第八十四回 游碧玉是非顛倒 選北海道友重逢
靈宅子得了三萬(wàn)六千野鬼,固喜布陣有人,心里暗思:“如再得野仙助之,更為美好。”于是祥光駕動(dòng),四面云游。
他日,云頭遙望,一山高聳,清光時(shí)起,或隱或現(xiàn)。靈宅子不知是何地界,云車(chē)驅(qū)動(dòng),竟投此山,暗暗墜下云頭,呼當(dāng)方而問(wèn)曰:“此山何名?”當(dāng)方曰:“碧玉山也!膘`宅子曰:“山內(nèi)何仙在此煉道?”當(dāng)方曰:“盡屬三緘仙官門(mén)弟。因九頭獅精霸占此山,師徒與戰(zhàn)大敗,自戰(zhàn)敗后,各散一方。今被紫霞諸真將彼師徒隔著,尚未團(tuán)聚,故約集在此,以候三緘焉。”靈宅子曰:“原來(lái)如是,吾當(dāng)一訪!碑(dāng)方退。
靈宅暗計(jì):“如將碧玉山煉道諸人刁弄從吾,三緘命必休矣!”心喜機(jī)緣相湊,緩款來(lái)至山頂,早為狐惑見(jiàn)之。靈宅不慌不忙,假意采集藥料,東張西望,若有所尋。狐惑上前詢?cè)?“道士何來(lái)?來(lái)此何事?”靈宅子曰:“在洞無(wú)聊,特來(lái)此地采集藥料,以煉仙丹!焙笤:“爾屬左道旁門(mén)耶?”靈宅子曰:“爾何所見(jiàn),而以左道旁門(mén)視吾?”狐惑曰:“玉液池頭,金丹自有,煉之以離宮之火,久久必成。道士不采于身,而乃區(qū)區(qū)于草根木皮,采諸山外,知非個(gè)中人也,故以左道旁門(mén)視之!膘`宅子曰:“閑言休講,爾師何人?”狐惑曰:“吾師三緘仙官耳!膘`宅子曰:“爾言三緘,其殆虛無(wú)子脫胎塵世,奉紫霞命以闡大道于人間者乎?”狐惑曰:“正是,正是。”靈宅子曰:“如此,吾系靈宅真人,爾師未入世時(shí),原與吾為好兄道弟。”狐惑喜曰:“聽(tīng)爾之言,乃吾師叔。吾等未聽(tīng)訓(xùn)誨已數(shù)年矣,師叔此來(lái),如情念吾師,曷為侄輩教之?他年有成,感激不淺。”靈宅子曰:“大道無(wú)私,代教何辭?特恐爾師異日言吾將道教錯(cuò),而為子責(zé)也,不亦勞而無(wú)功乎?”狐惑曰:“吾師氣量最大,不似野仙之流,動(dòng)輒咎人興事,以害道友者比也。”靈宅子聞狐惑一言,打入心坎,幾汗顏而不可自制。然思到陰風(fēng)陣中之辱,又不舍復(fù)仇之舉,乃乘機(jī)言曰:“只要爾師量大,吾師叔暫為爾等代勞一二焉!焙笠(jiàn)靈宅子肯為教授,遂迎入洞,遍告三服、樂(lè)道諸人,同來(lái)參拜。
靈宅子命坐于旁,問(wèn)及三緘所授之道。三服等曰:“吾師所傳,僅有四語(yǔ)!膘`宅子曰:“四語(yǔ)如何?”三服曰:“虛無(wú)圈子圓復(fù)圓,不時(shí)呼吸入丹田;靈根每得勤勤溉,丹基初立止無(wú)前!膘`宅子曰:“爾師所傳僅此,胡弗再進(jìn)一層?”三服曰:“得此傳后,師徒分散,至今不見(jiàn)蹤跡,故于大道未得進(jìn)境焉!膘`宅子曰:“爾等欲吾代傳,須擇一幽深洞宇,自詰朝始傳道,以三日為度。爾諸弟子各宜竭乃心力,苦苦習(xí)之!”言罷乘云而去。
是夜,三服呼齊道兄道妹,在洞議曰:“明日師叔傳道,爾等均愿習(xí)否?”鳳春曰:“曠野深山,游仙甚眾。倘非正道,他日何以見(jiàn)師?”三服曰:“試看明日所傳若何。正則習(xí)之,邪則棄之。其中自有經(jīng)權(quán),未可執(zhí)一格以相繩也!庇(jì)議停妥,俱各安寢。
