搜神記卷七

初,漢元、成之世,先識(shí)之士有言曰:“魏年有和,當(dāng)有開石于西三千余里,系五馬,文曰:‘大討曹。\’”及魏之初興也,張掖之柳谷,有開石焉:始見于建安,形成于黃初,文備于太和,周圍七尋,中高一仞,蒼質(zhì)素章:龍、馬、鱗、鹿、鳳凰、仙人之象,粲然咸著。此一事者,魏、晉代興之符也。至?xí)x泰始三年,張掖太守焦勝上言:以留郡本國圖,校今石文,文字多少不同,謹(jǐn)具圖上。案其文有五馬象:其一,有人平上幘,執(zhí)戟而乘之。其一,有若馬形而不成,其字有金,有中,有大司馬,有王,有大吉,有正,有開壽。其一,成行,曰:金當(dāng)取之。

晉武帝泰始初,衣服上儉,下豐,著衣者皆厭腰。此君衰弱,臣放縱之象也。至元康末,婦人出兩襠,加乎交領(lǐng)之上。此內(nèi)出外也。為車乘者,茍貴輕細(xì),又?jǐn)?shù)變易其形,皆以白篾為純。蓋古喪車之遺象。晉之禍征也。

胡床,貊盤,翟之器也。羌煮,貊炙,翟之食也。自太始以來,中國尚之。貴人,富室,必畜其器。吉享嘉賓,皆以為先。戎翟侵中國之前兆也。

晉太康四年,會(huì)稽郡蟛蚑及蟹,皆化為鼠。其眾覆野。大食稻,為災(zāi)。始成,有毛肉而無骨,其行不能過田●,數(shù)日之后,則皆為牝。

太康五年正月,二龍見武庫井中。武庫者,帝王威御之器,所寶藏也;屋宇邃密,非龍所處。是后七年,藩王相害;二十八年,果有二胡,僭竊神器,皆字曰龍。

晉武帝太康六年,南陽獲兩足虎�；⒄�,陰精而居乎陽,金獸也。南陽,火名也。金精入火,而失其形,王室亂之妖也。其七年十一月景辰,四角獸見于河間。天戒若曰:“角,兵象也。四者,四方之象。當(dāng)有兵革起于四方”,后河間王遂連四方之兵,作為亂階。

太康九年,幽州塞北有死牛頭語。時(shí)帝多疾病,深以后事為念,而付托不以至公,思瞀亂之應(yīng)也。

太康中,有鯉魚二枚,現(xiàn)武庫屋上。武庫,兵府;魚有鱗甲,亦是兵之類也。魚既極陰,屋上太陽,魚現(xiàn)屋上,象至陰以兵革之禍干太陽也。及惠帝初,誅皇后父楊駿,矢交宮闕,廢后為庶人,死于幽宮。元康之末,而賈后專制,謗殺太子,尋亦誅廢。十年之間,母后之難再興,是其應(yīng)也。自是禍亂構(gòu)矣。京房易妖曰:“魚去水,飛入道路,兵且作�！�

初,作屐者:婦人圓頭,男子方頭。蓋作意欲別男女也。至太康中,婦人皆方頭屐,與男無異,此賈后專妒之征也。

晉時(shí),婦人結(jié)發(fā)者,既成,以繒急束其環(huán),名曰“擷子髻”。始自宮中,天下翕然化之也。其末年,遂有懷、惠之事。

太康中,天下為“晉世寧”之舞。其舞,抑手以執(zhí)杯盤,而反復(fù)之。歌曰:“晉世寧舞,杯盤反復(fù)�！敝廖Ｒ�。杯盤,酒器也,而名曰“晉世寧”者,言時(shí)人茍且飲食之間,而其智不可及遠(yuǎn),如器在手也。

太康中,天下以氈為絔頭,及絡(luò)帶褲口。于是百姓咸相戲曰:“中國其必為胡所破也。夫氈,胡之所產(chǎn)者也,而天下以為絔頭,帶身,褲口,胡既三制之矣,能無敗乎?”

太康末,京、洛為“折楊柳”之歌。其曲始有兵革苦辛之辭,終以擒獲斬截之事。自后揚(yáng)駿被誅,太后幽死,楊柳之應(yīng)也。

晉武帝太熙元年,遼東有馬生角,在兩耳下,長三寸。及帝宴駕,王室毒于兵禍。

晉惠帝元康中,婦人之飾有五佩兵。又以金、銀、象、角、玳瑁之屬,為斧、鉞、戈、戟而載之,以當(dāng)笄。男女之別,國之大節(jié)故服食異等。今婦人而以兵器為飾,蓋妖之甚者也。于是遂有賈后之事。

