卷七十九上　　儒林列傳第六十九上

劉昆 洼丹 任安 楊政 張興 戴憑 孫期 歐陽歙 牟長 宋登 張馴 尹敏 周防 孔僖 楊倫

昔王葬、更始之際,天下散亂,禮樂分崩,典文殘落。及光武中興,愛好經(jīng)術,未及下車,而先訪儒雅,采求闕文,補綴漏逸。先是,四方學士多懷協(xié)圖書,遁逃林藪。自是莫不抱負墳策,云會京師,范升、陳元、鄭興、杜林、衛(wèi)宏、劉昆、桓榮之徒,繼踵而集。于是立《五經(jīng)》博士,各以家法教授,《易》有施、孟、梁丘、京氏,《尚書》歐陽、大小夏侯,《詩》齊、魯、韓,《禮》大小戴,《春秋》嚴、顏、凡十四博士,太常差次總領焉。

建武五年,乃修起太學,稽式古典,籩豆干戚之容,備之于列,服方領習矩步者,委它乎其中。中元元年,初建三雍。明帝即位,親行其禮。天子始冠通天,衣日月,備法物之駕,盛清道之儀,坐明堂而朝群后,登靈臺以望云物,袒割辟雍之上,尊養(yǎng)三老五更。饗射禮畢,帝正坐自講,諸儒執(zhí)經(jīng)問難于前,冠帶縉紳之人,圜橋門而觀聽者蓋億萬計。其后復為功臣子孫、四姓末屬別立校舍,搜選高能以受其業(yè),自期門羽林之士,悉令通《孝經(jīng)》章句,匈奴亦遣子入學。濟濟乎,洋洋乎,盛于永平矣!

建初中,大會諸儒于白虎觀,考詳同異,連月乃罷。肅宗親臨稱制,如石渠故事,顧命史臣,著為通義。又詔高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》,雖不立學官,然皆擢高第為講郎,給事近署,所以網(wǎng)羅遺逸,博存眾家。孝和亦數(shù)幸東觀,覽閱書林。及鄧后稱制,學者頗懈。時,樊準、徐防并陳敦學之宜,又言儒職多非其人,于是制詔公卿妙簡其選,三署郎能通經(jīng)術者,皆得察舉。自安帝覽政,薄于藝文,博士倚席不講,朋徒相視怠散,學舍穨敝,鞠為園蔬,牧兒蕘豎,至于薪刈其下。順帝感翟酺之言,乃更修黌宇,凡所結(jié)構(gòu)二百四十房,千八百五十室。試明經(jīng)下第補弟子,增甲乙之科員各十人,除郡國耆儒皆補郎、舍人。本初元年,梁太后詔曰:「大將軍下至六百石,悉遣子就學,每歲輒于鄉(xiāng)射月一饗會之,以此為常�！棺允怯螌W增盛,至三萬余生。然章句漸疏,而多以浮華相尚,儒者之風蓋衰矣。黨人既誅,其高名善士多坐流廢,后遂至忿爭,更相信告,亦有私行金貨,定蘭臺漆書經(jīng)字,以合其私文。熹平四年,靈帝乃詔諸儒正定《五經(jīng)》,刊于石碑,為古文、篆、隸三體書法以相參檢,樹之學門,使天下咸取則焉。

初,光武遷還洛陽,其經(jīng)牒秘書載之二千余兩,自此以后,參倍于前。及董卓移都之際,吏民擾亂,自辟雍、東觀、蘭臺、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章,競共剖散,其縑帛圖書,大則連為帷蓋,小乃制為E06D囊。及王允所收而西者。裁七十余乘,道路艱遠,復棄其半矣。后長安之亂,一時焚蕩,莫不泯盡焉。

東京學者猥眾,難以詳載,今但錄其能通經(jīng)名家者,以為《儒林篇》。其自有列傳者,則不兼書。若師資所承,宜標名為證者,乃著之云。

《前書》云:田何傳《易》授丁寬,丁寬授田王孫,王孫授沛人施讎、東海孟喜、瑯邪梁丘賀,由是《易》有施、孟、梁丘之學。又東郡京房受《易》于梁國焦延壽,別為京氏學。又有東萊費直,傳《易》,授瑯邪王橫,為費氏學。本以古字,號《古文易》。又沛人高相傳《易》,授子康及蘭陵毋將永,為高氏學。施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士,費、高二家未得立。

劉昆字桓公,陳留東昏人,梁孝王之胤也。少習容禮。平帝時,受《施氏易》于沛人戴賓。能彈雅琴,知清角之操。

王莽世,教授弟子恒五百余人。每春秋饗射,常備列典儀,以素木瓠葉為俎豆,�；≥锸�,以射「菟首」。每有行禮,縣宰輒率吏屬而觀之。王莽以昆多聚徒眾,私行大禮,有僭上心,乃系昆及家屬于外黃獄。尋莽敗得免。既而天下大亂,昆避難河南負犢山中。

建武五年,舉孝廉,不行,遂逃,教授于江陵。光武聞之,即除為江陵令。時,縣連年火災,昆輒向火叩頭,多能降雨止風。征拜議郎,稍遷侍中、弘農(nóng)太守。

先是,崤、黽驛道多虎災,行旅不通。昆為政三年,仁化大行,虎皆負子度河。帝聞而異之。二十二年,征代杜林為光祿勛。詔問昆曰:「前在江陵,反風滅火,后守弘農(nóng),虎北度河,行何德政而致是事?」昆對曰:「偶然耳�！棺笥医孕ζ滟|(zhì)訥。帝嘆曰:「此乃長者之言也�！诡櫭鼤�諸策。乃令入授皇太子及諸王小侯五十余人。二十七年,拜騎都尉。三十年,以老乞骸骨,詔賜洛陽第舍,以千石祿終其身。中元二年卒。

