佛指舍利赴泰 一九九四年十一月二十九日至次年二月二十九日，為促進(jìn)中泰人民友誼，應(yīng)泰國國王、僧王之請求，經(jīng)中央政府批準(zhǔn)，佛指舍利首次離境，用專機(jī)護(hù)送到曼谷，供...[閱讀全文]

釋迦牟尼佛牙舍利的真假問題，自古以來就為佛教徒、史學(xué)家和政權(quán)執(zhí)掌者所關(guān)注。它有時會超越宗教輿學(xué)術(shù)范疇而影響到政治與外交領(lǐng)域。所以對待佛牙舍利真?zhèn)螁栴}一定要采...[閱讀全文]

武則天14歲時應(yīng)召入宮，立為才人，侍奉太宗。太宗死后，與其它嬪妃一起被送入感業(yè)寺為比丘尼。后被比她小5歲的高宗李治看中，復(fù)召入宮，進(jìn)為昭儀。永徽六年(655)立為皇...[閱讀全文]

貞元二十年(804)正月，德宗死，順宗繼位，改元永貞。不久，順宗退位，太子李純繼位，是為憲宗，開始了歷史上稱為中興的元和之治。憲宗用優(yōu)撫的辦法削藩，使持續(xù)近一個世...[閱讀全文]

佛舍利是釋迦牟尼佛祖圓寂火葬后遺下的舍利，其中有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆佛牙，還有中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。之后古印度的八位國王派使者到火葬地，要...[閱讀全文]

舍利與佛舍利的考古發(fā)現(xiàn) 2002年2月23日至3月31日，由法門寺地宮出土的佛指真身舍利，從西安啟程赴臺，在臺灣的各大主要城市展開為期37天的供奉瞻禮。這一牽動兩岸佛教...[閱讀全文]