晉元康三年閏二月,殿前六鐘皆出涕,五刻乃止。前年,賈后殺楊太后于金墉城,而賈后為惡不悛,故鐘出涕,猶傷之也。

惠帝之世,京、洛有人,一身而男女二體,亦能兩用人道,而性尤好淫。天下兵亂,由男女氣亂,而妖形作也。

惠帝元康中,安豐有女子,曰周世寧,年八歲,漸化為男。至十七八,而氣性成。女體化而不盡,男體成而不徹,畜妻而無子。

元康五年三月,臨淄有大蛇,長十許丈,負(fù)二小蛇,入城北門,徑從市入漢陽城景王祠中,不見。

元康五年三月,呂縣有流血,東西百余步,其后八載,而封云亂徐州,殺傷數(shù)萬人。

元康七年,霹靂破城南高禖石。高禖,宮中求子祠也。賈后妒忌,將殺懷、愍,故天怒賈后將誅之應(yīng)也。

元康中,天下始相效為烏杖,以柱掖其后,稍施其鐓,住則植之。及懷、愍之世,王室多故,而中都喪敗,元帝以藩臣樹德東方,維持天下,柱掖之應(yīng)也。

元康中,貴游子弟,相與為散發(fā),裸身之飲,對弄婢妾。逆之者傷好,非之者負(fù)譏。希世之士,恥不與焉。胡狄侵中國之萌也。其后遂有二胡之亂。

惠帝太安元年,丹陽湖熟縣夏架湖,有大石浮二百步而登岸,百姓驚嘆相告曰:“石來尋。”而石冰入建鄴。

太安元年四月,有人自云龍門入殿前,北面再拜,曰:“我當(dāng)作中書監(jiān)。”即收斬之。禁庭尊秘之處,今賤人竟入,而門衛(wèi)不覺者,宮室將虛,下人踰上之妖也。是后帝遷長安,宮闕遂空焉。

太安中江夏功曹張騁所乘牛,忽言曰:“天下方亂,吾甚極為,乘我何之?”騁及從者數(shù)人皆驚怖。因紿之曰:“令汝還,勿復(fù)言�！蹦酥械肋�,至家,未釋駕。又言曰:“歸何早也?”騁益憂懼,秘而不言。安陸縣有善卜者,騁從之卜。卜者曰:“大兇。非一家之禍,天下將有兵起。一郡之內(nèi),皆破亡乎!”騁還家,牛又人立而行。百姓聚觀。其秋張昌賊起。先略江夏,誑曜百姓,以漢祚復(fù)興,有鳳凰之瑞,圣人當(dāng)世。從軍者皆絳抹頭,以彰火德之祥,百姓波蕩,從亂如歸。騁兄弟并為將軍都尉。未幾而敗。于是一郡破殘,死傷過半,而騁家族矣。京房易妖曰:“牛能言,如其言占吉兇�！�

元康、太安之間,江、淮之域,有敗屩自聚于道,多者至四五十量。人或散去之,投林草中,明日視之,悉復(fù)如故�；蛟�:“見貓銜而聚之。”世之所說:“屩者,人之賤服。而當(dāng)勞辱下民之象也。敗者,疲弊之象也。道者,地里四方所以交通,王命所由往來也。今敗屩聚于道者,象下民疲病,將相聚為亂,絕四方而壅王命也�！�

晉惠帝永興元年,成都王之攻長沙也,反軍于鄴,分外陳兵。是夜,戟鋒皆有火光,遙望如懸燭,就視,則亡焉。其后終以敗亡。

晉懷帝永嘉元年,吳郡吳縣萬詳婢,生一子,鳥頭,兩足,馬蹄,一手,無毛,尾黃色,大如碗。

永嘉五年,枹罕令嚴(yán)根婢,產(chǎn)一龍,一女,一鵝。京房易傳曰:“人生他物,非人所見者,皆為天下大兵。”時(shí)帝承惠帝之后,四海沸騰,尋而陷于平陽,為逆胡所害。

永嘉五年,吳郡嘉興張林家,有狗忽作人言曰:“天下人俱餓死”于是果有二胡之亂,天下饑荒焉。

永嘉五年十一月,有蝘鼠出延陵,郭璞筮之,遇臨之益,曰:“此郡之東縣,當(dāng)有妖人欲稱制者。尋亦自死矣�！�

永嘉六年正月,無錫縣欻有四枝茱萸樹,相樛而生,狀若連理。先是,郭璞筮延陵蝘鼠,遇臨之益,曰:“后當(dāng)復(fù)有妖樹生,若瑞而非,辛螫之木也。儻有此,東西數(shù)百里,必有作逆者�！奔按松�木,其后吳興徐馥作亂,殺太守袁琇。

永嘉中壽春城內(nèi)有豕生人,兩頭而不活。周馥取而觀之。識(shí)者云:“豕,北方畜,胡狄象。兩頭者,無上也。生而死,不遂也�！碧旖淙粼�:“易生專利之謀,將自致傾覆也�！倍頌樵�帝所敗。