子軼,字君文,傳昆業(yè),門徒亦盛。永平中,為太子中庶子。建初中,稍遷宗正,卒官,遂世掌宗正焉。

洼丹字子玉,南陽育陽人也。世傳《孟氏易》。王莽時,常避世教授,專志不仕,徒眾數(shù)百人。建武初,為博士,稍遷,十一年,為大鴻臚。作《易通論》七篇,世號《洼君通》。丹學義研深,《易》家宗之,稱為大儒。十七年,卒于官,年七十。

時,中山觟陽鴻,字孟孫,亦以《孟氏易》教授,有名稱,永平中為少府。

任安字定祖,廣漢綿竹人也。少游太學,受《孟氏易》,兼通數(shù)經(jīng)。又從同郡楊厚學圖讖,究極其術。時人稱曰:「欲知仲桓問任安�！褂衷�:「居今行古任定祖�！箤W終,還家教授,諸生自遠而至。初仕州郡。后太尉再辟,除博士,公車征,皆稱疾不就。州牧劉焉表薦之,時王涂隔塞,詔命竟不至。年七十九,建安七年,卒于家。

楊政字子行,京兆人也。少好學,從代郡范升受《梁丘易》,善說經(jīng)書。京師為之語曰:「說經(jīng)鏗鏗楊子行�！菇淌跀�(shù)百人。

范升嘗為出婦所告,坐系獄,政乃肉袒,以箭貫耳,抱升子潛伏道傍,候車駕,而持章叩頭大言曰:「范升三娶,唯有一子,今適三歲,孤之可哀�！刮潋T虎賁懼驚乘輿,舉弓射之,猶不肯去;旄頭又以戟叉政,傷胸,政猶不退。哀泣辭請,有感帝心,詔曰:「乞楊生師�！辜闯咭怀錾�,政由是顯名。

為人嗜酒,不拘小節(jié),果敢自矜,然篤于義。時,帝婿梁松、皇后弟陰就,皆慕其聲名,而請與交友。政每共言論,常切磋懇至,不為屈撓。嘗詣楊虛侯馬武,武難見政,稱疾不為起。政入戶,徑升床排武,把臂責之曰:「卿蒙國恩,備位籓輔,不思求賢以報殊寵,而驕天下英俊,此非養(yǎng)身之道也。今日動者刀入脅。」武諸子及左右皆大驚,以為見劫,操兵滿側(cè),政顏色自若。會陰就至,責數(shù)武,令為交友。其剛果任情,皆如此也。建初中,官至左中郎將。

張興字君上,潁川鄢陵人也。習《梁丘易》以教授。建武中,舉孝廉為郎,謝病去,復歸聚徒。后辟司徒馮勤府,勤舉為教廉,稍遷博士。永平初,遷侍中祭酒。十年,拜太子少傅。顯宗數(shù)訪問經(jīng)術。既而聲稱著聞,弟子自遠至者,著錄且萬人,為梁丘家宗。十四年,卒于官。

子魴,傳興業(yè),位至張掖屬國都尉。

戴憑字次仲,汝南平輿人也。習《京氏易》。年十六,郡舉明經(jīng),征試博士,拜郎中。

時,詔公卿大會,群臣皆就席,憑獨立。光武問其意。憑對曰:「博士說經(jīng)皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。」帝即召上殿,令與諸儒難說,憑多所解釋。帝善之,拜為侍中,數(shù)進見問得失。帝謂憑曰:「侍中當匡補國政,勿有隱情�！箲{對曰:「陛下嚴。」帝曰:「朕何用嚴?」憑曰:「伏見前太尉西曹掾蔣遵,清亮忠孝,學通古今,陛下納膚受之訴,遂致禁錮,世以是為嚴�！沟叟�曰:「汝南子欲復黨乎?」憑出,自系廷尉,有詔敕出。后復引見,憑謝曰:「臣無謇諤之節(jié),而有狂瞽之言,不能以尸伏諫,偷生茍活,誠慚圣朝�！沟奂措飞袝�解遵禁錮,拜憑虎賁中郎將,以侍中兼領之。

正旦朝賀,百僚畢會,帝令群臣能說經(jīng)者更相難詰,義有不通,輒奪其席以益通者,憑遂重坐五十余席。故京師為之語曰:「解經(jīng)不窮戴侍中。」在職十八年,卒于官,詔賜東園梓器,錢二十萬。

時南陽魏滿字叔牙,亦習《京氏易》,教授。永平中,至弘農(nóng)太守。

孫期字仲彧,濟陰成武人也。少為諸生,習《京氏易》、《古文尚書》。家貧,事母至孝,牧豕于大澤中,以奉養(yǎng)焉。遠人從其學者,皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之,里落化其仁讓。黃巾賊起,過期里陌,相約不犯孫先生舍。郡舉方正,遣吏赍羊、酒請期,期驅(qū)豕入草不顧。司徒黃琬特辟,不行,終于家。

建武中,范升傳《孟氏易》,以授楊政,而陳元、鄭眾皆傳《費氏易》,其后馬融亦為其傳。融授鄭玄,玄作《易注》,荀爽又作《易傳》,自是《費氏》興,而《京氏》遂衰。

《前書》云:濟南伏生傳《尚書》,授濟南張生及千乘歐陽生,歐陽生授同郡B6F9寬,寬授歐陽生之子,世世相傳,至曾孫歐陽高,為《尚書》歐陽氏學;張生授夏侯都尉,都尉授族子始昌,始昌傳族子勝,為大夏侯氏學;勝傳從兄子建,建別為小夏侯氏學:三家皆立博士。又魯人孔安國傳《古文尚書》授都尉朝,朝授膠東庸譚,為《尚書》古文學,未得立。