次日,三服統(tǒng)領(lǐng)男妖女怪候于洞外。候不一刻,靈宅子云車(chē)墜下,坐于洞中。三服等朝參已畢,靈宅子曰:“爾諸徒眾靈根既固,吾來(lái)指爾前進(jìn)一層!比T人齊齊稽首曰:“師叔所教,敢不遵之!但不知師叔此來(lái),所教何道?”靈宅子曰:“靈根堅(jiān)穩(wěn),不出虛無(wú)圈子。是宜內(nèi)養(yǎng)神火,濟(jì)之以坎,玄膺氣管,以受精符。”三服曰:“胡為精符?”靈宅子曰:“精符者,以精合神,取水以制人也。精在我家,乃名子精,將此子精急急固濟(jì),以為扶助,正一自可念華焉!比仁艽艘唤,心服靈宅子善于指點(diǎn),無(wú)不佩服。靈宅子見(jiàn)三緘徒眾各皆敬禮,遂漸浸潤(rùn)以左道之術(shù),而三緘之弟子不知也。自此三日一教,往來(lái)不擔(dān)三服等欣然學(xué)習(xí),群倚靈宅為仙梯。
久之,靈宅呼諸人來(lái)至虎噴山前,看排野鬼大陣。將陣排妥,恨無(wú)統(tǒng)鬼將帥,因以黃旗一面,命三服持之。三服接過(guò)黃旗,四面麾動(dòng),萬(wàn)鬼齊來(lái)聽(tīng)調(diào),個(gè)個(gè)見(jiàn)三服之面而欣喜言曰:“吾等自與鬼王分別,不知散于何方,孰料今茲又得重逢,真萬(wàn)千之幸也!”三服忽見(jiàn)野鬼齊集,動(dòng)了昔日相隨之情,不免繾綣流連,形于色外。靈宅知機(jī)有可乘,暗暗念動(dòng)真言,一時(shí)野鬼盡化為奇形怪像。三服此際,恐野鬼以形像之異,視己愈輕,遂顯前日威風(fēng),大嘯一聲,化作丈八雄軀,青面獠牙,甚是可怕。靈宅子喜曰:“吾布此陣,統(tǒng)領(lǐng)有人矣!”當(dāng)收陣勢(shì),命樂(lè)道等先歸,獨(dú)留三服一人,食以靈符。三服誤認(rèn)此符為助道之用,吞而辭別。
剛到三日,傳道期臨。靈宅來(lái)至洞中,傳齊諸弟,強(qiáng)將大道講論一番。然后徐徐向諸子言曰:“吾代三緘傳道,終是空勞其力!比三R聲詢?cè)?“師叔何以空勞其力耶?”靈宅子曰:“爾師而今墜于四害,大道已失。前日上帝怒紫霞誤命其人,貶為野仙,且將三緘打入陰山受罪。爾等猶癡心空望,是自誤耳。不如拜吾門(mén)墻,棄了三緘這條妄想,待吾著實(shí)傳爾大道,方可有成。如吾不言,不識(shí)要俟何年,爾等始能知也!”三緘諸弟聞得這番言語(yǔ),有全信不疑者,有將信將疑者,有疑而不信者,紛紛不一。靈宅子復(fù)乘機(jī)言曰:“吾言如是,爾如不信,可在碧玉山守之,看爾師尊何日來(lái)此。吾將歸矣,教止于是矣。倘有信吾言者,將師拜后,再傳大道!毖援,飄然竟去。
是時(shí),三緘諸徒彼此是非顛倒,悶悶不語(yǔ)者半日。惟翠華、翠蓋稍有識(shí)見(jiàn),向諸道兄曰:“靈宅真人之言,乃虛謬也!”三服曰:“爾何知?”二翠曰:“凡人有恨于人者,其詞怒;有求于人者,其詞和。靈宅真人提及‘三緘\’二字,則言甚亢厲,說(shuō)到拜門(mén)一事,則語(yǔ)極從容。以此觀之,必與吾師有隙。吾姊妹寧使終身不得其道,斷不以彼為師!”三服曰:“女弟中不以靈宅為師,各隨其意。爾隨道弟,有愿師事之者乎!”樂(lè)道曰:“吾欲暫投門(mén)下,看又如何?”狐惑曰:“爾二人背師命而拜師,其心安忍?吾與西山道人等以師教自守,即終身不得其道,亦不怨之!”三服、樂(lè)道急于得師,不復(fù)多言,駕著風(fēng)車(chē),竟投靈宅。
