第七十回 　　被逐三四回學(xué)琴作什器

且說(shuō)舜第三次被父母所逐,幞被出門,但這是次比較又從容了。他辭了父母,就來(lái)秦老家中商量。秦老父子都勸他:“還不如在外面一人獨(dú)自營(yíng)生的好�！彼创饝�(yīng)道:“是。但是到何處去呢?”秦老道:“仲華,老夫替你想過(guò),如今耕作之期已過(guò),不如做些手藝,亦可以謀生。老夫有一個(gè)朋友,在東面壽丘地方制造各種什

器。我寫一封信,介紹你到那邊,暫且?guī)退�一幫�?且待明春再作計(jì)較,你看如何?”舜道:“老伯栽培,小侄就去�！碑�(dāng)下舜就在秦老家中住宿一宵,與秦老父子談到空青失效之事,不勝嘆息。秦老父子雖則亦滿腹疑心,但是因?yàn)槭撬吹哪赣H和兄弟,不好怎樣亂說(shuō),亦只得隨同嘆息而已。

次日,秦老修了一封書,交給舜,舜受了,拜辭而去。過(guò)了兩日,到了曲阜。這地方是從前少吳氏做過(guò)都城的,所以市肆喧鬧,人煙稠密,與別處不同。舜游了一轉(zhuǎn),徑出東門,來(lái)到壽丘。那秦老的朋友家一訪就著

,遞了介紹書,那秦老朋友知道舜是個(gè)孝子,非常歡迎,熱誠(chéng)相待。自此以后,舜就在壽丘地方作什器了。那

壽丘雖則是個(gè)鄉(xiāng)村,但是風(fēng)景很幽雅,離曲阜又不遠(yuǎn),真?zhèn)�是鬧中取靜的地方。更兼黃帝軒轅氏生長(zhǎng)于此,古

跡不少,游人遂多。

一日,正屆仲春,什器工作要停止了,舜趁此閑暇,到各處游玩。剛到黃帝降生宅邊,只見有兩個(gè)人從內(nèi)

走出,仔細(xì)一看,原來(lái)一個(gè)是伯陽(yáng),還有一個(gè)生得面圓耳大,氣概不凡。舜忙與伯陽(yáng)招呼。伯陽(yáng)看見了舜,非

常詫異,便問(wèn)道:“仲華,你剛才去年到家,何以又跑到此地來(lái)?現(xiàn)在老伯的目疾經(jīng)空青治過(guò)之后,已全愈了

嗎?”舜聽了,戚著眉頭,連連搖首,不作一聲。伯陽(yáng)見了,知道又有難言之隱,便不再問(wèn),當(dāng)下將舜介紹與

那同行的人道:“這位就是我所說(shuō)的虞仲華兄,現(xiàn)在住在姚墟,亦可叫他姚仲華�！闭f(shuō)完,又將那人介紹與舜

道:“這位是續(xù)牙兄。”二人行了相見禮之后,續(xù)牙對(duì)于舜極道仰慕之意。舜竭力謙抑。伯陽(yáng)道:“我們到里

面坐坐再談吧�！闭f(shuō)著,三人就同走進(jìn)去。

只見里面有兩進(jìn)三開間的房屋,外進(jìn)正中供著黃帝和嫘祖的神像,里進(jìn)正中,供著黃帝之父母少典氏和附

寶的神像,兩旁陳列許多俎豆、樂(lè)器等等,尚覺(jué)精雅。舜等三人就揀了一處座位坐下。舜先問(wèn)伯陽(yáng)道:“你何

時(shí)到此?”伯陽(yáng)道:“我與你別后,想到毫邑去游歷。后來(lái)路上遇到這位續(xù)牙兄,談得投契,我們就結(jié)為朋友

,才知道是當(dāng)今圣天子的胞弟,如此貴而不驕,且甘心隱逸,我尤其佩服極了。他要來(lái)此拜謁他令高祖考遺跡

,所以我就同了他來(lái)�！彼绰犃�,再看看續(xù)牙,衣服樸素,絕無(wú)一點(diǎn)貴介之氣,如不說(shuō)明,無(wú)論何人,決不知

道他是貴胄,不覺(jué)暗暗欽敬。于是就和續(xù)牙閑談起來(lái),愈談?dòng)��?相見恨晚。當(dāng)下兩人也訂交結(jié)為朋友。斜陽(yáng)

