攻破長(zhǎng)安,遂收琬下獄死,時(shí)年五十二。

論曰:古者諸侯歲貢士,進(jìn)賢受上賞,非賢貶爵士。升之司馬,辯論其才,論定然后官之。任官然后祿之。故王者得其人,進(jìn)仕勸其行,經(jīng)邦弘務(wù),所由久矣。漢初詔舉賢良、方正,州郡察孝廉、秀才,斯亦貢士之方也。中興以后,復(fù)增敦樸、有道、賢能、直言、獨(dú)行、高節(jié)、質(zhì)直、清白、敦厚之屬。榮路既廣,觖望難裁,自是竊名偽服,浸以流競(jìng)。權(quán)門(mén)貴仕,請(qǐng)謁繁興。自左雄任事,限年試才,雖頗有不密,固亦因識(shí)時(shí)宜。而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗之徒,泥滯舊方,互相詭駁,循名者屈其短,算實(shí)者挺其效。故雄在尚書(shū),天下不敢妄選,十余年間,稱(chēng)為得人,斯亦效實(shí)之征乎?順帝始以童弱反政,而號(hào)令自出,知能任使,故士得用情,天下喁喁仰其風(fēng)采。遂乃備玄纁玉帛,以聘南陽(yáng)樊英,天子降寢殿,設(shè)壇席,尚書(shū)奉引,延問(wèn)失得。急登賢之舉,虛降己之禮,于是處士鄙生,忘其拘儒,拂巾衽褐,以企旌車(chē)之招矣。至乃英能承風(fēng),俊B06C咸事,若李固、周舉之淵謨弘深,左雄、黃瓊之政事貞固,桓焉,楊厚以儒學(xué)進(jìn),崔瑗、馬融以文章顯,吳祐、蘇章、種暠、欒巴牧民之良干,龐參、虞詡將帥之宏規(guī),王龔、張皓虛心以推士,張綱、杜喬直道以糾違,郎顗陰陽(yáng)詳密,張衡機(jī)術(shù)特妙,東京之士,于茲盛焉。向使廟堂納其高謀,疆場(chǎng)宣其智力,帷幄容其謇辭,舉厝稟其成式,則武、宣之軌,豈其遠(yuǎn)而?《詩(shī)》云:「靡不有初,鮮克有終。」可為恨哉!及孝桓之時(shí),碩德繼興,陳蕃、楊秉處稱(chēng)賢宰,皇甫、張、段出號(hào)名將,王暢、李膺彌縫袞闕,朱穆、劉陶獻(xiàn)替匡時(shí),郭有道獎(jiǎng)鑒人倫,陳仲弓弘道下邑。其余宏儒遠(yuǎn)智,高心潔行,激揚(yáng)風(fēng)流者,不可勝言。而斯道莫振,文武陵隊(duì),在朝者以正議嬰戮,謝事者以黨錮致災(zāi)。往車(chē)雖折,而來(lái)軫方遒。所以傾而未顛,決而未潰,豈非仁人君子心力之為乎?嗚呼!

贊曰:雄作納言,古之八元。舉升以匯,越自下蕃。登朝理政,并紓災(zāi)昏。瓊名夙知,累章國(guó)疵。琬亦早秀,位及志差。