歐陽歙字正思,樂安千乘人也。自歐陽生傳《伏生尚書》,至歙八世,皆為博士。

歙既傳業(yè),而恭謙好禮讓。王莽時,為長社宰。更始立,為原武令。世祖平河北,到原武,見歙在縣修政,遷河南都尉,后行太守事。世祖即位,始為河南尹,封被陽侯。建武五年,坐事免官。明年,拜楊州牧,遷汝南太守。推用賢俊,政稱異跡。九年,更封夜侯。

歙在郡,教授數(shù)百人,視事九歲,征為大司徒。坐在汝南臧罪千余萬發(fā)覺下獄。諸生守闕為歙求哀者千余人,至有自髡剔者。平原禮震,年十七,聞獄當斷,馳之京師,行到河內(nèi)獲嘉縣,自系,上書求代歙死。曰:「伏見臣師大司徒歐陽歙,學為儒宗,八世博士,而以臧咎當伏重辜。歙門單子幼,未能傳學,身死之后,永為廢絕,上令陛下獲殺賢之譏,下使學者喪師資之益。乞殺臣身以代歙命�！箷�奏,而歙已死獄中。歙掾陳元上書追訟之,言甚切至,帝乃賜棺木,贈印綬,賻縑三千匹。

子復嗣。復卒,無子,國除。

濟陰曹曾字伯山,從歙受《尚書》,門徒三千人,位至諫議大夫。子祉,河南尹,傳父業(yè)教授。

又陳留陳弇,字叔明,亦受《歐陽尚書》于司徒丁鴻,仕為蘄長。

牟長字君高,樂安臨濟人也。其先封牟,春秋之末,國滅,因氏焉。

長少習《歐陽尚書》,不仕王莽世。建武二年,大司空弘特辟,拜博士,稍遷河內(nèi)太守,坐墾田不實免。

長自為博士及在河內(nèi),諸生講學者常有千余人,著錄前后萬人。著《尚書章句》,皆本之歐陽氏,俗號為《牟氏章句》。復征為中散大夫,賜告一歲,卒于家。

子紆,又以隱居教授,門生千人。肅宗聞而征之,欲以為博士,道物故。

宋登字叔陽,京兆長安人也。父由,為太尉。

登少傳《歐陽尚書》,教授數(shù)千人。為汝陰令,政為明能,號稱「神父」。遷趙相,入為尚書仆射。順帝以登明識禮樂,使持節(jié)臨太學,奏定曲律,轉(zhuǎn)拜侍中。數(shù)上封事,抑退權(quán)臣,由是出為穎川太守。市無二價,道不拾遺。病免,卒于家,汝陰人配社祠之。

張馴字子F6C1,濟陰定陶人也。少游太學,能誦《春秋左氏傳》。以《大夏侯尚書》教授。辟公府,舉高第,拜議郎。與蔡邕共奏定《六經(jīng)》文字。擢拜侍中,典領秘書近署,甚見納異。多因便宜陳政得失,朝廷嘉之。遷丹陽太守,化有惠政。光和七年,征拜尚書,遷大司農(nóng)。初平中,卒于官。

尹敏字幼季,南陽堵陽人也。少為諸生。初習《歐陽尚書》,后受《古文》,兼善《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》。

建武二年,上疏陳《洪范》消災之術。時,世祖方草創(chuàng)天下,未遑其事,命敏待詔公車,拜郎中,辟大司空府。

帝以敏博通經(jīng)記,令校圖讖,使蠲去崔發(fā)所為王莽著錄次比。敏對曰:「讖書非圣人所作,其中多近鄙別字,頗類世俗之辭,恐疑誤后生。」帝不納。敏因其闕文增之曰:「君無口,為漢輔。」帝見而怪之,召敏問其故。敏對曰:「臣見前人增損圖書,敢不自量,竊幸萬一�！沟凵罘侵�,雖竟不罪,而亦以此沈滯。

與班彪親善,每相遇,輒日旰忘食,夜分不寢,自以為鐘期、伯牙,莊周、惠施之相得也。

后三遷長陵令。永平五年,詔書捕男子周慮。慮素有名稱,而善于敏,敏坐系免官。及出,嘆曰:「喑聾之徒,真世之有道者也。何謂察察而遇斯患乎?」十一年,除郎中,遷諫議大夫。卒于家。

周防字偉公,汝南汝陽人也。父揚,少孤微,常修逆旅,以供過客,而不受其報。

防年十六,仕郡小吏。世祖巡狩汝南,召掾史試經(jīng),防尤能誦讀,拜為守丞。防以未冠,謁去。師事徐州剌史蓋豫,受《古文尚書》。經(jīng)明,舉孝廉,拜郎中。撰《尚書雜記》三十二篇,四十萬言。太尉張禹薦補博士,稍遷陳留太守,坐法免。年七十八,卒于家。

子舉,自有傳。

孔僖字仲和,魯國魯人也。自安國以下,世傳《古文尚書》、《毛詩》。曾祖父子建,少游長安,與崔篆友善。及篆仕王莽為建新大尹,嘗勸子建仕。對曰:「吾有布衣之心,子有袞冕之志,各從所好,不亦善乎!道既乘矣,請從此辭�！顾鞖w,終于家。

僖與崔篆孫骃復相友善,同游太學,習《春秋》。因讀吳王夫差時事,僖廢書嘆曰:「若是,所謂畫龍不成反為狗者�！贵S曰:「然。昔孝武皇帝始為天子,年方十八,崇信圣道,師則先王,五六年間,號勝文、景。及后恣己,忘其前之為善�！官以�:「書傳若此多矣!」鄰房生梁郁B367和之曰:「如此,武帝亦是狗邪?」僖、骃默然不對。郁怒恨之,陰上書告骃、僖誹謗先帝,刺譏當世。事下有司,骃詣吏受訊。僖以吏捕方至,恐誅,乃上書肅宗自訟曰:

臣之愚意,以為凡言誹謗者,謂實無此事而虛加誣之也。至如孝武皇帝,政之美惡,顯在漢史,坦如日月。是為直說書傳實事,非虛謗也。夫帝者為善,則天下之善咸歸焉;其不善,則天下之惡亦萃焉。斯皆有以致之,故不可以誅于人也。且陛下即位以來,政教未過,而德澤有加,天下所具也,臣等獨何譏刺哉?假使所非實是,則固應悛改;倘其不當,亦宜含容,又何罪焉?陛下不推原大數(shù),深自為計,徒肆私忿,以快其意。臣等受戮,死即死耳,顧天下之人,必回視易慮,以此事窺陛下心。自今以后,茍見不可之事,終莫復言者矣。臣之所以不愛其死,猶敢極言者,誠為陛下深惜此大業(yè)。陛下若不自惜,則臣何賴焉?齊桓公親揚其先君之惡,以唱管仲,然后群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝,遠諱實事,豈不與桓公異哉?臣恐有司卒然見構(gòu),銜恨蒙枉,不得自敘,使后世論者,擅以陛下有所方比,寧可復使子孫追掩之乎?謹詣闕伏待重誅。

帝始亦無罪僖等意,及書奏,立詔勿問,拜僖蘭臺令史。

元和二年春,帝東巡狩,還過魯,幸闕里,以太牢祠孔子及七十二弟子,作六代之樂,大會孔氏男子二十以上者六十三人,命儒者講《論語》。僖因自陳謝。帝曰:「今日之會,寧于卿宗有光榮乎?」對曰:「臣聞明王圣主,莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘,辱臨敝里,此乃崇禮先師,增輝圣德。至于光榮,非所敢承。」帝大笑曰:「非圣者子孫,焉有斯言乎!」遂拜僖郎中,賜褒成侯損及孔氏男女線、帛,詔僖從還京師,使校書東觀。

冬,拜臨晉令,崔骃以《家林》筮之,謂為不吉,止僖曰:「子盍辭乎?」僖曰:「學不為人,仕不擇官,兇吉由己,而由卜乎?」在縣三年,卒官,遺令即葬。

二子:長彥、季彥,并十余歲。蒲坂令許君然勸令反魯。對曰:「今載柩而歸,則違父令;舍墓而去,心所不忍�！顾炝羧A陰。

長彥好章句學,季彥守其家業(yè),門徒數(shù)百人。延光元年,河西大雨雹,大者如斗。安帝詔有道術之士極陳變眚,乃召季彥見于德陽殿,帝親問其故。對曰:「此皆陰乘陽之征也。今貴臣擅權(quán),母后黨盛,陛下宜修圣德,慮此二者�！沟勰�然,左右皆惡之。舉孝廉,不就。三年,年四十七,終于家。

初,平帝時王莽秉政,乃封孔子后孔均為褒成侯,追謚孔子為褒成宣尼。及莽敗,失國。建武十三年,世祖復封均子志為褒成侯。志卒,子損嗣。永元四年,徙封褒亭侯。損卒,子曜嗣。曜卒,子完嗣。世世相傳,至獻帝初,國絕。

楊倫字仲理,陳留東昏人也。少為諸生,師事司徒丁鴻,習《古文尚書》。為郡文學掾。更歷數(shù)將,志乘于時,以不能人間事,遂去職,不復應州郡命。講授于大澤中,弟子至千余人。元初中,郡禮請,三府并辟,公車征,皆辭疾不就。

后特征博士,為清河王傅。是歲,安帝崩,倫輒棄官奔喪,號泣闕下不絕聲。閻太后以其專擅去職,坐抵罪。

順帝即位,詔免倫刑,遂留行喪于恭陵。服闋,征拜侍中。是時,邵陵令任嘉在職貪穢,因遷武威太守,后有司奏嘉臧罪千萬,征考廷尉,其所牽染將相大臣百有余人。倫乃上書曰:「臣聞《春秋》誅惡及本,本誅則惡消;振裘持領,領正則毛理。今任嘉所坐狼藉,未受辜戮,猥以垢身,改典大郡,自非案坐舉者,無以禁絕奸萌。往者湖陸令張疊、蕭令駟賢、徐州刺史劉福等,釁穢既章,咸伏其誅,而豺狼之吏至今不絕者,豈非本舉之主不加之罪乎?昔齊威之霸,殺奸臣五人,并及舉者,以弭謗讟。當斷不斷,《黃石》所戒。夫圣王所以聽僮夫匹婦之言者,猶塵加嵩岱,霧集淮海,雖未有益,不為損也。惟陛下留神省察。」奏御,有司以倫言切直,辭不遜順,下之。尚書奏倫探知密事,激以求直。坐不敬,結(jié)鬼薪。詔書以倫數(shù)進忠言,特原之,免歸田里。

陽嘉二年,征拜太中大夫。大將軍梁商以為長史。諫諍不合,出補常山王傅,病不之官。詔書敕司隸催促發(fā)遣,倫乃留河內(nèi)朝歌,以疾自上,曰:「有留死一尺,無北行一寸。刎頸不易,九裂不恨。匹夫所執(zhí),強于三軍。固敢有辭。」帝乃下詔曰:「倫出幽升高,寵以籓傅,稽留王命,擅止道路,托疾自從,茍肆狷志。」遂征詣廷尉,有詔原罪。

倫前后三征,皆以直諫不合。既歸,閉門講授,自絕人事。公車復征,遜遁不行,卒于家。

中興,北海牟融習《大夏侯尚書》,東海王良習《小夏侯尚書》,沛國桓榮習《歐陽尚書》。榮世習相傳授,東京最盛。扶風杜林傳《古文尚書》,林同郡賈逵為之作訓,馬融作傳,鄭玄注解,由是《古文尚書》遂顯于世。