翠華、翠蓋謂眾道友曰:“二人既投靈宅,靈宅詢及吾等,三服必以實(shí)告。靈宅不樂(lè),定假山法,尋事加害。吾等法力烏能敵彼?不若另尋他所,以待吾師!蔽魃降廊嗽:“爾言甚是,可即離了碧玉,遠(yuǎn)覓他山以居之!焙笤:“以吾言之,靈宅子必使三服歸來(lái),揚(yáng)言傳道之妙,炫耀吾等,務(wù)將吾等再三請(qǐng)求;不去;始行加害。此定理也!睏壓T:“吾等即去,有負(fù)二人。且待彼歸,同破其迷。若匪石不轉(zhuǎn),然后他適。如此,可以對(duì)三服、樂(lè)道同學(xué)之情,亦可以對(duì)吾師尊于相見(jiàn)之日。”西山道人曰:“棄海道兄所言亦是!彼旄鳉w洞煉道以待。
樂(lè)道、三服果然循環(huán)而至,揚(yáng)言傳道之妙,以求眾友從靈宅為師。棄海諸人苦下說(shuō)詞,勸彼以三緘為重。二人迷于靈宅,業(yè)已甚深,見(jiàn)諸道兄不從其言,震怒歸去。翠華曰:“今可行矣!如再遲緩,靈宅之害至矣!”于是各駕妖風(fēng),遍覓佳水佳山,為修道地。遙遙望見(jiàn)北海關(guān)前山水俱佳,催動(dòng)風(fēng)車(chē),同墜關(guān)下。左右環(huán)顧,山似城立,水繞如蛇,真足令人玩賞不置。
翠華等以此地面幽雅可愛(ài),欲尋一所在,以為棲止。沿山覓遍,惟桃林內(nèi)有二石洞,高懸若鏡,寬大異常。棄海見(jiàn)而喜曰:“有此二洞,一為男室,一為女室,恰合吾意。然棲身之所已得,誰(shuí)先入洞一觀?”狐惑曰:“吾先入之!蔽魃降廊嗽:“狐道兄善于言詞,先入甚好!焙笏鞂⒀L(fēng)駕著,直到山巔,來(lái)至洞前。剛欲入矣,桃英突自內(nèi)出,曰:“爾屬何妖,敢窺吾洞?”狐惑曰:“吾是九頭獅精,特來(lái)擒爾!”桃英聞?wù)f,持劍相斗。狐惑力不能支,飛奔下山,告之棄海曰:“吾剛欲入,洞內(nèi)出一紅衣女子,手持雙劍,殺法厲害,吾難對(duì)敵,敗下山麓。且看爾等誰(shuí)去交鋒?”椒花子曰:“吾去擒之!焙笤:“只爾獨(dú)去,恐彼洞內(nèi)還有妖魔,須去二人接應(yīng)方好。”金光道姑曰:“吾亦愿往。”二人至,桃英道姑曰:“爾二妖來(lái)此胡為?”椒花子曰:“特來(lái)擒爾下山,與吾狐惑道兄成其親眷。”桃英面赤如火,舉起雙劍,直刺椒花子。金光道姑見(jiàn)椒花敗下陣來(lái),從旁殺出。左洞內(nèi)又一妖女,手持棠花棍,來(lái)敵金光。金光道姑舍了桃英,即戰(zhàn)棠英。桃英舍了金光,復(fù)戰(zhàn)椒花子。錯(cuò)雜交戰(zhàn),約有數(shù)十余次。椒花子曰:“二位女妖,聽(tīng)吾告爾:而今殺已半日,爾我俱擔(dān)且暫歇息,再戰(zhàn)不遲!倍:“爾等既是力怯,饒爾歇下片時(shí),整頓精神,又來(lái)大戰(zhàn)!”椒花子坐在山邊,金光道姑立于其旁,桃英、棠英品立相對(duì)。椒花子曰:“戰(zhàn)了許久,尚未知爾為何妖,可將高妖大名實(shí)對(duì)吾告。”二英同聲曰:“爾問(wèn)吾乎?吾乃北海關(guān)前桃英道姑、棠英道姑便是!”椒花子曰:“爾自稱(chēng)為道姑,所習(xí)何道?”桃英曰:“吾所習(xí)者,先天大道耳。”椒花子曰:“爾習(xí)先天大道,傳自何人?”桃英曰:“吾師乃代天闡道,道號(hào)三緘,爾豈未之聞耶?”椒花聞得“三緘”二字,忙忙起身,問(wèn)曰:“如今三緘在于何處?”桃英曰:“自拜門(mén)后,師已云游異地,命吾姊妹仍在本洞修真,俟有傳詔時(shí),方許追隨步履。今向何往,則不知之!苯坊ㄗ釉:“如是,爾來(lái)與吾拿下寶劍!碧矣⒃:“爾屬何人?”椒花子曰:“吾乃三緘仙官門(mén)徒,道號(hào)椒花子。這個(gè)是仙官女弟,道號(hào)金光道姑。”二英聽(tīng)言,齊釋?xiě)?zhàn)器,上前禮畢,迎入洞府,待以酒筵。金光道姑將三服、樂(lè)道師投靈宅,以及棄海等另尋棲身事,一一言之。桃花曰:“既屬道兄道妹,俱請(qǐng)入洞中,朝夕聚處煉修,以待師招可也!苯坊ㄗ铀燹o下山,詳言所以。棄海等不勝欣喜,同如是洞。二英重整筵席,款待諸人。酒宴罷時(shí),將洞分為左右,男女異處,共習(xí)大道于茲。
