壽康寶鑒白話文

　　第三節(jié)：戒之在色賦

　　前言：《戒之在色賦》是越中一位讀書名士商子拜亭，有一夜夢(mèng)見文昌帝君告訴他說：“你有寫賦的才華，何不作一篇戒色賦，替我喚醒世人？”拜亭夢(mèng)醒后，便提筆寫賦，下筆時(shí)好象有神相助，字字句句，順暢達(dá)意，令人見了，憷目驚心，但愿天下文人才士，能仔細(xì)閱讀，并且體悟色相本空之理，慎防淫報(bào)可怕之事，從此戒色守德。由于賦文是字句對(duì)稱而成，如果翻譯成白話文，就無(wú)法保有“賦”的面貌及“賦”的對(duì)稱暢達(dá)。因此本篇賦文，譯者未作翻譯，謹(jǐn)以原文供陳于后。

　　戒之在色賦

　　蕩蕩情天，昏昏欲界。智能都迷，癡呆難賣。

　　亦念夫夫婦婦，正家道以無(wú)乖。庶幾子子孫孫，肅閨門而勿壞。

　　如何鉆穴，絕無(wú)煩蛺蝶之媒。竟至逾墻，償不了鴛鴦之債。

　　萬(wàn)惡以淫為首，曾榜森羅。百殃悉降于身，非徒夭瘵。

　　削他桂籍，生前則窮巷空悲。斬爾椒條，死后之茺塋孰拜。

　　個(gè)個(gè)《中庸》記得，九經(jīng)忘遠(yuǎn)色之經(jīng)。

　　人人《論語(yǔ)》讀完，三戒昧少時(shí)之戒。

　　血?dú)舛嗑壩炊ǎ怯弈堑貌灰啤?/p>

　　和也者，財(cái)先可餌。強(qiáng)乎哉，力莫能支。

　　刑于寡妻，破節(jié)而故夫暗泣。摟其處子，含羞而新婦群疑。

　　以傭嫗為易奸，麂而忽聚。以乳娘為可犯。蠱豈堪醫(yī)。

　　美婢調(diào)來，獅吼之威教遍受。頑童比及，龍陽(yáng)之丑更難知。

　　帶肉骷髏，偏喜狎顛狂之妓。低眉菩薩，亦怒污清凈之調(diào)尼。

　　傳曰：男有室，女有家，毋相瀆也。

　　禮云：內(nèi)外亂，禽獸行，則必滅之。

　　則有舌上燦花，毫端錯(cuò)彩，誘人顛墜于邪山，罰爾沉淪于苦海。

　　自詡文人才子，風(fēng)流之趣話頻翻。遂令怨女曠夫，月下之佳期早待。

　　好談中冓，一言傷天地之和。妄著淫書，萬(wàn)劫受泥犁之罪。

　　演出橫陳之劇，聲音笑貌，誰(shuí)則弗思。

　　描來秘戲之圖，袒裼裸裎，焉能不浼。

　　酣歌艷曲，魂已蕩而魄已消，偽造仙方，陽(yáng)可補(bǔ)而陰可采。

　　是皆導(dǎo)入三途，能不孽添百倍。放鄭聲而有訓(xùn)，此語(yǔ)應(yīng)聞。

　　思魯頌以無(wú)邪，其言猶在。何勿念淫，轉(zhuǎn)而好德。

　　無(wú)思乃保無(wú)為，有物本來有則。

　　想到懸崖撒手，欲火難紅。急從彼岸回頭，狂瀾勿黑。

　　過而能改，福尚可以自求。善更能遷，祝定消于不測(cè)。

　　綠衣引去，洪學(xué)士之上壽還登。黃紙標(biāo)來，項(xiàng)秀才之高魁旋得。

　　出乎爾，反乎爾，報(bào)應(yīng)分明。不可，猶可違，挽回頃刻。

　　罪不加悔過之人，夢(mèng)已入清涼之國(guó)。非禮勿動(dòng)，衾影中浩浩其天。

　　反身而誠(chéng)，倫紀(jì)中賢賢易色。樂爾妻孥，畢其嫁娶。

　　夭桃各詠于歸，少艾焉容外慕。鸞幃夢(mèng)暢，提頭而人面模糊。

　　盡管詞新，拔舌鬼形恐怖。戒得心中如鐵，法網(wǎng)詎罹。