卷七十九下儒林列傳第六十九下

高詡 包咸 魏應 伏恭 任末 景鸞 薛漢 杜撫 召馴 楊仁 趙曄 衛(wèi)宏 董鈞 丁恭 周澤 鐘興 甄宇 樓望 程曾 張玄 李育 何休 服虔 潁容 謝該 許慎 蔡玄

《前書》魯人申公受《詩》于浮丘伯,為作詁訓,是為《魯詩》;齊人轅固生亦傳《詩》,是為《齊詩》;燕人韓嬰亦傳《詩》,是為《韓詩》;三家皆立博士。趙人毛萇傳《詩》,是為《毛詩》,未得立。

高詡字季回,平原般人也。曾祖父嘉,以《魯詩》授元帝,仕至上谷太守。父容,少傳嘉學,哀、平間為光祿大夫。

詡以父任為郎中,世傳《魯詩》。以信行清操知名。王莽篡位,父子稱盲,逃,不仕莽世。光武即位,大司空宋弘薦詡,征為郎,除符離長。去官,后征為博士。建武十一年,拜大司農(nóng)。在朝以方正稱。十三年,卒官,賜錢及冢田。

包咸字子良,會稽曲阿人也。少為諸生,受業(yè)長安,師事博士右?guī)熂毦?習《魯詩》、《論語》。王莽末,去歸鄉(xiāng)里,于東海界為赤眉賊所得,遂見拘執(zhí)。十余日,咸晨夜誦經(jīng)自若,賊異而遣之。因住東海,立精舍講授。光武即位,乃歸鄉(xiāng)里。太守黃讜署戶曹史,欲召咸入授其子。咸曰:「禮有來學,而無往教。」讜遂遣子師之。

舉孝廉,除郎中。建武中,入授皇太子《論語》,又為其章句。拜諫議大夫、侍中、右中郎將。永平五年,遷大鴻臚。每進見,錫以幾杖,入屏不趨,贊事不名。經(jīng)傳有疑,輒遣小黃門就舍即問。

顯宗以咸有師傅恩,而素清苦,常特賞賜珍玩束帛,奉祿增于諸卿,咸皆散與諸生之貧者。病篤、帝親輦駕臨視。八年,年七十二,卒于官。

子福,拜郎中,亦以《論語》入授和帝。

魏應字君伯,任城人也。少好學。建武初,詣博士受業(yè),習《魯詩》。閉門誦習,不交僚黨,京師稱之。后歸為郡吏,舉明經(jīng),除濟陰王文學。以疾免官,教授山澤中,徒眾常數(shù)百人。永平初,為博士,再遷侍中。十三年,遷大鴻臚。十八年,拜光祿大夫。建初四年,拜五官中郎將,詔入授千乘王伉。

應經(jīng)明行修,弟子自遠方至,著錄數(shù)千人。肅宗甚重之,數(shù)進見,論難于前,特受賞賜。時會京師諸儒于白虎觀,講論《五經(jīng)》同異,使應專掌難問,侍中淳于恭奏之,帝親臨稱制,如石渠故事。明年,出為上黨太守,征拜騎都尉,卒于官。

伏恭字叔齊,瑯邪東武人,司徒湛之兄子也。湛弟黯,字稚文,以明《齊詩》,改定章句,作《解說》九篇,位至光祿勛,無子,以恭為后。

恭性孝,事所繼母甚謹,少傳黯學,以任為郎。建武四年,除劇令。視事十三年,以惠政公廉聞。青州舉為尤異,太常試經(jīng)第一,拜博士,遷常山太守。郭修學校,教授不輟,由是北州多為伏氏學。永平二年,代梁松為太仆。四年,帝臨辟雍,于行禮中拜恭為司空,儒者以為榮。

初,父黯章句繁多,恭乃省減浮辭,定為二十萬言。在位九年,以病乞骸骨罷,詔賜千石奉以終其身。十五年,行幸瑯邪,引遇如三公儀。建初二年冬,肅宗行饗禮,以恭為三老。年九十,元和元年卒,賜葬顯節(jié)陵下。

子壽,官至東郡太守。

任末字叔本,蜀郡繁人也。少習《齊詩》,游京師,教授十余年。友人董奉德于洛陽病亡,末乃躬推鹿車,載奉德喪致其墓所,由是知名。為郡功曹,辭以病免。后奔師喪,于道物故。臨命,敕兄子造曰:「必致我尸于師門,使死而有知,魂靈不慚;如其無知,得土而已�！乖鞆闹�。

景鸞字漢伯,廣漢梓潼人也。少隨師學經(jīng),涉七州之地。能理《齊詩》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯,作《易說》及《詩解》,文句兼取《河》、《洛》,以類相從,名為《交集》。又撰《禮內(nèi)外記》,號曰《禮略》。又抄風角雜書,列其占驗,作《興道》一篇。及作《月令章句》。凡所著述五十余萬言。數(shù)上書陳救災變之術。州郡辟命不就,以壽終。

薛漢字公子,淮陽人也。世習《韓詩》,父子以章句著名。漢少傳父業(yè),尤善說災異讖緯,教授常數(shù)百人。建武初,為博士,受詔校定圖讖。當世言《詩》者,推漢為長。永平中,為千乘太守,政有異跡。后坐楚事辭相連,下獄死。弟子犍為杜撫、會稽澹臺敬伯、鉅鹿韓伯高最知名。

杜撫字叔和,犍為武陽人也。少有高才。受業(yè)于薛漢,定《韓詩章句》。后歸鄉(xiāng)里教授。沈靜樂道,舉動必以禮。弟子千余人。后為驃騎將軍東平王蒼所辟,及蒼就國,掾史悉補王官屬,未滿歲,皆自劾歸。時,撫為大夫,不忍去,蒼聞,賜車馬財物遣之。辟太尉府。建初中,為公車令,數(shù)月卒官。其所作《詩題約義通》,學者傳之,曰《杜君法》云。

