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中使傳旨至玉華閣,帝特曰:“因卿有詩,姻家自應(yīng)相見。”臣曰:“今葭莩已得拜望,故敢以詩請�！鄙洗笮�。上持大觥酌酒,命妃曰:“可勸太師。”臣因進曰:“禮無不報�！�

于是持瓶注酒,授使以進。再去撤女童,去羯鼓,御侍細(xì)樂,作《蘭陵王》、《揚州教》、《水調(diào)》,勸酬交錯,日且暮矣,京奏曰:“久勤圣躬,不敢安�！被兆谠�:“不醉無歸�！备鼊竦�進,酒行無算,至二鼓五籌,君臣大醉而罷�！本┏鲋^人曰:“保和殿后,自崆峒天入八閣,所陳之物,左右上下,皆琉璃之器。”在后二帝北狩,果符此流離之讖,非偶然也。劉屏山曾有詩記汴京遺事云,詩曰:

空嗟覆鼎誤前朝,枯骨入間罵未消。

夜月池臺王傅宅,春風(fēng)楊柳太師橋。

王傅指王黼,太師指蔡京父子也。

冬,十月,徽宗幸道德院觀金芝。遂幸蔡京第。時道德宮生金芝,上幸觀焉;遂由龍德江泛舟至京第鳴鑾堂,淑妃從。

上曰:“今歲四幸鳴鑾矣�！辟n京酒,于是京作《鳴鑾記》以進。初京侍上,每進君臣相悅之說,于是以鞗尚主;而攸最親幸。上時輕車小輦幸京第,命坐賜酒,略用家人禮。表謝有云:主婦上壽,請酬而肯從;稚子牽衣,挽留而不卻�！辈叹┏�勸徽宗道:“人主當(dāng)以四海為家,太平為娛;歲月幾何,何必自苦”上納其言,遂易服私行都市。

上方為期門之事,故苑囿皆仿江浙為白屋,不施五采,多為村居野店;及聚珍禽異獸,動數(shù)千百,以實其中。都下每秋風(fēng)夜靜,禽獸之聲四徹,宛若山林陂澤之間,識者以為不祥。

蔡攸進見無時,便辟趨走,或涂抹青紅,優(yōu)雜侏儒,多道市井淫媟謔浪之語,以蠱上心。妻朱氏,出入禁省。是秋蔡攸加開府,攸子行領(lǐng)殿中監(jiān)。攸之父子為徽宗寵信,勢傾朝野矣。

當(dāng)時李邦彥以次相阿附,每燕飲,則自為倡優(yōu)之事,雜以市井詼諧,以為笑樂。人呼李邦彥做“浪子宰相”。一日,侍宴,先將生綃畫成龍文貼體;將呈伎藝,則裸其衣,宣示文身,時出狎語。上舉杖欲笞之,則緣木而避。中宮自內(nèi)望見,諭旨云:“可以下來了!”邦彥答道:“黃鶯偷眼覷,不敢下枝來�！�

中宮乃嘆曰:“宰相如此,怎能治天下耶!”

十一月,朱勔以花石綱媚徽宗,東南騷動。有太學(xué)士鄧肅上十詩,譏諷徽宗。其末詩云,詩曰:

靈臺靈囿庶民攻,樂意充周百姓同。

但愿君王安百姓,圃中何日不春風(fēng)。

蔡京將詩獻徽宗,欲激徽宗殺鄧肅,謂:“太學(xué)士詩文以謗陛下,若不殺之,恐效尤成風(fēng),黨錮之禍可鑒也�！钡鄄淮�,將鄧肅押歸田里,蓋欲保全之也。