卻說(shuō)三服、樂(lè)道歸見(jiàn)靈宅,靈宅詢?cè)?“爾道兄妹等愿從吾乎?”三服曰:“諸道友以師為旁門(mén)左道,不樂(lè)從也!膘`宅子曰:“如此,待師明日統(tǒng)率野鬼,布陣擒之!
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 蠟屐亭詩(shī)缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 王君儀缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 房州湯泉缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 長(zhǎng)生道人缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 蕭六郎缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 頂山寺缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 兩頭龜缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 玉師子缺
- 夷堅(jiān)丙志卷十七 畏龍眼缺
- 夷堅(jiān)丙志卷十七 雜肉饅頭缺
- 夷堅(jiān)乙志卷十六 鄒平驛鬼缺
- 夷堅(jiān)乙志卷十六 朱希真夢(mèng)缺
- 夷堅(jiān)乙志卷十一 牛道人缺
- 夷堅(jiān)乙志卷三 賀州道人缺
- 夷堅(jiān)乙志卷三 興元鐘志缺
- 夷堅(jiān)甲志卷二十 鄧安民獄缺
- 夷堅(jiān)甲志卷十四 張十三公缺
- 夷堅(jiān)甲志卷十二 雷震石保義
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- 第一卷
- 敘
- 卷三十一 張福娘一心貞守 朱天錫萬(wàn)里符名
- 第二十六回 干嫂子色笑代承歡 老捕役潛身拿臬使
- 第001回 李節(jié)度拜佛求子 真羅漢降世投胎
- 第二十三卷 金海陵縱欲亡身
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- 第八十一回 夢(mèng)覺(jué)園舌擒淫婦 金花庫(kù)言破財(cái)奴
- 第八十二回平海怪君心寵愛(ài)入龍宮玩好難名
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- 第八十四回 游碧玉是非顛倒 選北海道友重逢
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- 第八十七回 擒九頭紫霞請(qǐng)寶 破萬(wàn)頃降虛來(lái)臨
- 第八十八回 白兔莊農(nóng)人說(shuō)怪 西村地老丈談妖
- 第八十九回 男女妖全憑舌伏 ;⒍酚钟鎏煜