　　色原頭上從刀，殺機(jī)已露。生貪有限之歡，沒受無(wú)窮之苦。

　　能忍堅(jiān)忍很忍，便致神欽。視淫意淫語(yǔ)淫，都防天怒。

　　奔遠(yuǎn)要拒，風(fēng)清月明之吟。烈更須揚(yáng)，露蛺雪江之句。

　　自己閨房之樂，亦莫常耽。他人床弟之言，胡堪輕訴。

　　表樓薄幸，休教縱欲三年。白璧無(wú)瑕，只在開情一賦。

第二章  戒淫的方法

　　第一節(jié)：明白邪淫的危害

　　邪淫十二害

　　要戒邪淫，首須對(duì)邪淫的害處，有透徹的明白。明朝進(jìn)士冒起宗，在注解《太上感應(yīng)篇》中“見他色美，起心私之”二句時(shí)提到，看見他人的妻女美貌，便起了奸邪的私心，只要一起這個(gè)念頭，雖無(wú)事實(shí)，已難逃鬼神的禍罰，因?yàn)槿f(wàn)惡淫為首，愚人不知道厲害，便犯了這邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先須明白邪淫的禍害，與此陳述邪淫十二種危害，已提醒迷途：

　　一害天倫：男女各有配偶，這時(shí)天定的人倫。如果和配偶以外的任何人，發(fā)生了邪淫的心或行為，便是亂了倫，與禽獸無(wú)別，身為衣冠人類，絕不可邪淫。

　　二害人節(jié)：男女在一生中，最重節(jié)字，若犯邪淫，將令別人失節(jié)，瓦破難圓，遺羞終身，故絕不可邪淫。

　　三害名節(jié)：若犯邪淫，無(wú)論你做得多秘密，到最后一定事跡敗露，無(wú)人不知，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，被人恥笑，就連親戚，都連帶受辱，沒有顏面。故絕不可邪淫。

　　四害門風(fēng)：犯邪淫者，雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹等一家大小都受羞辱，乃至于辱及孫輩，三代受害，故不可邪淫。

　　五害性命：或婦女羞憤而死，或其夫氣憤致死，或夫殺妻，或夫殺奸夫，或因爭(zhēng)風(fēng)吃醋，互毆相殺致死。邪淫殺命的事例，古代現(xiàn)代均甚多，絕不可邪淫。

　　六害心術(shù)：淫念一起，各種惡念都生，如幻想、迷妄心、貪戀心、嫉心、妒心、謀奪心、殺心等等常伴隨淫心而起，因此，邪淫最危害人的心術(shù)，絕不可邪淫。

　　七害風(fēng)俗：鄰里中若有廉恥喪盡、人面獸心的貪色好淫之人，使愚人看了榜樣，朋比為奸，敗害鄉(xiāng)里的善良風(fēng)俗，如此罪惡，定遭劫數(shù)，故絕不可邪淫。

　　八害陰騭：邪淫是傷天理、滅良心、敗德喪行、禍亂常道的事，足以傷陰德、削損犯者的陰騭，致使墮入地獄畜生的惡道，故絕不可邪淫。

　　九害名利：《太上感應(yīng)篇》說：人頭上有三臺(tái)北斗神君，身上有三尸神，家中有灶神等，隨時(shí)查核記錄人的罪過，并稟報(bào)上蒼，縱使深夜靜處，上蒼對(duì)人的犯惡，都萬(wàn)分清楚，依人所犯，將下報(bào)應(yīng)。例如李登犯了邪淫，被上蒼削去了他狀元宰相的福分。又如在宜興縣有位木材富商，企圖犯淫，設(shè)計(jì)奪人之婦，結(jié)果被黑虎現(xiàn)身，咬去整顆頭顱。

