羊角哀死戰(zhàn)荊軻

　　背手為云覆手雨，紛紛輕簿何須數(shù)！

　　君看管鮑平時(shí)交，此道今人棄如土。

　　昔時(shí)齊國(guó)有管仲，字夷吾，鮑叔，字宣子，兩個(gè)自幼時(shí)以貧賤結(jié)交。后來(lái)鮑叔光在齊桓公門(mén)下，信用顯達(dá)，舉薦管仲為首相，位在已上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語(yǔ)道：“吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)也。吾嘗與鮑叔談?wù)�，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗與鮑叔力賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔。”所以古今說(shuō)知心結(jié)交，必曰‘管鮑’。

　　今日說(shuō)兩個(gè)朋友，偶然相見(jiàn)，結(jié)為兄弟，各舍其命，留名萬(wàn)古。

　　春秋時(shí)，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下之人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計(jì)。西羌積石山有一賢士，姓左，雙名伯桃，幼亡父母，勉力攻書(shū)，養(yǎng)成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。年近四旬，因中國(guó)諸侯互相吞并，行仁政者少，恃強(qiáng)霸者多，未嘗出仕。后聞得楚元王慕仁好義，遍求賢士，乃攜書(shū)一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，徑奔楚國(guó)而來(lái)。迤邐來(lái)到雍地，時(shí)值隆冬，風(fēng)雨交作。有一篇《西江月》詞，單道冬天雨景：“習(xí)習(xí)悲風(fēng)割面，蒙蒙細(xì)雨侵衣。催冰釀雪逞寒威，不比他時(shí)和氣。山色不明常暗，日光偶露還微。天涯游子盡思?xì)w，路上行人應(yīng)悔。”

　　左伯桃冒雨蕩風(fēng)，行了一日，衣裳都沾濕了。看看天色昏黃，走向村間，欲覓一宵宿處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)竹林之中，破窗透出燈光。徑奔那個(gè)去處，見(jiàn)矮矮籬笆，圍著一間草屋。乃推開(kāi)籬障，輕叩柴門(mén)。中有一人，啟戶而出。左伯桃立在檐下，慌忙施禮，曰：“小生西羌人氏，姓左，雙名伯桃，欲往楚國(guó)。不期中途遇雨，無(wú)覓旅邸之處，求宿一宵，來(lái)早便行。未知尊意肯容否？”那人間言，慌忙答禮，邀入屋內(nèi)。伯桃視之，止有一榻。櫥上堆積書(shū)卷，別無(wú)他物。伯桃已知亦是儒人，便欲下岸。那人云：“且未可講禮，容取火烘干衣服，卻當(dāng)會(huì)話。”

　　當(dāng)夜燒竹為火，伯桃烘衣，那人炊辦酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃問(wèn)姓名。其人曰：“小生姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨(dú)居于此。平生酷愛(ài)讀書(shū)，農(nóng)業(yè)盡廢。今幸遇賢士遠(yuǎn)來(lái)，但恨家寒，乏物為款，伏乞恕罪！”伯桃曰：“陰雨之中，得蒙遮蔽，更兼一飲一食，感佩何忘！”當(dāng)夜二人抵足而眠，共話胸中學(xué)問(wèn)，終夕不寐。比及天曉，淋雨不止。角哀留伯桃在家，盡其所有相待，結(jié)為昆仲。伯桃年長(zhǎng)角哀五歲，角哀拜伯桃為兄。一住三日，雨止道干。伯桃曰：“賢弟有王佐之才，抱經(jīng)綸之志，不圖竹帛，甘老林泉，深為可惜！”角哀曰：“非不欲仕，奈未得其便耳。”伯桃曰：“今楚王虛心求士，賢弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿從兄長(zhǎng)之命！”遂收拾些小路費(fèi)糧米，棄其茅屋。二人同望南方而進(jìn)。行不兩日，又值陰雨，羈身旅店中，盤(pán)費(fèi)罄盡，止有行糧一包，二人輪換負(fù)之，冒雨而走。其雨未止，風(fēng)又大作，變?yōu)橐惶齑笱�。怎�?jiàn)得？你看：