召馴字伯春,九江壽春人也。曾祖信臣,元帝時為少府。父建武中為卷令,俶儻不拘小節(jié)。

馴小習《韓詩》,博通書傳,以志義聞,鄉(xiāng)里號之曰「德行恂恂召伯春」。累仕州郡,辟司徒府。建初元年,稍遷騎都尉,侍講肅宗。拜左中郎將,入授諸王。帝嘉其義學,恩寵甚崇。出拜陳留太守,賜刀劍錢物。元和二年,入為河南尹。章和二年,代任隗為光祿勛,卒于官,賜冢塋陪園陵。

孫休,位至青州刺史。

楊仁字文義,巴郡閬中人也。建武中,詣師學習《韓詩》,數(shù)年歸,靜居教授。仕郡為功曹,舉孝廉,除郎。太常上仁經(jīng)中博士,仁自以年未五十,不應舊科,上府讓選。

顯宗特詔補北宮衛(wèi)士令,引見,問當世政跡。仁對以寬和任賢,抑黜驕戚為先。又上便宜十二事,皆當世急務。帝嘉之,賜以縑錢。

及帝崩,時諸馬貴盛,各爭欲入宮,仁被甲持戟,嚴勒門衛(wèi),莫敢輕進者。肅宗既立,諸馬共譖仁刻峻,帝知其忠,愈善之,拜什邡令。寬惠為政,勸課掾史弟子,悉令就學。其有通明經(jīng)術者,顯之右署,或貢之朝,由是義學大興。墾田千余頃。行兄喪去官。

后辟司徒桓虞府。掾有宋章者,貪奢不法,仁終不與交言同席,時人畏其節(jié)。后為閬中令,卒于官。

趙曄字長君,會稽山陰人也。少嘗為縣吏,奉檄迎督郵,曄恥于斯役,遂棄車馬去。到犍為資中,詣杜撫受《韓詩》,究竟其術。積二十年,絕問不還,家為發(fā)喪制服。撫卒乃歸。州召補從事,不就。舉有道。卒于家。

曄著《吳越春秋》、《詩細歷神淵》。蔡邕至會稽,讀《詩細》而嘆息,以為長于《論衡》。邕還京師,傳之,學者咸誦習焉。

時,山陽張匡,字文通,亦習《韓詩》,作章句。后舉有道,博士征,不就。卒于家。

衛(wèi)宏字敬仲,東海人也。少與河南鄭興俱好古學。

初,九江謝曼卿善《毛詩》,乃為其訓。宏從曼卿受學,因作《毛詩序》,善得《風雅》之旨,于今傳于世。后從大司空杜林更受《古文尚書》,為作《訓旨》。時濟南徐巡師事宏,后從林受學,亦以儒顯,由是古學大興。光武以為議郎。

宏作《漢舊儀》四篇,以載西京雜事;又著賦、頌、誄七首,皆傳于世。

中興后,鄭眾、賈逵傳《毛詩》,后馬融作《毛詩傳》,鄭玄作《毛詩箋》。

《前書》魯高堂生,漢興傳《禮》十七篇。后瑕丘蕭奮以授同郡后蒼,蒼授梁人戴德及德兄子圣、沛人慶普。于是德為《大戴禮》,圣為《小戴禮》,普為《慶氏禮》,三家皆立博士�？装矅�所獻《禮》古經(jīng)五十六篇及《周官經(jīng)》六篇,前世傳其書,未有名家。中興已后,亦有《大》、《小戴》博士,雖相傳不絕,然未有顯于儒林者。建武中,曹充習慶氏學,傳其子褒,遂撰《漢禮》,事在《褒傳》。

董鈞字文伯,犍為資中人也。習《慶氏禮》。事大鴻臚王臨。元始中,舉明經(jīng),遷稟犧令。病去官。建武中,舉孝廉,辟司徒府。

鈞博通古今,數(shù)言政事。永平初,為博士。時草創(chuàng)五郊祭祀,及宗廟禮樂,威儀章服,輒令鈞參議,多見從用,當世稱為通儒。累遷五官中郎將,常教授門生百余人。后坐事左轉(zhuǎn)騎都尉。年七十余,卒于家。

中興,鄭眾傳《周官經(jīng)》,后馬融作《周官傳》,授鄭玄,玄作《周官注》。玄本習《小戴禮》,后以古經(jīng)校之,取其義長者,故為鄭氏學。玄又注小戴所傳《禮記》四十九篇,通為《三禮》焉。

《前書》齊胡母子都傳《公羊春秋》,授東平贏公,贏公授東海孟卿,孟卿授魯人眭孟,眭孟授東海嚴彭祖、魯人顏安樂。彭祖為《春秋》嚴氏學,安樂為《春秋》顏氏學,又瑕丘江公傳《穀梁春秋》,三家皆立博士。梁太傅賈誼為《春秋左氏傳訓詁》,授趙人貫公。

丁恭字子然,山陽東緡人也。習《公羊嚴氏春秋》。恭學義精明,教授常數(shù)百人,州郡請召不應。建武初,為諫議大夫、博士,封關內(nèi)侯。十一年,遷少府。諸生自遠方至者,著錄數(shù)千人,當世稱為大儒。太常樓望、侍中承宮、長水校尉樊EA52等皆受業(yè)于恭。二十年,拜侍中祭酒、騎都尉,與侍中劉昆俱在光武左右,每事諮訪焉。卒于官。

周澤字稺都,北海安丘人也。少習《公羊嚴氏春秋》,隱居教授,門徒常數(shù)百人。建武末,辟大司馬府,署議曹祭酒。數(shù)月,征試博士。中元元年,遷黽池令。奉公克己,矜恤孤羸,吏人歸愛之。永平五年,遷右中郎將。十年,拜太常。