將下,分散各歸。到了次日,舜早起出門,正要去訪伯陽(yáng)和續(xù)牙,只見道路紛紛,連呼怪事、怪事。舜揀了兩個(gè)相識(shí)的人,問(wèn)他們是什么事情。那人道:“后面幾十里遠(yuǎn)一座剡山上,出了一種怪物,其狀如彘,黃身而赤尾,它的面孔

和人一樣,它的聲音又和嬰兒一樣。昨日有多人去砍柴,聽見嬰兒聲,以為是人家的私生子棄在那里,正要想

去搜尋抱養(yǎng),哪知驀地里跑出這個(gè)獸來(lái),見人就咬,竟給它吃了一個(gè)去,豈不是怪事嗎?”

剛說(shuō)到此,湊巧伯陽(yáng)和續(xù)牙亦走來(lái),聽到這段異聞,伯陽(yáng)道:“圣天子在上,百靈效順,這種怪物反跑出

來(lái)害人,真有點(diǎn)不可解。”續(xù)牙道:“據(jù)我看來(lái),不是如此。去年家兄仲容從泰山北面歸來(lái),說(shuō)起在那里豺山

之下水中發(fā)現(xiàn)一種怪魚,又發(fā)現(xiàn)一種怪獸,其狀如夸父而彘毛,其音如呼,很以為奇。后來(lái)又在泰山南面空桑

之山發(fā)現(xiàn)一種怪獸,其狀如牛而虎文,其音如吟,作一種軨軨之聲,當(dāng)時(shí)均覺(jué)得所未見。后來(lái)考查古書,才知

道都是有名的妖物。那豺山下的魚,名叫‘堪孖之魚’;那怪獸名叫什么,我忘記了�？丈Ｉ街械墨F,名叫‘軨軨’,就拿它的鳴聲來(lái)做名字。但是它們都主兇兆,那古書上說(shuō),現(xiàn)則天下大水�！�現(xiàn)在天下正患大水,可

見這種妖物都是應(yīng)運(yùn)而生,與圣天子的德政是無(wú)關(guān)系的�！辈�陽(yáng)道:“那么這個(gè)剡山怪獸,又叫什么呢?”續(xù)

牙道:“仿佛叫作合窳,要吃人,亦要吃蟲蛇,不知道是不是?我可記不真了。大概亦是主天下大水的吧�！�

舜聽了,慨然長(zhǎng)嘆道:“照這樣說(shuō)來(lái),我們搬到東方,東方亦非樂(lè)土呢,如何?如何?”續(xù)牙道:“仲華

,你此刻到何處去?”舜道:“擬來(lái)奉訪二位�！辈�陽(yáng)道:“此地離仲華處近,就到仲華處去談吧�！碑�(dāng)下三

人同到什器肆中,談了許久。

舜道:“此間工作都在冬季農(nóng)隙之時(shí),一到春間,都要?jiǎng)?wù)農(nóng),所以工作也停止了。我亦想歸家省親,再圖

別業(yè),我們?cè)僖姲伞?/p>

”伯陽(yáng)道:“不虛因事親不能出門,你見到,代我問(wèn)候。你有了定處,亦可以告訴他。我們可以探聽,來(lái)

訪你�！彼创饝�(yīng)了,二人作別而去。

舜又停了一日,得了些肆主的酬勞,收拾一切,轉(zhuǎn)身歸去。

路過(guò)曲阜,購(gòu)一些甘旨之類,急匆匆返家。哪知到得家中,后母遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見,口中就嘰咕道:“該死的,又

來(lái)淘氣了!”舜上前請(qǐng)安,后母也不理,向內(nèi)就走。舜剛要跟進(jìn)去,只聽見瞽叟在里面大嚷道:“你來(lái)做什么?我不要你這個(gè)逆子來(lái)!我不要你來(lái)!”舜走進(jìn)房中,叩首在地,高叫:“父母息怒,兒以后總改過(guò)了!”瞽

叟不答應(yīng),一疊連聲叫:“快滾出去!我不要你來(lái)!”舜伏地哀懇,瞽叟大怒,以手拍幾,大聲叱道:“你還

不快滾嗎?”敤首那時(shí)已近十歲,在旁邊看不過(guò),便說(shuō)道:“父親何妨就留二哥在家呢!”那后母厲聲罵道:“什么二哥不二哥!父親在這里生氣,要你來(lái)多嘴,連你都趕出去!”敤首不敢再說(shuō)。舜不得已,痛哭拜辭而