　　風(fēng)添雪冷，雪趁風(fēng)威。紛紛柳絮狂飄，片片鵝毛亂舞。團(tuán)空攪陣，不分南北西東；遮地漫天，變盡青黃赤黑。探梅詩(shī)客多清趣，路上行人欲斷魂。

　　二人行過(guò)岐陽(yáng)，道經(jīng)梁山路，問(wèn)及樵夫，皆說(shuō)：“從此去百余里，并無(wú)人煙，盡是荒山曠野，狼虎成群，只好休去。”伯桃與角哀曰：“賢弟心下如何？”角哀曰：“自古道‘死生有詢。’既然到此，只顧前進(jìn)，休生退悔！”又行了一日，夜宿古墓中，衣服單薄，寒風(fēng)透骨。次日，雪越下得緊，山中仿佛盈尺。伯桃受凍不過(guò)，曰：“我思此去百余里，絕無(wú)人家，行糧不敷，衣單食缺。若一人獨(dú)往，可到楚國(guó)；二人俱去，縱然不凍死，辦必餓死于途中，與草木同朽，何益之有！我將身上衣服，脫與賢弟穿了，賢弟可獨(dú)赍此糧于途，強(qiáng)掙而去。我委的行不動(dòng)了，寧可死于此地。待賢弟見(jiàn)了楚王，必當(dāng)重用。那時(shí)卻來(lái)葬我未遲。”角哀曰：“焉有此理！我二人雖非一父母所生，義氣過(guò)于骨肉。我安忍獨(dú)去而求進(jìn)身耶？”

　　遂不許，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“風(fēng)雪越緊，如何去得？且于道傍尋個(gè)歇處。”見(jiàn)一株枯桑，頗可避雪。那桑下只容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，k些枯枝，以御寒氣。比及角哀取了柴火到來(lái)，只見(jiàn)伯桃脫得赤條條地，渾身衣服，都做一堆放著。角哀大驚曰：“吾兄何為如此？”伯桃曰：“吾尋思無(wú)計(jì)，賢弟勿自誤了，遞穿此衣服，負(fù)糧前去！我只在此守死。”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同處，安可分離！”伯桃曰：“若皆餓死，白骨誰(shuí)埋！”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣與兄穿了。兄可赍糧去，弟寧死于此。”伯桃曰：“我平生多病。賢弟少壯，比我甚強(qiáng)。更兼胸中之學(xué)，我所不及，若見(jiàn)楚君，必登顯宦。我死何足道哉！弟勿久滯，可直速往！”角哀曰：“今兄餓死桑中，弟獨(dú)取功名，此大不義之人也。我不為之！”伯桃曰：“我自離積石山，至弟家中，一見(jiàn)如故。知弟胸次不凡，以此勸弟求進(jìn)。不幸風(fēng)雨所阻，此吾天命當(dāng)盡。若使弟辦亡于此，乃吾之罪也。”言訖，欲跳前溪覓死。角哀抱住痛哭，將衣?lián)碜o(hù)，再扶至桑中。伯桃把衣服推開(kāi)。角哀再欲上前勸解時(shí)，但見(jiàn)伯桃神色已變，四肢厥冷，口不能言，以手揮令去。角哀尋思：“我若久戀，亦……（原文開(kāi)頭殘缺三頁(yè)，缺文參《古今小說(shuō)》補(bǔ)）……凍死矣。死后誰(shuí)葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄陰力相助。但得微名，必當(dāng)后葬。”伯桃點(diǎn)頭半答。角哀號(hào)泣而去。伯桃死于桑中。