　　十害壽命：人若犯了罪過，壽命即被鬼神削奪。犯邪淫是最易折壽的人，何況貪好邪淫，身體精神必然耗竭，將導(dǎo)致驚恐死、勞瘵死、惡瘡死、染病毒死。好色必死，早年夭折短壽，故不可犯邪淫。

　　十一害祖父：若犯邪淫，便是拋損祖父相傳的血脈，這是最忤逆的，不但因此敗害家聲、斷絕祭祀，就連陰間的祖先都因而作了沒臉面的餒鬼了，豈能不恨。故絕不可犯邪淫。

　　十二害妻子：佛經(jīng)上說，淫亂別人的妻子，將導(dǎo)致無(wú)子的報(bào)應(yīng)。淫亂別人的女兒，將導(dǎo)致自己的妻女也被人淫亂的報(bào)應(yīng)。因此，若犯邪淫，等于是拿自己的妻女去還債，這樣，能忍心嗎？并且又會(huì)受到斷子絕嗣的報(bào)應(yīng)，這樣，能安心嗎？過去有許多這種報(bào)應(yīng)的例子，就是現(xiàn)在及未來，也必會(huì)有相同的報(bào)應(yīng)道理，所以絕不可邪淫。

　　以上邪淫十二害，讀者如能每日閱讀，時(shí)時(shí)刻刻想著記著，便是戒除邪淫的好方法。并要牢記前賢所說的：

　　對(duì)戒色這一關(guān)，一定要忍、要堅(jiān)忍、要很忍。第二、常常想著人生病的時(shí)候、死亡的日子，使邪念消除。第三、早晚點(diǎn)香一炷，靜坐半時(shí)，降伏邪念，讓心念清凈善正。倘若能時(shí)時(shí)記著邪淫十二害，再依照這三說來做，久而久之，淫念漸消，正念就可以常存了。在萬(wàn)一正念無(wú)法提醒的危亂時(shí)，應(yīng)立刻想著：片刻邪淫，關(guān)系禍福極大，絕不可邪淫。

　　第二節(jié)：遠(yuǎn)離邪淫十法

　　一清心地：心地能清，淫念就不會(huì)生。一般人心地常只有半時(shí)片刻清凈，倘若要時(shí)時(shí)刻刻、始始終終都保持內(nèi)心清凈，不生邪念，必須每日閱讀道德善書，尤其戒淫的書刊文章，須每日早晚閱讀十分鐘或半小時(shí)，此外因果報(bào)應(yīng)的書刊也須�？�，例如《太上感應(yīng)篇》、《玉歷寶鈔》等，又如能早晚加誦《般若波羅密多心經(jīng)》、《太上清靜經(jīng)》，對(duì)清心更有用。

　　二守規(guī)矩：規(guī)成圓，矩成方，一個(gè)人只要時(shí)常守規(guī)矩，保持行為端正，則邪念不生，包括衣著儀表、言行舉止、心念態(tài)度，都常能端端正正，守住規(guī)矩，自可遠(yuǎn)離邪淫了。

　　三敬天神：上天禍淫而福善，所有天神也都是行善積德而升天為神，故神明喜歡行善清正的人，但也常降災(zāi)給作惡邪淫的人。因此，要尊敬天神，縱令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，以免觸怒天神。常存敬神的心，讓自己不敢起邪惡淫穢的念頭。這樣，對(duì)戒淫就有相當(dāng)?shù)膸椭?/p>

