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禪宗典藏
禪宗思想淵源 導(dǎo)言

禪宗思想淵源 導(dǎo)言 禪宗對(duì)大乘佛學(xué)精華廣為汲取,于上堂說(shuō)法、機(jī)鋒應(yīng)對(duì)之際,時(shí)時(shí)揭舉大乘經(jīng)典的話頭,《楞伽經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》等,...[閱讀全文]

禪宗思想淵源 序言

禪宗思想淵源 序言 方立天 禪宗是中國(guó)佛教八大宗派之一,也是最重要的一個(gè)宗派。禪宗因主張修習(xí)禪定而得名。它的宗旨是以參究的方法,徹見(jiàn)心性的本源。禪宗是儒道釋三...[閱讀全文]

禪宗哲學(xué)象征 后記

禪宗哲學(xué)象征 后記 1996年6月~1999年6月,在陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所讀博士學(xué)位期間,在霍松林先生的指導(dǎo)下,我完成了學(xué)位論文《禪詩(shī)研究》。2000年6月,我進(jìn)入中國(guó)人民大...[閱讀全文]

禪宗哲學(xué)象征 結(jié)語(yǔ)

禪宗哲學(xué)象征 結(jié)語(yǔ) 通過(guò)對(duì)禪宗哲學(xué)的公案頌古象征、詩(shī)學(xué)話語(yǔ)象征的考察,可以明確這樣的認(rèn)識(shí):禪宗以重現(xiàn)本來(lái)面目為終極關(guān)懷。超越性是本來(lái)面目的根本特征。對(duì)本來(lái)面目...[閱讀全文]

禪宗哲學(xué)象征 第九章 禪宗哲學(xué)的境界論

禪宗哲學(xué)象征 第九章 禪宗哲學(xué)的境界論 禪宗以重現(xiàn)本心為終極關(guān)懷。禪宗指出,世人由于迷己逐物,逐物迷己,導(dǎo)致了本來(lái)面目的失落。為了重現(xiàn)本來(lái)面目,禪宗運(yùn)用不二法門...[閱讀全文]

禪宗哲學(xué)象征 第八章 禪宗哲學(xué)的不二法門

禪宗哲學(xué)象征 第八章 禪宗哲學(xué)的不二法門 禪宗運(yùn)用不二法門,超越一切對(duì)立,以明心見(jiàn)性,回歸于清湛純明的本心,徹見(jiàn)本來(lái)面目。象征禪宗哲學(xué)的不二法門,主要有彼此不二、...[閱讀全文]

禪宗哲學(xué)象征 第七章 禪宗哲學(xué)的開(kāi)悟論

禪宗哲學(xué)象征 第七章 禪宗哲學(xué)的開(kāi)悟論 禪宗哲學(xué)的開(kāi)悟論揭示重現(xiàn)本心的方法。由于分別意識(shí)的生起,人們逐物迷己,失去了本來(lái)的家園。在禪宗看來(lái),一切二元相對(duì)的觀念都...[閱讀全文]

禪宗哲學(xué)象征 第六章 禪宗哲學(xué)的迷失論

禪宗哲學(xué)象征 第六章 禪宗哲學(xué)的迷失論 禪宗思想的另一重要組成部分是迷失論。迷失論反省本心失落的緣由。禪宗指出,父母未生以前,凈裸裸,赤灑灑,不立一絲毫。然生于...[閱讀全文]

禪宗哲學(xué)象征 第五章 禪宗哲學(xué)的本心論

禪宗哲學(xué)象征 第五章 禪宗哲學(xué)的本心論 禪宗在表征生命體驗(yàn)、禪悟境界時(shí),于禪不可說(shuō)的無(wú)目的性中建構(gòu)起一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)而閎大的禪宗哲學(xué)體系。這個(gè)體系主要由本心論、迷失論...[閱讀全文]