出。剛到門口,遇見象歸來(lái),舜叫道:“三弟,我有點(diǎn)物件要獻(xiàn)與父母,剛才父母親生氣,匆促未曾取出,請(qǐng)吾弟代為轉(zhuǎn)獻(xiàn)吧�！闭f(shuō)著,就從行李中將所購(gòu)的甘旨等取出,遞給了象。象接了,一聲不語(yǔ),拿回去攘為已有

,分了些與瞽叟,詐說(shuō)是他去購(gòu)來(lái)的。象這個(gè)人,真可謂不仁之至了。且說(shuō)舜將甘旨等交給了象之后,信步來(lái)到秦老家中。秦老剛病了,不虛邀同到床前問(wèn)候。秦老道:“仲華

,你回來(lái)了,家中去轉(zhuǎn)過(guò)嗎?”舜聽了,禁不住流下淚來(lái),便將剛才情形一一說(shuō)了。秦老嘆口氣道:“怪不得

,你令尊正在生你的氣呢。

前日有一個(gè)北村里的人,來(lái)和你令尊說(shuō),稱贊得你太好了,說(shuō)你是個(gè)大孝子,而且德行材藝無(wú)一項(xiàng)不是上上,所以愿替你做媒。那女府上是做上大夫的,門第既好,新人亦才貌雙全。這個(gè)媒人自以為一番好意,哪知

令尊聽了這番話,非常生氣,說(shuō)道:‘他是孝子,難道我是個(gè)不慈之父嗎?這種欺騙說(shuō)謊的逆于,可以算孝子

嗎?現(xiàn)在他已經(jīng)待我們父母如此,如果再討一個(gè)富貴的老婆來(lái),那么他們兩個(gè)不知道要輕賤我們到怎樣了!老實(shí)一句話,我活在世間一日,決不許他討老婆。他是孝子,最好他瞞著我們父母自己去討去�！�那媒人

聽了這番氣話,弄得來(lái)大下不去,只得廢然而返。這才是兩日前的事。你剛剛回來(lái),令尊氣猶未平,所以如此

。你還是再到外面去尋點(diǎn)事業(yè)吧。

”舜道:“是,是。小侄想到泰山北面去,尋幾畝地種種,老伯以為何如?”秦老道:“亦好�！边@日,

舜又住在秦老家中,與不虛談心。秦老的病是老病,一時(shí)恐不得好。舜受恩深切,頗為憂慮,但亦無(wú)可設(shè)法。次日,辭了秦老父子,就向泰山而來(lái)。過(guò)了數(shù)日,望見泰山,舜心想道:“我雖不能登其巔,何妨到半山中望望,以擴(kuò)眼界�！睕Q定了主意,便取道上山。哪知看看甚近,越過(guò)一重,又是一重,那泰山最高峰,仍在

前面,可望而不可即。舜不覺(jué)嘆道:“‘泰山不讓土壤,故能成其高,’這句話是不錯(cuò)的。”覺(jué)得腳力有點(diǎn)疲乏,想找一處地方息息,轉(zhuǎn)過(guò)茂林,忽聞弦歌之聲。舜不覺(jué)凝神細(xì)聽,覺(jué)這聲音仿佛在崖的那一面,于是轉(zhuǎn)過(guò)崖來(lái),果然見一座草屋,屋中弦歌不絕。舜到門外一看,只見里面一個(gè)蒼老者,坐而鼓

琴,口中又唱著歌。看見了舜之后,隨即止住弦歌,緩緩起身出來(lái),問(wèn)道:“足下何人?來(lái)此何事?”舜連忙

放下行李,進(jìn)而施禮,自道姓名并說(shuō)游山足倦,請(qǐng)求休息。那老者聽了,就請(qǐng)舜坐下。舜見四壁陳設(shè)精雅,且多書冊(cè),料想是個(gè)隱士,便叩求姓名。那老者道:“賤

姓紀(jì),名后�！彼吹�:“適才聽見弦歌之聲,慚愧不是知音,竊愿有所請(qǐng)問(wèn),未知可否?”紀(jì)后道:“辱承下問(wèn),倘有所

知,無(wú)不盡言�！�

舜道:“某聞琴者,禁也。究竟怎樣能夠禁止人的邪思蕩意呢?