　　角哀捱自寒冷，半饑不飽，來(lái)至楚國(guó)，于旅邸中歇定。次日入城，問(wèn)人曰：“楚君招賢，何得而進(jìn)？”人曰：“宮門(mén)外設(shè)一賓館，令上大夫裴仲接納天下之士。”角哀徑投賓館前來(lái)，正值上大夫下車(chē)。角哀乃向前揖。裴仲見(jiàn)角哀衣雖藍(lán)縷，氣語(yǔ)不凡，慌忙答禮而問(wèn)曰：“賢士何來(lái)？”角哀曰：“小生姓羊，雙名角哀，吳國(guó)人也。聞上國(guó)招賢，特來(lái)歸投。”裴仲邀入賓館，具酒食以進(jìn)，宿于館中。

　　次日，設(shè)宴以待之。角哀將胸中所有，談?wù)撊缌�。裴仲大喜，入奏元王，王宣入殿�?jiàn)，同富國(guó)強(qiáng)兵之道。角哀首陳一策，皆切，為當(dāng)世之急務(wù)。元王大喜，設(shè)御宴以待之，加為中大夫，賜黃金百兩，彩緞?dòng)衅�。角哀再拜流涕。元王驚而問(wèn)曰：“卿痛哭者何也？”角哀言左伯桃餓死一事，盡奏知。元王聞其言，為之傷感，諸大臣皆為痛容。”卿欲如何？”角哀曰：“臣乞告假彼處，遷葬伯桃已畢，卻回來(lái)事圣上。”元王遂贈(zèng)已死伯桃為中大夫，仍差人跟隨角哀車(chē)騎，同去敕葬。

　　角哀辭了元王，巡奔梁山地面。尋舊日枯桑之處，果見(jiàn)伯桃死尸尚在。角哀乃再拜而哭，呼左右喚集鄉(xiāng)中父老，卜地于浦塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風(fēng)水甚好。遂以香湯沐浴伯桃之尸，置內(nèi)棺外槨，大夫衣冠，而葬墳陵。造梁墻栽樹(shù)。離墳三十步，建享堂，塑伯桃儀容。立華表，柱上建牌額。墻偶蓋瓦屋，令人看守。造畢，設(shè)祭于享堂，哭泣甚切。鄉(xiāng)老、從人，無(wú)不下淚。祭罷，各自散去。

　　角哀是夜明燈燃燭而坐，感嘆不已，忽然陰風(fēng)飄飄，燭火復(fù)明。角哀視之，見(jiàn)一人于燈影中，或進(jìn)或退，隱隱有哭聲。角哀叱曰：“何人也？輒敢夤夜而入？”其人不言。角哀起而觀之，乃伯桃也。角哀大驚，問(wèn)曰：“兄陰?kù)`不遠(yuǎn)，今來(lái)見(jiàn)弟，必有事焉！”伯桃曰：“感弟記憶，初登仕路，奏請(qǐng)?jiān)嵛�，更�?zèng)重爵，并棺槨、衣衾之美，固事十全，但墳地與荊軻相連近。此人在世時(shí)，為刺秦王不中，以被追戮，高漸離以其尸葬于此處，神極威猛，每夜仗劍來(lái)罵吾曰：‘汝是凍死餓殺之人，安敢建墳居吾上肩，奪吾風(fēng)水？若不遷移他處，吾發(fā)墓取尸，擲之野外。’有此危難，特來(lái)告汝。望改葬于他處，以免此禍！”角哀再欲問(wèn)之，風(fēng)起，忽然不見(jiàn)。