永嘉中,士大夫競服生箋單衣。識(shí)者怪之,曰:“此古練纕之布,諸侯所以服天子也。今無故服之,殆有應(yīng)乎!”其后懷、愍晏駕。

昔魏武軍中無故作白帢,此縞素兇喪之征也。初,橫縫其前以別后,名之曰“顏帢,”傳行之。至永嘉之間,稍去其縫,名“無顏帢,”而婦人束發(fā),其緩彌甚,紒之堅(jiān)不能自立,發(fā)被于額,目出而已。無顏者,愧之言也。覆額者,慚之貌也。其緩彌甚者,言天下亡禮與義,放縱情性,及其終極,至于大恥也。其后二年,永嘉之亂,四海分崩,下人悲難,無顏以生焉。

晉愍帝建興四年,西都傾覆,元皇帝始為晉王四海宅心。其年十月二十二日,新蔡縣吏任喬妻胡氏年二十五,產(chǎn)二女,相向,腹心合,自腰以上,臍以下。各分。此蓋天下未一之妖也。時(shí)內(nèi)史呂會(huì)上言:“按瑞應(yīng)圖云:‘異根同體,謂之連理。異畝同潁,謂之嘉禾。’草木之屬,猶以為瑞;今二人同心,天垂靈象。故易云:‘二人同心,其利斷金。’休顯見生于陳東之中,蓋四海同心之瑞。不勝喜躍。謹(jǐn)畫圖上�！睍r(shí)有識(shí)者哂之。君子曰:“知之難也。以臧文仲之才,獨(dú)祀爰居焉。布在方冊,千載不忘。故士不可以不學(xué)。古人有言:木無枝謂之瘣,人不學(xué)謂之瞽。當(dāng)其所蔽,蓋闕如也�？刹幻愫�?”

晉元帝建武元年六月,揚(yáng)州大旱;十二月,河?xùn)|地震。去年十二月,斬督運(yùn)令史淳于伯,血逆深上柱二丈三尺,旋復(fù)下深四尺五寸。是時(shí)淳于伯冤死,遂頻旱三年。刑罰妄加,群陰不附,則陽氣勝之。罰,又冤氣之應(yīng)也。

晉元帝建武元年七月,晉陵東門,有牛生犢,一體兩頭。京房易傳曰:“牛生子,二首,一身,天下將分之象也�！�

元帝太興元年四月,西平地震,涌水出。十二月,廬陵、豫章、武昌、西陵地震,涌水出,山崩。此王敦陵上之應(yīng)也。

太興元年,三月武昌太守王諒,有牛生子,兩頭,八足,兩尾,共一腹。不能自生,十余人以繩引之。子死,母活。其三年后,苑中有牛生子,一足三尾,生而即死。

太興二年,丹陽郡吏濮陽演馬生駒,兩頭,自項(xiàng)前別。生而死。此政在私門二頭之象也。其后王敦陵上。

太興初,有女子,其陰在腹,當(dāng)臍下。自中國來,至江東。其性淫而不產(chǎn)。又有女子,陰在首。居在揚(yáng)州。亦性好淫。京房易妖曰:“人生子,陰在首,則天下大亂。若在腹,則天下有事。若在背,則天下無后�！�

太興中王敦鎮(zhèn)武昌,武昌災(zāi),火起,興眾救之,救于此,而發(fā)于彼,東西南北數(shù)十處俱應(yīng),數(shù)日不絕,舊說所謂“濫災(zāi)妄起,雖興師不能救之”之謂也。此臣而行君,亢陽失節(jié)。是時(shí)王敦陵上,有無君之心,故災(zāi)也。

太興中兵士以絳囊縛紒。識(shí)者曰:“紒在首,為干,君道也,囊者,為坤,臣道也。今以朱囊縛紒,臣道侵君之象也,為衣者上帶短纔至于掖;著帽者,又以帶縛項(xiàng),下逼上,上無地也。為褲者,直幅,無口,無殺,下大之象也�！睂ざ�王敦謀逆,再攻京師。

太興四年,王敦在武昌,鈴下儀仗生花,如蓮花,五六日而萎落。說曰:“易說:‘枯楊生花,何可久也�！�今狂花生枯木,又在鈴閣之間,言威儀之富,榮華之盛,皆如狂花之發(fā),不可久也�！逼浜笸醵亟K以逆,命加戮其尸。

舊為羽扇柄者,刻木象其骨形,列羽用十,取全數(shù)也。初,王敦南征,始改為長柄,下出,可捉。而減其羽,用八。識(shí)者尤之曰:“夫羽扇,翼之名也。創(chuàng)為長柄,將執(zhí)其柄以制其羽翼也。改十為八,將未備奪已備也。此殆敦之擅權(quán),以制朝廷之柄,又將以無德之材,欲竊非據(jù)也�！�

晉明帝太寧初,武昌有大蛇,常居故神祠空樹中,每出頭從人受食。京房易傳曰:“蛇見于邑,不出三年,有大兵,國有大憂。”尋有王敦之逆。