”紀(jì)后道:“大凡鼓琴的時(shí)候,心思的邪正,意志的趨向,都流露于不知不覺(jué)之間,善于聽琴的人,都能

聽得出。從前有一個(gè)人善于鼓琴,有一個(gè)人善于聽琴。鼓琴的人忽而想到泰山,那聽琴的人就稱贊道:‘善哉

,巍巍乎如高山!’鼓琴的人忽而想到流水,那聽琴的人又稱贊道:‘善哉,洋洋乎若流水!

’又有一個(gè)大圣人在室內(nèi)鼓琴,他的兩個(gè)弟子在門外側(cè)耳而聽。曲完之后,一個(gè)弟子嘆一口氣,說(shuō)道:‘

夫子這回的琴聲,有一種貪得之志趣、邪僻的行為,何以如此之不仁呢?’另一個(gè)弟子就拿了他的話進(jìn)去告訴

那大圣人。大圣人亦嘆了一口氣,說(shuō)道:‘他這個(gè)人,可以算得天下之賢人,亦可以算得知音之人了。剛才我在這里鼓琴的時(shí)候,忽然看見一只老鼠走了出來(lái),隨見一只貓?jiān)谖萆�。貓見了老�?輕輕的緣著梁柱走下來(lái),

定著它的眼睛,曲著它的背脊,要想捉這只老鼠。我當(dāng)時(shí)心思注在這貓鼠身上,所以聲音露出貪得邪僻的樣了。他的說(shuō)我,正是應(yīng)該的�！�照這兩段故事看起來(lái),鼓琴的時(shí)候,心思不能不歸之于正,否則必被知音的人所

竊笑鄙視,這就是禁字的道理�！彼吹�:“能夠知音,這個(gè)人一定是不凡了�！奔o(jì)后道:“亦不見得。從前有一個(gè)文人,要想誘惑一個(gè)新寡的美女,無(wú)可設(shè)法,于是手制了一曲《鳳求凰》的琴調(diào),彈起來(lái)使她聽見,借此

去挑引。果然那美女聽了,夜里就來(lái)私奔。照琴里說(shuō)來(lái),這個(gè)美女聽了琴聲,就知道彈琴的人的心思,可算是

知音了。然而甘心私奔,人格在哪里?所以知音的人,可以算一個(gè)藝術(shù)家,不凡之人尚說(shuō)不到�！�

舜聽了這番議論,非常佩服,就請(qǐng)求道:“某不揣鄙陋,要求先生教我琴法,可以嗎?”紀(jì)后道:“學(xué)術(shù)

乃天下之公器。

足下既要學(xué),有什么不可呢?”說(shuō)罷,就起身到壁間,取出一冊(cè)遞給舜。舜展開一看,原來(lái)是彈琴之法,

上面繪著許多琴圖,有正面,有反面,各處部位的名稱都有注釋,后面再加以詳注。

有些用指之法,寫著許多符號(hào),舜卻看不懂,經(jīng)紀(jì)后一一說(shuō)明,方才解悟。紀(jì)后又取出制就的曲調(diào)來(lái),叫

舜彈彈。舜本是個(gè)聰明絕頂之人,一彈就合,不過(guò)生疏一點(diǎn)。當(dāng)下舜就拜紀(jì)后為師。紀(jì)后覺(jué)著舜是不凡之才,亦樂(lè)于教誨,就留舜在家住宿。兩人談?wù)勄倮碇��?漸漸說(shuō)到聲音之道與政治相

通的道理,尤其投契。

過(guò)了幾日,舜要去了,紀(jì)后取出一本樂(lè)譜和一面小琴來(lái)贈(zèng)行。舜再拜受賜,卻又問(wèn)道:“老師彈的那張琴,仿佛有七尺多長(zhǎng),這張琴不足四尺,敢問(wèn)琴制的長(zhǎng)短,是否不一律嗎?”