　　四養(yǎng)精神：精神若是健壯飽滿，則身心康泰。精神若是虛損耗竭，則身心病弱。故要身心健康，必須養(yǎng)精神，而修養(yǎng)精神的基本原則，就是要寡欲清心、遠(yuǎn)離淫色。因此，為了身心健康著想，務(wù)要慎防邪淫。

　　五勿目看：眼睛好色，則導(dǎo)致內(nèi)心好淫。要去淫心，須先戒目，尤其開始戒淫的人，必要時(shí)時(shí)叮嚀自己，不可讓眼睛去看美色。眼睛不看，可避開誘因，內(nèi)心就可保清凈。

　　六戒談穢：閑談淫穢的話，也容易勾起淫心。因此，平時(shí)與人談話，必須避開邪淫的話題，才不會(huì)傷害自己和他人的陰德，也才能保持心清念正，遠(yuǎn)離邪淫。

　　七燒淫書：包括見到一切邪淫的書刊、海報(bào)、圖畫，如果能力所及，應(yīng)將它焚燒或撕毀，這樣不但對(duì)許多人可避免受到傷害，對(duì)自己的戒淫積德，也有很大幫助。

　　八省房事：除了必須戒斷外界的一切邪淫，夫妻閨房間的房事，必須有所節(jié)度，在病中或剛?cè)鷷r(shí)，在過度勞累時(shí)，及在其它不適當(dāng)?shù)臅r(shí)間或地點(diǎn)，也都必須節(jié)制。

　　九勿晚起：每天早上起床時(shí)間，不可太晚，晚起易致火氣浮躁，心念難靜，因此要戒邪淫，必須清晨早起，對(duì)清心凈念，才有助益。

　　十勸共戒：戒淫須有大決心、大毅力。因此若能勸導(dǎo)朋友同事或同鄉(xiāng)同學(xué)，彼此互相勸勉鼓勵(lì)，重德重節(jié)，則戒淫必能有成，品德上也能逐漸進(jìn)步。

　　第三節(jié)：四覺觀

　　本書和下一節(jié)德戒淫法，都是教我們運(yùn)用觀想的力量，來破除貪淫和邪思淫念，讀者如能每日抽出固定時(shí)間，來修持這兩節(jié)的觀想法，久而久之，不但必能清心寡欲、戒除邪淫，更且對(duì)修行悟道上，也有很好的效果。

　　世間的邪思淫欲，生生世世常更換，前世是女身時(shí)，見到男的便歡喜。今生投胎做男人，又喜歡女人的身體。如果無(wú)論何時(shí)何地，都能用下列的四覺觀，觀想覺悟到人肉體的污濁臭穢，則淫欲愛念就不會(huì)生起了：

　　第一覺：睡起生覺

　　默想清晨睡起，兩眼朦朧，未經(jīng)漱洗，此時(shí)滿口粘垢臭氣、舌黃堆積，非常污穢。當(dāng)念絕世美色，在還沒涂抹脂粉之前，容貌嘴巴也不過是這個(gè)樣子。

　　第二覺：醉后生覺

　　默想飲酒過度，五內(nèi)翻騰，肚子中沒有消化的臟東西，不斷嘔吐在滿地，就是餓狗聞了也立刻避開。當(dāng)想美色之人，在杯盤狼藉時(shí)，肚子內(nèi)也一樣裝滿了這些臟東西。

　　第三覺：病時(shí)生覺

　　默想生病后，枯黑憔悴，雙頰瘡膚潰爛，膿血流出，臭不可近，當(dāng)想美色之人在生病時(shí)，身體面貌也是這樣枯黑爛臭。

　　第四覺：見廁生覺

　　默想廁所糞缸，糞尿堆積，蒼蠅蚊子蛆蟲圍繞糞尿。當(dāng)念美色之人在飲食后大便時(shí)，也是一樣既臭又臟，根本不值得愛戀。

　　以上四覺觀，能觀想成熟時(shí)，可體悟人我的體是污濁垢穢、不可執(zhí)著的，這是除去貪欲的方便法門。