澤果敢直言,數(shù)有據(jù)爭。后北地太守廖信坐貪穢下獄,沒入財產(chǎn),顯宗以信臧物班諸廉吏,唯澤及光祿勛孫堪、大司農(nóng)常沖特蒙賜焉。是時京師翕然,在位者咸自勉勵。

堪字子稺,河南緱氏人也。明經(jīng)學,有志操,清白貞正,愛士大夫,然一毫未嘗取于人,以節(jié)介氣勇自行。王莽末,兵革并起,宗族老弱在營保間,堪常力戰(zhàn)陷敵,無所回避,數(shù)被創(chuàng)刃,宗族賴之,郡中咸服其義勇。

建武中,仕郡縣。公正廉潔,奉祿不及妻子,皆以供賓客。及為長吏,所在有跡,為吏人所敬仰。喜分明去就。嘗為縣令,謁府,趨步遲緩,門亭長譴堪御吏,堪便解印綬去,不之官。后復仕為左馮翊,坐遇下促急,司隸校尉舉奏免官。數(shù)月,征為侍御史,再遷尚書令。永平十一年,拜光祿勛。

堪清廉,果于從政,數(shù)有直言,多見納用。十八年,以病乞身,為侍中騎都尉,卒于官。堪行類于澤,故京師號曰「二稺」。

十二年,以澤行司徒事,如真。澤性簡,忽威儀,頗失宰相之望。數(shù)月,復為太常。清潔循行,盡敬宗廟。常臥疾齋宮,其妻哀澤老病,窺問所苦。澤大怒,以妻干犯齋禁,遂收送詔獄謝罪。當世疑其脆激。時人為之語曰:「生世不諧,作太常妻,一歲三百六十日,三百五十九日齋�！故�八年,拜侍中騎都尉。后數(shù)為三老五更。建初中致仕,卒于家。

鐘興字次文,汝南汝陽人也。少從少府丁恭受《嚴氏春秋》。恭薦興學行高明,光武召見,問以經(jīng)義,應對甚明。帝善之,拜郎中,稍遷左中郎將。詔令定《春秋》章句,去其復重,以授皇太子。又使宗室諸侯從興受章句。封關內(nèi)侯。興自以無功,不敢受爵。帝曰:「生教訓太子及諸王侯,非大功邪?」興曰:「臣師于恭。」于是復封恭,而興遂固辭不受爵,卒于官。

甄宇字長文,北海安丘人也。清凈少欲。習《嚴氏春秋》,教授常數(shù)百人。建武中,為州從事,征拜博士,稍遷太子少傅,卒于官。

傳業(yè)子普,普傳子承。承尤篤學,未嘗視家事,講授常數(shù)百人。諸儒以承三世傳業(yè),莫不歸服之。建初中,舉孝廉,卒于梁相。子孫傳學不絕。

樓望字次子,陳留雍丘人也。少習《嚴氏春秋》。操節(jié)清白,有稱鄉(xiāng)閭。建武中,趙節(jié)王栩聞其高名,遣使赍玉帛請以為師,望不受。后仕郡功曹。永平初,為侍中、越騎校尉,入講省內(nèi)。十六年,遷大司農(nóng)。十八年,代周澤為太常。建初五年,坐事左轉(zhuǎn)太中大夫,后為左中郎將。教授不倦,世稱儒宗,諸生著錄九千余人。年八十,永元十二年,卒于官,門生會葬者數(shù)千人,儒家以為榮。

程曾字秀升,豫章南昌人也。受業(yè)長安,習《嚴氏春秋》,積十余年,還家講授。會稽顧奉等數(shù)百人常居門下。著書百余篇,皆《五經(jīng)》通難,又作《孟子章句》。建初三年,舉孝廉,遷海西令,卒于官。

張玄字君夏,河內(nèi)河陽人也。少習《顏氏春秋》,兼通數(shù)家法。建武初,舉明經(jīng),補弘農(nóng)文學,遷陳倉縣丞。清凈無欲,專心經(jīng)書,方其講問,乃不食終日。及有難者,輒為張數(shù)家之說,令擇從所安,諸儒皆伏其多通,著錄千余人。

玄初為縣丞,嘗以職事對府,不知官曹處,吏白門下責之。時,右扶風瑯邪徐業(yè),亦大儒也,聞玄諸生,試引見之,與語,大驚曰:「今日相遭,真解F8D5矣!」遂請上堂,難問極日。

后玄去官,舉孝廉,除為郎。會《顏氏》博士缺,玄試策第一,拜為博士。居數(shù)月,諸生上言玄廉說《嚴氏》、《冥氏》,不宜專為《顏氏》博士。光武且令還署,未及遷而卒。

李育字元春,扶風漆人也。少習《公羊春秋》。沉思專精,博覽書傳,知名太學,深為同郡班固所重。固奏記薦育于驃騎將軍東平王蒼,由是京師貴戚爭往交之。州郡請召,育到,輒辭病去。

常避地教授,門徒數(shù)百。頗涉獵古學。嘗讀《左氏傳》,雖樂文采,然謂不得圣人深意,以為前世陳元、范升之徒更相非折,而多引圖讖,不據(jù)理體,于是作《難左氏義》四十一事。

建初元年,衛(wèi)尉馬廖舉育方正,為議郎。后拜博士。四年,詔與諸儒論《五經(jīng)》于白虎觀,育以《公羊》義難賈逵,往返皆有理證,最為通儒。

再遷尚書令。及馬氏廢,育坐為所舉免歸。歲余復征,再遷侍中,卒于官。

何休字邵公,任城樊人也。父豹,少府。休為人質(zhì)樸訥口,而雅有心思,精研《六經(jīng)》,世儒無及者。以列卿子詔拜郎中,非其好也,辭疾而去。不仕州郡。進退必以禮。