　　角哀在享堂中一夢(mèng)驚覺(jué)，盡記其事，天明，再喚鄉(xiāng)老問(wèn)：“此處有墳相近否？”鄉(xiāng)老曰：“松陰中有荊軻墓，墓前有廟。”角哀曰：“此人昔刺秦王不中被殺，緣何有墳于此？”鄉(xiāng)老曰：“高漸離乃此間人，知荊軻被害，棄尸野外，乃盜其尸，葬于此地，每每顯靈。土人建廟于此，四時(shí)享祭，以求福利。”角哀聞其言，遂信夢(mèng)中之事，引從者徑奔荊軻廟，指其神而罵曰：“汝乃燕邦一匹夫，入秦行事，喪身誤國(guó)，卻來(lái)此處驚惑鄉(xiāng)民，要求祭祀。吾兄左伯桃當(dāng)代名儒，仁義廉潔之士，汝安敢逼之！再如此，吾當(dāng)毀其廟而發(fā)其家，永絕汝之根本！”罵訖，卻來(lái)伯桃墓前祝曰：“如荊軻令夜再來(lái)，兄當(dāng)報(bào)我！”歸至享堂。

　　是夜，秉燭以待。果見(jiàn)伯桃哽咽而來(lái)，告曰：“感弟如此，奈荊軻從人極多，皆土人所獻(xiàn)。弟可束草為人，以彩為衣，手執(zhí)器械，焚燒于墓前。吾得以助，使荊軻不能侵謗。”言罷，不見(jiàn)。角哀連夜使人束草為人，以彩為衣，各執(zhí)刀槍器械，連數(shù)十于墓側(cè)，以火焚之，祝曰：“如其無(wú)事，亦望回報(bào)！”歸至享堂。

　　是夜，聞風(fēng)雨之聲，如人戰(zhàn)敵，角哀出戶觀之，見(jiàn)伯桃奔走而來(lái)，言曰：“弟所燒之人不得其用。荊軻又有高漸離相助，不久，吾尸必出墓矣。望弟早與遷移他處殯葬，免受此苦！”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟當(dāng)力助以戰(zhàn)之！伯桃曰：“弟陽(yáng)人也。我皆陰鬼。陽(yáng)人雖有勇烈，塵世相隔，焉敢戰(zhàn)陰鬼也！雖芻草之人，但能助喊，不能退此強(qiáng)魂。”角哀曰：“兄且去。弟來(lái)日自有區(qū)處。”

　　次日，角哀修表一道表章，上謝楚君，言：“昔日并糧與臣，因此得活，以遇圣主，重蒙厚爵，平生足矣，容圖后世盡心報(bào)主！”詞意甚切。表付從人，遂往荊軻廟內(nèi)，打碎神像，放火焚燒廟宇后，來(lái)伯桃墓側(cè)大哭一場(chǎng)，與從者曰：“吾兄被荊軻強(qiáng)魂所逼，去往無(wú)門(mén)，吾所不忍。寧死為泉下之鬼，力助吾兄戰(zhàn)此強(qiáng)魂。汝等可將吾尸葬于此墓之右，生死共處，以報(bào)伯桃交糧之義�；刈喑�君：萬(wàn)乞聽(tīng)納臣言，永保山河社稷！”言訖：掣取佩劍，自刎而死。從者皆驚，具衣冠，停尸于墓側(cè)。

　　是夜二更，風(fēng)雨大作，雷電交加，喊殺之聲，聞數(shù)十里。清曉視之，荊軻墓上震烈如穴，肉骨撒于墓前，四散皆有；墓邊松柏，和根拔起。

　　（原文篇末殘缺，據(jù)《古今小說(shuō)·羊角哀舍命全交》補(bǔ)）廟中忽然起火，燒做白地。鄉(xiāng)老大驚，都往羊左二墓前焚香展拜。從者回楚國(guó)，將此事上奏元王。元王感其義，重差官往墓前建廟，加封上大夫，敕賜廟額，曰“忠義之祠”，就立碑以記其事。至今香火不斷。荊軻之靈，自此絕矣。土人四時(shí)祭祀，所禱甚靈。有古詩(shī)云：古來(lái)仁義包天地，只在人心方寸間。二士廟前秋日凈，英魂常伴月光寒。