紀(jì)后道:“琴制有三種:我那種長(zhǎng)七尺二寸的,是伏蒙氏所作之琴;這種長(zhǎng)三尺六寸六分,是神農(nóng)氏所作

之琴,象三百六十六日,一年之?dāng)?shù)也;還有一種長(zhǎng)四尺五寸,是后人所改作之琴,取法乎四時(shí)與五行。只此三

種,以外沒(méi)有了�！彼吹�:“弟子聽說(shuō),神農(nóng)氏繼伏羲氏而王天下,上觀象于天,下取法于地,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始削桐為琴,繩絲為弦,以通神明之德,合天地之和。照這樣說(shuō)來(lái),琴當(dāng)然是神農(nóng)氏創(chuàng)造的,伏

蒙氏的時(shí)候,何以已有琴呢?”紀(jì)后道:“大凡一項(xiàng)物件,第一個(gè)發(fā)明的人,往往不及第二個(gè)改良之人來(lái)得有

名。因?yàn)榈谝粋�(gè)開始創(chuàng)造,總未能十分完美,必待第二個(gè)人改良之后,方才格外合用。所以世界傳說(shuō),總以為

琴是神農(nóng)氏所造。其實(shí)伏羲氏的時(shí)候有一個(gè)臣子,名叫嬰堙,進(jìn)貢了一種美的梓木,伏羲氏見了甚愛,就叫他

的下相柏皇創(chuàng)造四張琴。一張名叫丹維,一張名叫祖床,一張名叫委文,一張名叫衡華。所以琴這項(xiàng)東西,伏

羲氏的時(shí)候確已有了。譬如近來(lái)通行的圍棋,大家都說(shuō)是圣天子教子所造的,其實(shí)當(dāng)今圣天子是從黟山上黃帝

的遺跡看來(lái)�？梢婞S帝那時(shí)已有圍棋了�！彼绰犃�,連連點(diǎn)首稱是,就別了紀(jì)后,向泰山北麓下山。

舜剛剛走到山麓,只見一個(gè)人。負(fù)著耒耜,赤著腳,戴著笠帽,行歌而來(lái)�？匆娏怂�,目不轉(zhuǎn)睛的看。舜看那人,覺(jué)得不是庸俗之流,亦定住眼睛看他,四目相射,漸行漸近,舜不禁拱手問(wèn)道:“足下尊姓大名?”那人亦還禮道:“鄙人向無(wú)姓名,只在此地耕種為業(yè),因?yàn)樯衢g所住的是山洞,以石為戶,所以大家都叫鄙人為‘石戶之農(nóng)\’,這就算姓名了。”舜聽了,益發(fā)覺(jué)得這人與眾不同,正要拿話再問(wèn),那石戶之農(nóng)已轉(zhuǎn)問(wèn)道:“老兄尊姓大名?”舜告訴了,石戶之農(nóng)笑道:“原來(lái)就是姚仲華,聞名久矣。不嫌簡(jiǎn)慢,請(qǐng)到石戶中坐坐如

何?”舜有心要結(jié)識(shí)這個(gè)人,就說(shuō)道:“正好,正好�！�

當(dāng)下二人一路走,一路問(wèn)答。舜道:“足下何以知道某的姓名?”石戶之農(nóng)笑道:“鄙人是在北山下耕田

,向不問(wèn)世事的。前年有一個(gè)敝友來(lái)訪,談起你老兄才德蓋世,心中非常仰慕,不期今日得遇�！彼疵�問(wèn)道:

“貴友是什么人?”石戶農(nóng)道:“這人也與某差不多,無(wú)姓無(wú)名的。’他是個(gè)北方人,數(shù)十年來(lái)遨游天下,隨

遏而安,飲食居處衣服等,只要可以充饑、托足、蔽體,絕不選擇,所以大家叫他‘北人無(wú)擇\’。可是他的真

姓名,連某也不知道呢�！彼吹�:“此人現(xiàn)在何處?”石戶之農(nóng)道:“他萍蹤浪跡,絕無(wú)一定,或三年一來(lái)此

地,或五年一來(lái)此地,不能預(yù)料�！彼聪�:“這人決定也是一個(gè)有道之隱士了,但是他何以知道我?”正在懸揣,忽聽石戶農(nóng)說(shuō)道:“這里就是寒舍,請(qǐng)進(jìn)坐坐�！彼匆豢�,果然是個(gè)石洞,洞之雙扇以石為之,洞中黝暗,仿佛有人在里面料理餐具,舜就止了步。石戶

農(nóng)先鉆進(jìn)洞去,與那里面的人不知道說(shuō)了幾句什么話,隨即攜了兩條破席出洞來(lái),鋪在地上,與舜相對(duì)而坐。