太傅陳蕃辟之,與參政事。蕃敗,休坐廢錮,乃作《春秋公羊解詁》,覃思不窺門,十有七年。又注訓《孝經(jīng)》、《論語》、風角七分,皆經(jīng)緯典謨,不與守文同說。又以《春秋》駁漢事六百余條,妙得《公羊》本意。休善歷算,與其師博士羊弼,追述李育意以難二傳,作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。

黨禁解,又辟司徒。群公表休道術深明,宜侍帷幄,單臣不悅之,乃拜議郎,屢陳忠言。再遷諫議大夫,年五十四,光和五年卒。

服虔字子慎,初名重,又名祇,后改為虔,河南滎陽人也。少以清苦建志,入太學受業(yè)。有雅才,善著文論,作《春秋左氏傳解》,行之至今。又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。舉孝廉,稍遷,中平末,拜九江太守。免,遭亂行客,病卒。所著賦、碑、誄、書記、《連珠》、《九憤》,凡十余篇。

潁容字子嚴,陳國長平人也。博學多通,善《春秋左氏》,師傅太尉楊賜�？づe孝廉,州辟,公車征,皆不就。初平中,避亂荊州,聚徒千余人。劉表以為武陵太守,不肯起。著《春秋左氏條例》五萬余言,建安中卒。

謝該字文儀,南陽章陵人也。善明《春秋左氏》,為世名儒,門徒數(shù)百千人。建安中,河東人樂詳條《左氏》疑滯數(shù)十事以問,該皆為通解之,名為《謝氏釋》,行于世。

仕為公車司馬令,以父母老,托病去官。欲歸鄉(xiāng)里,會荊州道斷,不得去。少府孔融上書薦之曰:

臣聞高祖創(chuàng)業(yè),韓、彭之將征討暴亂,陸賈、叔孫通進說《詩》、《書》。光武中興,吳、耿佐命,范升、衛(wèi)宏修述舊業(yè),故能文武并用,成長久之計。陛下圣德欽明,同符二祖,勞謙厄運,三年乃F446。今尚父鷹揚,方叔翰飛,王師電鷙,群兇破殄,始有橐弓臥鼓之次,宜得名儒,典綜禮紀。竊見故公車司馬令謝該,體曾、史之淑性,兼商、偃之文學,博通群藝,周覽古今,物來有應,事至不惑,清白異行,敦悅道訓。求之遠近,少有疇匹。若乃巨骨出吳,隼集陳庭,黃能入寢,亥有二首,非夫洽聞者,莫識其端也。B36F不疑定北闕之前,夏侯勝辯常陰之驗,然后朝士益重儒術。今該實卓然比跡前列,間以父母老疾,棄官欲歸,道路險塞,無自由致。猥使良才抱樸而逃,逾越山河,沉淪荊楚,所謂往而不反者也。后日當更饋樂以釣由余,克像以求傅說,豈不煩哉?臣愚以為可推錄所在,召該令還。楚人止孫卿之去國,漢朝追匡衡于平原,尊儒貴學,惜失賢也。

書奏,詔即征還,拜議郎。以壽終。

建武中,鄭興、陳元傳《春秋左氏》學。時尚書令韓歆上疏,欲為《左氏》立博士,范升與歆爭之未決,陳元上書訟《左氏》,遂以魏郡李封為《左氏》博士。后群儒蔽固者數(shù)廷爭之。及封卒,光武重違眾議,而因不復補。

許慎字叔重,汝南召陵人也。性淳篤,少博學經(jīng)籍,馬融常推敬之,時人為之語曰:「《五經(jīng)》無雙許叔重�！篂榭すΣ�,舉孝廉,再遷除洨長。卒于家。

初,慎以《五經(jīng)》傳說臧否不同,于是撰為《五經(jīng)異義》,又作《說文解字》十四篇,皆傳于世。

蔡玄字叔陵,汝南南頓人也。學通《五經(jīng)》,門徒堂千人,其著錄者萬六千人。征辟并不就。順帝特詔征拜議郎,講論《五經(jīng)》異同,甚合帝意。遷侍中,出為弘農(nóng)太守,卒官。

論曰:自光武中年以后,干戈稍戢,專事經(jīng)學,自是其風世篤焉。其服儒衣,稱先王,游庠序,聚橫塾者,蓋布之于邦域矣。若乃經(jīng)生所處,不遠萬里之路,精廬暫建,贏糧動有千百,其耆名高義開門受徒者,編牒不下萬人,皆專相傳祖,莫或訛雜。至有分爭王庭,樹朋私里,繁其章條,穿求崖穴,以合一家之說。故楊雄曰:「今之學者,非獨為之華藻,又從而繡其鞶帨�！狗驎�理無二,義歸有宗,而碩學之徒,莫之或徙,故通人鄙其固焉,又雄所謂「譊々之學,各習其師」也。且觀成名高第,終能遠至者,蓋亦寡焉,而迂滯若是矣。然所談者仁義,所傳者圣法也。故人識君臣父子之綱,家知違邪歸正之路。

自桓、靈之間,君道秕僻,朝綱日陵,國隙屢啟,自中智以下,靡不審其崩離;而權(quán)強之臣,息其窺盜之謀,豪俊之夫,屈于鄙生之議者,人誦先王言也,下畏逆順勢也。至如張溫、皇甫嵩之徒,功定天下之半,聲馳四海之表,俯仰顧眄,則天業(yè)可移,猶鞠躬昏主之下,狼狽折札之命,散成兵,就繩約,而無悔心,暨乎剝橈自極,人神數(shù)盡,然后群英乘其運,世德終其祚。跡衰敝之所由致,而能多歷年所者,斯豈非學之效乎?故先師垂典文,褒勵學者之功,篤矣切矣。不循《春秋》,至乃比于殺逆,其將有意乎!

贊曰:斯文未陵,亦各有承。涂方流別,專門并興。精疏殊會,通閡相征。千載不作,淵原誰澄?